Irving Babbitt - Irving Babbitt

Irving Babbitt (02 agosto de 1865 - 15 de julho, 1933) era um americano acadêmico e crítico literário , conhecido por seu papel fundação, em um movimento que ficou conhecido como o Novo Humanismo , uma influência significativa sobre a discussão literária e conservador pensamento no período entre 1910 e 1930. Foi um crítico cultural na tradição de Matthew Arnold e um adversário consistente do romantismo , representado pelos escritos de Jean-Jacques Rousseau . Politicamente, ele pode, sem distorção séria, ser chamado de seguidor de Aristóteles e Edmund Burke . Ele foi um defensor do humanismo clássico, mas também ofereceu uma defesa ecumênica da religião. Seu humanismo implicava um amplo conhecimento de várias tradições morais e religiosas. Seu livro Democracy and Leadership (1924), é considerado um texto clássico do conservadorismo político. Babbitt é considerado uma grande influência sobre o conservadorismo político e cultural americano.

Início de carreira

Babbitt nasceu em Dayton, Ohio , filho de Augusta (Darling) e Edwin Dwight Babbitt. Ele se mudou com sua família para grande parte dos EUA quando era criança. Ele foi criado desde os 11 anos em Madisonville , um bairro em Cincinnati, Ohio . Ele entrou no Harvard College em 1885. Após se formar em 1889, ele fez um pós-ensino de clássicos no College of Montana . Depois de dois anos, foi estudar na França, na École Pratique des Hautes-études ligada à Sorbonne . Lá ele estudou literatura Pali e Budismo , por um ano. Em seguida, ele fez um mestrado em Harvard, incluindo sânscrito .

Harvard

Neste ponto, ele se afastou de uma carreira como um erudito clássico , assumindo uma posição de ensino na Williams College em línguas românicas - apenas por um ano, como se viu. Em 1894, ele recebeu a oferta de um cargo de instrutor, novamente em Harvard, em francês. Ele deveria ficar em Harvard, subindo na hierarquia para se tornar um professor titular de literatura francesa em 1912. Ele é creditado por introduzir o estudo da literatura comparada lá.

Ele foi eleito membro da Academia Americana de Artes e Ciências em 1921.

A posição de Irving Babbitt Professor de Literatura Comparada foi concedida pela Universidade de Harvard em 1960 e concedida a seu primeiro destinatário, Harry Levin. O Instituto Nacional de Humanidades administra um Projeto Irving Babbitt .

Novo Humanismo

Foi no início da década de 1890 que ele se aliou pela primeira vez a Paul Elmer More no desenvolvimento das doutrinas centrais que viriam a constituir o que ele chamou de "Novo Humanismo". Em 1895, ele deu uma palestra O que é Humanismo? , que anunciou seu ataque a Rousseau. Na época, Babbitt havia abandonado os estudos clássicos. Posteriormente, ele declararia sua oposição à erudição textual e filológica contemporânea , associada à erudição alemã, como uma tarefa finita, que ele não gostou de ver colocada acima do ensino com base no que ele sentia ser o conteúdo moral e espiritual "eterno" das obras-primas literárias. Suas ideias, e as de More, foram caracteristicamente escritas como peças curtas ou ensaios que mais tarde foram reunidos em livros. Literatura de Babbitt e o American College , embora reunidos a partir de escritos já circulados, causaram polêmica ao serem publicados em 1908.

Ele continuou a publicar na mesma linha, muitas vezes denunciando autores de sua especialidade declarada, a literatura francesa. Ele também criticou Francis Bacon e denunciou o naturalismo literário e o utilitarismo .

Sua ênfase central estava no caráter moral individual e na razão humana. Ele enfatizava a autodisciplina e a necessidade de controlar os impulsos que buscavam a liberação de todas as restrições. Ele se opôs ao naturalismo com base no fato de que ele enfatiza o domínio das forças naturais externas sobre a força de caráter e a consciência individual. Ele denunciou o romantismo; e especialmente seu principal propagador, Jean-Jacques Rousseau . Ele advertiu que Rousseau foi a principal influência negativa sobre a cultura moderna. Ele se opôs ao sentimentalismo aberto , à celebração da perfeição humana e ao pensamento utópico do romantismo. Suas opiniões estavam na tradição da literatura clássica pré-romântica.

Democracia e Liderança

Em 1924, Babbitt publicou, que talvez seja sua obra mais conhecida; Democracia e liderança . O livro trata de suas visões políticas a partir de sua visão humanística. Nele, ele discutiu e criticou teorias políticas que derivam do naturalismo . Babbitt criticou dois lados do pensamento naturalista - o lado mecanicista ou utilitário , propagado por Francis Bacon, e o lado sentimental , representado por Jean-Jacques Rousseau . Babbitt atacou por dar muita importância às forças da natureza e à paixão e impulsos humanos desenfreados; ao mesmo tempo que ignora a importância fundamental da consciência individual e do caráter moral. Ele rejeitou teorias determinísticas históricas de Santo Agostinho a Bossuet . Ele afirmou que o alto caráter moral é a qualidade mais importante de liderança em uma sociedade democrática. Ele alertou contra os perigos do majoritarismo descontrolado nas democracias.

As opiniões políticas de Babbitt seguem a tradição do liberalismo clássico , de Aristóteles e Edmund Burke . Seu livro é considerado uma obra política conservadora clássica . Estudiosos conservadores como Russell Kirk foram influenciados por Babbitt. Kirk elogiou o livro como "... uma das poucas obras verdadeiramente importantes do pensamento político."

