Isaac Watts - Isaac Watts

Isaac Watts
Isaac Watts de NPG.jpg
Retrato de um artista desconhecido
Nascer (1674-07-17)17 de julho de 1674
Faleceu 25 de novembro de 1748 (1748-11-25)(com 74 anos)
Ocupação Hymnwriter , teólogo
Conhecido por " When I Survey the Wondrous Cross ", " Joy to the World ", " Our God, Our Help in the Past "
Estátua de Isaac Watts, Cemitério Abney Park

Isaac Watts (17 de julho de 1674 - 25 de novembro de 1748) foi um ministro cristão inglês (Congregacional), escritor de hinos , teólogo e lógico . Ele foi um escritor de hinos prolífico e popular e é creditado com cerca de 750 hinos. Suas obras incluem " Quando eu examino a cruz maravilhosa ", " Alegria para o mundo " e " Nosso Deus, nossa ajuda em eras passadas ". Ele é reconhecido como o "Padrinho da Hymnody Inglesa"; muitos de seus hinos permanecem em uso hoje e foram traduzidos para vários idiomas.

Vida

Watts nasceu em Southampton , Hampshire , Inglaterra em 1674 e foi criado na casa de um religioso não-conformista convicto ; seu pai, também Isaac Watts, foi preso duas vezes por causa de suas opiniões. Watts teve uma educação clássica na King Edward VI School, Southampton , aprendendo latim , grego e hebraico .

Watts mostrou uma propensão para rimas desde tenra idade. Uma vez ele foi questionado por que ele tinha os olhos abertos durante as orações, ao que ele respondeu:

Um ratinho por falta de escada
subiu por uma corda para dizer suas orações.

Ele recebeu castigo corporal por isso, ao qual ele chorou:

Ó pai, pai, tenha pena
E não farei mais versos.

Watts não pôde estudar em Oxford ou Cambridge porque era um não-conformista e essas universidades eram restritas aos anglicanos - assim como os cargos do governo na época. Ele foi para a Dissenting Academy em Stoke Newington em 1690. Muito do resto de sua vida centrou-se naquela vila, que agora faz parte do interior de Londres .

Após sua educação, Watts foi chamado como pastor de uma grande capela independente em Londres, a Mark Lane Congregational Chapel, onde ajudou a treinar pregadores, apesar de sua saúde debilitada. Ele tinha opiniões religiosas que eram mais não denominacionais ou ecumênicas do que era comum para um Congregacionalista não-conformista. Ele tinha um interesse maior em promover educação e erudição do que pregar para qualquer seita em particular.

Watts começou a trabalhar como professor particular e morava com a família não-conformista Hartopp na Fleetwood House na Church Street em Stoke Newington . Por meio deles, ele conheceu seus vizinhos imediatos, Sir Thomas Abney e Lady Mary . Ele acabou morando por um total de 36 anos na casa de Abney, a maior parte do tempo em Abney House, sua segunda residência. (Lady Mary herdou a mansão de Stoke Newington em 1701 de seu falecido irmão Thomas Gunston.)

Com a morte de Sir Thomas Abney em 1722, sua viúva Lady Mary e sua filha solteira, Elizabeth, mudaram-se de Hertfordshire para Abney House, e ela convidou Watts para continuar com eles. Ele gostava particularmente do terreno de Abney Park , que Lady Mary plantou com dois olmos que levavam a uma ilha heronry no Hackney Brook , e muitas vezes buscava inspiração lá para os muitos livros e hinos que escreveu.

Watts viveu em Abney Hall em Stoke Newington até sua morte em 1748; ele foi enterrado em Bunhill Fields . Ele deixou um extenso legado de hinos, tratados, obras educacionais e ensaios. Seu trabalho foi influente entre independentes não-conformistas e revivalistas religiosos do século 18, como Philip Doddridge , que dedicou seu trabalho mais conhecido a Watts.

