Esperança (virtude) - Hope (virtue)

Personificação alegórica da esperança: esperança em uma prisão de desespero , 1887, por Evelyn De Morgan

A esperança ( lat . Spes ) é uma das três virtudes teológicas na tradição cristã. A esperança sendo uma combinação do desejo por algo e expectativa de recebê-lo, a virtude é esperar pela união Divina e, portanto, felicidade eterna. Enquanto a fé é uma função do intelecto, a esperança é um ato da vontade.

Visão geral

Tomás de Aquino define a esperança como "... um futuro bom, difícil mas possível de alcançar ... por meio da Assistência Divina ... em cujo auxílio se apoia". A esperança está, por sua própria natureza, sempre preocupada com algo no futuro. Como as virtudes teológicas da fé e da caridade, a esperança encontra sua "origem, motivo e objeto" em Deus. Em Hebreus 10:23, São Paulo diz: "Mantenhamo-nos firmes em nossa confissão que nos dá esperança, pois aquele que fez a promessa é confiável." Como as outras virtudes teológicas, a esperança é uma virtude infundida. Não é, como os bons hábitos em geral, o resultado de atos repetidos ou o produto de nossa própria indústria. A esperança é concedida por Deus no batismo.

Na tradição cristã, a esperança em Cristo e a fé em Cristo estão intimamente ligadas, tendo a esperança uma conotação que significa que aquele que tem esperança tem uma certeza firme, através do testemunho do Espírito Santo, de que Cristo prometeu um mundo melhor a quem são dele. O cristão vê a morte não apenas como o fim de uma vida passageira, mas como a porta de entrada para uma vida futura sem fim e em toda a plenitude. O Papa Bento XVI afirma: “Quem crê em Cristo tem futuro. Pois Deus não deseja o que é murcho, morto, ersatz e finalmente descartado: ele quer o que é fecundo e vivo, ele quer a vida em sua plenitude e nos dá a vida em sua plenitude "

A esperança pode, assim, sustentar uma pessoa por meio de provas de fé, tragédias humanas ou dificuldades que, de outra forma, podem parecer avassaladoras. A esperança é vista como "uma âncora da alma", conforme referenciado na Epístola aos Hebreus do Novo Testamento . Hebreus 7:19 também descreve a "melhor esperança" da Nova Aliança em Cristo, em vez da Antiga Aliança da lei judaica .

A esperança se opõe aos pecados do desespero e da presunção; abster-se deles é aderir ao preceito negativo da esperança. O preceito positivo é exigido no exercício de alguns deveres, como na oração ou penitência.

Algumas formas de quietismo negaram que um ser humano devesse desejar qualquer coisa a tal ponto que negaram que a esperança fosse uma virtude. O quietismo foi condenado como heresia pelo Papa Inocêncio XI em 1687 na bula papal Coelestis Pastor .


citações

  • "Pois na esperança fomos salvos. Agora, a esperança que vê por si mesma não é esperança. Pois quem espera pelo que se vê?" (Romanos 8:24)
  • "O cristão que espera busca a Deus por si mesmo. Em linguagem técnica, o objeto formal da esperança teológica é Deus como possuído."
  • “Confia perfeitamente na graça que te é oferecida na revelação de Jesus Cristo”. (Pedro, 1:13)
  • “Conheço bem os planos que tenho em mente para vocês, diz o Senhor, planos para o seu bem-estar e não para a desgraça, a fim de dar-lhes um futuro de esperança” (Jeremias 29:11).

Ato de esperança

Ó meu Deus, confiando em Seu poder onipotente e infinita misericórdia e promessas, espero obter o perdão de meus pecados, a ajuda de Sua graça e vida eterna pelos méritos de Jesus Cristo, meu Senhor e Redentor. Amém.

Veja também

Referências

 Este artigo incorpora texto de uma publicação agora em domínio público Herbermann, Charles, ed. (1913). "Esperança". Enciclopédia Católica . Nova York: Robert Appleton Company.

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