Homegoing - Homegoing
O serviço de ida para casa (ou ida para casa ) é uma tradição funeral cristã afro-americana que marca a ida do falecido para o Senhor ou para o céu. É uma celebração que se tornou uma parte vibrante da história e da cultura afro-americana. Como acontece com outras tradições, práticas, costumes e normas da cultura afro-americana, esse ritual para lidar com a morte foi moldado pela experiência afro-americana.
História
A história do serviço de homegoing pode ser rastreada até a chegada de escravos africanos na América. No início do comércio de escravos, os escravos acreditavam que a morte significava que sua alma voltaria para casa, para sua África nativa. Essa crença de que africanos escravizados e livres na América voam de volta para a África após sua morte foi encontrada na nação Gullah Geechee . Em 1803, um navio negreiro desembarcou em St. Simons Island, Geórgia, com africanos cativos da Nigéria carregando uma carga de igbo. O povo igbo assumiu o controle do navio negreiro, e quando ele desembarcou na Geórgia, muitos dos Igbos escolheram o suicídio em vez de uma vida inteira na escravidão por afogamento no pântano. Afro-americanos na Geórgia e na nação Gullah Geechee dizem que, quando o povo igbo morreu por suicídio, suas almas voaram de volta para a África. O local ficou conhecido como desembarque igbo . Também na Nação Gullah Geechee, acredita-se que a prática de colocar conchas em túmulos devolve as almas à África, já que o mar trouxe africanos para a América em navios negreiros e o mar os devolverá de volta para casa na África quando morrerem. Negros escravos e livres não tinham permissão para se reunir para realizar qualquer tipo de ritual para enterrar seus mortos porque os proprietários de escravos temiam que os escravos conspirassem para criar uma revolta durante qualquer reunião.
As histórias do Antigo Testamento sobre Deus e Moisés libertando uma raça cativa e escravizada ressoaram entre os escravos. As histórias de Jesus no Novo Testamento e as promessas de glória no céu e uma vida após a morte muito melhor permitiram que os escravos passassem pela turbulência da vida mortal e aguardassem o dia em que voltariam para o lar do Senhor. Eles abraçaram totalmente o Cristianismo e a morte, para os escravos, era vista como liberdade. Seus rituais de morte eram exultantes e se tornou uma das primeiras formas da cultura afro-americana.
No início do século XX, havia poucas ou nenhuma funerária de propriedade ou administrada por negros. Sobreviventes de negros falecidos foram forçados a depender de funerárias brancas para embalsamamento se eles concordassem em atendê-los. As leis de Jim Crow e o preconceito dos brancos exigiam que os negros entrassem nessas funerárias brancas pelas portas dos fundos e porões, uma experiência degradante que contribuiu para a tragédia de perder um ente querido.
Embora o embalsamamento tenha sido feito principalmente por casas funerárias brancas, a cerimônia de homegoing foi realizada na igreja cristã negra. As igrejas começaram a formar sociedades funerárias para arrecadar dinheiro para os funerais. Os empresários negros que abriram casas funerárias durante o início a meados do século XX viram não apenas uma oportunidade de negócios, mas uma forma de ajudar a comunidade. As casas funerárias estavam entre alguns dos primeiros negócios de propriedade de negros e o diretor funerário negro era um amigo de confiança e vizinho na comunidade. A tradição do diretor funerário da comunidade negra e o apoio da igreja cristã negra existe em muitas comunidades negras hoje, embora o surgimento das cadeias de casas funerárias represente uma ameaça à singularidade das tradições de homegoing no início do século XXI.
Serviços de homegoing
A parte fúnebre de um serviço fúnebre para ir a casa segue muitas das mesmas práticas de qualquer outro serviço fúnebre cristão. Existem portadores de mortalha e flores e o serviço é normalmente realizado em uma igreja. Como os cristãos afro-americanos acreditam que a morte marca o retorno ao Senhor e o fim da dor e do sofrimento da vida mortal, o serviço religioso de ir para casa é uma ocasião marcada pela alegria porque o falecido está indo para um lugar melhor.
Um serviço de homegoing geralmente contém alguns ou todos estes elementos:
- Prelúdio musical
- Processional
- Orações
- Canções (hinos de conforto)
- Leituras fúnebres (escritura - Antigo Testamento e Novo Testamento, poesia, oração) e agradecimentos
- Leitura de cartões e condolências
- Leitura de resoluções fúnebres
- Leitura de obituário
- Elogio ou homenagem
- Visualização final
- Bênção
- Recessional e sepultamento ou internamento
Um serviço religioso voltado para casa às vezes lembra um serviço religioso cristão afro-americano, no qual está enraizado. Além do elogio, frequentemente há um sermão e um coro que canta hinos gospel. O serviço geralmente permite que amigos e familiares falem brevemente sobre suas lembranças do falecido. Os frequentadores do Serviço de Homegoing podem experimentar luto e regozijo.
Cada serviço é especializado nas necessidades e interesses dos sobreviventes e, nos últimos anos, a variedade de temas funerários pode estar aumentando.
Na cultura popular
Em 2013, Homegoings , um documentário dirigido por Christine Turner, foi lançado como parte da série POV da PBS .
Referências
- Holloway, Karla. (2003). Aprovado em: African American Mourning, 3-19. EUA: Duke University Press.
- The History of African American Funeral Service. (WL). Retirado do necrotério de Woods-Valentine.
- Homegoing Services e a comunidade negra !. (WL). Retirado do Blog da Old Black Church.
- Marsden, Sara J., Homegoing Funerals: An African American Funeral Tradition. (WL). Retirado de US Funerals.
Leitura adicional
- Elaine Nichols (1989). The Last Miles of the Way: African-American Homegoing Traditions, 1890-presente: Exhibition Dates, 4 de junho de 1989 - 1 de dezembro de 1989 . Museu do Estado da Carolina do Sul.
- "Quando tudo acabar: celebrações da volta ao lar dos afro-americanos" . Universidade de Wisconsin-Madison. 1996.