Movimento de direitos humanos - Human rights movement

Movimento de direitos humanos se refere a um movimento social não governamental engajado em ativismo relacionado às questões de direitos humanos . As bases do movimento global de direitos humanos envolvem resistência a: colonialismo, imperialismo, escravidão, racismo, segregação, patriarcado e opressão dos povos indígenas.

Um princípio fundamental do movimento de direitos humanos é seu apelo à universalidade : a ideia de que todos os seres humanos devem lutar em solidariedade por um conjunto comum de condições básicas que devem ser seguidas por todos.

História

O ativismo pelos direitos humanos é anterior ao século 20, que inclui o movimento antiescravista . Os movimentos históricos geralmente se preocupavam com um conjunto limitado de questões e eram mais locais do que globais. Um relato identifica a Convenção de Haia de 1899 como um ponto de partida para a ideia de que os humanos têm direitos independentes dos estados que os controlam.

As atividades da International Federation for Human Rights (originalmente a Organização Internacional do Trabalho) - fundada na França pelo movimento trabalhista internacional na década de 1920 - podem ser vistas como um precursor dos movimentos modernos. Esta organização foi rapidamente adotada pelos Estados Unidos e potências europeias, talvez como uma forma de neutralizar o apelo bolchevique por solidariedade global entre os trabalhadores.

Anticolonialismo

Ativistas de direitos humanos divulgaram imagens de crianças congolesas mutiladas entre europeus e americanos preocupados, pressionando o governo da Bélgica a fazer reformas políticas

Outro grande movimento global de direitos humanos surgiu da resistência ao colonialismo . A Associação de Reforma do Congo , fundada em 1904, também foi descrita como um movimento fundacional de direitos humanos moderno. Este grupo usou fotos para documentar o terror causado pelos belgas durante a demanda pela produção de borracha no Congo. Essas fotos foram passadas entre europeus e americanos solidários, incluindo Edmund Morel , Joseph Conrad e Mark Twain - que escreveram satiricamente como o Rei Leopoldo :

... bem, as imagens se espalham por toda parte, apesar de tudo que podemos fazer para desentocá-las e suprimi-las. Dez mil púlpitos e dez mil prensas estão sempre dizendo boas palavras a meu favor e negando plácida e convincentemente as mutilações. Então aquele pequeno kodak trivial, que uma criança pode carregar no bolso, levanta-se, sem dizer uma palavra, e os deixa mudos!

As fotos e a literatura subsequente provocaram indignação internacional pelos crimes belgas cometidos contra os congoleses.

Com o passar do século, os afro-americanos, incluindo WEB Du Bois , Walter White e Paul Robeson, juntaram-se aos líderes da diáspora africana (do Haiti, Libéria, Filipinas e outros lugares) para fazer uma demanda global por direitos básicos. Embora as origens desse movimento fossem multifacetadas (devido à força tanto do capitalista Marcus Garvey quanto da Fraternidade de Sangue africana, mais de esquerda ), um momento definitivo de solidariedade internacional veio após a anexação da Etiópia pela Itália em 1935.

Segunda Guerra Mundial e as Nações Unidas

No rescaldo da II Guerra Mundial , o contingente Pan-africanista desempenhou um papel importante em causar a Organização das Nações Unidas para proteger explicitamente "direitos humanos" em seus documentos de fundação. Du Bois comparou colônias em todo o mundo a guetos nos Estados Unidos e pediu um documento mundial que afirmasse os direitos humanos de todas as pessoas.

Representantes de pequenos países (particularmente da América Latina), bem como Du Bois e outros ativistas, estavam descontentes com a versão dos direitos humanos prevista para a Carta da ONU em Dumbarton Oaks em 1944. Du Bois afirmou na época que, evidentemente, " o único caminho para a igualdade humana é através da filantropia dos mestres ”. No entanto, o governo dos Estados Unidos apoiou poderosas organizações nacionais dispostas a promover seu conceito de direitos humanos, como a American Bar Association e o American Jewish Committee . Essas organizações obtiveram a aprovação pública das Nações Unidas e do conceito de direitos humanos.

