Relações Índia-Japão - India–Japan relations
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 Índia |
 Japão |
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| Missão diplomatica | |
| Embaixada da Índia, Tóquio | Embaixada do Japão, Nova Delhi |
| Enviado | |
| Embaixador da Índia no Japão, Sanjay Kumar Verma | Embaixador do Japão na Índia, Satoshi Suzuki |
As relações Índia-Japão têm sido tradicionalmente fortes. O povo da Índia e do Japão se envolveu em intercâmbios culturais, principalmente como resultado do budismo , que se espalhou indiretamente da Índia ao Japão, através da China e da Coréia. Os povos da Índia e do Japão são guiados por tradições culturais comuns, incluindo a herança compartilhada do budismo, e compartilham um forte compromisso com os ideais de democracia, tolerância, pluralismo e sociedades abertas. Índia e Japão, duas das maiores e mais antigas democracias da Ásia, com um alto grau de congruência de interesses políticos, econômicos e estratégicos, vêem-se como parceiros que têm responsabilidade e são capazes de responder aos desafios globais e regionais . A Índia é o maior destinatário da ajuda japonesa e ambos os países têm uma relação especial de assistência oficial ao desenvolvimento (ODA) . Em 2017, o comércio bilateral entre a Índia e o Japão era de US $ 17,63 bilhões.
As duas nações (sendo a Índia uma colônia britânica ) foram inimigas durante a Segunda Guerra Mundial , mas as relações políticas entre as duas nações permaneceram calorosas desde a independência da Índia . Empresas japonesas, como Yamaha , Sony , Toyota e Honda têm fábricas na Índia. Com o crescimento da economia indiana, a Índia é um grande mercado para as empresas japonesas. As empresas japonesas foram algumas das primeiras empresas a investir na Índia. A empresa japonesa de maior destaque com investimento na Índia é a multinacional automobilística Suzuki , que está em parceria com a montadora indiana Maruti Suzuki , maior fabricante de automóveis do mercado indiano , e subsidiária da empresa japonesa.
Em dezembro de 2006, a visita do primeiro-ministro indiano Manmohan Singh ao Japão culminou com a assinatura da "Declaração Conjunta Rumo à Parceria Estratégica e Global Japão-Índia". O Japão ajudou a financiar muitos projetos de infraestrutura na Índia, principalmente o sistema de metrô de Delhi . Candidatos indianos foram recebidos em 2006 no Programa JET , com uma vaga disponível em 2006 e aumentando para 41 vagas em 2007. Em 2007, as Forças de Autodefesa Japonesas e a Marinha da Índia participaram de um exercício naval conjunto Malabar 2007 na Índia Ocean, que também envolveu as forças navais da Austrália , Cingapura e Estados Unidos . 2007 foi declarado o "Ano da Amizade Índia-Japão".
De acordo com uma pesquisa de 2013 da BBC World Service, 42% dos japoneses acham que o impacto internacional da Índia é principalmente positivo, com 4% considerando-o negativo. em meio malaiala
Relações históricas
Contatos pré-históricos
As tumbas de Yayoi renderam centenas e, em alguns casos, milhares de contas de vidro desenhadas em tubo indo-pacífico originárias da Índia e do Sudeste Asiático, datando do início de Yayoi (300-200 aC), médio Yayoi (200-0 aC) e final de Yayoi (0- 250 dC) indicando a existência de contatos marítimos do Oceano Índico entre o Japão e o Sul e o Sudeste Asiático.
Contatos históricos
O contato direto documentado mais antigo da Índia com o Japão foi com o Templo Todai-ji em Nara, onde a consagração ou revelação da estátua imponente do Senhor Buda foi realizada por um monge indiano, Bodhisena , em 752 DC.
Hinduísmo no Japão
Em minha opinião, se todos os nossos homens ricos e instruídos uma vez forem e ver o Japão, seus olhos se abrirão.
