Rebelião Irlandesa de 1641 -Irish Rebellion of 1641

Rebelião Irlandesa de 1641
Parte das Guerras Confederadas Irlandesas
Sir Phelim O'Neill.png
Felim O'Neill de Kinard , líder da Rebelião
Encontro 23 de outubro de 1641 – maio de 1642
(7 meses)
Localização
Irlanda
Resultado

vitória irlandesa

Beligerantes
Católicos irlandeses

colonos protestantes :

Comandantes e líderes

A Rebelião Irlandesa de 1641 ( em irlandês : Éirí Amach 1641 ) foi uma revolta dos católicos irlandeses no Reino da Irlanda , que queriam o fim da discriminação anticatólica, maior autogoverno irlandês e reverter parcial ou totalmente as plantações da Irlanda . Eles também queriam evitar uma possível invasão ou aquisição por parlamentares ingleses anticatólicos e Covenanters escoceses , que desafiavam o rei Carlos I. Começou como uma tentativa de golpe de estado por parte da nobreza católica e oficiais militares, que tentaram assumir o controle da administração inglesa na Irlanda. No entanto, desenvolveu-se em uma rebelião generalizada e conflito étnico com colonos protestantes ingleses e escoceses , levando à intervenção militar escocesa. Os rebeldes finalmente fundaram a Confederação Católica Irlandesa .

Liderada por Felim O'Neill , a rebelião começou em 23 de outubro e, embora não tenham conquistado o Castelo de Dublin , em poucos dias os rebeldes ocuparam a maior parte da província do norte de Ulster . O'Neill emitiu a Proclamação de Dungannon , que alegava ter o apoio de Carlos para proteger a Irlanda contra seus oponentes. Embora o documento fosse uma falsificação, encorajou muitos católicos anglo-irlandeses a se juntarem à revolta e logo a maior parte da Irlanda estava em rebelião. Em novembro, os rebeldes cercaram Drogheda e derrotaram uma força de socorro inglesa em Julianstown . Em seus estágios iniciais, especialmente em Ulster, a rebelião levou à morte ou despejo de milhares de colonos protestantes que responderam na mesma moeda. Eventos como o massacre de Portadown indignaram a opinião pública na Inglaterra e na Escócia e tiveram um impacto duradouro na comunidade protestante do Ulster .

Enquanto Carlos e o Parlamento procuravam reprimir a rebelião, nenhum dos lados confiava no outro o controle de qualquer exército levantado para fazê-lo, uma das questões que levaram à Primeira Guerra Civil Inglesa em agosto de 1642. As primeiras tropas inglesas chegaram a Dublin em Dezembro e recapturou grande parte do Pale e da área ao redor de Cork . Em março de 1642, Carlos aprovou a Lei dos Aventureiros , segundo a qual o Parlamento levantou empréstimos para financiar novas intervenções militares que seriam reembolsadas com o confisco de terras rebeldes. Em abril, um exército Covenanter desembarcou em Ulster para proteger seus correligionários presbiterianos e rapidamente capturou a maior parte da área leste da província, enquanto uma milícia protestante local conhecida como Exército Laggan mantinha o noroeste. A maior parte do resto da Irlanda estava sob controle rebelde.

Em maio de 1642, os bispos católicos da Irlanda se reuniram em Kilkenny , declararam a rebelião como uma guerra justa e tomaram medidas para controlá-la. Com representantes da nobreza católica presentes, eles concordaram em estabelecer um governo alternativo conhecido como Confederação Católica Irlandesa e redigiu o Juramento de Associação Confederado . Os rebeldes, agora conhecidos como Confederados, mantiveram a maior parte da Irlanda contra os monarquistas protestantes, Covenanters escoceses e parlamentares ingleses. A rebelião foi, portanto, a primeira etapa das Guerras Confederadas Irlandesas e parte das Guerras dos Três Reinos mais amplas , que durariam os próximos dez anos.

Causas

As raízes da rebelião de 1641 derivaram da colonização que se seguiu à conquista Tudor da Irlanda e da alienação da pequena nobreza católica do estado inglês recém-protestante nas décadas seguintes. O historiador Aidan Clarke escreve que a religião "era apenas um aspecto de um problema maior colocado pelos irlandeses gaélicos, e sua importância era facilmente obscurecida; mas a diferença religiosa era central para a relação entre o governo e os colonos". Durante as décadas entre o fim das guerras elisabetanas em 1603 e a eclosão da rebelião em 1641, a posição política dos católicos irlandeses mais ricos foi cada vez mais ameaçada pelo governo inglês da Irlanda. Como resultado, tanto os irlandeses gaélicos quanto as comunidades do inglês antigo se definiam cada vez mais como irlandeses e eram vistos como tal pelos recém-chegados.