O conceito de direitos humanos foi de fato construído nas Nações Unidas com instituições como a Comissão das Nações Unidas sobre Direitos Humanos e a Declaração Universal dos Direitos Humanos . A diplomacia ativa dos países latino-americanos foi fundamental para o processo de promoção dessas idéias e da redação dos acordos pertinentes. Como resultado dessa pressão, mais linguagem de direitos humanos foi adotada na Conferência de São Francisco de 1945 para criar a Carta da ONU. Revelações sobre o Holocausto , seguidas pelos Julgamentos de Nuremberg , também tiveram uma grande influência no movimento, particularmente entre grupos de lobby judeus e cristãos. Algumas ONGs representaram a Carta da ONU como uma vitória para o movimento de direitos humanos, enquanto outros ativistas argumentaram que ela prestava atenção aos direitos humanos enquanto servia basicamente aos interesses das grandes potências.

No início da Guerra Fria , o conceito de "direitos humanos" foi usado para promover as agendas ideológicas das superpotências. A União Soviética argumentou que as pessoas em terras colonizadas ao redor do mundo foram exploradas por potências ocidentais. Uma grande porcentagem da propaganda soviética para o Terceiro Mundo centrou-se em acusações de racismo e violações dos direitos humanos. Os Estados Unidos responderam com sua própria propaganda, descrevendo sua própria sociedade como livre e a da União Soviética como não livre. A linguagem dos direitos humanos tornou-se um padrão internacional, que poderia ser usado por grandes potências ou por movimentos populares para fazer reivindicações.

Lutas globais de direitos humanos

Marcha de Campanha do Pobre Povo em Lafayette Park, 1968

Nos Estados Unidos, os participantes do movimento pelos direitos civis reivindicaram os direitos humanos além dos direitos civis. Du Bois, o Congresso Nacional Negro (NNC), o NAACP , o Congresso dos Direitos Civis (CRC) e outros ativistas, logo começaram a acusar os Estados Unidos de violações dos direitos humanos na ONU. Em 1951, Du Bois, William L. Patterson e o O CRC apresentou um documento chamado " We Charge Genocide ", que acusava os EUA de cumplicidade com a violência sistemática em curso contra afro-americanos .

Um Apelo pelos Direitos Humanos , publicado por estudantes de Atlanta em 1960, é citado como um momento chave no início da onda de ações diretas não violentas que varreu o Sul dos Estados Unidos . Em 1967, Martin Luther King Jr. começou a argumentar que o conceito de "direitos civis" estava carregado de valores capitalistas isoladores e individualistas . Ele disse: "É necessário que percebamos que passamos da era dos direitos civis para a era dos direitos humanos. Quando você lida com direitos humanos, não está lidando com algo claramente definido na Constituição. São direitos que são claramente definidos pelos mandatos de uma preocupação humanitária. " Para King, que começou a organizar a multirracial Campanha dos Pobres Poucas semanas antes de seu assassinato em abril de 1968 , os direitos humanos exigiam justiça econômica , além da igualdade de jure .

Após a descolonização da África e da Ásia , as ex-colônias ganharam o status de maioria na Comissão de Direitos Humanos da ONU e focaram sua atenção na supremacia branca global e na desigualdade econômica - ao fazê-lo, optando por admitir outros tipos de abusos dos direitos humanos. Algumas dessas nações argumentaram que focar nos direitos civis, em oposição aos direitos humanos, era um privilégio disponível apenas para as nações ricas que se beneficiaram do colonialismo. As demandas por direitos humanos no Terceiro Mundo aumentaram ao longo da década de 1960, mesmo quando as superpotências globais voltaram sua atenção para outro lugar.

Mudanças na década de 1970

Memorial Charter 77 em Praga

Desde a década de 1970, o movimento de direitos humanos tem desempenhado um papel cada vez mais importante no cenário internacional. Embora o apoio do governo aos direitos humanos tenha diminuído, as organizações internacionais aumentaram em força e número. Alguns dos eventos da década de 1970, que deram destaque global à questão dos movimentos humanos, incluíram os abusos dos governos chileno Augusto Pinochet e americano Richard Nixon ; a assinatura dos Acordos de Helsinque (1975) entre o Ocidente e a URSS ; os distúrbios de Soweto na África do Sul ; atribuição do Prêmio Nobel da Paz à Anistia Internacional (1977); e o surgimento do movimento do Muro da Democracia na China. Nixon foi sucedido pelo governo Jimmy Carter , muito mais favorável às questões de direitos humanos. Mesmo antes de Carter tornar os direitos humanos o centro de sua política externa, os progressistas no Congresso institucionalizaram os direitos humanos no Departamento de Estado e aprovaram uma legislação vinculando os direitos humanos às considerações de ajuda externa.

