Santuário Imam Reza - Imam Reza Shrine

Santuário Imam Reza
حرم امام رضا
Santuário Sagrado, Mashhad, Província de Razavi Khorasan, Irã - panoramio (3) .jpg
Religião
Afiliação islamismo
Ramo / tradição Islamismo xiita
Liderança Imam (es):
Ahmad Marvi
Localização
Localização Mashhad , Irã
O Santuário Imam Reza está localizado no Irã
Santuário Imam Reza
Localização no Irã
Administração Astan Quds Razavi
Coordenadas geográficas 36 ° 17 17 ″ N 59 ° 36 ″ 57 ″ E / 36,2880 ° N 59,6157 ° E / 36,2880; 59,6157 Coordenadas : 36,2880 ° N 59,6157 ° E36 ° 17 17 ″ N 59 ° 36 ″ 57 ″ E /  / 36,2880; 59,6157
Arquitetura
Modelo Mesquita
Estilo Islâmico abássida
Data estabelecida 818
Especificações
Capacidade 700.000
Minarete (s) 8
Altura do minarete 41 m (135 pés)
Área do site 598.657 metros quadrados
Local na rede Internet
www .aqr .ir

O santuário Imam Reza ( persa : حرم امام رضا , romanizado :  Haram-e Emâm Rezâ , lit.  'Santuário de Imam Reza') em Mashhad , Irã , é um complexo que contém o mausoléu de Imam Reza , o oitavo Imam de Twelver Shias . É a maior mesquita do mundo em área. Também contidos no complexo estão a mesquita Goharshad , um museu , uma biblioteca , quatro seminários , um cemitério, a Universidade Razavi de Ciências Islâmicas , um refeitório para peregrinos, vastos salões de orações e outros edifícios.

O complexo é um centro de turismo no Irã e foi descrito como "o coração do Irã xiita", com 25 milhões de xiitas iranianos e não iranianos visitando o santuário a cada ano, de acordo com uma estimativa de 2007. O complexo é administrado pela Fundação Astan Quds Razavi e atualmente chefiado por Ahmad Marvi, um importante clérigo iraniano.

O santuário em si cobre uma área de 267.079 metros quadrados (2.874.810 pés quadrados), enquanto os sete pátios que o circundam cobrem uma área de 331.578 metros quadrados (3.569.080 pés quadrados), totalizando 598.657 m 2 (6.443.890 pés quadrados). Todos os anos, a cerimônia de remoção de poeira é celebrada no santuário Imam Reza.

Significado religioso

Fontes xiitas citam vários hadiths dos imames xiitas e do profeta Muhammad que destacam a importância da peregrinação ao santuário. Um hadith do Profeta Islâmico diz:

Um de minha própria carne e sangue será enterrado na terra de Khorasan. Deus, o Altíssimo, certamente removerá as tristezas de qualquer pessoa triste que vá em peregrinação ao seu santuário. Deus certamente perdoará os pecados de qualquer pessoa pecadora que vá em peregrinação ao seu santuário.

História

Primeiros anos

Dar-ul-Imarah (Residência Real) ou o jardim de Humayd ibn Qahtaba al-Ta'i era uma fortaleza na vila de Sanabad. Remonta à era anterior à religião islâmica . Ele havia sido colocado na bifurcação de Sanabad, Neishabour , Sarakhs , Toos e Radkan . Na verdade, esta fortaleza tem sido um lugar para os guardas de fronteira se posicionarem e estabelecerem a segurança dessas estradas e regiões. Após a morte de Harun al-Rashid , ele foi enterrado neste lugar. Devido a este evento histórico, o Dar-ul-Imarah ficou conhecido como o Mausoléu de Haruniyyeh . O edifício interno original de Dar-ul-Imarah foi na verdade um templo usado pelos zoroastrianos para adorar. Este edifício foi demolido pela ordem de al-Ma'mun e depois reconstruído de acordo com a arquitetura especial de Khorasan . Quatro paredes simples e curtas, cobertas por uma cúpula de baixa inclinação, foram construídas ao redor do edifício. Posteriormente, o nome do mausoléu (Haruniyyeh) foi alterado e passou a ser conhecido como Mashhad-ur-Reza, devido ao Santo Imam. Mashhad significa literalmente um lugar onde um mártir foi enterrado.