A população pré-elizabetana da Irlanda é geralmente dividida em nativos irlandeses e ingleses antigos, muitos dos quais eram descendentes de ingleses medievais e colonos anglo-normandos . Esses grupos eram historicamente antagônicos, com áreas colonizadas inglesas, como o Pale ao redor de Dublin , Wexford e outras cidades muradas, sendo fortificadas contra os clãs gaélicos rurais. No século XVII, a divisão cultural entre esses grupos, especialmente nos níveis sociais da elite, estava se estreitando; muitos dos ingleses antigos falavam irlandês , patrocinavam a poesia e a música irlandesas e foram descritos como " mais irlandeses do que os próprios irlandeses ". Escrevendo em 1614, um autor afirmou que anteriormente o inglês antigo "desprezava os meros irlandeses, considerando-os um povo bárbaro, desprovido de civilidade e religião e [cada um via]] o outro como um inimigo hereditário", mas citou casamentos mistos "em épocas anteriores raramente visto", educação dos irlandeses gaélicos e "a plantação tardia de novos ingleses e escoceses [por todo]] o Reino, a quem os nativos reputam um inimigo comum; mas este último é a principal causa de sua união". Além disso, a população nativa passou a ser definida pelo catolicismo compartilhado, em oposição ao protestantismo dos novos colonos.

Plantações

Irlanda em 1609, mostrando as principais plantações da Irlanda

A conquista Tudor do final do século XVI e início do século XVII levou às plantações da Irlanda , pelas quais as terras de propriedade irlandesa foram confiscadas e colonizadas com colonos britânicos. A maior foi a Plantation of Ulster , que utilizou propriedades confiscadas dos senhores do norte que foram para o exílio em 1607. Cerca de 80% delas foram distribuídas aos protestantes de língua inglesa, com o restante indo para senhores e clãs irlandeses "merecedores". Em 1641, o impacto econômico das plantações sobre a população nativa irlandesa foi exacerbado porque muitos que mantiveram suas propriedades tiveram que vendê-las devido à má gestão e às dívidas que contraíram. Essa erosão de seu status e influência os preparou para se juntar a uma rebelião, mesmo que corressem o risco de perder mais.

Muitos dos exilados, como Eoghan Ruadh Ó Néill , serviram nos exércitos católicos da França e da Espanha , particularmente no Exército de Flandres . Eles formaram uma pequena comunidade irlandesa emigrada, militantemente hostil ao estado protestante inglês na Irlanda, mas restringida pelas boas relações que a Inglaterra teve com a Espanha e a França depois de 1604. Na própria Irlanda, o ressentimento causado pelas plantações foi um dos principais causas para a eclosão e propagação da rebelião, combinada com a Lei de Poynings , que exigia que a legislação irlandesa fosse aprovada pelo Conselho Privado da Inglaterra . A administração dominada pelos protestantes aproveitou as oportunidades para confiscar mais terras de antigos proprietários católicos. No final da década de 1630 , Thomas Wentworth , o Lorde Deputado da Irlanda , propôs uma nova rodada de plantações destinadas a expandir o domínio cultural e religioso protestante. Atrasos em sua implementação causados ​​por lutas de Charles com seus oponentes políticos na Inglaterra e na Escócia significavam que os católicos ainda possuíam mais de 60% das terras em 1641.

Discriminação religiosa

Gravura, por Jan Luyken , retratando a execução de Thomas Wentworth, 1º Conde de Strafford maio 1641

A maioria das classes altas católicas irlandesas não se opunha à soberania de Carlos I sobre a Irlanda, mas queria ser súditos plenos e manter sua posição preeminente na sociedade irlandesa. Isso foi impedido por sua religião e pela ameaça de perder suas terras nas plantações. A fracassada Conspiração da Pólvora de 1605 levou a mais discriminação e desconfiança contra os católicos.

A Igreja Protestante da Irlanda foi a única forma de adoração aprovada, embora fosse uma minoria mesmo entre os protestantes irlandeses, muitos dos quais eram presbiterianos. Tanto eles quanto a maioria da população católica eram obrigados a pagar o dízimo à igreja, causando grande ressentimento, enquanto praticar o catolicismo em público poderia levar à prisão, e o não comparecimento ao serviço protestante era punido com multas por recusa . Os católicos não podiam ocupar cargos superiores de estado ou servir acima de um certo posto no exército. O Conselho Privado da Irlanda foi dominado por protestantes ingleses. Os círculos eleitorais da Câmara dos Comuns da Irlanda deram maioria aos protestantes.

Em resposta, as classes altas católicas irlandesas buscaram ' As Graças ' e apelaram diretamente primeiro a Jaime I e depois a seu filho Carlos , por plenos direitos como súditos e tolerância de sua religião. Em várias ocasiões, eles pareciam ter chegado a um acordo pelo qual essas demandas seriam atendidas em troca do aumento de impostos. No entanto, apesar de pagar impostos aumentados após 1630, Charles adiou a implementação de suas demandas até 3 de maio de 1641, quando ele e o Conselho Privado Inglês instruíram os Lordes Justices of Ireland a publicar os Bills necessários.

