Hyang - Hyang

Caligrafia Javanesa Escrita "Hyang"
Acintya , Sang Hyang Widhi como Deus supremo no hinduísmo balinês .

Um hyang ( Kawi , Sundanês , Javanês e Balinês ) é uma entidade espiritual invisível que tem poder sobrenatural na antiga mitologia indonésia . Esse espírito pode ser divino ou ancestral . A reverência por esta entidade espiritual pode ser encontrada em Sunda Wiwitan , Kejawen , Kapitayan e Hinduísmo Balinês . No indonésio moderno , esse termo tende a ser associado a deuses , devata ou Deus . O reino onde os hyangs residem é chamado kahyangan , a morada dos deuses, agora um sinônimo para svarga ou céu na Indonésia moderna .

O antigo manuscrito sundanês Sanghyang Siksa Kandang Karesian , disse que Hyang também foi escrito para significar Onipotência , na espiritualidade Sunda Wiwitan Hyang mais elevada, este termo também é Sang Hyang Kersa (o Poderoso).

O espiritualismo balinês hindu descreve hyang como uma existência espiritual venerada que merece reverência especial. Hyang é comumente descrito como uma forma pessoal sagrada e luminosa. É o nome de uma existência espiritual que possui poderes sobrenaturais, retratados como o sol em um sonho. Sua entrada na vida de uma pessoa dá contentamento sem uma longa pausa, que é indistinguível entre sonho e realidade. Os indonésios geralmente reconhecem este termo para se referir à causa da beleza, a causa de toda a existência (criador), ou simplesmente para se referir a Deus.

No espiritualismo javanês Kejawen , o conceito do único Deus Todo - Poderoso é descrito como Sang Hyang Tunggal ou Sang Hyang Wenang. Raden Ngabehi Ranggawarsita em seu livro, Paramayoga , detalhou os nomes e designações para o conceito javanês de Deus como o objetivo da adoração, incluindo Sang Hyang Suksma Kawekas, Sang Hyang Suksma Wisesa, Sang Hyang Amurbeng Rat, Sang Hyang Sidhem Permanem, Sang Hyang Maha Luhur , Sang Hyang Wisesaning Tunggal, Sang Hyang Wenanging Jagad, Sang Hyang Maha Tinggi, Sang Hyang Manon, Sang Hyang Maha Sidhi, Sang Hyang Warmana, Sang Hyang Atmaweda, etc.

Etimologia

A sagrada dança balinesa Sanghyang Dedari envolvia garotas sendo possuídas por hyangs.

Em sudanês , o termo "nga-hyang" significa "desaparecer" ou "invisível". Sugere-se que a palavra "hyang" tem relação linguística com a palavra indonésia : "hilang" que significa "desaparecer". Em seu desenvolvimento, o termo "hyang" se tornou a raiz de muitos termos que ainda são conhecidos e usados ​​no indonésio moderno:

  • Reverência . Se a palavra "hyang" for anexada com prefixos, atribua Sang-, Dang-, Ra- ; para formar a palavra Sanghyang, Danghyang ou Rahyang , significa honrar ou reverenciar deuses ou ancestrais falecidos. Por exemplo, Sanghyang Sri Pohaci e Sang Hyang Widhi referem-se a deuses , enquanto o nome estilizado Rahyang Dewa Niskala se refere ao nome do falecido rei do reino Sunda . O termo Danghyang , Dhanyang ou Danyang refere-se aos espíritos guardiões de certos lugares sagrados ou assombrados. O nome do fundador do império Srivijayan , Dapunta Hyang Sri Jayanasa , também continha o nome "hyang", que sugeria que ele possuía poderes sobrenaturais.
  • Coloque . Kahyangan - mais tarde kayangan , da palavra ka-hyang-an - é o reino onde os hyangs residem. Por causa da crença de que hyang prefere lugares altos, algumas regiões montanhosas são consideradas como a morada de hyang. Por exemplo, Parahyangan refere-se à região montanhosa de West Java . Originado de palavras combinadas para-hyang-an ; para indica plural, enquanto o sufixo -an mostra o lugar, então Parahyangan significa a morada dos hyangs. O termo kahyangan também é usado como o tipo de Pura ou templo balinês. Pura kahyangan jagad é um templo balinês localizado na região montanhosa como as contrapartes da pura segara ; Templo balinês localizado à beira-mar. Dieng Plateau em Central Java também compartilhou a mesma origem, é das palavras combinadas di-hyang que também significa "lugar de hyang".
  • Atividade . A palavra sembahyang em indonésio é sinônimo do ritual islâmico salat . Na verdade, originou-se da palavra combinada sembah-hyang que significa "adorar o hyang". A dança sagrada balinesa Sanghyang Dedari envolvia algumas danças de garotas pré-púberes em estado de transe . Por meio de complexos rituais de convocação dos espíritos hyangs, acredita-se que os espíritos possuíram as meninas e as fizeram dançar inconscientemente com movimentos complexos. Sanghyang Jaran é o nome de Bali para Kuda lumping dança que também envolve estar performer fascinado pelo espírito.

