Povo Ilocano - Ilocano people

Ilocano people
Tattao nga Iloko
Filipina 1900.jpg
Mulheres Ilocano de Santa Catalina, Ilocos Sur, c. 1900.
População total
8.074.536 (8,8%) (2010)
Regiões com populações significativas
 Filipinas
( região de Ilocos , Cordillera , Cagayan Valley , Central Luzon , Metro Manila )
 Estados Unidos
( Havaí , Califórnia )
No mundo todo
línguas
Ilocano , filipino , inglês
Religião
Predominantemente catolicismo romano , minoria
Aglipayan , Iglesia ni Cristo , Protestantismo , Membros da Igreja de Deus Internacional , Testemunhas de Jeová , Islã , Budismo
Grupos étnicos relacionados
Filipinos ( Ibanag , Ivatan , Pangasinan , Kapampangan ), povos austronésios

Os ilocanos ( Ilocano : Tattao nga Iloko / Ilokano ), Ilokanos ou Iloko são o terceiro maior grupo etnolinguístico filipino e residem principalmente na região de Ilocos, no litoral noroeste de Luzon , nas Filipinas , falando ilocano .

Etimologia

A palavra Ilokano se origina de Iloko (forma arcaica, Yloco ), a conjugação de i- (que significa "de") e olhar (que significa "baía"), que significa "da baía" em Ilocano .

História

Pré-história

Duas teorias são proeminentes entre os historiadores a respeito da disseminação do que os historiadores chamam de povos austronésios .

  • Uma teoria postada pelo antropólogo Henry Otley Beyer , conhecida como Teoria da Onda de Migração, postula que de 300 a 200 aC uma migração de falantes da língua austronésica da ilha de Bornéu chegou às costas do noroeste de Luzon . Eles foram supostamente a mais recente das três ondas de migração para as Filipinas conhecidas como malaios. Antes da chegada dessas pessoas, os habitantes do noroeste de Luzon eram um povo de língua austronésica diferente, chamado de grupo proto-malaio, consistindo nos modernos tinguianos , Isneg , Kalinga , Kankanaey , Bontoc e outras tribos conhecidas coletivamente hoje como Igorot . Antes da chegada dos Igorot, existiam os povos hoje conhecidos como Aeta ou Negritos. Diferentes estudos mostram que os ilocanos chegaram ao noroeste de Luzon junto com os kalingas, apayaos e tingguianos. Com o tempo, o povo malaio se casou com o povo proto-malaio e / ou Aeta, e foram seus descendentes, que viviam ao longo da costa do noroeste de Luzon, que os primeiros espanhóis entraram em contato e chamaram de Ilocanos.
  • Hoje em dia, a teoria mais comumente aceita é o modelo "Fora de Taiwan". Neste modelo, sugere-se que os ancestrais dos povos austronésios de hoje se originaram de migrações da ilha de Taiwan durante o período Neolítico.

História antiga

Estrutura social

Enquanto a Espanha aplicava o termo barangay aos assentamentos na região de Ilocos mediante contato, o povo Ilocano chamava suas cidades de íli , e um grupo menor de casas de purók .

Esses moradores do íli estavam organizados em uma sociedade de classes. No topo do sistema de classes estava um chefe ou agtúray ou ári e sua família. O ári conquistou a sua posição por força, riqueza e / ou sabedoria. Esta posição também pode ser herdada e geralmente reservada para um homem; no entanto, caso nenhum herdeiro homem estivesse disponível, uma herdeira forte era aceita.

Se o herdeiro fosse considerado fraco pelos íli, então outra família ári seria colocada e a antiga família ári poderia cair na classe. Junto com uma comunidade de anciãos chamada amáen ou panglakáyen íli , o ári administrava justiça e governava a vida diária dos íli e levava seu povo à guerra se necessário.