Martírio de Ali al-Ridha

Santuário do Imam Reza antes do desenvolvimento

Em 818, o Imam Ali al-Ridha foi assassinado pelo califa abássida al-Ma'mun (governou 813-833) e foi enterrado ao lado do túmulo do pai de al-Ma'mun, Harun al-Rashid (r. 786-809) . Após este evento, o local foi chamado de Mashhad al-Ridha ("o local do martírio de al-Ridha"). Shias e sunitas (por exemplo, Ibn Hibban escreveu em seu Kitab al Siqqat que sempre que estava com problemas e em Mashad ele sempre visitava o santuário para pedir alívio dos problemas que o incomodavam) começaram a visitar seu túmulo em peregrinação . No final do século 9, uma cúpula foi construída sobre o túmulo e muitos edifícios e bazares surgiram em torno dela. Pelos próximos mil anos, foi devastado e reconstruído várias vezes.

O celebrado viajante muçulmano Ibn Battuta visitou Mashhad em 1333 e relatou que era uma grande cidade com abundantes árvores frutíferas, riachos e moinhos. Uma grande cúpula de elegante construção encima o nobre mausoléu, cujas paredes são decoradas com azulejos coloridos. Em frente à tumba do Imam está a tumba do califa Harun al-Rashid, que é encimada por uma plataforma com lustres.

Era Ghaznavid

No final do terceiro século Hijri , uma cúpula foi construída sobre o túmulo do Imam Reza e muitos edifícios e bazares surgiram ao redor do santuário sagrado. Em 383 AH / 993 DC, Sebuktigin , o sultão Ghaznavid devastou Mashhad e impediu os peregrinos de visitar o santuário sagrado de Imam Reza. Mas em 400 AH / 1009 DC, Mahmud de Ghazni (nascido em 971, governou em 998-1030 DC) iniciou a expansão e renovação do santuário sagrado e construiu muitas fortificações ao redor da cidade.

Era Saljug

Uma foto do segundo santuário

Sultan Sanjar (b. 1086 AD, r. 1097-1157 AD), após a cura milagrosa de seu filho no santuário de Imam Reza, renovados os edifícios novos santuário e adicionados dentro do seu recinto. Na época do sultão Sanjar Saljuqi, após Sharaf al-Din Abu Tahir b. Sa'd b. Ali Qummi consertou o santuário e começou a construir uma cúpula sobre ele. Em 612 AH / 1215 DC, conforme comprovado por inscrições em certos azulejos, Allaudin Khwarezm Shah realizou reformas no santuário.

Invasão mongol

Durante a dinastia Khwarazmian , o Santuário Razavi recebeu muita atenção e alguns reparos e decoração foram feitos em seu interior. Nesta época (612 AH / 1215 DC), duas inscrições muito gloriosas em relevo Thuluth (uma grande caligrafia naskh) em forma de azulejos quadrados foram fixadas em ambos os lados da entrada do santuário - ao lado da varanda de Dar al-Huffaz - em onde os nomes e descendência do Imam Reza de volta ao Imam Ali foram escritos. Algumas outras inscrições e três mihrabs (um lugar especial para o líder de oração nas mesquitas) pertencentes a esta época existem neste complexo sagrado. Durante a invasão mongol em 1220 DC (617 AH), Khorasan foi saqueado pelas hordas invasoras e os sobreviventes desse massacre se refugiaram em Mashhad e se estabeleceram ao redor do santuário sagrado. O sultão Muhammad Khudabandeh Iljaitu (nascido em 1282 DC), o governante mongol do Irã, se converteu ao xiismo e governou o Irã em 703–716 AH (1304–1316 DC), mais uma vez renovou o santuário sagrado em grande escala.

Era timúrida

A fase gloriosa de Mashhad começou durante o reinado de Shahrukh Mirza (b. 1377 AD, r, 1405-1447), filho de Tamerlão , e atingiu o seu apogeu durante o reinado do Safavid Shahs que governou o Irã de 1501 a 1736. Shahrukh Mirza , cuja capital era Herat , visitava regularmente Mashhad para a peregrinação ao santuário sagrado de Imam Reza (AS). No século 15, durante o reinado do Timúrida Shahrukh Mirza , Mashhad se tornou uma das principais cidades do reino. Em 1418, sua esposa, a imperatriz Goharshad, financiou a construção de uma mesquita notável ao lado do santuário, que é conhecida como Mesquita Goharshad .