A página de rosto do "Guia para a oração" de Isaac Watts, quarta edição, 1725

Watts e hinodia

Estudiosos da música sacra Stephen Marini, Denny Prutow e Michael LeFebvre descrevem as maneiras pelas quais Watts contribuiu para a hinodia inglesa e a tradição anterior da Igreja. Watts liderou a mudança na prática ao incluir nova poesia para "canções originais da experiência cristã" para serem usadas na adoração, de acordo com Marini. A tradição mais antiga baseava-se na poesia da Bíblia: os Salmos . De acordo com LeFebvre, os Salmos eram cantados pelo povo de Deus desde o tempo do Rei Davi, que com uma grande equipe por muitos anos montou o livro completo de Salmos em uma forma apropriada para cantar (pelos levitas, durante os sacrifícios do Templo na época) . A prática de cantar Salmos na adoração foi continuada por ordem bíblica na Igreja do Novo Testamento desde seu início em Atos até o tempo de Watts, conforme documentado por Prutow. Os ensinamentos dos líderes da Reforma do século 16 , como João Calvino , que traduziu os Salmos no vernáculo para o canto congregacional, seguiram essa prática histórica de adoração. Watts não foi o primeiro protestante a promover o canto de hinos; no entanto, sua prolífica escrita de hinos ajudou a inaugurar uma nova era de adoração inglesa, à medida que muitos outros poetas seguiram em seu caminho.

Watts também introduziu uma nova maneira de traduzir os Salmos em versos para os serviços religiosos, propondo que eles fossem adaptados para hinos com uma perspectiva especificamente cristã. Como Watts colocou no título de seu Saltério métrico de 1719, os Salmos deveriam ser "imitados na linguagem do Novo Testamento". Além de escrever hinos, Isaac Watts também foi teólogo e lógico , escrevendo livros e ensaios sobre esses assuntos.

Lógica

Isaac Watts

Watts escreveu um livro sobre lógica que foi particularmente popular; seu título completo era Logick, ou O uso correto da razão na investigação da verdade com uma variedade de regras para se proteger contra o erro nos assuntos de religião e vida humana, bem como nas ciências . Este foi publicado pela primeira vez em 1724 e foi impresso em vinte edições.

Watts escreveu este trabalho para iniciantes em lógica e organizou o livro metodicamente. Ele dividiu o conteúdo de seu tratamento elementar da lógica em quatro partes: percepção , julgamento , raciocínio e método , que ele tratou nesta ordem. Cada uma dessas partes é dividida em capítulos e alguns deles são divididos em seções. O conteúdo dos capítulos e seções é subdividido pelos seguintes dispositivos: divisões, distribuições, notas, observações, orientações, regras, ilustrações e comentários. Cada conteúdo do livro vem sob um ou mais desses títulos, e esse arranjo metódico serve para tornar a exposição clara.

Em Watts ' Logic, há notáveis ​​desvios de outras obras da época e algumas inovações notáveis. A influência do empirismo britânico pode ser vista, especialmente a do filósofo e empirista contemporâneo John Locke . Logic inclui várias referências a Locke e seu Essay Concerning Human Understanding , no qual ele defendeu suas visões empiristas. Watts teve o cuidado de distinguir entre julgamentos e proposições , ao contrário de alguns outros autores de lógica. De acordo com Watts, julgamento é "comparar ... idéias juntas, e juntá-las por afirmação , ou disjuntar então por negação , conforme acharmos que elas concordam ou discordam". Ele continua, "quando meras idéias são unidas na mente sem palavras, é antes chamado de julgamento; mas quando revestido de palavras, é chamado de proposição". A lógica de Watts segue a tradição escolástica e divide as proposições em afirmativa universal, negativa universal, afirmativa particular e negativa particular.

Na terceira parte, Watts discute o raciocínio e a argumentação , com ênfase particular na teoria do silogismo . Esta foi considerada uma parte centralmente importante da lógica clássica . De acordo com Watts, e de acordo com os lógicos de sua época, Watts definiu a lógica como uma arte (ver artes liberais ), em oposição a uma ciência . Ao longo da Logic, Watts revelou sua alta concepção de lógica, enfatizando o lado prático da lógica, ao invés do lado especulativo. De acordo com Watts, como uma arte prática, a lógica pode ser realmente útil em qualquer investigação, seja uma investigação nas artes, ou nas ciências, ou uma investigação de tipo ético . A ênfase de Watts na lógica como uma arte prática distingue seu livro de outros.

