Indos na história pré-colonial - Indos in pre-colonial history
Indo pessoas (abreviação de Indo-Europeu) são um Eurásia pessoas de ascendência indonésia e europeia mista. Ao longo do século 16 e 18 conhecido pelo nome Mestiço (Dutch: Mestiezen). Até hoje eles formam uma das maiores comunidades da Eurásia do mundo. O início precoce desta comunidade começou com a chegada de comerciantes portugueses no Sudeste da Ásia , no século 16. A segunda grande onda começou com a chegada da Companhia Holandesa das Índias Orientais (VOC) empregados no século 17 e durante o século 18. Mesmo que o VOC é muitas vezes considerado um Estado dentro do Estado, a colonização formal por parte dos holandeses só começou no século 19.
Conteúdo
A posição do Indos no pré-colonial história Índias Orientais Holandesas (16, 17 e do século 18)
Antes da colonização formal da Índias Orientais pelos holandeses no século 19, as ilhas do Sudeste Asiático já tinha estado em contacto frequente com comerciantes europeus. Comerciantes marítimas portuguesas estavam presentes tão cedo quanto o século 16. Em torno de suas feitorias o original população Português Indo, chamado Mestiço, tinha desenvolvido. No século 17 os holandeses começaram a expandir sua empresa mercantil e presença militar nas Índias Orientais, em um esforço para estabelecer monopólios comerciais para maximizar o lucro. Mesmo após a competição Português foi espancado pelos comerciantes marítimos holandeses da VOC , as comunidades portuguesas Indo (aka Mestiço) permaneceu ativo no comércio local e intra-ilha. Os holandeses descobriram mérito em colaboração com essas comunidades Eurásia iniciais através da sua função de intermediários com os comerciantes locais, mas também para ajudar a mitigar a ameaça dos comerciantes britânicos avançam. No primeiro século de Holandês (VOC) predominância da influência cultural da população Português Indo continuou como pode ser visto pelo fato de que portugueses línguas mix Malay permaneceu na existência bem no segundo século da era VOC e autônomos grupos portugueses Indo existia em o século 19. Para este dia várias famílias sobreviventes de ascendência Português ainda podem ser encontrados na comunidade Indo. Nomes de família incluem: Dias, Pereira, Rozario, Simao.
raízes portuguesas da sociedade Indo
Originalmente, a maior fonte de lucro nas Índias Orientais, foi o comércio intra-ilhas dentro do arquipélago (Dutch: inlandse Handel) e do comércio intra-asiático em geral. Aqui uma mercadoria foi trocado por outro, com lucro em cada turno. Isto incluiu o comércio de prata das Américas, mais desejável no Leste do que na Europa. Neste comércio a população original Indo ou Mestizo permaneceu a desempenhar um papel de intermediário.
O VOC fez bom uso de tais (Indo) pessoas, nascidos e criados localmente. Eles poderiam falar a língua do seu país de nascimento e entendeu suas convenções, e provou excelentes intermediários para os europeus. Pela mesma razão, estas Eurasians foram extremamente úteis para os governantes asiáticos. Historiador Ulbe Bosma.
Mesmo muito tempo depois os holandeses haviam derrotado e expulso sua concorrência Português das ilhas, a linguagem do comércio permaneceu o idioma mix Malay / Português , o que se reflete nos relativamente muitas palavras portuguesas que sobrevivem no idioma indonésio para este dia. O censo realizado da população da ilha de Ambon, em 1860, ainda mostrou 778 holandeses europeus e 7793 em sua maioria mestiços e Ambonese 'burgueses'. Português / Malay língua comunidades Indo existia não só na Molucas , Flores e Timor . Mas também em Batavia (agora Jakarta) onde permaneceu a língua-se dominante a 1750.
A longevidade da influência cultural Português exercida através de sua população Eurasian é explicado pela abordagem inclusiva que tinha para com a sua identidade nacional. Almirante português Afonso de Albuquerque (1453-1515) declarou:
"Colônias e os nativos não são meros bens a serem exploradas continuações. Eles devem ser considerados de Portugal, e todos aqueles que vivem lá, independentemente da sua cor da pele, deve sentir Português, e como tal deve ter as mesmas liberdades e deve ser inspirado pelo mesmo ideais, homenageando as mesmas tradições e ser governado pelas mesmas instituições. neste cor da pele concepção não é mais que uma mera coincidência ".