- Swami Vivekananda , As Obras Completas de Swami Vivekananda / Volume 5 / Conversas e Diálogos / VI - X Shri Priya Nath Sinha
Embora o hinduísmo seja uma religião pouco praticada no Japão, ainda teve um papel significativo, mas indireto, na formação da cultura japonesa. Isso ocorre principalmente porque muitas crenças e tradições budistas (que compartilham uma raiz dármica comum com o hinduísmo) se espalharam para o Japão a partir da China através da península coreana no século VI. Uma indicação disso são os "Sete Deuses da Fortuna" japoneses, dos quais quatro se originaram como divindades hindus: Benzaitensama ( Sarasvati ), Bishamon (Vaiśravaṇa ou Kubera), Daikokuten ( Mahākāla / Shiva ) e Kichijōten ( Lakshmi ). Junto com Benzaitennyo / Sarasvati e Kisshoutennyo / Laxmi e completando a nipponização das três deusas Tridevi hindus , a deusa hindu Mahakali é niponizada como a deusa japonesa Daikokutennyo (大 黒 天 女) , embora ela só seja considerada entre as sete divindades da sorte do Japão como a manifestação feminina de sua contraparte masculina Daikokuten (大 黒 天). Benzaiten chegou ao Japão durante os séculos 6 a 8, principalmente por meio das traduções chinesas do Sutra da Luz Dourada (金光明 経), que tem uma seção dedicada a ela. Ela também é mencionada no Sutra de Lótus . No Japão, os lokapālas assumem a forma budista dos Quatro Reis Celestiais (四 天王). O Sutra da Luz Dourada se tornou um dos sutras mais importantes do Japão por causa de sua mensagem fundamental, que ensina que os Quatro Reis Celestiais protegem o governante que governa seu país da maneira adequada. O deus hindu da morte, Yama , é conhecido em sua forma budista como Enma . Garuda , o monte ( vahana ) de Vishnu , é conhecido como Karura (迦 楼 羅), uma enorme criatura que cospe fogo no Japão. Possui corpo de humano e rosto ou bico de águia . Tennin é originário das apsaras . O Hindu Ganesha (veja Kangiten ) é exibido mais do que Buda em um templo em Futako Tamagawa , Tóquio . Outros exemplos de influência hindu no Japão incluem a crença em "seis escolas" ou "seis doutrinas", bem como o uso de ioga e pagodes . Muitas das facetas da cultura hindu que influenciaram o Japão também influenciaram a cultura chinesa . Pessoas escreveram livros sobre a adoração de deuses hindus no Japão. Ainda hoje, afirma-se que o Japão incentiva um estudo mais profundo dos deuses hindus.
budismo
O budismo tem sido praticado no Japão desde sua introdução oficial em 552 dC, de acordo com o Nihon Shoki de Baekje , Coréia , por monges budistas. Embora algumas fontes chinesas coloquem a primeira disseminação da religião no início do período Kofun (250 a 538). O budismo teve uma grande influência no desenvolvimento da sociedade japonesa e continua sendo um aspecto influente da cultura até hoje.
Os intercâmbios culturais entre a Índia e o Japão começaram no início do século 6 com a introdução do budismo da Índia no Japão. O monge indiano Bodhisena chegou ao Japão em 736 para divulgar o budismo e abrir os olhos do Grande Buda embutido no Tōdai-ji , e permaneceria no Japão até sua morte em 760. O budismo e a cultura indiana intrinsecamente ligada tiveram um grande impacto na cultura japonesa , sentida ainda hoje, e resultou em um senso natural de amabilidade entre as duas nações.
Como resultado da ligação do budismo entre a Índia e o Japão, monges e eruditos frequentemente embarcavam em viagens entre as duas nações. Registros antigos da agora destruída biblioteca da Universidade de Nalanda, na Índia, descrevem acadêmicos e alunos que frequentaram a escola no Japão. Um dos viajantes japoneses mais famosos para o subcontinente indiano foi Tenjiku Tokubei (1612-1692), em homenagem a Tenjiku ("Morada Celestial"), o nome japonês para a Índia .