Era Safavid

Portão principal de Imam Riza, Mashhad, Irã-1850. Foto possivelmente de Luigi Pesce (italiano, 1818-1891)

Com o surgimento da dinastia Safavid em 1501 DC e sua declaração da seita xiita Twelver como a religião do estado, Mashhad atingiu o pico de seu desenvolvimento e logo se tornou um dos maiores locais de peregrinação. No entanto, como Khorasan era uma província fronteiriça do Império Safávida, Mashhad sofreu repetidas invasões e períodos de ocupação pelos Khans uzbeques - Muhammad Khan, Abdullah Khan Shaibani, Muhammad Sultan e especialmente Abdul-Momen Khan. Essas invasões continuaram até 996 AH / 1586 DC, o reinado do Xá Abbas I , que finalmente expulsou os uzbeques de Khorasan.

O Sahn Atiq foi estendido na época do Xá Abbas I e, durante a era Safávida, grandes esforços foram feitos para seu aperfeiçoamento. O xá Tahmasp I começou a consertar e dourar o minarete próximo à cúpula e, em 932/1525, os ladrilhos preciosos que cobriam a cúpula foram transformados em tijolos revestidos de ouro. Depois de terem sido saqueados durante a invasão do Uzbeque Abd al-Mu'min Khan, os tijolos revestidos de ouro foram reconstruídos pelo Xá 'Abbas em 1010/1601, cujos detalhes foram escritos em uma inscrição esmaltada por Ali Reza Abbasi. O xá Abbas também começou a estabelecer o pórtico norte, quartos, câmaras, fachadas, bem como pórticos orientais e ocidentais. Diz-se que o mulá Muhsin Fayd Kashani ordenou o estabelecimento do pórtico Tawhid Khanah no lado norte do Santuário. Pórtico Allahverdikhan, varanda no lado norte de Dar al-Ziyafah (câmara de recepção) e pórtico Hatam Khani, todos foram construídos na época dos grandes príncipes dos safávidas, Allahverdikhan e Hatam Beq Ordoobadi.

O xá Abbas II ordenou consertar e ladrilhar Sahn Atiq e o xá Sulaiman também ordenou o conserto da Cúpula do Santuário Sagrado, que havia sido dividida por causa do terremoto; isso pode ser lido em uma inscrição erguida. Ele também ordenou o estabelecimento de vários Madrasahs (seminários islâmicos). O pórtico norte da mesquita Goharshad , a entrada do Santuário Sagrado, junto com Musallah (local de oração) localizado em Payeen Khiyaban (rua inferior) foram consertados e ladrilhados por um pedreiro isfahani habilidoso chamado Ustad Shuja '.

Durante a era safávida, o santuário também recebeu patrocínio de governantes do subcontinente indiano, nomeadamente Quli Qutb-ul-Mulk (fundador da dinastia Qutb Shahi ) e do imperador mogol Akbar . Este último era notavelmente um sunita .

Era Afsharid e Qajar

Jardim principal do complexo em 1910
Vista do santuário da Tehran Street, 1956

Nadir Shah Afshar ( nascido em 1688, r. 1736-1747 DC) e os Qajar Shahs que governaram o Irã de 1789 a 1925 iluminaram, embelezaram e expandiram os vários pátios (Sahn), varandas (Riwaq) e locais no santuário sagrado. O pórtico dourado de Sahn Atiq e o minarete em seu topo foram reparados e dourados, o minarete do pórtico norte foi erguido e iluminado; e Sangab (um vaso ou contêiner feito de um único bloco de mármore) em Ismail Tala'ee Saqqa Khanah (um local público para água potável) foi construído em Sahn Atiq. Tudo isso aconteceu durante a monarquia de Nadir Shah Afshar .

Houve também algumas melhorias no complexo do Santuário Sagrado durante a Dinastia Qajar, incluindo o estabelecimento de um novo pátio e douramento de sua varanda, ambos iniciados durante o reinado de Fath-Ali Shah e concluídos durante o reinado de Naser al-Din Shah . O pórtico e a fachada norte de Sahn Atiq, conforme está escrito na inscrição de seu topo, também foram reparados durante o governo de Mohammad Shah Qajar . Tawhid Khanah foi reparado em 1276/1859 na época da custódia de Adud al-Mulk. Ele mandou decorar as belas pinturas e azulejos do Santuário com espelhos em 1275/1858. Naser al-Din Shah também mandou colocar os tijolos revestidos de ouro nas paredes, desde a laje até o topo da varanda oeste do novo pátio e seu teto em forma de estalactite. Por isso foi chamado de "Nasiri Porch". Houve também algumas reparações em ambos os pátios, o antigo e o novo, durante a monarquia de Mozaffar ad-Din Shah .