Português Crioulo Idioma
Para o Mestizo-Indo da era pré-colonial sua primeira língua foi muitas vezes a língua creole Português chamado Portugis , com base em Malay e Português. Manteve-se a língua franca dominante para o comércio em todo o arquipélago a partir do século 16 ao início do século 19. Muitas palavras Portugis sobreviver na língua indonésia incluindo: sabun (de sabão = sabão), meja (de mesa = mesa), Boneka (de boneca = boneca), Jendela (de Janela = janela), Gereja (De Igreja = igreja), bola (de esfera = bola), bendera (a partir de bandeira = sinalizador), roda (de roda = roda), Gagu (a partir de gago = gago), sepatu (a partir de sapato = sapatos), kereta (a partir de carreta = vagão), bangku ( do Banco = cadeira), Keju (de queijo = queijo), Garpu (de garfo = garfo), terigu (de trigo = farinha), mentega (de manteiga = manteiga), Minggu (de domingo = domingo) e Belanda (da Holanda = holandês).
A palavra Sinyo (de Señor) foi utilizado para o menino Indo e do homem novo ea palavra Nona ou a variação Nonni (de Dona ) para meninas Indo ou mulheres jovens. Em ainda uma outra derivação da palavra Português original que significa senhora uma mulher madura Indo foi chamado Nyonya , às vezes soletrado Nonya . Esta palavra de empréstimo honorífico passou a ser usado para tratar todas as mulheres de ascendência estrangeira.
pessoas Mardijker
Outro grupo de língua Português / Malay notáveis foram as pessoas Mardijker , que o VOC legalmente reconhecidos como um grupo étnico separado. A maioria deles foram libertados escravos portugueses com raízes étnicas na Índia, mas da fé cristã. Eventualmente, o termo passou a ser usado para qualquer escravo liberto e é a palavra da qual a palavra indonésia 'Merdeka' liberdade significa é derivado. Este grupo e seus descendentes fortemente inter-casado com a comunidade Português Mestiço. Kampung Tugu era um povoado Mardijker famoso em Batavia, mas trimestres Mardijker poderia ser encontrado em todos os principais postos comerciais, incluindo Ambon e Ternate. A maioria deste grupo acabou assimilado completamente na comunidade Indo Eurasian maior e desaparecem a partir dos registros. No século 18 cultura indo permaneceu predominantemente Português / Malay na natureza.
Topasses pessoas
Um grupo independente de Mestiço de ascendência Português foram os Topasses pessoas que foram baseados em Solor, Flores e pré-dominantemente Timor . A comunidade em Larantuka em Flores se chamavam Larantuqueiros. Este poderoso grupo de Mestiço controlava o comércio de sândalo e se opôs fortemente os holandeses. Eles manifestaram-se muito independente e realmente lutou muitas guerras com ambos os holandeses e Português no século 17 e 18. Mestiço português que optou por não cooperar com os desertores holandeses e VOC frequentemente unidas com as Topasses. Este grupo, eventualmente assimilados pela nobreza indígena e elite euro-asiática de Timor Leste. Clãs familiares famosas são 'De Hornay' e 'Da Costa', que sobreviver como timorense Raja para este dia.
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raízes COV da sociedade Indo
Durante os 200 anos da miscigenação VOC era com os povos indígenas continuou a correr o seu curso natural. Ao longo dos anos, o VOC tinha enviado cerca de 1 milhão empregados, dos quais apenas um terço voltou para a Europa. Seu pessoal consistia de homens em sua maioria solteiros que viajam sem famílias.
A distância para a Europa estava longe eo transporte ainda levou um tempo muito longo. Altas taxas de mortalidade entre os seus empregados eram comuns. Para um grau de mistura racial foi ainda encorajado pela VOC, como foi com o objetivo de estabelecer uma presença proeminente e consistente nas Índias Orientais. Um número considerável desses homens pode ser considerado colonos emigrantes, que não tinha intenção de deixar as Índias Orientais, criando suas próprias famílias Indo Eurásia locais.
Além disso, o VOC necessária maior representação europeia para executar o seu negócio local e, portanto, estimulou o crescimento em números de uma população Indo de ascendência holandesa. Estes Indos desempenharam papéis importantes como funcionários de COV. representantes de COV, chamados residentes, nas cortes reais eram muitas vezes Indos capaz de falar as línguas indígenas.
Ao longo dos séculos de intenso comércio Português e Holandês com as ilhas das Índias Orientais uma população relativamente grande Indo Eurasian desenvolvido. Estas antigas famílias Indo compõem o nativo (indonésio: Peranakan) estoque de europeus durante a era colonial que se seguiu. Ao longo formais colonização do Índias Orientais Holandesas no próximo século, a maioria dos europeus registrados eram de fato indo Eurasians.