O avanço das Graças foi particularmente frustrado durante o tempo em que Wentworth era Lord Deputy . Sob o pretexto de verificar os títulos de terra para aumentar a receita, Wentworth confiscou e ia plantar terras nos condados de Roscommon e Sligo e planejava novas plantações nos condados de Galway e Kilkenny , dirigidas principalmente às famílias católicas anglo-irlandesas. No julgamento do historiador Pádraig Lenihan, "é provável que ele [Wentworth] acabasse encontrando resistência armada de proprietários de terras católicos" se tivesse prosseguido com essas políticas. No entanto, a rebelião real seguiu a desestabilização da política inglesa e escocesa e a posição enfraquecida do rei em 1640. Wentworth foi executado em Londres em maio de 1641.

Conspiração

De 1638 a 1640 , a Escócia se levantou em uma revolta conhecida como Guerras dos Bispos contra a tentativa de Carlos I de impor as práticas da Igreja da Inglaterra lá, acreditando que elas estavam muito próximas do catolicismo. As tentativas do rei de acabar com a rebelião falharam quando o Long Parliament inglês , que tinha preocupações religiosas semelhantes às dos escoceses, se recusou a votar em novos impostos para pagar a criação de um exército. Charles, portanto, iniciou negociações com a nobreza católica irlandesa para recrutar um exército irlandês para acabar com a rebelião na Escócia, em troca de conceder pedidos de longa data de tolerância religiosa e segurança da terra. Composto em grande parte por católicos irlandeses de Ulster, um exército foi lentamente mobilizado em Carrickfergus , em frente à costa escocesa, mas depois começou a ser dissolvido em meados de 1641. Para os escoceses e o Parlamento da Inglaterra , isso parecia confirmar que Carlos era um tirano, que queria impor suas visões religiosas em seus reinos e governar novamente sem seus parlamentos, como havia feito em 1628-1640. No início de 1641, alguns parlamentares escoceses e ingleses até propuseram invadir a Irlanda e subjugar os católicos lá, para garantir que nenhum exército católico irlandês realista desembarcaria na Inglaterra ou na Escócia.

Assustado com isso, e querendo aproveitar a oportunidade, um pequeno grupo de nobres irlandeses católicos (alguns dos quais eram membros do Parlamento ) conspirou para tomar o Castelo de Dublin e outras cidades e fortes importantes em todo o país em um golpe rápido em nome de o Rei, tanto para evitar uma possível invasão quanto para forçá-lo a ceder às exigências dos católicos. Pelo menos três coronéis irlandeses também estavam envolvidos na trama, e os conspiradores esperavam usar soldados do exército irlandês desmantelado.

Economia

Condições econômicas desfavoráveis ​​também contribuíram para a eclosão da rebelião. Este declínio pode ter sido uma consequência do evento da Pequena Idade do Gelo de meados do século XVII. A economia irlandesa atingiu uma recessão e a colheita de 1641 foi ruim. As taxas de juros na década de 1630 chegaram a 30% ao ano. Os líderes da rebelião, como Phelim O'Neill e Rory O'Moore , estavam muito endividados e corriam o risco de perder suas terras para os credores. Além disso, o campesinato irlandês foi duramente atingido pela má colheita e enfrentou o aumento dos aluguéis. Isso agravou seu desejo de remover os colonos e contribuiu para os ataques generalizados contra eles no início da rebelião. Um credor de O'Neill, "Mr Fullerton de Loughal  ... foi um dos primeiros a ser assassinado na rebelião".

Rebelião

A rebelião irlandesa de 1641 está localizada na Irlanda
Limerick
Limerick
Dublin
Dublin
Athlone
Athlone
Drogheda
Drogheda
Cortiça
Cortiça
Dungannon
Dungannon
Kilkenny
Kilkenny
Waterford
Waterford
Galway
Galway
Newry
Newry
Carrickfergus
Carrickfergus
Derry
Derry
Julianstown
Julianstown
Coleraine
Coleraine
Dundalk
Dundalk
Tipperary
Tipperary
Kildare
Kildare
Lisburn
Lisburn
A Rebelião de 1641; locais-chave

A rebelião foi planejada por um pequeno grupo de nobres católicos e oficiais militares, muitos dos quais eram irlandeses gaélicos de Ulster que haviam perdido terras e influência na plantação pós 1607. Previsto para acontecer no sábado, 23 de outubro de 1641, homens armados liderados por Connor Maguire e Rory O'Moore deveriam tomar o Castelo de Dublin e seu arsenal , depois mantê-lo até que a ajuda chegasse de insurgentes no vizinho condado de Wicklow . Enquanto isso, Felim O'Neill e seus aliados deveriam ocupar pontos estratégicos no Ulster.