As trocas culturais entre os dois países criaram muitos paralelos em seu folclore. A cultura popular moderna baseada neste folclore, como obras de ficção de fantasia em manga e anime , às vezes traz referências a divindades comuns ( deva ), demônios ( asura ) e conceitos filosóficos. A deusa indiana Saraswati, por exemplo, é conhecida como Benzaiten no Japão. Brahma , conhecido como 'Bonten', e Yama , conhecido como 'Enma', também fazem parte do tradicional panteão budista japonês. Além da influência budista comum nas duas sociedades, o xintoísmo , sendo uma religião animista, é semelhante às vertentes animistas do hinduísmo , em contraste com as religiões presentes no resto do mundo, que são monoteístas. O sânscrito , uma língua clássica usada no budismo e no hinduísmo, ainda é usado por alguns antigos sacerdotes chineses que imigraram para o Japão, e a escrita Siddhaṃ ainda é escrita até hoje, apesar de ter deixado de ser usada na Índia. Também se pensa que os distintos portais de torii nos templos do Japão podem estar relacionados aos portais de torana usados nos templos indianos.
No século 16, o Japão estabeleceu contato político com as colônias portuguesas na Índia . Os japoneses inicialmente presumiram que os portugueses eram da Índia e que o cristianismo era uma nova " fé indiana ". Estas suposições erradas devem-se ao facto de a cidade indiana de Goa ser uma base central para a Companhia Portuguesa das Índias Orientais e também ao facto de uma parte significativa da tripulação dos navios portugueses ser cristã indiana . Ao longo dos séculos 16 e 17, os marinheiros lascar indianos frequentemente visitavam o Japão como membros da tripulação a bordo de navios portugueses e, mais tarde, a bordo de mercadores da Companhia das Índias Orientais nos séculos 18 e 19.
Durante as perseguições anticristãs em 1596, muitos cristãos japoneses fugiram para a colônia portuguesa de Goa, na Índia. No início do século 17, havia uma comunidade de comerciantes japoneses em Goa, além de escravos japoneses trazidos do Japão por navios portugueses.
As relações entre as duas nações continuaram desde então, mas o intercâmbio político direto começou apenas na era Meiji (1868–1912), quando o Japão embarcou no processo de modernização. A Associação Japão-Índia foi fundada em 1903. Outros intercâmbios culturais ocorreram em meados do final do século 20 por meio do cinema asiático , com o cinema indiano e o japonês passando por uma "era de ouro" durante as décadas de 1950 e 1960. Os filmes indianos de Satyajit Ray , Guru Dutt foram influentes no Japão, enquanto os filmes japoneses de Akira Kurosawa , Yasujirō Ozu e Takashi Shimizu também foram influentes na Índia.
Movimento de Independência da Índia
Sureshchandra Bandopadhyay , Manmatha Nath Ghosh e Hariprobha Takeda estavam entre os primeiros indianos que visitaram o Japão e escreveram sobre suas experiências lá. As correspondências entre indivíduos distintos de ambas as nações tiveram um aumento notável de volume durante este período; documentos históricos mostram uma amizade entre o pensador japonês Okakura Tenshin e o escritor indiano Rabindranath Tagore , Okakura Tenshin e o poeta bengali Priyamvada Devi . Govindrao N. Potdar fundou uma organização chamada Associação Indo-Japonesa em 1904 com a ajuda de um amigo japonês, o Sr. Sakurai, que se dedicou a ajudar os expatriados indianos que emigravam para o Japão.