A pressão do movimento internacional de direitos humanos trouxe os direitos humanos cada vez mais para a agenda política de vários países e negociações diplomáticas. À medida que a questão dos direitos humanos se tornou importante para os dissidentes do Bloco Oriental ( movimento soviético de direitos humanos , Carta 77 , Comitê de Defesa dos Trabalhadores ), este período também viu uma crescente reformulação da luta entre o Ocidente e a URSS a partir dos termos econômicos (" comunismo versus mercado livre ") em uma luta pelos direitos humanos (" totalitarismo versus liberdade "). Desde o fim da Guerra Fria , as questões dos direitos humanos estiveram presentes em vários conflitos políticos e militares importantes, debatidos pela opinião pública global, desde Kosovo ao Iraque , Afeganistão , Congo e Darfur .

Originalmente, a maioria das organizações internacionais de direitos humanos veio da França e do Reino Unido; desde a década de 1970, as organizações americanas ultrapassaram os direitos dos americanos de participarem da cena internacional e, por volta da virada do século, conforme observado por Neier, "o movimento tornou-se tão global em caráter que não é mais possível atribuir liderança a qualquer segmento [nacional ou regional] ". No entanto, outros, como Ibhawoh , apontam que ainda há uma lacuna entre as regiões, especialmente porque a maioria das organizações de movimentos internacionais de direitos humanos estão localizadas no Norte global , e, portanto, preocupações contínuas são levantadas sobre sua compreensão das situações no global. Sul .

Desde a década de 1990

Graffiti em placa de metal na Plaza Montenegro, Rosário, Argentina, relacionado ao movimento Mães da Plaza de Mayo .

O movimento global de direitos humanos tornou-se mais amplo desde a década de 1990, incluindo maior representação dos direitos das mulheres e da justiça econômica como parte do guarda-chuva dos direitos humanos. Os direitos econômicos, sociais e culturais (ESC) ganharam novo destaque.

Defensores dos direitos humanos das mulheres (às vezes se identificando como parte do movimento feminista ), criticaram o primeiro movimento de direitos humanos por focar nas preocupações masculinas e excluir artificialmente as questões femininas da esfera pública . No entanto, os direitos das mulheres ganharam destaque no movimento internacional de direitos humanos, especialmente na medida em que incluem a proteção contra a violência de gênero . Na América Latina , a questão dos direitos humanos das mulheres se cruza com a luta contra governos autoritários. Em muitos casos, por exemplo, as Mães da Plaza de Mayo , grupos de mulheres foram alguns dos mais proeminentes defensores dos direitos humanos em geral. A aceitação geral dos direitos humanos das mulheres dentro do movimento internacional de direitos humanos aumentou desde 1989.

A autoridade da estrutura de direitos humanos das Nações Unidas diminuiu na década de 1990, em parte devido à ênfase na liberalização econômica que se seguiu à Guerra Fria .

A década de 1990 também viu um chamado para "defender os defensores" dos direitos humanos - para proteger os ativistas dos direitos humanos da violência e da repressão. Infelizmente, houve um aumento no número de ataques aos ativistas. O movimento parou, pois os indivíduos continuam a lutar pela libertação, mas são incapazes de relatar suas descobertas por medo de dano ou morte. O número de mulheres ativistas vem crescendo desde o início do movimento feminista, porém, tem havido um aumento no número de ataques contra mulheres. Recentemente, o Taleban almejou as ativistas para enviar uma mensagem.

A internet expandiu o poder do movimento de direitos humanos, melhorando a comunicação entre ativistas em diferentes locais físicos. Isso é conhecido como mobilização mediada. Indivíduos que estão usando suas vozes para se comunicar sobre as injustiças agora são capazes de se comunicar com pessoas com ideias semelhantes que usam suas vozes por meio do jornalismo participativo.