Origem

O termo "hyang", agora amplamente associado ao Sunda Wiwitan e ao hinduísmo balinês , foi desenvolvido na antiga Java e em Bali há mais de um milênio. No entanto, esse termo, na verdade, tem uma origem mais antiga; tem suas raízes no animismo indígena e nas crenças do dinamismo dos povos austronésios que habitam o arquipélago indonésio . Indonésios nativos pré-hindus, pré-budistas e pré-islâmicos veneravam e reverenciavam os espíritos ancestrais . Eles também acreditavam que alguns espíritos podem habitar certos lugares, como grandes árvores, pedras, florestas, montanhas ou qualquer lugar sagrado. O conceito de "hyang" foi desenvolvido de forma autóctone no arquipélago e não é considerado originário das religiões dármicas indianas .

Antes da adoção do hinduísmo , budismo e islamismo , os nativos do arquipélago indonésio acreditavam em entidades espirituais poderosas, mas invisíveis, que podem ser benevolentes ou malévolas. Eles também acreditavam que o ancestral falecido não foi embora ou desapareceu completamente. O espírito ancestral pode ganhar poder espiritual divino e permanecer envolvido nos assuntos mundanos de sua prole. É por isso que a veneração e reverência para honrar os ancestrais é um elemento importante no sistema de crenças dos grupos étnicos nativos, como Nias , Dayak , Toraja , grupos étnicos da Papuásia , bem como muitos grupos étnicos na Indonésia .

Na antiga sociedade sundanesa , javanesa e balinesa , essa entidade espiritual invisível é identificada como "hyang". Acredita-se que esses espíritos divinos ancestrais habitam lugares altos, como montanhas , colinas e vulcões . Essas regiões montanhosas são consideradas reinos sagrados, como a morada dos deuses e o local de descanso da alma dos ancestrais.

Várias inscrições indonésias antigas datadas do período hindu-budista (séculos 8 a 15) mencionam hyang como o nome do santuário ou como o nome da divindade reverenciada naquele templo .

Características

Diz-se que Hyang se move apenas em linhas retas. Assim, os edifícios tradicionais de Bali têm uma parede chamada de aling-aling logo após a porta, o que mantém os espíritos fora porque eles apenas se movem em linha reta e, portanto, ricocheteiam. Paredes semelhantes podem ser vistas na entrada de alguns cemitérios javaneses. Crenças paralelas são encontradas em outras tradições espirituais, como nasestradas de cadáveresbritânicas.

Hyang nas religiões na Indonésia

  O conceito de hyang para várias religiões na Indonésia pode ser concluído da seguinte forma:

  • Hindus : É o Deus Todo-Poderoso Sang Hyang Widhi , a fonte do dharma trazido pelos Deuses.
  • Budismo : É Sanghyang Adi Buddha, a lei da natureza que continua a existir, um chamado Deus que não pode ser esquecido, onde seu Dharma foi descoberto por Gautama Buddha .
  • Islã : de acordo com os ensinamentos de Sunan Kalijaga Sang Hyang é o ancestral do arquipélago de Sang Hyang Adam , Sang Hyang Sita (Profeta Seth ), Sang Hyang Wanuh (Profeta Noah ), Sang Hyang Jawith ( Japheth filho de Noah), Sang Hyang Jawana (progenitor do profeta), Sang Hyang Jawata (progenitor do Deva), Sang Hyang Bathara Guru, Sang Hyang Ismaya, Sang Hyang Bathara Wisnu e assim por diante até que os pais falecidos sejam personificados como a entidade espiritual unida a Sang Hyang.

Veja também

Referências