A guarnição inglesa da Irlanda tinha apenas cerca de 2.000 homens fortes e espalhados pelo país, mas a trama baseou-se na surpresa e não na força para atingir seus objetivos, após o que eles emitiriam suas demandas, na expectativa de apoio do resto do país. O plano para tomar o Castelo de Dublin foi frustrado quando um dos líderes, Hugh Og MacMahon, revelou detalhes a seu irmão adotivo, um convertido protestante chamado Owen O'Connolly. Ele prontamente informou um dos Lordes Juízes, e MacMahon e Maguire foram presos, enquanto os conspiradores restantes escaparam de Dublin.

Apesar deste fracasso, a rebelião em Ulster foi em frente e Felim O'Neill e seus aliados rapidamente capturaram posições em toda a província, incluindo Dungannon , Charlemont Fort , Newry , Tandragee , Portadown , Mountjoy Castle , Castleblaney e Carrickmacross . Aqueles que não se renderam foram sitiados e dentro de dois dias os insurgentes tomaram a maioria dos condados de Armagh , Tyrone , Fermanagh e Monaghan . A Proclamação de Dungannon , emitida por O'Neill em 24 de outubro, afirmou que eles pegaram em armas apenas para defender suas liberdades e não prejudicaram os súditos do rei. Isto foi seguido em 4 de novembro pela declaração de Newry, que afirmava que Charles havia aprovado o levante para proteger a Irlanda contra seus oponentes na Inglaterra.

Embora a declaração seja agora aceita como uma falsificação, muitos dos nobres anglo-católicos ficaram consternados com as medidas anticatólicas indiscriminadas tomadas pelas autoridades de Dublin, incluindo aqueles que inicialmente condenaram a rebelião. A suspensão do Parlamento irlandês em 17 de novembro privou-os dos meios políticos para resolver essas questões e a declaração forneceu cobertura para moderados como Nicholas Plunkett fazer causa comum com os rebeldes. Também circularam rumores de que protestantes radicais estavam tentando substituir Carlos I por seu sobrinho alemão exilado, o Eleitor Palatino , abrindo caminho para uma maior repressão aos católicos irlandeses.

Os influentes Lords of the Pale juntaram-se ao levante no início de dezembro, enquanto os rebeldes em Cavan eram liderados por Philip O'Reilly , o membro local do Parlamento , e Mulmore O'Reilly, o Alto Xerife . Dundalk foi ocupada, enquanto um exército sob o comando de Brian McMahon mudou-se para o sul de Ulster em direção a Dublin e em 21 de novembro sitiou Drogheda pelo norte. Outros avançaram pelo Condado de Meath e bloquearam a cidade pelo sul, depois derrotaram uma força de socorro enviada de Dublin em Julianstown em 29 de novembro, causando mais de 600 baixas. Em 28 de novembro, cerca de 8.000 rebeldes cercaram Lisnagarvey, mas depois de perder cerca de 300 homens em um ataque malsucedido, eles incendiaram a cidade e recuaram. Este revés e a teimosia exibida pelos defensores da cidade supostamente causaram uma profunda impressão nos atacantes, uma vez que mostrou que as esperanças de uma vitória rápida e relativamente indolor no Ulster eram otimistas demais.

Mais ao sul, a rebelião se espalhou pelos condados de Leitrim , Longford , Wicklow, Wexford , Tipperary e Kildare . O governo de Dublin chamou de "uma conspiração mais desleal e detestável" por "algum mal afetado papistas irlandeses", que visava "um massacre geral de todos os habitantes ingleses e protestantes". Em dezembro, tropas lideradas por Charles Coote , Governador do Castelo de Dublin, e William St Leger , Lorde Presidente de Munster , atacaram áreas rebeldes nos condados de Wicklow e Tipperary, respectivamente, expedições caracterizadas por "brutalidade excessiva e indiscriminada" contra a população católica em geral. . Isso provocou muitos a se juntarem à insurgência, incluindo Munster anteriormente pacífico, onde St Leger havia imposto um regime de lei marcial brutal .

Massacres do Ulster

Quando a rebelião começou, Phelim O'Neill procurou explorar as divisões entre colonos ingleses e escoceses, oferecendo a estes últimos proteção, esperando assim obter seu apoio. Essa estratégia inicialmente contribuiu para a rápida disseminação da revolta, em parte porque o governo de Dublin não tinha certeza em quem confiar e, portanto, atrasou uma resposta coordenada. A situação mudou quando ficou claro que o levante havia sido apenas parcialmente bem-sucedido, enquanto o colapso da autoridade do Estado provocou ataques generalizados do campesinato católico aos protestantes, independentemente da nacionalidade. Eles logo se juntaram a membros da pequena nobreza; A autoridade de O'Neill estava em grande parte confinada ao condado de Armagh e mesmo lá não era total, sendo seu próprio irmão um dos que participaram dessas ações.