Ao enfatizar uma parte prática e não formal da lógica, Watts deu regras e orientações para qualquer tipo de investigação, incluindo as investigações da ciência e as investigações da filosofia . Essas regras de investigação foram fornecidas em adição ao conteúdo formal da lógica clássica comum aos livros didáticos de lógica daquela época. A concepção de Watts da lógica como sendo dividida em sua parte prática e sua parte especulativa marca um afastamento da concepção de lógica da maioria dos outros autores. Sua concepção de lógica é mais semelhante à do lógico do século XIX, CS Peirce .

A Lógica de Isaac Watts se tornou o texto padrão sobre lógica em Oxford , Cambridge , Harvard e Yale , sendo usado em Oxford por mais de 100 anos. Charles Sanders Peirce , o lógico do século XIX, escreveu favoravelmente sobre a Lógica de Watts . Ao preparar seu próprio livro, intitulado A Critick of Arguments: How to Reason (também conhecido como Grand Logic ), Peirce escreveu: 'Devo supor que o leitor esteja familiarizado com o que está contido no livro Logick do Dr. Watts . .muito superior aos tratados agora usados ​​nas faculdades, sendo a produção de um homem que se distingue pelo bom senso. '

Watts seguiu a lógica em 1741 por um suplemento, The Improvement of the Mind. Isso também passou por várias edições e mais tarde inspirou Michael Faraday . Ele também foi amplamente usado como um livro de moral nas escolas.

Legado, homenagens e memoriais

Tumba de Isaac Watts em Bunhill Fields
A única estátua pública de Londres de Isaac Watts fica no Cemitério Abney Park , em Stoke Newington
Estátua de Isaac Watts em Watts Park, Southampton (cidade onde nasceu)

Na sua morte, os papéis de Isaac Watts foram dados à Universidade de Yale na Colônia de Connecticut , que os não-conformistas (puritanos / congregacionalistas) haviam estabelecido. King Edward VI School, Southampton , que ele frequentou, chamou uma de suas casas de "Watts" em sua homenagem.

A Igreja da Inglaterra e a Igreja Luterana lembram Watts (e seu serviço ministerial) anualmente no Calendário dos Santos com uma comemoração em 25 de novembro , e a Igreja Episcopal no dia seguinte.

O primeiro monumento sobrevivente a Watts está na Abadia de Westminster ; isso foi concluído logo após sua morte. Sua muito visitada tumba em Bunhill Fields data de 1808, substituindo a original que havia sido paga e erguida por Lady Mary Abney e a família Hartopp.

Outro memorial antigo pode ser perdido: um busto para Watts encomendado por sua morte para a capela de Londres com a qual ele era associado. A capela foi demolida no final do século 18: partes restantes do memorial foram resgatadas no último minuto por um rico proprietário de terras para instalação em sua capela perto de Liverpool , mas não se sabe se o busto sobreviveu. Outro busto está instalado na Biblioteca do inconformista Dr. Williams , no centro de Londres.

A primeira estátua pública fica em Abney Park , onde Watts viveu por mais de 30 anos na mansão, e onde também morreu. O parque mais tarde se tornou o Cemitério Abney Park , inaugurado em 1840; e a estátua de Watts foi erguida aqui por assinatura pública em 1845. Fica no Dr Watts 'Walk, em frente à Capela de Abney Park , e foi projetada pelo principal escultor britânico, Edward Hodges Baily . Um esquema para uma estátua comemorativa neste local foi promovido no final da década de 1830 por George Collison , que em 1840 publicou uma gravura como o frontispício de seu livro sobre o design de cemitérios na Europa e na América, e em Abney Park em particular. A proposta de Collison nunca foi comissionada, e o projeto de Baily foi adotado em seu lugar.

Uma estátua posterior, bastante semelhante, também foi financiada por assinatura pública e erguida em um novo parque público vitoriano em homenagem a Watts em Southampton, sua cidade natal. Em meados do século XIX, o Dr Watts Memorial Hall Congregacional foi construído em Southampton e também recebeu o seu nome. Foi perdida para o redesenvolvimento após a Segunda Guerra Mundial , mas a Isaac Watts Memorial United Reformed Church foi construída no local.