Como a Índia era então uma colônia britânica , as relações indo-japonesas foram impulsionadas pela Aliança Anglo-Japonesa . No entanto, outros movimentos emergentes fortaleceriam as relações entre as duas nações. Os ideais pan-asiáticos e o movimento de independência indiana viram a Índia e o Japão se aproximarem, atingindo seu apogeu durante a Segunda Guerra Mundial . As relações entre a Grã-Bretanha e o Japão começaram a se deteriorar desde o fim da Aliança Anglo-Japonesa em 17 de agosto de 1923 devido à pressão americana. Muitos ativistas indianos pela independência fugiram para o Japão, incluindo o ativista Rash Behari Bose, que promoveu as relações indo-japonesas. O futuro primeiro-ministro japonês Tsuyoshi Inukai , o pan-asiatico Mitsuru Tōyama e outros japoneses apoiaram o movimento de independência indiana. AM Nair , um estudante da Índia, tornou-se um ativista do movimento de independência. Nair apoiou o líder do INA, Subhas Chandra Bose, durante a Segunda Guerra Mundial. O Japão iniciou a fase do Pacífico da Segunda Guerra Mundial atacando possessões britânicas, holandesas e americanas na Ásia. Os japoneses eventualmente visaram capturar a colônia britânica da Birmânia , estabelecendo uma aliança com o Exército Nacional Indiano , uma organização nacionalista indiana que adotou a atitude "um inimigo de nosso inimigo é nosso amigo", um legado que ainda hoje é polêmico devido à guerra crimes cometidos pelo Japão Imperial e seus aliados.
Em 1899, a Universidade Imperial de Tóquio criou uma cadeira em Sânscrito e Pali , com outra cadeira em Religião Comparada sendo criada em 1903. Nesse ambiente, vários estudantes indianos vieram para o Japão no início do século XX, fundando a Associação de Jovens Orientais em 1900. Sua atividade política pró-independência causou consternação ao governo colonial, após uma reportagem no London Spectator .
Antes da segunda guerra mundial
Em 1934, o "Acordo Comercial Indo-Japonês de 1934" foi assinado em Delhi em 5 de janeiro de 1934 e entrou em vigor em 12 de julho de 1934.
Em 1937, o "Acordo Comercial Indo-Japonês de 1937" entrou em vigor em 1º de abril de 1937, por três anos, até 31 de março de 1940.
Durante a segunda guerra mundial
Como a Índia era uma colônia britânica quando estourou a Segunda Guerra Mundial, foi considerado que ela entrou na guerra ao lado dos Aliados. Mais de 2 milhões de indianos participaram da guerra; muitos serviram em combate contra os japoneses que ocuparam brevemente a Birmânia Britânica e chegaram à fronteira com a Índia. Cerca de 67.000 soldados indianos foram capturados pelos japoneses quando Cingapura se rendeu em 1942, muitos dos quais mais tarde se tornaram parte do Exército Nacional Indiano (INA) patrocinado pelos japoneses. Em 1944-45, as forças britânicas e indianas combinadas derrotaram os japoneses em uma série de batalhas na Birmânia e o INA se desintegrou.
Exército Nacional Indiano
Subhas Chandra Bose , que liderou o Azad Hind , um movimento nacionalista que visava acabar com o domínio britânico na Índia por meios militares, usou o patrocínio japonês para formar o Azad Hind Fauj ou Exército Nacional Indiano (INA). O INA era composto principalmente por ex-prisioneiros de guerra do exército indiano que haviam sido capturados pelos japoneses após a queda de Cingapura . Eles se juntaram principalmente por causa das condições muito duras e freqüentemente fatais nos campos de prisioneiros de guerra japoneses. O INA também recrutou voluntários de expatriados indianos no sudeste da Ásia . Bose estava ansioso para que o INA participasse de qualquer invasão da Índia e convenceu vários japoneses de que uma vitória como a antecipada por Mutaguchi levaria ao colapso do domínio britânico na Índia. A ideia de que sua fronteira ocidental seria controlada por um governo mais amigável era atraente para os japoneses. O Japão nunca esperou que a Índia fizesse parte de sua Esfera de Co-Prosperidade do Grande Leste Asiático .