Uma fonte católica contemporânea escreveu que O'Neill "se esforçou para conter a multidão patife daquelas frequentes ações selvagens de desnudar e matar", mas "a comporta da rapina, uma vez aberta, o tipo de pessoa mais mesquinha não deveria ser contido". Argumentou-se que o objetivo inicial dos ataques era econômico e os assassinatos ocorreram apenas quando as vítimas resistiram. Eles se intensificaram à medida que a rebelião progredia, particularmente em Ulster, onde muitos haviam perdido terras nas plantações pós 1607, enquanto os ataques ao clero protestante local eram em parte devido ao ressentimento com a relativa riqueza da Igreja da Irlanda naquela província. Outros fatores incluíam religião e cultura; no condado de Cavan, os rebeldes justificaram o levante como uma medida defensiva contra uma ameaça protestante de "extirpar a religião católica", restabeleceu os nomes de lugares originais em língua irlandesa e proibiu o uso do inglês.

Propaganda de atrocidades inglesas de supostos ataques rebeldes a mulheres e crianças

Após sua repulsão em Lisnagarvey em novembro, os rebeldes mataram cerca de 100 protestantes em Portadown , forçando-os a sair da ponte no rio Bann e atirando naqueles que tentaram nadar para a segurança. Conhecido como o massacre de Portadown , foi um dos eventos mais sangrentos ocorridos na Irlanda durante a década de 1640. Nas proximidades de Kilmore , homens, mulheres e crianças ingleses e escoceses foram queimados até a morte na cabana em que foram presos, enquanto em Armagh como um todo, cerca de 1.250 morreram nos primeiros meses da rebelião, cerca de um quarto da população de colonos locais. . No Condado de Tyrone , pesquisas modernas identificaram três pontos negros para o assassinato de colonos, sendo o pior perto de Kinard , "onde a maioria das famílias britânicas plantadas ... foram finalmente assassinadas". Em outros lugares em Shrule , no condado de Mayo , prisioneiros protestantes foram mortos por suas escoltas católicas, apesar das tentativas de seus oficiais de intervir.

Assassinatos de católicos também ocorreram, incluindo o assassinato de duas dúzias em Islandmagee por membros da guarnição de Carrickfergus em novembro de 1641. A chegada de um exército Covenanter em Ulster em abril de 1642 levou a outras atrocidades, William Lecky , um historiador do século XIX da rebelião, concluindo que "não está claro de que lado está o equilíbrio da crueldade". Os escoceses executaram prisioneiros irlandeses capturados em uma escaramuça perto da floresta de Kilwarlin, nos arredores de Dromore , enquanto James Turner registra que, depois de retomar Newry, os católicos locais foram enfileirados nas margens do rio Newry e mortos "sem qualquer processo legal". Na Ilha Rathlin , os soldados escoceses do Clã Campbell foram encorajados por seu comandante Sir Duncan Campbell a matar os MacDonnells católicos locais , que eram parentes dos inimigos dos Campbells na Escócia, o Clã MacDonald . Eles jogaram dezenas de mulheres MacDonnell de penhascos para a morte. Os assassinatos foram controlados por Owen Roe O'Neill , que em julho de 1642 recebeu o comando das forças irlandesas em Ulster e enforcou vários rebeldes por atacarem civis. Embora ainda brutal, a guerra depois disso foi travada de acordo com o código de conduta que tanto O'Neill quanto o comandante escocês Robert Monro aprenderam como soldados profissionais na Europa continental.

Panfletos contemporâneos publicados em Londres continham detalhes sinistros dos massacres e sugeriam que mais de 200.000 protestantes haviam perdido suas vidas. Esses números foram reconhecidos mesmo então como extremamente exagerados e, em novembro de 1641, o Parlamento prendeu um editor que admitiu pagar por histórias de atrocidades fictícias. Pesquisas recentes sugerem que cerca de 4.000 foram mortos nos ataques, com milhares mais expulsos de suas casas, muitos dos quais morreram de exposição ou doença, levando a uma estimativa superior de cerca de 12.000 mortes. Isso representa cerca de 10% da população total de colonos na Irlanda, embora no Ulster a proporção de mortes tenha sido um pouco maior, ou seja, cerca de 30%. Eles foram usados ​​para apoiar a visão da rebelião como uma conspiração católica para acabar com todos os protestantes na Irlanda, uma narrativa construída nas Deposições , uma coleção de relatórios de vítimas reunidos entre 1642 e 1655 e agora alojados no Trinity College Dublin . Em 1646, esses relatos foram resumidos em The Irish Rebellion , um livro de John Temple , no qual ele pedia a reconquista militar da Irlanda e a segregação dos católicos irlandeses dos protestantes britânicos.