O movimento de direitos humanos tem historicamente enfocado os abusos cometidos por Estados, e alguns argumentaram que não atendeu suficientemente às ações das corporações. Na década de 1990, alguns primeiros passos foram dados no sentido de responsabilizar as empresas por abusos de direitos humanos. Por exemplo, o Parlamento da Grã-Bretanha aprovou uma resolução para censurar a British Petroleum por financiar esquadrões da morte colombianos. Organizações como a Human Rights Watch também começaram a pressionar outras organizações não governamentais a levar os direitos humanos em consideração. Em 1993, a Human Rights Watch pressionou com sucesso o Comitê Olímpico Internacional para votar contra a concessão dos Jogos Olímpicos de 2000 a Pequim devido ao histórico de direitos humanos da China.

Problemas e atividades

Trabalhadores Unidos manifestando-se pelos direitos humanos e pelo desenvolvimento justo no Inner Harbor de Baltimore .

O movimento internacional de direitos humanos se preocupa com questões como a privação da vida e da liberdade, privação do direito de expressão livre e pacífica , reuniões e culto, tratamento igual, independentemente dos antecedentes individuais e oposição a práticas injustas e cruéis, como a tortura . Outras questões incluem a oposição à pena de morte e ao trabalho infantil.

Muito do movimento de direitos humanos é de natureza local, preocupado com as violações dos direitos humanos em seus próprios países, mas contam com uma rede internacional de apoio. A natureza internacional do movimento permite que os ativistas locais divulguem suas preocupações, às vezes gerando pressão internacional em seu governo de origem. O movimento geralmente defende o princípio de que a soberania termina onde começam os direitos humanos. Este princípio justifica a intervenção além-fronteiras para retificar as violações percebidas.

O movimento de direitos humanos também é creditado por fornecer aos ativistas locais um vocabulário para usar em apoio às suas reivindicações.

Limitações e críticas

Um grande cisma dentro do movimento internacional de direitos humanos tem ocorrido entre ONGs e ativistas do Primeiro e Terceiro Mundos. Os críticos do movimento dominante argumentaram que ele sofre de vieses sistêmicos e não está disposto a enfrentar a desigualdade em escala global. Em particular, alguns criticam o papel do capitalismo neoliberal na criação de condições econômicas que engendram 'violações dos direitos humanos', argumentando que o movimento de direitos humanos dominante é cego a essas dinâmicas. Makau Mutua escreveu:

Como atualmente constituído e implantado, o movimento de direitos humanos acabará por fracassar porque é percebido como uma ideologia estranha nas sociedades não ocidentais. O movimento não ressoa profundamente nos tecidos culturais dos Estados não ocidentais, exceto entre as elites hipócritas mergulhadas nas ideias ocidentais. Para finalmente prevalecer, o movimento pelos direitos humanos deve estar ancorado nas culturas de todos os povos.

David Kennedy criticou a tendência do movimento internacional de direitos humanos de "tratar os direitos humanos como um objeto de devoção em vez de cálculo", argumentando que a linguagem dos direitos humanos é vaga e pode impedir avaliações utilitárias de uma situação. Kennedy também argumenta que esse vocabulário pode ser "mal utilizado, distorcido ou cooptado", e que enquadrar questões em termos de direitos humanos pode estreitar o campo de possibilidade e excluir outras narrativas. Outros também criticaram o movimento e sua linguagem como vagos.

Alguns argumentaram que o movimento de direitos humanos tende a rebaixar sutilmente as pessoas, retratando-as como vítimas de abusos. No entanto, outros argumentaram que esse mesmo argumento é usado para minimizar os abusos dos direitos humanos.

Organizações

Particularmente desde a década de 1970, o movimento internacional de direitos humanos tem sido mediado por organizações não governamentais (ONGs).

As principais organizações internacionais de direitos humanos incluem a Amnistia Internacional e a Human Rights Watch .

Historicamente, a influência da Federação Internacional para os Direitos Humanos é vista como altamente importante no movimento.

A criação do Tribunal Penal Internacional na virada do século 21 é vista como mais uma conquista dos ativistas internacionais de direitos humanos.

Veja também

Referências

Fontes