Suas opiniões políticas originavam-se de sua crença na suprema importância do caráter moral. Ele rejeitou o ativismo sócio-político e o sentimentalismo como nenhum substituto para a consciência e caráter individual. Ele enfatizou a responsabilidade individual e se opôs à "interferência de todos nos negócios de todos".

Crítica, influência e legado

Ele encontrou críticas crescentes ao longo dos anos: os provocados a anunciar sua oposição incluíam RP Blackmur , Oscar Cargill , Ernest Hemingway , Harold Laski , Sinclair Lewis , HL Mencken , Joel Elias Spingarn , Allen Tate e Edmund Wilson . No caso de Mencken, pelo menos, Babbitt deu o melhor que conseguiu; ele classificou a escrita de Mencken como "vaudeville intelectual".

Ele teve uma influência precoce sobre TS Eliot , um aluno seu em Harvard. Eliot, em seu ensaio de 1926, The Humanism of Irving Babbitt , uma revisão de Democracy and Leadership , tornou-se equívoco, achando o humanismo de Babbitt não suficientemente receptivo ao dogma cristão; sua posição em relação à religião ainda é debatida.

As figuras identificáveis ​​do movimento Novo Humanista, além de Babbitt e More, foram principalmente influenciadas por Babbitt em um nível pessoal e incluíram GR Elliott (1883-1963), Norman Foerster (1887-1972), Frank Jewett Mather (1868-1953), Robert Shafer (1889-1956) e Stuart Pratt Sherman (1881-1926). Destes, Sherman se afastou cedo, e Foerster, uma figura estrela, mais tarde reconsiderou e se voltou para a Nova Crítica .

Mais perifericamente, Yvor Winters e o movimento dos Grandes Livros supostamente tiraram algo do Novo Humanismo. Estudiosos influenciados por Babbitt incluem Milton Hindus , Russel Kirk , Nathan Pusey , Peter Viereck , Richard M. Weaver , Claes G. Ryn e George Will . Um relacionamento foi traçado entre Babbitt e Gordon Keith Chalmers , Walter Lippmann , Louis Mercier e Austin Warren ; no entanto, reivindicações de influência onde não são reconhecidas não são fáceis de sustentar, e Babbitt era conhecido por desaconselhar tributos públicos.

De uma posição de grande destaque na década de 1920, tendo o apoio efetivo, mas questionável, de The Bookman , o Novo Humanismo sofreu uma queda do status da moda depois que Babbitt morreu em 1933 e as correntes modernistas e progressistas tornaram-se cada vez mais dominantes na vida intelectual, cultural e política americana. Na década de 1940, seus inimigos a declararam quase extinta, mas Babbitt continuou a exercer uma influência parcialmente oculta, e um notável renascimento do interesse foi visto na década de 1980 e nas décadas seguintes. Babbitt costuma ser questionado em discussões sobre conservadorismo cultural . A influência de Babbitt na China, que foi notável nas décadas de 1930 e 40, está novamente em alta com a publicação de muitos livros de ou sobre Babbitt.

Vida pessoal

Babbitt casou-se com Dora May (nascida Drew) Babbitt em 12 de junho de 1900, com quem teve dois filhos: Esther e Edward Sturges.

Trabalho

  • Literatura e o American College (1908)
  • The New Laokoön (1910)
  • Os mestres da crítica francesa moderna (1912)
  • Rousseau e o Romantismo (1919)
  • Democracia e Liderança (1924)
  • On Being Creative (1932)
  • The Dhammapada (1936) - tradutor, com ensaio
  • Spanish Character e outros ensaios (1940) - reimpresso como Character & Culture: Essays on East and West
  • Escritos Representativos (ed. George A. Panichas, 1981)

Referências

Leitura adicional

  • Brennan, Stephen C. e Stephen R. Yarbrough, eds. Irving Babbitt (1987)
  • Eliot, Thomas Sterns. "The Humanism of Irving Babbitt." em Eliot, Selected Essays (1950): 419–538.
  • Foerster, Norman, ed. Humanism and America: Essays on the Outlook of Modern Civilization (1930)
  • Harris, Michael R. Cinco contra-revolucionários no ensino superior: Irving Babbitt, Albert Jay Nock e outros (Oregon State University Press, 1970).
  • Hindus, Milton. Irving Babbitt, Literature, and the Democratic Culture (1994)
  • Levin, Harry. Irving Babbitt e o Ensino de Literatura (Harvard University Press, 1961).
  • McMahon, FE The Humanism of Irving Babbitt (1931)
  • Leander, Folke. Humanismo e naturalismo: um estudo comparativo de Ernest Seillière, Irving Babbitt e Paul Elmer More (1937)
  • Manchester, F. e O. Shepard, eds. Irving Babbitt (1941)
  • Nevin, Thomas R. Irving Babbitt: An Intellectual Study (1984)
  • Ryn, Claes G. Will, Imagination and Reason: Babbitt, Croce and the Problem of Reality) (1986; 1997)
  • Panichas, George A. e Claes G. Ryn , eds. Irving Babbitt in Our Time (1986)
  • Panichas, George A. The Critical Legacy of Irving Babbitt: An Appreciation (1999)
  • Smilie, Kipton D. "Aliados impensáveis ​​?: John Dewey, Irving Babbitt e 'a ameaça da estreiteza especializada'." Journal of Curriculum Studies 48.1 (2016): 113-135.
  • Smilie, Kipton D. "Ideais humanitários e humanísticos: Charles W. Eliot, Irving Babbitt e o currículo americano na virada do século XX." Journal of Thought 47.2 (2012): 63+.
  • Sypher, Wylie. "Irving Babbitt: uma reavaliação." New England Quarterly 14.1 (1941): 64–76. em JSTOR

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