A longo prazo, os massacres de 1641 intensificaram a animosidade sectária existente em ambos os lados, embora os historiadores modernos argumentem que os assassinatos tiveram um impacto psicológico especialmente poderoso na comunidade protestante. Dr. Mary O'Dowd escreveu que eles "foram muito traumáticos para a comunidade de colonos protestantes em Ulster, e deixaram cicatrizes de longo prazo dentro dessa comunidade". Relatos protestantes contemporâneos retratam a rebelião como uma completa surpresa; um afirmou que foi "concebido entre nós e, no entanto, nunca o sentimos chutar no útero, nem lutar no parto". Muitos argumentaram que os católicos não eram confiáveis ​​e, em Ulster, os protestantes comemoraram o aniversário da rebelião por mais de duzentos anos. Segundo o historiador Pádraig Lenihan, isso "ajudou a afirmar a solidariedade comunal e a enfatizar a necessidade de vigilância implacável [contra] as massas de católicos irlandeses que os cercavam [que] eram e sempre seriam, inimigos cruéis e não regenerados".

Intervenção inglesa e escocesa

James Butler, Duque de Ormond, que comandou o exército real durante a rebelião

Embora Charles, o parlamento inglês e o governo escocês Covenanter concordassem que a rebelião deveria ser esmagada, isso foi adiado por tensões políticas. Charles estava em Edimburgo quando recebeu a notícia da revolta em 28 de outubro e imediatamente pediu aos escoceses que enviassem tropas para Ulster , uma vez aprovadas por seus colegas na Inglaterra. Em 4 de novembro, o Parlamento votou para enviar armas e pólvora para a Irlanda e recrutar 8.000 homens para reprimir o levante, mas a situação era complicada, pois qualquer exército desse tipo seria legalmente controlado pelo rei. Uma série de supostas conspirações militares monarquistas em 1641 e reivindicações rebeldes de que Carlos apoiava suas ações aumentaram os temores de que ele se voltasse contra seus oponentes na Inglaterra e na Escócia, em vez dos irlandeses.

Os Covenanters instaram o Parlamento Inglês a financiar um exército escocês em vez de recrutar o seu próprio, argumentando que poderia chegar à Irlanda mais facilmente e seria independente tanto de Charles quanto de seus oponentes parlamentares. Enquanto isso, Carlos enviou armas, pólvora e um pequeno número de voluntários escoceses para a Irlanda às suas próprias custas, mas não tinha dinheiro suficiente para financiar uma expedição por conta própria. James Butler, 1º Duque de Ormond , membro de uma das principais famílias inglesas antigas e convertido protestante, tornou-se comandante das forças reais na Irlanda e recrutou três regimentos de infantaria dos refugiados que inundavam Dublin. Vários escoceses proeminentes do Ulster também foram contratados para levantar tropas, incluindo Robert Stewart e seu irmão William, que formaram o Exército Laggan .

Muitos políticos e funcionários em Dublin e Londres se opuseram à intervenção escocesa em Ulster, vendo um exército presbiteriano independente e bem armado como uma ameaça ao status quo, e o Parlamento continuou recrutando regimentos ingleses. Em 21 de dezembro, os Lordes aprovaram um exército escocês de 10.000, mas o governo Covenanter insistiu que eles também deveriam receber o controle dos três maiores portos em Ulster, Carrickfergus, Coleraine e Derry , juntamente com concessões de terras. Essas demandas foram rejeitadas pela Câmara dos Comuns , levando a mais atrasos e permitindo que a rebelião se espalhasse. Com a situação se deteriorando, em fevereiro de 1642 os dois lados deixaram de lado suas diferenças e concordaram em enviar 2.500 escoceses para Ulster.

O Parlamento adoptou agora duas medidas destinadas a gerir as preocupações sobre o controlo das forças necessárias para a Irlanda e a forma de angariar fundos para isso o mais rapidamente possível, ambas com consequências significativas. Em 15 de março, a Portaria da Milícia colocou os militares e a milícia do condado sob o controle do Parlamento, em vez do rei. Quando Carlos se recusou a dar seu consentimento real , o Parlamento declarou a legislação em vigor independentemente, marcando um passo importante no caminho para a guerra civil. Em 19 de março, a Lei dos Aventureiros convidou o público a fornecer empréstimos que seriam pagos com terras confiscadas aos rebeldes. Essa necessidade de garantir que estes fossem reembolsados ​​e manter o crédito do governo foi um dos fatores por trás da conquista cromwelliana da Irlanda em 1649.

