Nome de Horus - Horus name

Nome de Horus (nome Serekh) em hieróglifos
O33

fachada srḫ
serekh
(do palácio)
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Serekh do rei Djet com o falcão Horus acima
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Serekh do rei Peribsen com a imagem de Set , o deus do deserto, e um disco solar acima

O nome Hórus é o brasão mais antigo conhecido e usado dos antigos governantes egípcios . Pertence aos " cinco grandes nomes " de um faraó egípcio . No entanto, os egiptólogos e lingüistas modernos estão começando a preferir o termo mais neutro: o " nome serekh ". Isso ocorre porque nem todo faraó colocou o falcão, que simboliza a divindade Hórus , em cima de seu (ou, em alguns casos, dela) serekh .

Aparência heráldica

A imagem do nome de Hórus é composta por dois elementos básicos: Uma figura sentada ou andando de uma certa divindade segura uma vinheta retangular e ornamental , imitando a planta da fachada de um palácio e do pátio real. A vinheta retangular é chamada de serekh , após a palavra egípcia para "fachada". Existem inúmeras variações na decoração da fachada no serekh. A complexidade e os detalhes da decoração da fachada variaram notavelmente dependendo do objeto em que estava presente. Parece que não existiam regras artísticas estritas para o design do serekh em si. O nome do faraó foi escrito dentro do espaço livre que representa o pátio real.

Simbologia

Nome de Hórus de Shoshenq V, gravado acima de Nekhbet e Wadjet. Fragmento de um pedestal, basalto preto. De Fayum, Egito. 22ª Dinastia. Museu Britânico, Londres

O significado simbólico do nome de Horus ainda é contestado. Parece óbvio, pelo menos, que o nome de um rei foi endereçado diretamente à divindade no topo do serekh. Na maioria dos casos, era o falcão do deus Hórus. Isso é baseado na tradição egípcia e na crença de que um rei vivo era comumente o arauto e o representante terreno de Hórus. Um bom exemplo é o nome do rei Raneb da 2ª Dinastia . Seu nome foi escrito com o signo do sol ( Râ ) e o signo de uma cesta ( néb ). Ao todo, o nome diz "Senhor do sol de Horus", integrando assim Horus como o patrono real no nome do rei. Os estudiosos apontam para a força simbólica e expressiva do falcão Horus: pairando alto no céu, estendendo suas asas amplamente e aparentemente olhando para todo o Egito, este animal heráldico representava onipresença e um poder estendido. Além disso, os nomes dos primeiros reis da dinastia mostram, quando traduzidos, uma agressividade surpreendente, que expressa claramente o desejo dos reis egípcios de serem intocáveis ​​e invencíveis, graças ao deus Hórus. Durante a 2ª Dinastia, os nomes serekh dos reis revelam uma natureza bastante buscadora da paz, expressando o desejo dos faraós de governar um mundo inabalável cheio de ordem e harmonia: o epíteto do nome Hórus do Rei Sekhemib , Per-en -ma'at (que significa "aquele que alcança Ma'at"), é a expressão inicial mais clara disso. Como já mencionado, a maioria dos reis egípcios preferia Hórus como seu patrono do nome dinástico.

Em alguns casos, especialmente durante o meio da 2ª Dinastia, pelo menos dois nomes serekh parecem contradizer a tradição de Horus. O exemplo mais proeminente é o rei Seth-Peribsen . Ele primeiro substituiu a figura de falcão de seu serekh pelo animal ambulante do deus Seth. Então, seu nome foi escrito no plural, sendo assim endereçado a Set, bem como a Hórus. Os nomes serekh de seus seguidores Sekhemib e Khasekhemwy foram construídos de forma semelhante. Khasekhemwy foi ainda mais longe e colocou as duas figuras divinas de Hórus e Seth acima de seu serekh, em uma tentativa de acentuar o dualismo de um nome serekh. O comportamento notável dos reis da 2ª Dinastia pode ser possivelmente explicado pela crença egípcia de que um rei representava Hórus e Seth da mesma maneira. Talvez os reis simplesmente desejassem expressar esse dualismo mudando voluntariamente a aparência do serekh e substituindo as figuras divinas em seu topo.