Em 1974, a cidade de Southampton comemorou o tricentenário do nascimento de Watts, encomendando a biografia Isaac Watts Remembered , escrita por David G. Fountain, que, como Watts, era um ministro não-conformista de Southampton.

Influências culturais ou contemporâneas

Um dos poemas mais conhecidos de Watts foi uma exortação " Contra a ociosidade e a travessura " em Divine Songs for Children . Isso foi parodiado por Lewis Carroll no poema " Como Faz o Pequeno Crocodilo ", incluído no Capítulo 2 de As Aventuras de Alice no País das Maravilhas . Sua paródia é mais conhecida do que o poema original de Watts. O poema também foi destaque no segmento do programa de desenho animado "Rocky and His Friends" chamado "Bullwinkle's Corner", no qual Bullwinkle Moose recita poesia. Nesse caso, o poema foi intitulado "A Abelha", sem crédito de autoria.

Um segundo exemplo aparece no capítulo 10 de Alice's Adventures in Wonderland , o poema " 'Tis the Voice of the Lobster ", que parodia as linhas de abertura de " The Sluggard ": "É a voz do preguiçoso; eu o ouvi reclamar, / 'Você me acordou muito cedo, eu devo dormir novamente.' "

Em seu romance David Copperfield (1850), Charles Dickens fez o mestre da escola, Dr. Strong, citar o livro "Against Idleness and Mischief" de Watts.

A ópera cômica de 1884 , Princesa Ida, inclui uma referência trocista a Watts no Ato I. Na universidade feminina da Princesa Ida, homens não são permitidos. Seu pai, o Rei Gama, diz que "Ela dificilmente sofrerá os '' hinos 'do Dr. Watts".

Um poema frequentemente referido como "False Grandeza" por Joseph Merrick ("O Homem Elefante"), que foi usado na escrita ou "bloco de assinatura" por Merrick, começando com "É verdade, minha forma é algo estranho, mas me culpando, é culpando Deus ... "é freqüentemente (incorretamente) citado ou citado como uma obra de Isaac Watts. Na verdade, apenas as últimas frases foram escritas por Watts ("False Grandness", livro II-Horae lyricae 1743) começando com "Mylo, evite chamá-lo de abençoado. Isso só ostenta uma grande propriedade ..."

Trabalho

Livros


Hinos

Os hinos de Watts incluem:

Muitos dos hinos de Watts estão incluídos nos Hinos Anglicanos Antigos e Modernos , no Livro de Louvor Comum de Oxford , no hinário Cristadelfiano , no Hinário da Igreja Episcopal de 1982 , Adoração Luterana Evangélica , no Hinário Batista , no Hinário da Trindade Presbiteriana e nos Hinos Metodistas e Salmos . Muitos de seus textos também são usados ​​no hinário americano, The Sacred Harp , usando o que é conhecido como notação de nota de forma usada para ensinar não músicos. Vários de seus hinos são usados ​​nos hinários da Igreja de Cristo, Cientista e A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias .

Veja também

Notas

Referências

  • Jones, JA, ed. (1849). Memoriais de Bunhill: reminiscências sagradas de trezentos ministros e outras pessoas notáveis, que estão enterrados em Bunhill Fields, de todas as denominações . Londres: James Paul. pp. 298–304.
  • Marini, Stephen A. (2003). Canção Sagrada na América: Religião, Música e Cultura Pública . Urbana: University of Illinois Press.
  • Thorncroft, Michael (1958). "O solo fértil; A igreja está construída; Os primeiros anos (1714–1758); A idade de Richard Price; Novas causas para o velho; O ideal de serviço; As luzes se apagam; Os dias atuais". Trust in Freedom: The Story of Newington Green Unitarian Church 1708–1958 . Impresso em particular para administradores da igreja..
  • Watts, Isaac (1825). Lógica ou o uso correto da razão na investigação após a verdade; com uma variedade de regras de proteção contra erros nos assuntos de religião e vida humana, bem como nas ciências (reimpressão ed.). EUA: Kessinger..
  • Música, David W. 2020. Repita a Alegria Sonora: Reflexões sobre Hinos de Isaac Watts. Mercer University Press.

links externos