Irreligião no Líbano - Irreligion in Lebanon

A irreligião é muito incomum no Líbano, já que o islamismo e o cristianismo são as religiões predominantes. É difícil quantificar o número de ateus ou agnósticos no Líbano, pois eles não são contabilizados oficialmente no censo do país. A Constituição libanesa garante a liberdade de crença. Há um grande estigma associado a ser ateu no Líbano, portanto, muitos ateus libaneses se comunicam pela internet. É difícil não ter sua religião declarada no momento do nascimento, embora um bebê tenha feito história ao fazê-lo em 2014.

O último censo populacional oficial do Líbano - feito em 1932 durante o Mandato Francês do Grande Líbano - afirma que 0% da população libanesa é ateísta. Consequentemente, nenhum dos assentos parlamentares do governo está reservado para essa parcela do eleitorado.

A maioria das estimativas modernas ainda não inclui nenhuma comunidade ou distrito ateísta no Líbano.

Distribuição de grupos religiosos do Líbano

Os ateus não podem se casar no Líbano, pois o casamento deve ser realizado em uma igreja ou mesquita. Blasfemar publicamente contra Deus é punível com um mínimo de 1 mês a 1 ano de prisão de acordo com o artigo 473 do Código Penal do Líbano. O texto exato da cláusula é que "blasfemar de Deus publicamente" é ilegal. Além disso, o desrespeito ao Cristianismo ou ao Islão é punível com pena mínima de 3 anos a máxima de 6 anos de prisão, de acordo com o artigo 474.º do Código Penal.

A vida no Líbano é amplamente dividida em linhas sectárias. Escolas, moradias e partidos políticos são geralmente segregados de acordo com as religiões. Por exemplo, Beirute Oriental e Beirute Ocidental são quase exclusivamente cristãos e muçulmanos, respectivamente. Muçulmanos e cristãos têm códigos civis diferentes, o que significa que a punição por um crime e outros procedimentos civis (como o divórcio) podem ser diferentes para um cristão e um muçulmano.

Irreligião no Governo Libanês

O governo libanês está estruturado em torno do Pacto Nacional não oficial . É um governo multiconfessionalista , o que significa que os assentos parlamentares são reservados para certos grupos religiosos. O Pacto usou dados do censo de 1932, que contabilizou 0 ateus no Líbano. Entre outras coisas, estipulou que:

  • O presidente é sempre um católico maronita.
  • O primeiro-ministro é sempre um muçulmano sunita.
  • O presidente da Câmara dos Deputados é sempre um xiita.
  • O Parlamento está sempre estruturado em uma proporção de 6: 5 a favor dos cristãos.

O quarto ponto do Acordo foi alterado pelo Acordo de Taif (1989), e a nova estrutura do parlamento deu a muçulmanos e cristãos representação igual. Embora o novo acordo usasse dados mais recentes, ele ainda não concedia vagas reservadas para ateus em qualquer cargo governamental. Embora a natureza confessionalista do governo fosse considerada temporária, ela foi ampliada por futuras emendas constitucionais e ainda está em pleno vigor hoje.

Organizações estudantis

Nos últimos anos, houve alguns apelos de grupos de estudantes para que a sociedade libanesa se tornasse mais secular. Um desses grupos, "Laique Pride" (segundo o conceito francês de laicité ), defende o fim do governo confessional em favor de um governo secular. Depois de Em 2011, eles realizaram um comício em Beirute no dia 27 de fevereiro.

Protesto de Beirute

A universidade com o maior número de estudantes ativistas pelo secularismo no governo é a American University in Beirut (AUB). Uma das organizações lá é o Clube Secular, que foi criado após o conflito de 2008. Seu objetivo, de acordo com o ex-presidente Joumana Talhouk, é ““ criar um espaço político onde pessoas de diferentes origens sociais e sectárias possam se unir sob princípios comuns ”. Outro exemplo de ativismo estudantil é o Red Oak Club, de extrema esquerda. De acordo com a ex-presidente Theresa Sahyoun, o Red Oak Club e o Secular Club conseguiram encontrar um “terreno comum” e endossar o protesto da Praça dos Mártires de agosto de 2016 organizado por Laïque Pride.

Oposição à irreligião

A esmagadora maioria do povo libanês é contra a remoção da religião na esfera pública / privada. Cristãos e muçulmanos geralmente preferem manter o governo libanês dividido em linhas sectárias para aumentar sua influência.

Após Ghadi Darwish ser a primeira criança nascida no Líbano sem uma seita designada, o Grande Mufti sunita do Líbano emitiu uma fatwa condenando o casamento civil e chamando a ideia de "germe" na sociedade libanesa.

Lista de libaneses não religiosos notáveis

Veja também

Referências