Até as idades das idades - Unto the ages of ages

"Para todo o sempre" redireciona aqui. Para outros usos, consulte Para sempre e sempre .

A frase " para os séculos dos séculos " expressa ou a ideia de eternidade ou um número indeterminado de éons . A frase é uma tradução da frase original em grego koiné " εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων " ( eis toùs aionas ton aiṓnōn ), que ocorre nos textos gregos originais do Novo Testamento cristão (por exemplo, em Filipenses 4:20). Na Vulgata latina , a mesma frase é traduzida como em saecula saeculorum . A frase possivelmente expressa a duração eterna dos atributos de Deus, mas também poderia ser uma forma idiomática de representar uma passagem de tempo muito longa. Outras variações da frase são encontradas em, por exemplo, Ef 3:21, como εἰς πάσας τὰς γενεὰς τοῦ αἰῶνος τῶν αἰώνων, ἀμήν, aqui se referindo à glória de Deus Pai ; isso pode ser traduzido como "de todas as gerações para todo o sempre, amém", "de idades em idades" ou frases semelhantes.

A tradução de aiōnes pode ser temporal, caso em que corresponderia às "idades" do inglês. Então, novamente, pode ser espacial, traduzido como "mundo" ou "universo", e então seria necessário traduzir em termos espaciais, descrevendo o cosmos de modo a incluir tanto o mundo celestial quanto o terreno.

No Novo Testamento, a frase ocorre doze vezes apenas no Livro do Apocalipse , e outras sete vezes nas epístolas, mas não nos Evangelhos:

  • Gálatas 1: 5: "... δόξα εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων, ἀμήν."
  • Filipenses 4:20: " ... δόξα εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων, ἀμήν. "
  • 1 Timóteo 1:17: " ... δόξα εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων, ἀμήν. "
  • 2 Timóteo 4:18: " ... δόξα εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων, ἀμήν. "
  • Hebreus 13:21: " ... δόξα εἰς τοὺς αἰῶνας [τῶν αἰώνων], ἀμήν. "
  • 1 Pedro 4:11: " ... δόξα καὶ τὸ κράτος εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων, ἀμήν. "
  • Apocalipse 1: 6: " ... δόξα καὶ τὸ κράτος εἰς τοὺς αἰῶνας [τῶν αἰώνων] · ἀμήν. "
  • 5:13: " ... δόξα καὶ τὸ κράτος εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων. "
  • 7:12, 10: 6, 11:15, 15: 7, 19: 3, 20:10, 22: 5: " ... εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων "

Alguns versículos da Bíblia Hebraica são semelhantes à fórmula das "idades das idades": por exemplo, versículos como " וּֽמֵעֹולָ֥ם עַד־עֹ֝ולָ֗ם " (Salmo 90: 2) ou " לְמִן־עֹולָ֖ם וְעַד־עֹולָֽם " (Jeremias 25: 5), ou " מִן־הָעֹולָ֖ם עַד־הָעֹולָ֑ם " (Neemias 9: 5). Todas essas variações ligeiramente diferentes significam mais ou menos o mesmo: "(e) de (a) idade a (a) idade". O hebraico לְעֹולָ֥ם וָעֶֽד , que aparece em versos como Miquéias 4: 5, foi traduzido em grego LXX como εἰς τὸν αἰῶνα καὶ ἐπέκεινα , em latim como em aeternum et ultra , e em traduções da Bíblia em inglês geralmente como "para todo o sempre" . Em traduções como a Tradução Literal de Young , é geralmente traduzido como uma duração finita, por exemplo, Neemias 9: 5 "de um século para o outro". Em aramaico, a mesma frase foi traduzida como לְעָלְמֵי עָלְמַיָּ ( lalmey almaya , literalmente "da eternidade das eternidades" ou "do mundo dos mundos"), por exemplo no Kadish , uma oração importante na liturgia judaica.

De acordo com o estudioso David Bentley Hart : "Muito depende, naturalmente, de quão contente alguém está em ver o adjetivo grego αιωνιον , aionios , traduzido simples e categoricamente como" eterno "ou" perpétuo ". Afinal, é uma palavra cuja ambiguidade tem sido observada desde os primeiros séculos da Igreja. Certamente, o substantivo αἰών, aion (ou aeon), do qual é derivado, surgiu durante os períodos clássico e tardio da antiguidade para se referir ocasionalmente a um período infinito ou pelo menos indeterminado duração; mas essa nunca foi sua aceitação mais literal. Ao longo de toda a literatura grega antiga e tardia, um "aeon" era mais propriamente uma "era", o que significa simplesmente um "período de tempo substancial" ou um "período prolongado intervalo. "No início, era normalmente usado para indicar a expectativa de vida de uma única pessoa, embora às vezes pudesse ser usado para um período consideravelmente mais curto (até, por acaso, um único ano). Com o tempo, passou a significar algo como uma época discreta, ou um tempo muito no passado, ou uma era muito distante no futuro ", e também" João Crisóstomo , em seu comentário sobre Efésios , até usou a palavra aiōnios do reino do diabo especificamente para indicar que é temporário (pois durará apenas até o final de a era atual, ele explica) ".

A fórmula tem um lugar de destaque na liturgia cristã tanto da tradição latina quanto bizantina, na Liturgia das Horas e da Eucaristia : doxologias trinitárias que terminam com a fórmula concluem os Salmos ( Gloria Patri ), muitas orações proferidas pelo sacerdote, e hinos como o Tantum Ergo de Tomás de Aquino ou o Veni Creator Spiritus . Quando é seguido por um Amém , as duas últimas palavras ( saeculorum, Amém ) podem ser abreviadas como Euouae na notação musical medieval. As tradições litúrgicas vernáculas muitas vezes não traduzem literalmente a fórmula grega e latina: as traduções inglesas das orações cristãs publicadas em 1541 pelo rei Henrique VIII em 1541 e o livro posterior de oração comum substituem-na por "mundo sem fim"; a tradição luterana alemã lê "von Ewigkeit zu Ewigkeit", "de eternidade em eternidade", que provavelmente se baseia em fórmulas do Antigo Testamento como Salmo 90: 2, Jeremias 25: 5 e Neemias 9: 5, citado em hebraico acima.

Veja também

Referências

Leitura adicional