Iara (mitologia) - Iara (mythology)

"As Iaras", escultura em bronze de Cheschiatti, no Palácio da Alvorada

Iara , também escrito Uiara , Yara ou Hiara ( pronúncia em português:  [iˈjaɾɐ] ,[iˈaɾɐ] ,[ˈJaɾɐ] ,[wiˈjaɾɐ] ,[ujˈjaɾɐ] ) ou Mãe das Águas ([ˈMɐ̃j dɐˈz aɣwɐs] , "mãe das águas"), é uma figura da mitologia brasileira baseada na antiga mitologia tupi e guarani . A palavra deriva do antigo tupi yîara = y ("água") + îara ("senhor; senhora") = "senhora do lago" (rainha das águas). Dependendo da tradição oral e do contexto da história, ela pode ser vista como uma ninfa aquática, uma sereia ou uma bela sereia que vive no rio Amazonas .

Visão geral

A sereia Yara em selo comemorativo oficial dos correios brasileiros (1974).

Segundo o conto oral, Iara é uma bela jovem, às vezes descrita como tendo cabelos verdes, pele castanha-clara ou acobreada (como a de um índio ameríndio do Brasil, ou de um caboclo ) e olhos castanhos, com cauda semelhante como um golfinho de água doce , peixe-boi ou corpo de peixe (a palavra tupi y não tinha um significado distinto, sendo usada em geral para qualquer lugar ribeirinho ou lacustre de água doce) que se sentava em uma rocha perto do rio penteando o cabelo ou cochilando sob o sol. Quando ela sentia um homem por perto, ela começava a cantar suavemente para atraí-lo. Uma vez sob o feitiço de Iara, um homem deixaria tudo para viver com ela debaixo d'água para sempre, devido ao fato de que ela era bonita e atenderia a todas as necessidades de seu amante pelo resto de sua vida. Outras versões indicam que ela matou os homens e os afogou.

Segundo a tradição oral do folclore brasileiro, Iara foi uma bela jovem indígena de uma tribo de costumes patriarcais, que desenvolveu talento para a guerra e conquistou a admiração de toda a tribo e o respeito de seu pai, o chefe da tribo, mas despertou a inveja de seus irmãos, que decidiram sabotá-la matando-a durante a noite. A lenda diz que Iara sabia como se defender dos ataques de seus irmãos e os matou acidentalmente. Descoberta por seu pai, ela se refugiou na floresta, mas foi capturada e punida pelos assassinatos de seus irmãos por afogamento no rio (algumas versões orais afirmam que a mataram e jogaram seu corpo no rio, culpando a deusa da noite, Jaci , por seu desaparecimento). Transformada em sereia ao ser salva por um peixe próximo na noite de lua cheia ou por Jaci em algumas versões, ela decidiu se vingar de todos os homens, seduzindo-os e afogando-os no rio. Segundo alguns relatos folclóricos, quem sobrevive acaba enlouquecendo ou sobrevive com marcas de dentes no pescoço.

Aspectos da lenda

Costuma-se afirmar que, até o século 18, a lenda de Iara não pertencia à imagem de uma sereia dócil e sedutora do rio . Em vez disso, era originalmente sobre um tritão de rio agressivo e monstruoso conhecido como Ipupiara ("monstro de água doce"), que devoraria facilmente os pescadores.

Iara é imortal (como as ninfas da mitologia grega ), mas muitos de seus amantes envelhecem ou morrem. Isso significa que Iara está condenada a viver a maior parte da eternidade sozinha.

A lenda da Iara foi uma das explicações usuais para o desaparecimento de quem se aventurava sozinho na selva .

Na mitologia latino-americana

A Iara é semelhante em natureza a várias outras figuras femininas do folclore de outras regiões, como La Llorona do México e do sudoeste dos Estados Unidos, as criaturas colombianas La Patasola e a Tunda e a Mulher Veado da América do Norte. Todas são mulheres que às vezes funcionam como sereias levando os homens à morte.

Esta deformidade física marcando uma mulher perfeita é um tema comum entre as figuras de sereia nas Américas, mas geralmente é um dos pés. A Mulher-cervo tem cascos no lugar dos pés, La Patasola e os Tunda têm pés deformados e La Llorona costuma dizer que não tem pés por aqueles que a veem.

Adaptações

Andrew Lang escreveu uma adaptação da lenda de Yara em The Brown Fairy Book .

O naturalista americano Herbert Huntingdon Smith registrou uma versão da lenda de Yara, que intitulou Oiará, The Water-Maidens .

Legado e influência

Iara (ou Yara) é um nome feminino muito popular no Brasil.

Na mídia moderna

Na versão cinematográfica do romance Macunaíma (1969), o protagonista homônimo encontra a morte nas mãos de uma Iara. Ele a abraça ansiosamente e vê tarde demais o buraco na nuca dela que a denuncia como a criatura que ela é e não a bela mulher com quem ele a confundiu.

Na série de TV sobrenatural brasileira de 2021, Cidade Invisível , a protagonista conhece uma Iara, mas sobrevive a suas tentativas de afogamento. Ela diz a ele que se tornou uma Iara depois que seu amante a matou e a afogou em um rio, mas ela ressuscitou.

Em 2021 DC Comics ' Moça-Maravilha quadrinhos estrelando o futuro do Brasil Mulher Maravilha , Yara Flor , Iara foi um grande guerreiro brasileiro que mais tarde foi transformada em uma sereia-como ser divino como o protetor das águas sagradas. Foi ela quem concedeu a Yara Flor sua arma de poder característica, os Boleadoras de Ouro .

Iara aparece em AdventureQuest Worlds . Foi mencionado que Iara foi jogada do penhasco no rio durante uma briga de família e foi transformada em uma sereia pela própria natureza.

Veja também

Notas

Leitura adicional

  • Figueira, Gastón (1942). “Mitologia da Amazônia”. Livros no exterior . 16 (1): 8–12. doi : 10.2307 / 40082369 . JSTOR  40082369 .
  • Macedo, Tarcízio; Filho, Otacílio (maio-agosto de 2015). "[Dos rios à tela de cristal líquido: o retorno do mito e a arquitetura da cultura convergente em League of Legends]" [Dos rios ao LCD: O retorno do mito e a arquitetura da cultura da convergência em League of Legends]. Fronteiras - estudos midiáticos (em português). 17 (2): 231–247.CS1 maint: formato de data ( link ) http://revistas.unisinos.br/index.php/fronteiras/article/view/fem.2015.172.10
  • Sá, Lúcia, Maria Ignez França e Lemos, Rafaella. “Macunaíma (1928)”. In Literatura Da Floresta: Textos Amazônicos E Cultura Latino-americana, 79-120. Rio de Janeiro: SciELO - EDUERJ, 2004. ISBN  978-85-7511-442-1