O governo japonês construiu, apoiou e controlou o Exército Nacional Indiano e a Liga da Independência Indiana . As forças japonesas incluíram unidades INA em muitas batalhas, principalmente na Ofensiva U Go em Manipur . A ofensiva culminou nas Batalhas de Imphal e Kohima, onde as forças japonesas foram repelidas e o INA perdeu a coesão.
Relações modernas
No Tribunal Militar Internacional para o Extremo Oriente , o juiz indiano Radhabinod Pal tornou-se famoso por sua decisão dissidente em favor do Japão. O julgamento do juiz Radhabinod Pal é lembrado até hoje no Japão. Isso se tornou um símbolo dos laços estreitos entre a Índia e o Japão.
Em 15 de agosto de 1947, o Japão foi uma das primeiras nações a reconhecer a soberania indiana após sua independência do Reino Unido. Um resultado relativamente conhecido das duas nações foi em 1949, quando a Índia enviou ao Zoológico de Tóquio dois elefantes para alegrar os espíritos do derrotado império japonês.
A Índia se recusou a participar da Conferência de Paz de São Francisco em 1951 devido às suas preocupações sobre as limitações impostas à soberania japonesa e à independência nacional. Após a restauração da soberania do Japão, o Japão e a Índia assinaram um tratado de paz , estabelecendo relações diplomáticas oficiais em 28 de abril de 1952, no qual a Índia renunciou a todas as reivindicações de reparação contra o Japão. Este tratado foi um dos primeiros tratados que o Japão assinou após a Segunda Guerra Mundial. As relações diplomáticas, comerciais, econômicas e técnicas entre a Índia e o Japão estavam bem estabelecidas. O minério de ferro da Índia ajudou o Japão a se recuperar da devastação da Segunda Guerra Mundial e, após a visita do primeiro-ministro japonês Nobusuke Kishi à Índia em 1957, o Japão começou a conceder empréstimos em ienes à Índia em 1958, como o primeiro empréstimo em ienes concedido pelo governo japonês.
Na Índia, havia grande admiração pela reconstrução econômica do Japão no pós-guerra e pelo rápido crescimento subsequente. As relações entre as duas nações foram restringidas, no entanto, pela política da Guerra Fria. O Japão, como resultado da reconstrução da Segunda Guerra Mundial, era um aliado dos EUA, enquanto a Índia seguia uma política externa não alinhada, muitas vezes inclinada para a União Soviética. Desde a década de 1980, entretanto, esforços foram feitos para fortalecer os laços bilaterais. A política 'Look East' da Índia colocou o Japão como um parceiro-chave. Desde 1986, o Japão se tornou o maior doador de ajuda da Índia, e continua sendo.
As relações entre as duas nações atingiram um breve mínimo em 1998 como resultado do Pokhran-II , um teste de armas nucleares indiano naquele ano. O Japão impôs sanções à Índia após o teste, que incluíram a suspensão de todas as trocas políticas e o corte da assistência econômica. Essas sanções foram suspensas três anos depois. As relações melhoraram exponencialmente após este período, à medida que os laços bilaterais entre as duas nações melhoraram mais uma vez, a ponto de o primeiro-ministro japonês, Shinzo Abe, ser o principal convidado do desfile do Dia da República em 2014 na Índia .
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Em 2014, o PM indiano Narendra Modi visitou o Japão. Durante seu mandato como ministro-chefe de Gujarat , Modi manteve bons laços com o primeiro-ministro japonês Shinzo Abe. Sua visita de 2014 fortaleceu ainda mais os laços entre os dois países e resultou em vários acordos importantes, incluindo o estabelecimento de uma "Parceria Estratégica Global Especial".