Nos primeiros meses de 1642, Ormond recuperou grande parte do Pale, aliviou Drogheda, retomou Dundalk e derrotou uma força rebelde em Kilrush em 15 de abril. No mesmo dia, o exército Covenanter liderado por Robert Monro desembarcou em Carrickfergus e recapturou Newry em 1º de maio. Em meados de 1642, as forças protestantes na Irlanda totalizavam 40.000 infantaria e 3.600 cavalos, mas a eclosão da Primeira Guerra Civil Inglesa em agosto de 1642 encerrou o fluxo de reforços e dinheiro da Inglaterra e um impasse militar se seguiu.

Fundação da Confederação

O Grande Selo da Confederação Católica Irlandesa, com o lema "Irlandeses unidos por Deus, rei e país"

No início de 1642, havia quatro concentrações principais de forças rebeldes; em Ulster sob Felim O'Neill, no Pale ao redor de Dublin liderado pelo Visconde Gormanston, no sudeste, liderado pela família Butler – em particular Lord Mountgarret, e no sudoeste, liderado por Donagh MacCarthy, Visconde Muskerry . Nas áreas onde os colonos britânicos estavam concentrados, em torno de Cork , Dublin, Carrickfergus e Derry , eles criaram sua própria milícia em autodefesa e conseguiram conter as forças rebeldes.

Poucos meses após o início da rebelião, quase toda a nobreza católica se juntou a ela, incluindo os católicos anglo-irlandeses. Há três razões principais para isso. Primeiro, os senhores e proprietários de terras locais criaram unidades armadas de seus dependentes para controlar a violência que tomava conta do país, temendo que, depois que os colonos fossem embora, o campesinato irlandês também se voltasse contra eles. Em segundo lugar, o Long Parliament e a administração irlandesa, e o rei Charles, deixaram claro que os católicos irlandeses que não demonstrassem sua lealdade seriam responsabilizados pela rebelião e assassinatos de colonos, e confiscariam suas terras sob a Lei dos Aventureiros , acordada em 19 de março de 1642. A velha política de conceder indultos para parar os conflitos foi encerrada, e os líderes rebeldes foram banidos em 1 de janeiro de 1642. Em terceiro lugar, parecia inicialmente que os rebeldes seriam bem sucedidos depois de derrotar uma força do governo em Julianstown em novembro de 1641. Essa percepção logo foi quebrada quando os rebeldes não conseguiram tomar Drogheda , mas a maior parte da nobreza católica já havia se comprometido com a rebelião. A nobreza católica em torno de Dublin, conhecida como "Lords of the Pale", emitiu seu protesto ao rei em 17 de março de 1642 em Trim, County Meath .

Hugh O'Reilly (Arcebispo de Armagh) realizou um sínodo de bispos irlandeses em Kells, County Meath em março de 1642, onde a maioria declarou que o conflito em curso era uma " guerra santa e justa ".

Em 10 de maio de 1642, o arcebispo O'Reilly convocou outro sínodo em Kilkenny . Estiveram presentes 3 arcebispos, 11 bispos ou seus representantes e outros dignitários. Eles redigiram o Juramento de Associação Confederado e pediram a todos os católicos da Irlanda que o fizessem. Aqueles que prestaram juramento juraram fidelidade a Carlos I e prometeram obedecer a todas as ordens e decretos feitos pelo "Supremo Conselho dos Católicos Confederados". Os rebeldes passaram a ser conhecidos como Confederados. O sínodo reafirmou que a rebelião foi uma "guerra justa". Previa a criação de um conselho (composto por clero e nobreza) para cada província , que seria supervisionado por um conselho nacional para toda a ilha. Prometeu punir os crimes cometidos pelos soldados confederados e excomungar qualquer católico que lutasse contra a Confederação. O sínodo enviou agentes à França, Espanha e Itália para obter apoio, reunir fundos e armas e recrutar irlandeses servindo em exércitos estrangeiros.

Lord Mountgarret foi nomeado presidente do Conselho Confederado, e uma Assembléia Geral foi realizada em Kilkenny em 24 de outubro de 1642, onde estabeleceu um governo provisório . Presentes estavam 14 Lordes Temporais e 11 Lordes Espirituais do Parlamento da Irlanda , juntamente com 226 plebeus. A Assembléia elegeu um Conselho Supremo de 24, que controlava oficiais militares e civis. Seu primeiro ato foi nomear os generais que comandariam as forças confederadas: Owen Roe O'Neill comandaria as forças de Ulster, Thomas Preston as forças de Leinster, Garret Barry as forças de Munster e John Burke as forças de Connaught. Um Tesouro Nacional, uma casa da moeda para fazer moedas e uma prensa para imprimir proclamações foram instaladas em Kilkenny.

A Confederação eventualmente se aliou aos monarquistas em troca da promessa de autogoverno e direitos plenos para os católicos após a guerra. Eles foram finalmente derrotados pelo Novo Exército Modelo do Parlamento Inglês de 1649 a 1653 e a propriedade da terra na Irlanda passou em grande parte para colonos protestantes.