Abaixo da ári estavam os ricos babaknáng , ou Maharlika em Tagalog, alguns dos quais podiam facilmente se mover para a posição de ári. Sua riqueza era mantida pelo controle do comércio principalmente com chineses, japoneses, igorot e tagalo. Os bens frequentemente comercializados eram arroz, algodão, ouro, cera, ferro, contas de vidro, mel e potes de grés chamados burnáy .

Abaixo do babaknáng estavam os kailianes , uma classe que ajudava o ári a velejar, trabalhar seus campos e se preparar para as festas. Em troca, os kailianes recebiam presentes diretamente da ári.

Os katalonan estavam abaixo dos babaknáng e dos kailianes e eram fazendeiros arrendatários que consistiam na maioria da população em um íli. Eles praticavam amplamente a agricultura de arroz úmido, que incluía arroz e taro, bem como a agricultura seca, que incluía algodão.

Na base da sociedade ilocano pré-colonial estavam os ubíng e, abaixo deles, os tagábu , também chamados de "adípen". Os ubíng eram servos enquanto os tagábu eram escravos. Os tagábu adquiriram seu status por dívida não resolvida, insultando um membro do babaknáng ou ári, por serem prisioneiros de guerra, ou mesmo herdando a dívida de seu ancestral.

Aparências

Uma mulher e um homem ilocano vestindo kattukong e annangá , por volta de 1820.

Tanto os homens quanto as mulheres Ilocano deixaram o cabelo crescer, mas o amarraram de maneiras diferentes. Algumas mulheres torciam os cabelos para criar um coque, enquanto alguns homens torciam os cabelos e os escondiam sob um turbante como um embrulho chamado bangal ou potong . Os padrões e cores do bangal têm muitos significados. Por exemplo, potong vermelho indicava que o usuário havia matado, enquanto um padrão listrado indicava que o usuário matou pelo menos sete pessoas. Além do bangal, fazendeiros e pescadores também usavam um chapéu de cabaça chamado kattukong em dias de sol ou chuva. O kattukong era feito de uma cabaça oca e seca ou tabúngaw em Ilocano com um interior tecido feito de anahaw , nipa , bambu e / ou rattan . Também costumava ser usada durante os dias de chuva uma capa chamada annangá , também chamada de "lábig" ou "kalapiáw", que geralmente era feita de folhas de palmeira nipa .

Era da Espanha para a República das Filipinas

Juan de Salcedo

Artigo principal: Juan de Salcedo

O conquistador espanhol Juan de Salcedo explorou as regiões do norte das Filipinas em 1571, onde viajou para a região de Ilocos (entre outros lugares), colonizando o Norte e estabelecendo vários municípios espanhóis, incluindo Villa Fernandina conhecida atualmente como Cidade de Vigan e Tagudin .

Guerra com Zambales e Pangasinan

Em 1660, Andrés Malong, chefe de San Carlos, Pangasinan ou Binalatongan como era chamado então, aliou-se ao povo de Zambales em um esforço para remover os colonizadores espanhóis e subjugar aqueles que apoiavam a Espanha. Malong foi anteriormente empregado pelos espanhóis para ajudar a colonizar cidades e vilas não-cristãs em Pangasinan, no entanto, como Malong subjugou outros, ele percebeu que também poderia superar os espanhóis em menor número.

Com seus aliados de Zambales, Malong se coroou rei de Pangasinan e enviou cartas a todos os chefes da região de Ilocos , Pampanga e Vale Cagayan e exigiu que eles também se alinhassem e reconhecessem Malong como seu rei e matassem quaisquer espanhóis entre eles. Do contrário, Malong avisou que iria invadir e puni-los por não se unirem à sua causa.