Modi visitou o Japão pela segunda vez como primeiro-ministro em novembro de 2016. Durante a reunião, a Índia e o Japão assinaram o "Acordo para Cooperação em Usos Pacíficos de Energia Nuclear", um acordo nuclear civil histórico, segundo o qual o Japão fornecerá reatores nucleares, combustível e tecnologia para a Índia. A Índia não é signatária do Tratado de Não Proliferação (TNP) e é a única não signatária a receber uma isenção do Japão. Os dois lados também assinaram acordos sobre o desenvolvimento de habilidades de manufatura na Índia, cooperação no espaço, ciências da terra, agricultura, silvicultura e pesca, transporte e desenvolvimento urbano.
Yogendra Puranik , popularmente conhecido como Yogi, tornou-se o primeiro conselheiro municipal nascido na Índia eleito no Japão, para representar o Conselho Municipal da cidade de Edogawa em Tóquio. Sua vitória foi bem recebida pelo grande público e pela mídia, não apenas na Índia e no Japão, mas em todo o mundo, incluindo a China.
Econômico
Em agosto de 2000, o primeiro-ministro japonês visitou a Índia. Nessa reunião, o Japão e a Índia concordaram em estabelecer uma "Parceria Global Japão-Índia no Século 21". O primeiro-ministro indiano Vajpayee visitou o Japão em dezembro de 2001, onde ambos os primeiros-ministros emitiram a "Declaração Conjunta Japão-Índia". Em abril de 2005, o primeiro-ministro japonês Koizumi visitou a Índia e assinou a Declaração Conjunta "Parceria Japão-Índia na Nova Era Asiática: Orientação Estratégica da Parceria Global Japão-Índia."
O Japão é o terceiro maior investidor na economia indiana, com entradas cumulativas de IED de US $ 30,27 bilhões durante 2000–2019, contribuindo com 7,2% para as entradas totais de IED da Índia durante o mesmo período. As importações do Japão para a Índia ficaram em US $ 12,77 bilhões em 2018-19, tornando-o o 14º maior parceiro de importação da Índia.
Em outubro de 2008, o Japão assinou um acordo com a Índia segundo o qual forneceria a esta última um empréstimo a juros baixos no valor de US $ 4,5 bilhões para construir um projeto ferroviário entre Delhi e Mumbai. Este é o maior projeto no exterior financiado pelo Japão e reflete uma crescente parceria econômica entre as duas nações. A Índia também é um dos únicos três países do mundo com os quais o Japão tem um pacto de segurança. Em março de 2006, o Japão era o terceiro maior investidor na Índia.
Kenichi Yoshida, diretor da Softbridge Solutions Japan, afirmou no final de 2009 que os engenheiros indianos estavam se tornando a espinha dorsal da indústria de TI do Japão e que "é importante para a indústria japonesa trabalhar em conjunto com a Índia". Segundo o memorando, qualquer japonês que vier à Índia para negócios ou trabalho receberá imediatamente um visto de três anos e procedimentos semelhantes serão seguidos pelo Japão. Outros destaques desta visita incluem a abolição das taxas alfandegárias sobre 94 por cento do comércio entre as duas nações na próxima década. De acordo com o Acordo, as tarifas serão removidas sobre quase 90% das exportações do Japão para a Índia e 97% das exportações da Índia para o Japão. O comércio entre as duas nações também tem crescido constantemente.
Índia e Japão assinaram um acordo em dezembro de 2015 para construir uma linha de trem-bala entre Mumbai e Ahmedabad usando a tecnologia Shinkansen do Japão , com um empréstimo do Japão de £ 12 bilhões. Mais de quatro quintos do custo de US $ 19 bilhões (£ 14,4 bilhões) do projeto serão financiados por um empréstimo com taxa de juros de 0,1% do Japão como parte de um relacionamento econômico cada vez mais profundo.
Militares
A Índia e o Japão também têm laços militares estreitos. Eles compartilham interesses em manter a segurança das rotas marítimas na Ásia-Pacífico e no Oceano Índico e na cooperação para combater o crime internacional, o terrorismo, a pirataria e a proliferação de armas de destruição em massa. As duas nações freqüentemente realizam exercícios militares conjuntos e cooperam em tecnologia. A Índia e o Japão concluíram um pacto de segurança em 22 de outubro de 2008.