Introdução e história

Como já mencionado, o nome de Horus é o título real mais antigo conhecido e usado. Sua introdução remonta ao período Naqada II em 3400 aC, e seu desenvolvimento pode ser observado em objetos de Naqada II à 1ª Dinastia. No entanto, no momento da introdução, os serekhs dos reis ainda eram anônimos. Mais tarde, o nome do rei foi escrito ao lado do serekh ou omitido completamente. Em muitos casos, o serekh não tem o falcão Horus e, em outros casos, como o serekh do rei Ka , o serekh parece ser segurado por Horus de cabeça para baixo. Durante o período Naqada III médio e final (3200–3030 aC), os reis começaram a escrever seus nomes dentro de seus serekhs. Alguns dos primeiros exemplos mais conhecidos são os nomes de Scorpion II e Ka . Sob esses reis, o serekh foi introduzido em sua forma final. Durante a 1ª Dinastia, uma forma estranha pode ser observada: em vários selos de argila das tumbas de Abydene do rei Hor-Aha , Qa'a e da rainha Meritneith , os nomes de Hórus de todos os reis arqueologicamente detectados de Narmer a Qa'a estão listados em uma linha única e lisa. Todos esses nomes de Hórus estão sem um serekh. A razão exata para isso é desconhecida, mas demonstra complexidade dentro da tradição da titularidade real, que não é totalmente compreendida até hoje.

Serekhs especiais

Durante a introdução e desenvolvimento dos nomes serekh, três exemplos de serekhs especiais são de interesse muito especial para egiptólogos e historiadores.

O primeiro exemplo é o serekh de um rei protodinástico conhecido como " Double Falcon ". O serekh deste rei em particular tem um topo que é fortemente dobrado para dentro bem no meio. O interior do serekh é preenchido com muitos pequenos pontos. Isso faz com que a parte superior do serekh pareça o sinal hieroglífico de uma montanha de dois cumes, o sinal de "deserto" ou "terra estrangeira". Uma outra curiosidade do serekh do Falcão Duplo são as duas figuras de falcão, cada uma descansando em um canto no topo do serekh curvado e de frente uma para a outra. Os egiptólogos e historiadores estão convencidos de que o nome incomum desse rei tem um significado mais profundo. Muito provavelmente ele aponta para o Baixo Egito e o Sinai, já que o nome do Double Falcon foi encontrado apenas nesses dois locais.

Um segundo serekh incomum é o do rei Hor-Aha. Mostra o falcão de Horus alcançando o serekh com suas garras e segurando uma maça e um escudo, formando a palavra Aha , que significa "lutador de Horus". O arranjo é intrigante, porque normalmente o falcão Horus e os hieróglifos dentro do serekh estavam fora de alcance e independentes um do outro. O motivo e o significado mais profundo do serekh de Aha são desconhecidos.

Os terceiros exemplos de serekhs incomuns são aqueles de várias rainhas, incluindo o serekh da rainha Meritneith. Por muito tempo, os estudiosos acreditaram que o título real de um serekh era reservado apenas para governantes do sexo masculino. Por esta razão, pensou-se por muito tempo que Meritneith era um homem, até que as impressões do selo de lama revelaram o título feminino mwt nesw ("mãe do (o) rei"). A estela da tumba de Meritneith também provou o verdadeiro gênero desta rainha. Assim, a rainha Meritneith foi a primeira governante egípcia a ter permissão para usar o serekh. No entanto, seu serekh é superado pelo estandarte da deusa Neith , não por uma figura de falcão. Um caso semelhante é o da famosa rainha Hatshepsut da 18ª Dinastia. Ela também usava um serekh e, como a rainha Meritneit, há muito tempo era considerada pelos estudiosos como um homem. Outra rainha, Sobekneferu da 12ª Dinastia, também usou um serekh. Ela foi a primeira mulher faraó a usar o título real completo. Outra possível mulher faraó pode ter sido a rainha Khentkaus I da 4ª Dinastia. No entanto, esses casos mostram que as exceções na alocação de gênero do serekh como um título real sempre foram possíveis. Na verdade, os antigos egípcios pareciam não ter maiores problemas em serem governados por mulheres.

Veja também

Referências

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