Veja também

Notas

Referências

Fontes

Livros

  • Bellings, Richard (1879). Gilberto, JT (ed.).História da Confederação e Guerra na Irlanda na História dos Assuntos da Irlanda . Sociedade arqueológica e celta irlandesa.
  • Canny, Nicholas (2001). Tornando a Irlanda britânica 1580-1650 . Imprensa da Universidade de Oxford. ISBN 0-19-925905-4.
  • Carpinteiro, Stanley (2004). Liderança Militar nas Guerras Civis Britânicas . Routledge. ISBN 978-0714655444.
  • Corish, Patrick J. (2009).The Rising of 1641 and the Catholic Confederacy 1641-1645 in A New History of Ireland, Volume 3: Early Modern Ireland 1534-1691 . OUP. ISBN 978-0199562527.
  • Cunningham, John (2021). "Quem Enquadrou Charles I? A Comissão Forjada para a Rebelião Irlandesa de 1641 Revisitada". A Revisão Histórica Inglesa . 136 (578): 55–84. doi : 10.1093/ehr/ceab001 .
  • Edwards, David; Lenihan, Padraig; Tait, Clodagh, eds. (2007). Era da Atrocidade, Violência e Conflito Político na Irlanda Moderna . Imprensa Quatro Tribunais. ISBN 978-1-85182-962-0.
  • Darcy, Eamon (2013). A Rebelião Irlandesa de 1641 e as Guerras dos Três Reinos . Boydell & Brewer. ISBN 978-0861933204.
  • Jackson, Clara (2021). Devil Land: Inglaterra sitiada, 1588-1688 . Rua Allen. ISBN 978-0241285817.
  • Jones, Inga (2012). Ryan, Lyndall; Dwyer, Phillip G (eds.).Um mar de sangue? Massacres na Irlanda durante as Guerras dos Três Reinos em Teatros de Violência: Massacre, Extermínio em Massa e Atrocidade ao Longo da História . Livros Berghan. ISBN 978-0857453006.
  • Kennedy, Liam; Ollerenshaw, Philip (2012). Ulster Desde 1600: Política, Economia e Sociedade . Imprensa da Universidade de Oxford. ISBN 978-0199583119.
  • Kenyon, John; Ohlmeyer, Jane (1998). As Guerras Civis: A História Militar da Inglaterra, Escócia e Irlanda 1638-1660 . Imprensa da Universidade de Oxford. ISBN 978-0198662228.
  • Lenihan, Pádraig (2001). Católicos confederados em guerra, 1641-1649 . Imprensa da Universidade de Cork. ISBN 1-85918-244-5.
  • Lenihan, Pádraig (2016). Consolidando a conquista: Irlanda 1603-1727 . Routledge. ISBN 978-1138140639.
  • Lenihan, Pádraig (2003). 1690, Batalha do Boyne . Tempus. ISBN 0-7524-2597-8.
  • Mac Cuarta, Brian (1993). Ulster 1641: Aspectos da Insurreição . Instituto de Estudos Irlandeses, Queen's University of Belfast. ISBN 978-0853894919.
  • Manganiello, Stephen C (2004). A Enciclopédia Concisa das Revoluções e Guerras da Inglaterra, Escócia e Irlanda, 1639-1660 . Imprensa Espantalho. ISBN 978-0810851009.
  • Marechal, John (2006). John Locke, Tolerância e Cultura do Iluminismo . Cambridge University Press. ISBN 0-521-65114-X.
  • Meehan, Charles Patrick (1846). A Confederação de Kilkenny . James Duffy.
  • Noonan, Kathleen (2004). "Mártires em chamas: Sir John Temple e a concepção dos irlandeses em martirológios ingleses". Albion . 36 (2): 223–255. doi : 10.2307/4054214 . JSTOR  4054214 .
  • O'Siochru, Michael (1999). Irlanda Confederada 1642–49 . Imprensa Quatro Tribunais.
  • Ohlmeyer, Jane (2002). Irlanda da independência à ocupação, 1641-1660 . Cambridge University Press. ISBN 978-0521434799.
  • Perceval-Maxwell, Michael (1994). O Surto da Rebelião Irlandesa de 1641 . Imprensa da McGill-Queen. ISBN 978-0773511576.
  • Royle, Trevor (2004). Guerra Civil: As Guerras dos Três Reinos 1638-1660 . Ábaco. ISBN 978-0-349-11564-1.
  • Ryder, Ian (1987). Um exército inglês para a Irlanda . Imprensa Partizan. ISBN 978-0946525294.
  • Stevenson, David (1981). Covenanters escoceses e confederados irlandeses . Fundação Histórica do Ulster. ISBN 978-0901905246.
  • Wheeler, James (2003). As guerras irlandesas e britânicas, 1637-1654: triunfo, tragédia e fracasso . Routledge. ISBN 978-0415221313.

Artigos

Depoimentos de testemunhas

links externos