O primeiro-ministro japonês, Shinzo Abe, é visto por alguns como um " indófilo " e, com o aumento das tensões nas disputas territoriais com os vizinhos do Japão, tem defendido uma cooperação de segurança mais estreita com a Índia.
Em julho de 2014, a Marinha da Índia participou do Exercício Malabar com as marinhas do Japão e dos Estados Unidos, refletindo as perspectivas compartilhadas sobre a segurança marítima do Indo-Pacífico. A Índia também está negociando a compra de aeronaves anfíbias US-2 para a Marinha indiana.
Cultural
O Japão e a Índia têm fortes laços culturais, baseados principalmente no budismo japonês , que ainda hoje é amplamente praticado no Japão. As duas nações anunciaram 2007, o 50º aniversário do Acordo Cultural Indo-Japão, como o Ano da Amizade e Promoção Turística Indo-Japonesa, realizando eventos culturais em ambos os países. Um desses eventos culturais é o festival anual Namaste India, que começou no Japão há mais de vinte anos e agora é o maior festival desse tipo no mundo. No festival de 2016, representantes da cidade de Onagawa se apresentaram, em sinal de agradecimento pelo apoio que a cidade recebeu do governo indiano durante o Grande Terremoto do Leste do Japão. A equipe da Força Nacional de Resposta a Desastres da Índia (NDRF) foi enviada a Onagawa para sua primeira missão no exterior e conduziu operações de busca e resgate para pessoas desaparecidas.
Osamu Tezuka escreveu um mangá biográfico Buda de 1972 a 1983. Em 10 de abril de 2006, uma delegação japonesa propôs arrecadar fundos e fornecer outro apoio para reconstruir a mundialmente famosa e antiga Universidade de Nalanda, um antigo centro budista de aprendizagem em Bihar, em um grande instituição internacional de educação.
A Índia e o Japão também têm um relacionamento forte por meio do Japanese Animes. Há muitos animes japoneses que são transmitidos na Índia, dublado em hindi e também muito populares. Em fevereiro de 2005, Doraemon se tornou o primeiro Anime a ser apresentado na Índia, que também é exibido atualmente no Disney Channel e na Hungama TV. E também Doraemon é considerado o programa infantil mais popular, bem como o melhor da Índia. Mais de 30 filmes dublados em hindi são transmitidos até a data da série Doraemon, tornando-o o maior número de filmes de uma série de anime específica a ser exibida na Índia. Outros Animes populares na Índia incluem Pokémon Series, Crayon Shin-Chan, Dragon Ball, Ninja Hattori, etc. Também muitos filmes de anime são lançados nos cinemas indianos.
Os filmes em Tamil são muito populares no Japão e Rajnikanth é a estrela indiana mais popular neste país. Bollywood se tornou mais popular entre o povo japonês nas últimas décadas, e o iogue e pacifista indiano Dhalsim é um dos personagens mais populares da série de videogames japonesa Street Fighter .
A partir de 3 de julho de 2014, o Japão vem emitindo vistos de entrada múltipla para estadias de curta duração de cidadãos indianos.
Acordo nuclear de 2016
Em novembro de 2016, o primeiro-ministro indiano Narendra Modi, em visita de três dias ao Japão, assinou um acordo sobre energia nuclear com seu homólogo Shinzo Abe . O acordo levou seis anos para ser negociado, atrasado em parte pelo desastre nuclear de Fukushima em 2011 . Esta é a primeira vez que o Japão assina tal acordo com um não signatário do Tratado de Não Proliferação . O acordo dá ao Japão o direito de fornecer reatores nucleares , combustível e tecnologia para a Índia. Este acordo visa ajudar a Índia a construir os seis reatores nucleares no sul da Índia, aumentando a capacidade de energia nuclear em dez vezes até 2032.