Após o golpe de dezembro de 1911, a artilharia russa bombardeou revolucionários que haviam se refugiado no santuário sagrado. Todo o complexo foi muito danificado em 1911, mas foi reparado novamente depois de um tempo por Hussein Mirza Nayyir al-Dawla, governador de Khorasan.

Era moderna

Santuário Imam Reza à noite, 2012

Ocorreram algumas mudanças essenciais em todo o complexo em 1347/1928, quando foi implantado o Falakah (espaço aberto redondo com raio de 180 metros do topo da Cúpula. A seguir começaram a construir o Museu, a Biblioteca e o Salão de Cerimônias. O antigo Falakah foi estendido até um raio de 620 metros antes da vitória da Revolução Islâmica , e uma parte importante da estrutura histórica dos edifícios sagrados foi demolida sem considerar sua antiguidade e elegância.

Em 11 de Rabi al-Thani 1354 AH / 13 de julho de 1935, durante a rebelião da mesquita Goharshad , as forças armadas de Reza Shah (n. 1878, r. 1925-1941 DC), o fundador da dinastia Pahlavi no Irã, invadiram o santuário sagrado e pessoas massacradas se reuniram na mesquita Goharshad . As pessoas protestavam contra a lei anti-islâmica de Reza Shah de proibir o Hijab (lenço na cabeça) para as mulheres no Irã. Durante os dias da Revolução Iraniana , em 21 de novembro de 1978, as tropas de Mohammad Reza Shah (n. 1919, r. 1941-1978 DC) mataram um grande número de pessoas dentro do santuário.

O santuário está retratado no verso da moeda iraniana de 100 riais , emitida desde 2004.

Especificações

Pátios ( Sahn )

Voluntários colocando tapetes na Mesquita Imam Ridha para as orações da tarde

O complexo contém um total de Sete pátios, que cobrem uma área de mais de 331.578 m 2 (3.569.080 pés quadrados): Os pátios também contêm um total de 14 minaretes e 3 fontes.

Nome Imagens Área (m 2 ) recorrente Ano da primeira construção
Pátio da Revolução quatro varandas, janela de aço [[{{{1}}}]]
Freedom Courtyard 4.600 varanda dourada [[{{{1}}}]]
Pátio da Mesquita Goharshad [[{{{1}}}]]
Pátio Quds 2.500 [[{{{1}}}]]
Pátio da República Islâmica 10.000 dois minaretes [[{{{1}}}]]
O Grande Pátio Razavi [[{{{1}}}]]
Pátio Gadeer [[{{{1}}}]]
Uma imagem do pátio Enghelab Islami, Santuário Imam Reza

Halls

Dos pátios, corredores externos com nomes de estudiosos conduzem às áreas internas da mesquita. Eles são referidos como Bast ( Santuário ), uma vez que deveriam ser uma salvaguarda para as áreas do santuário:

Os corredores de Bast conduzem a um total de 21 salões internos ( Riwaq ) que circundam a câmara mortuária de Ali al-Ridha . Adjacente à câmara mortuária está também uma mesquita que data do século 10, conhecida como Mesquita Bala-e-Sar.

Mesquita Goharshad

Artigo principal: Mesquita Goharshad
Detalhes da mesquita Goharshad

Esta mesquita é uma das mais famosas do Irã e está situada ao lado do Santuário Sagrado do Imam Ridha. Este apartamento foi construído em 821 AH. sob as ordens de Goharshad Begum , esposa de Shahrukh Mirza . Sua área é de 9.410 metros quadrados e inclui um pátio, quatro varandas e sete grandes salas de oração. Dois minaretes, cada um com 40 metros de altura, estão localizados em ambos os lados do Pórtico Maqsureh. Há uma inscrição à esquerda na margem do pórtico escrita por Baisonqor, um dos melhores caligrafistas da época. O Púlpito Sahib-al Zaman fica na varanda de Maqsureh. Foi construído em 1243 H com madeira de nogueira e sem uso de ferro ou prego. Esta mesquita possui uma biblioteca pública com 34.650 volumes.