Ao contrário de Pangasinan e dos Zambales , Os Ilocos na época era uma região na qual os espanhóis investiam seus soldados e missionários e rotineiramente protegiam. Cidades como Vigan, Ilocos Sur e Tagudin, Ilocos Sur foram rapidamente conquistadas pelas encomiendas espanholas , fortificações e igrejas católicas rapidamente estabelecidas para subjugar o povo Ilocano ao Império Espanhol . Os espanhóis foram rápidos nesse processo para reivindicar o comércio de ouro da região com os Igorots . Eles procuraram impedir que piratas chineses e japoneses e diferentes potências europeias, como os holandeses ou ingleses, tomassem essas rotas comerciais . Considerando essa história relativamente recente com os espanhóis e principalmente sob a influência de missionários católicos, muitos dos chefes ilocano rejeitaram a oferta de Andrés Malong.

Comerciantes Ilocano em meados do século XIX.

Em resposta à sua rejeição, Malong enviou um chefe de Zambales chamado Don Pedro Gumapos, que havia conquistado recentemente a região de Pampanga com 6.000 homens, para invadir as regiões de Ilocos e Cagayan. Gumapos e seus homens encontraram-se com apenas 1.500 Ilocanos lealistas espanhóis sob o comando do prefeito alcalde da região e até mesmo de missionários. Como tal, o exército de Zambales e Pangasinese rapidamente os derrotou e marchou até Vigan, Ilocos Sur, onde eles saquearam e queimaram a fortaleza espanhola e as aldeias próximas. Com muitos dos missionários espanhóis e autoridades coloniais em Ilocos evacuados e / ou em retirada, Malong então pediu a Gumapos para ajudá-lo em Pangasinan, onde os espanhóis estavam começando a avançar sobre ele. Enquanto Gumapos e suas tropas viajavam de volta para baixo através de Narvacan, Ilocos Sur , eles continuaram a invadir cidades e vilas de Ilocano em busca de suprimentos. No final das contas, o povo de Narvacan respondeu com táticas de guerrilha auxiliadas por seus aliados tinguianos . Esta retaliação do povo Ilocano foi devastadora e causou mais mortes no exército Gumapos do que nas forças espanholas Ilocano.

Enquanto o exército invasor se dirigia para o sul, eles saquearam e / ou queimaram as cidades costeiras de Santa Maria, Ilocos Sur , San Esteban, Ilocos Sur , Santiago, Ilocos Sur e Candon, Ilocos Sur . Quando eles finalmente se aproximaram de Santa Cruz, Ilocos Sur , Gumapos encontrou um exército liderado por espanhóis que tinha acabado de reconquistar Pangasinan e capturou Andrés Malong. Apesar de saber da derrota de Malong, Gumapos liderou seu exército para a batalha. Gumapos e seu exército foram derrotados após duas grandes batalhas. Após ser capturado, Gumapos foi enviado de volta para Vigan, Ilocos Sur, onde foi executado por enforcamento. A região de Ilocos não veria outra revolta contra os espanhóis até 1762.

Era Colonial Americana e Segunda Guerra Mundial

Em 1901, a região ficou sob domínio colonial americano e, em 1941, sob ocupação japonesa .

Durante 1945, as tropas combinadas dos Estados Unidos e das Filipinas , incluindo as guerrilhas Ilocano e Pangasinan, libertaram a região de Ilocos das forças japonesas durante a Segunda Guerra Mundial .

História moderna

Período Pós-Independência

Vários presidentes modernos da República das Filipinas vieram da Região: Elpidio Quirino , Ferdinand Marcos . Marcos expandiu o escopo da Região de Ilocos original transferindo a província de Pangasinan da Região III para a Região I em 1973 e impôs uma política de migração de Ilokanos para Pangasinan; Ele também expandiu a influência Ilokano entre os povos étnicos das Cordilheiras incluindo Abra , Província da Montanha e Benguet na região de Ilocos em 1973, embora estes tenham sido posteriormente integrados na Região Administrativa da Cordilheira em 1987. Um terceiro Presidente "Ilocano", Fidel V . Ramos , vindo de Pangasinan.