Desenvolvimento
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Em agosto de 2017, os dois países anunciaram a criação do Fórum de Coordenação Japão-Índia (JICF) para o Desenvolvimento da Região Nordeste, descrito pela Índia como "um fórum de coordenação para identificar áreas de desenvolvimento prioritárias de cooperação para o desenvolvimento" do nordeste da Índia . O fórum se concentrará em projetos estratégicos que visam melhorar a conectividade, estradas, infraestrutura elétrica, processamento de alimentos, gestão de desastres e promoção da agricultura orgânica e turismo no nordeste da Índia. Um porta-voz da embaixada japonesa afirmou que o desenvolvimento do nordeste era uma "prioridade" para a Índia e sua Política de Lei do Leste e que o Japão colocou uma "ênfase especial na cooperação no Nordeste por sua importância geográfica, conectando a Índia ao Sudeste Asiático e os laços históricos " O fórum realizou sua primeira reunião em 3 de agosto de 2017.
Veja também
- Relações Exteriores da Índia
- Relações Exteriores do Japão
- Budismo no Japão
- Hinduísmo no Japão
- Índios no Japão
- Povo japonês na Índia
- Ensino da língua japonesa na Índia
- Curry japonês
- Diálogo Quadrilateral de Segurança
- Plano de Ação Yamuna (YAP)
- Corredor de crescimento Ásia-África
Referências
Leitura adicional
- Eston, Elizabeth (2019). Rash Behari Bose: O Pai do Exército Nacional Indiano, Vols 1-6 . Tenraidou.
- Um lutador pela liberdade indiano no Japão: Memórias de AM Nair (1982) Distribuição exclusiva, Ashok Uma Publications. ISBN 0-86131-339-9
- Lokesh Chandra (2014). Intercâmbio cultural entre a Índia e o Japão. Nova Delhi: Academia Internacional de Cultura Indiana.
- Lokesh, C., & Sharada, R. (2002). Mudras no Japão. Nova Delhi: Vedams Books.
- Kak, Subhash. "Os deuses védicos do Japão." Brahmavidyā: The Adyar Library Bulletin 68 (2004): 285. [1]
- Green, Michael. Japão, Índia e o Triângulo Estratégico com a China Ásia Estratégica 2011-12: A Ásia Responde aos Seus Poderes Crescentes - China e Índia (2011)
- Joshi, Sanjana. "O Contexto Geopolítico das Mudanças nas Relações Japão-Índia." UNISCI Discussion Papers 32 (2014): 117–136. conectados
- Chaudhuri, SK (2011). Sânscrito na China e no Japão. Nova Delhi: Academia Internacional de Cultura Indiana e Aditya Prakashan.
- Naidu, GVC "Índia e Leste Asiático: A Política Look East." Perceptions (2013) 18 # 1 pp: 53–74. conectados
- Nakanishi, Hiroaki. "Cooperação entre Japão e Índia em energia nuclear civil: perspectivas e preocupações." Journal of Risk Research (2014): 1–16. conectados
- Nakamura, H., & Wiener, PP (1968). Modos de pensar dos povos orientais: Índia, China, Tibete, Japão. Honolulu: University Press of Hawaii.
- Thakur, Upendra. "Índia e Japão, um estudo em interação durante o 5º século-14º DC." "Publicações Abhinav".
- De, BWT (2011). A tradição budista na Índia, China e Japão. Nova York: Vintage eBooks.
- Van, GRH (2001). Siddham: Um ensaio sobre a história dos estudos sânscritos na China e no Japão. Nova Delhi: Academia Internacional de Cultura Indiana e Aditya Prakashan.
links externos
- Ministério das Relações Exteriores do Japão -Índia
- Divisão de Pesquisa, Referência e Treinamento (2008). Índia 2008 (PDF) . Nova Delhi: Ministério da Informação e Radiodifusão, Governo da Índia. ISBN 978-81-230-1488-3. Arquivado do original (PDF) em 03/09/2013 . Página visitada em 11/09/2013 .