Tumba de Ali al-Ridha

Uma vista do santuário existente

Ele está localizado abaixo do Golden Dome (The Golden Dome é o símbolo mais proeminente da cidade de Mashad com uma altitude de 31,20 metros) e rodeado por diferentes pórticos, cada um com um nome separado. Os artistas qualificados deram o seu melhor na criação deste lugar. Tem uma forma quadrada e cerca de 135 metros quadrados foram adicionados à sua área após as obras de ampliação. As paredes são cobertas por mármore até vinte centímetros e os próximos noventa e dois centímetros são cobertos por ladrilhos caros conhecidos como ladrilhos do Sultão Sanjari . Versos do Alcorão e Ahadiths da Isca Ahle foram esculpidos nesses ladrilhos. A importante inscrição escrita nas paredes tem oitenta centímetros de largura e foi escrita por Ali Ridha Abbasi, o famoso calígrafo do período safávida e traz a surata Jumah do Alcorão .

Museus e outros elementos históricos

Existem dois museus nos limites do santuário sagrado. Astan Quds Museum e Quran Museum. O museu Astan Quds é um dos museus mais ricos e requintados do Irã. O edifício está localizado no bairro oriental de Sahne Imam Khomeini e perto da praça Haram. Alguns de seus objetos datam do século VI AH. A coleção de tapetes, tapetes e capas douradas para a Tumba é única e data dos séculos 11 e XIII. Algumas inscrições de Ali Reza Abbasi estão entre os objetos valiosos. Entre as obras de arte únicas do museu está a primeira lápide de Imam, cuja inscrição foi esculpida em escrita em relevo kufi pertencente a 516 H. Também o museu do Alcorão está localizado nas proximidades do museu Astan Quds. Ele contém manuscritos preciosos do Glorioso Alcorão atribuídos aos Santos Imames e alguns manuscritos dourados. Foi inaugurado em 1364 H. O manuscrito mais antigo atribuído aos Santos Imames está em escrita kufi em pele de veado pertencente ao primeiro século AH.

Por causa do contexto histórico do santuário Imam Reza, é uma coleção de objetos históricos como; Minaretes, Nqqareh Khaneh (Lugar de Tambores de Chaleira), Saqqa Khaneh (Lugar Público de Beber), Sa'at (o Relógio), Dar-al Hoffaz (o lugar dos Recitadores), Towhid Khaneh (lugar da Unidade Divina), Dar- al-Siyadah, Mesquita Bala-Sar, Pórtico Dar-al Rahmah, Cúpula Allahverdi Khan, Cúpula Hatam Khani, Cúpula Dourada, Astan Quds Mehmansara.

Enterros notáveis

Galeria

  • 6 (معماری حرم امام رضا (ع. Jpg
  • 5 (معماری حرم امام رضا (ع. Jpg
  • 2 (معماری حرم امام رضا (ع. Jpg
  • 3 (معماری حرم امام رضا (ع. Jpg

Veja também

Referências

  • Zabeth, Hyder Reza (1999). Marcos de Mashhad . Alhoda UK. ISBN 9644442210.

Bibliografia

  • DM Donaldson: 'Significant Miḥrābs in the Ḥaram at Mas̱ẖhad', A. Islam., Ii (1935), pp. 118-27
  • AU Pope e P. Ackerman, eds: Survey of Persian Art (2 / 1964–7), pp. 1201–11
  • B. Saadat: O Santuário Sagrado de Imam Reza, Mashhad, 4 vols (Shiraz, 1976)
  • Nasrine Hakami, Pèlerinage de l'Emâm Rezâ: Étude Socio-économique (Tóquio: Instituto para o Estudo de Línguas e Culturas da Ásia e da África, 1989)
  • CP Melville: 'Shah ‛Abbas and the Pilgrimage to Mashhad', Safavid Persia: The History and Politics of an Islamic Society, ed. CP Melville (Londres, 1996), pp. 191-229
  • ʿA.-Ḥ. Mawlawī, MTMoṣṭafawī e E. Šakūrzāda (2011). "Āstān-e Qods-e Rażawī" . Encyclopædia Iranica .CS1 maint: vários nomes: lista de autores ( link )

links externos

Mídia relacionada ao Santuário Imam Reza no Wikimedia Commons