Era da lei marcial

Os ilocanos também estavam entre as vítimas de violações dos direitos humanos durante a era da lei marcial, que começou em setembro de 1972, apesar da percepção pública de que a região apoiava o governo de Marcos. Em Ilocos Norte, vários agricultores das cidades de Vintar, Dumalneg, Solsona, Marcos e Piddig foram documentados como tendo sido torturados, e oito agricultores em Bangui e três membros da comunidade indígena em Vintar foram " salvos " em 1984.

Entre os ilocanos que criticavam o regime autoritário de Marcos estavam o arcebispo católico romano e Agoo, o nativo de La Union, Antonio L. Mabutas , que falou ativamente contra a tortura e os assassinatos de trabalhadores da igreja. Outros eram estudantes ativistas, os estudantes ativistas Romulo e Armando Palabay de San Fernando, La Union , cuja tortura e morte em um acampamento militar em Pampanga levaria a serem homenageados como mártires da luta contra a ditadura no memorial Bantayog ng mga Bayani das Filipinas .

Demografia

Povo Ilocano emigrando para o Vale Cagayan, c. 1920.

O número de ilocanos é de 8.074.536 nas Filipinas em 2010. Alguns ilocanos que vivem nas cordilheiras têm algum sangue cordillerano .

Pátria étnica

Ilocandia é o termo dado à tradicional pátria do povo ilocano, que constitui os atuais Ilocos Norte e as porções setentrionais de Ilocos Sur .

Diáspora

A crescente pressão populacional devido à densidade populacional substancial durante a metade do século 19 causou a migração dos ilocanos para fora de sua terra natal tradicional. Em 1903, mais de 290.000 Ilocanos migraram para Luzon Central , Vale Cagayan e Metro Manila . Mais de 180.000 mudaram-se para Pangasinan , Tarlac e Nueva Ecija . Quase 50.000 mudaram-se para o Vale Cagayan; metade deles residia em Isabela . Cerca de 47.000 viviam em Zambales e mais de 11.000 no Sultão Kudarat .

Migrações posteriores trouxeram Ilocanos para as províncias de Cordilheira , Mindoro , Palawan e Mindanao do Sultão Kudarat , Cotabato do Norte e Cotabato do Sul .

A diáspora Ilocano continuou em 1906, quando os Ilocanos começaram a migrar para o Havaí e a Califórnia . Ilocanos compôs o maior número de expatriados nos Estados Unidos , embora a maioria seja bilíngue com tagalo. Há uma comunidade Ilocano significativa no Havaí , na qual eles representam mais de 85% da população filipina .

línguas

A maioria dos ilocanos fala o ilocano , que faz parte do subgrupo filipino do norte da família de línguas austronésias . Eles também falam tagalo e inglês como segunda língua.

Religião

A maioria dos ilocanos são católicos romanos e Aglipayans , que se originaram em Ilocos Norte .

Religião indígena ilocano

Antes da chegada dos espanhóis, os ilocanos eram animistas que acreditavam em espíritos chamados anito, que eram bons ou maus, homens ou mulheres. O anito governava todos os aspectos do universo. Por exemplo, Litao eram anitos da água, Kaibáan, também chamados de Kanibáan, eram anitos da vegetação rasteira em uma floresta, e Mangmangkik eram anitos das árvores. Os Mangmangkik eram freqüentemente temidos por causar doenças quando uma outra árvore era cortada. Para apaziguar o Mangmangkik antes de cortar uma árvore, o seguinte cântico foi feito:

Bari Bari.
Dikat agunget pari.
Ta pumukan kami.
Iti pabakirda kadakami.

Este canto chama o Mangmangkik e implora que não amaldiçoem as pessoas que cortam a árvore. Cantos e frases semelhantes são proferidos para apaziguar os Kaibáan quando a água quente do cozimento é jogada no quintal para descarte. O Kaibáan pode ser amigo, dando sorte e bênção para a pessoa. Da mesma forma, se um Kaibáan ficar com raiva, a doença e, em alguns casos, a morte afetarão a saúde e a família da pessoa.