Mestizo de Kisar
Em 1665 a VOC construído um posto militar remoto na ilha deram o nome de Kisar . A partir deste posto avançado europeu em Kisar uma relativamente grande e quase esquecido Indo Eurasian comunidade desenvolveu nomeado o Mestizo de Kisar . Para este dia seus descendentes vivem como Rajas e chefes sobre Kisar. Sobreviver,, nomes de família principalmente holandeses incluem: Joostenz, Wouthuysen, Caffin, Lerrick, Peelman, Lander, Ruff, Bellmin-Belder, Coenradi, van Delsen, Schilling e Bakker. Em 1795 o Kisar Mestizio estavam sob o domínio Inglês, em 1803, sob o domínio holandês / francês e em 1810 novamente sob o domínio Inglês. 1817 Kisar foi devolvido ao domínio holandês até que o posto foi abandonado em 1819. Após esse tempo Kisar Mestizo manteve laços estreitos com os seus mestiços vizinhos de Timor e, em geral integrados na sociedade indígena.
O Kisar Mestizo ficaram famosos em 1928 pelo Professor E.Rodenwaldt alemão que publicou o seu estudo "Die Mestizen auf Kisar", "Mikroskopische Beobachtungen an den Haaren der Kisaresen und Kisarbastarde" . Seus dois detalhes medições de trabalho de volume e fotografias dos mestiços Kisar observados e contém uma árvore genealógica mostrando as muito complicadas inter-casamentos entre os descendentes de famílias mestiças, bem como indicando pele, olhos e cor do cabelo hereditariedade. O estudo mostra um experimento natural único abrangendo mais de dois séculos e é considerado um trabalho acadêmico essencial na área da hereditariedade humana.
sociedade Indo
Cultura pré-colonial Indo dominado o segmento europeu de sociedade nas Índias Orientais. Esta cultura foi híbrida ou seja fortemente euro-asiático na natureza e até mesmo os mais altos funcionários de COV holandeses foram absorvidos por ele. Sociedade Indo foi polygot e suas primeiras línguas foram Malay , Portugis e outras línguas crioulas, não holandesa . Foi também matriarcal e a maioria dos europeus, até o governador-generais COV iria se casar em clãs Indo. Só assim eles foram capazes de obter o necessário conexões, o patrocínio, a riqueza e sei como.
"Clãs Mulheres base absorveu os homens imigrantes que vieram sem esposas. Clã envolveu o recém-chegado em uma rede de imigrantes com esposas nascidas localmente, mestiço (Indo) e parentes Asiático (Indonésia) igualmente. Ao mesmo tempo, o clã facilitou a adoção de indies maneiras para os recém-chegados ". O historiador Jean Gelman Taylor em O mundo social da Batávia, europeu e euro-asiática em holandês Ásia.
As artes e ofícios frequentados pela elite Indo eram geralmente indígena por exemplo gamelan , batik , várias danças da corte, etc. Em seu habitat pessoal imediato eles estavam intimamente cercado por servos indígenas. Estilo de vida global foi semelhante à elite indígena. Vestuário mulheres foi muitas vezes indistinguíveis fantasia indígena e muitas práticas foram enraizado na cultura antiga tribunal indígena.
Em uma tentativa de mitigar a dominância cultural do Indo sociedade o expatriado aristocrata Barão van Imhoff (1705-1750), VOC governador 1743-1750, fundou várias instituições para cultivar cultura holandesa entre a elite colonial nativa. Sua Academia Naval para oficiais de COV marítimas em Batavia foi exemplar no seu objectivo de promover a identidade ocidental. Van Imhoff mostrou o quão bem ele entendeu a força das crenças derivadas indígenas os indo-europeus e maneiras quando ele decretou que cozinheiros, mordomos e serviçais mesmo da academia fosse Europeia. Outro decreto academia estritamente estipulado: "Não haverá línguas nativas faladas em casa."
Próxima governadores também tentou em vão introduzir a língua holandesa no VOC operado escolas e igrejas, mas Portugis e Malay permaneceram as línguas dominantes. Mesmo os mais altos funcionários de COV foram incapazes de transmitir a sua própria língua materna aos seus descendentes. Em geral, o VOC sempre reconheceu a tendência de seus servos para ser absorvido pela cultura híbrida Indo e repetidamente emitiu regulamentos que limitam posições mais altas da empresa para os homens nascidos na Holanda.
Veja também
Referências
Bibliografia
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Outras leituras
- Bosman, Ulbe e Raben, Remco. De oude Indische wereld 1500-1920 . (Bert Bakker, Amsterdam 2003) ISBN 90-351-2572-X (em holandês)
- Cooper, Frederick e Stoler, Ann Laura tensões do império: culturas coloniais em um mundo burguês (Publisher: University of California Press, Berkeley, 1997) Googlebook
- Murdoch, Steve rede norte-: Scottish Kin, Associação Comercial e Covert no Norte da Europa, 1603-1746 (Editor: KB NV, Leiden, 2006) ISBN 90-04-14664-4 Googlebook
links externos
- história colonial português
- Raízes portuguesas de kroncong Música. Retirado 22 de maio de 2010.