Outras maneiras pelas quais os anitos eram respeitados e apaziguados eram por meio de ofertas e sacrifícios a ídolos em plataformas chamadas simbaan ou cavernas designadas onde o anito frequenta. Essas ofertas, chamadas ' atang ', consistiam em vários alimentos e doces, bem como charutos e paan . Atang também é oferecido aos falecidos durante as orações pelos mortos ou no Dia de Finados .

Outra prática que sobreviveu até o século 19 foi 'sibróng', associada ao sacrifício humano e caça de cabeças, sibróng era uma prática prevalente na região de Ilocos. A pessoa que executou as execuções foi chamada de 'mannibróng'; este termo agora significa 'ladrão' no Ilocano moderno. Antes da morte de um líder comunitário ou de um membro do Principado , o moribundo levantava a mão com um certo número de dedos. O número de dedos levantados seria o indicador de quantas pessoas teriam de ser mortas para acompanhar os moribundos à vida após a morte. Em outros casos, as pessoas escolhidas pelo mannibróng teriam seus dedos decepados em vez de serem executados. Síbrong também pode se referir à prática de colocar uma cabeça humana nas fundações do edifício para proteger a estrutura de danos.

Cultura

Comida

Pinakbet , um dos alimentos básicos da dieta Ilocano.

Os ilocanos se orgulham de uma dieta um tanto saudável, rica em vegetais cozidos ou cozidos no vapor e peixes de água doce, mas gostam particularmente de pratos aromatizados com bugguong , peixe fermentado que costuma ser usado em vez de sal. Os ilocanos costumam temperar vegetais cozidos com bugguong monamon (pasta fermentada de anchova) para produzir pinakbet . As especialidades locais incluem os abuos, larvas brancas macias de formigas e "salada saltitante" ou minúsculo camarão vivo com suco de kalamansi . Outro alimento popular para muitos ilocanos é o marunggay . É um bom condimento para a sopa de carne chamada la'uya (por exemplo, tinola) ou pode ser misturado com o famoso dinengdeng , uma sopa feita principalmente de vegetais com aramang de camarão . A maioria das famílias cultiva essa árvore em seus quintais e geralmente é oferecida gratuitamente para todos os vizinhos que possam desejá-la. Muitos ilocanos do Havaí gostam de comê-los. O povo Ilocano também é conhecido por ser o primeiro grupo étnico nas Filipinas a comer larvas e ovos de abuos (formigas tecelãs ). Desde então, a prática também foi infundida com outros grupos étnicos no norte de Luzon.

Literatura

Uma das obras literárias Ilocano mais conhecidas escritas em Iloco é o Biag ni Lam-ang ( A Vida de Lam-Ang ), um poema épico sobre a vida fantástica e escapadelas de um herói Ilocano chamado Lam-ang. "Biag ni Lam-ang" é um testamento na literatura Ilocano. A escritora Ilocano Elizabeth Medina é provavelmente a escritora Ilocano viva mais notável da língua espanhola.

Artesanato

Antes mesmo da chegada dos espanhóis, o povo ilocano do norte de Luzon já criava ferramentas e objetos que descrevem sua cultura e civilização. Antes da colonização espanhola que ocidentalizou o povo Ilocano, os Ilocanos já inventaram o Dadapilan (ferramenta para moer a cana). Outros itens culturais incluem tilar (tear nativo), dulang (mesa baixa), abel (têxtil), burnay (jarra nativa), almiris (argamassa), produtos maguey, panday (ferreiro) e sag-ut (fio de algodão). Os ilocanos do norte de Luzon são um dos grupos etnolingüísticos das Filipinas que foram colonizados por espanhóis, mas preservaram algumas de suas artes indígenas.

Ilocanos notáveis

Estrangeiros de ascendência Ilocano

Veja também

Notas e fontes

Referências

links externos