História da escravidão em Utah - History of slavery in Utah

Este artigo trata do tema da escravidão conforme ocorria nas fronteiras do que hoje é o estado de Utah . Sob domínio espanhol e mexicana , Utah foi uma importante fonte de ilegais descimentos por mexicana , Ute e Navajo comerciantes de escravos , especialmente em Paiute tribos. Quando os pioneiros mórmons entraram em Utah, eles introduziram a escravidão africana e forneceram um mercado local para a escravidão indígena . Após a Guerra Mexicano-Americana , Utah tornou-se parte dos Estados Unidos e a escravidão foi oficialmente legalizada no Território de Utah em 4 de fevereiro de 1852 com a aprovação da Lei em Relação ao Serviço . Foi revogado em 19 de junho de 1862, quando o Congresso proibiu a escravidão em todos os territórios dos Estados Unidos .

Escravidão indiana

Ataques de escravos eram comuns ao longo da Antiga Trilha Espanhola

De 1824 a 1848, Utah fez parte da província mexicana de Alta Califórnia (Alta Califórnia). Os comerciantes mexicanos costumavam viajar pela Antiga Trilha Espanhola , que passava pelo moderno Utah, e compravam escravos indígenas para vender no território vizinho de Santa Fé de Nuevo, no México, ou em outros lugares na Alta Califórnia. Os mexicanos , Utes e Navajos iria invadir Paiute e aldeias, por vezes, Ute para escravos. A escravidão havia se tornado ilegal em Santa Fé de Nuevo México em 1812 e no Território da Alta Califórnia em 1824, mas a fiscalização frouxa e os altos lucros a mantiveram. Os meninos seriam vendidos por $ 100 e as meninas entre $ 150 e $ 200. As meninas indígenas podiam exigir um preço mais alto porque tinham a reputação de serem as melhores empregadas domésticas. Além disso, as leis mexicanas permitiam uma servidão por dívida agressiva na forma de sistema de escravidão .

Pouco depois de os pioneiros mórmons chegarem ao Vale do Lago Salgado , eles começaram a se expandir para o território indiano, o que freqüentemente resultava em conflitos. Depois de expandir para o Vale de Utah , Brigham Young emitiu uma ordem de extermínio contra os Timpanogos , resultando na Batalha de Fort Utah , onde muitas mulheres e crianças de Timpanogo foram levadas à escravidão. Alguns conseguiram escapar, mas muitos morreram na escravidão. No inverno de 1849-1850, depois de se expandir para Parowan , os mórmons atacaram um grupo de índios, matando cerca de 25 homens e levando mulheres e crianças como escravos. A notícia da escravidão chegou ao governo dos Estados Unidos, que nomeou Edward Cooper como agente indiano em setembro de 1850. Edward Cooper fez da questão da escravidão indígena um de seus primeiros esforços.

Com o incentivo dos líderes mórmons, os pioneiros mórmons começaram a participar do comércio de escravos na Índia. Em 1851, Apóstolo George A. Smith deu Chief Peteetneet e Walkara papéis falando que certificadas "o meu desejo é que eles devem ser tratados como amigos e como eles desejam cavalos comercial, Buckskins e piede crianças, esperamos lhes sucesso e prosperidade e boa pechincha." Em maio de 1851, Brigham Young encontrou-se com colonos na região de Parawon e os encorajou a "comprar as crianças lamanitas o mais rápido que pudessem".

No entanto, os mórmons se opuseram fortemente ao comércio de escravos no Novo México. Em novembro de 1851, Don Pedro León Luján, um comerciante de escravos do Novo México que estava operando em Utah com uma licença do Novo México, pediu a Young como o governador recém-nomeado de Utah uma licença para comercializar com os índios, incluindo escravos. Young se recusou a dar a Luján uma licença para conduzir qualquer comércio com os índios. No caminho de volta para o Novo México, o grupo de Luján foi atacado por índios Ute, que roubaram seus cavalos. Luján retaliou sequestrando alguns de seus filhos para vender no Novo México. Ele e seu partido foram presos em Manti e acusados ​​de violar a Lei de Não - Sexo , que proibia o comércio com os índios sem licença válida. Sua propriedade foi confiscada e as crianças vendidas como escravas a famílias de Manti. Ele contestou, alegando que era hipócrita não permitir que ele tivesse escravos, mas permitir que as famílias mórmons tivessem escravos.

Muitos membros da banda de Walker ficaram chateados com a interrupção do comércio de escravos mexicano. Em um incidente gráfico, o chefe índio ute Arrapine , irmão do chefe Walkara , insistiu que, como os mórmons impediram os mexicanos de comprar essas crianças, os mórmons eram obrigados a comprá-las. Em seu livro Quarenta anos entre os índios , Daniel Jones escreveu: "[s] todos nós estávamos presentes quando ele pegou uma dessas crianças pelos calcanhares e quebrou seus miolos no chão duro, após o que ele jogou o corpo contra nos dizendo que não tínhamos coração, ou o teríamos comprado e salvado sua vida. "

Um mês depois de legalizar a escravidão com a Lei em Relação ao Serviço , Utah aprovou a Lei para o alívio de escravos e prisioneiros indígenas , que legalizou oficialmente a escravidão indígena em Utah. O projeto previa várias proteções para os escravos indígenas, incluindo a exigência de educar e vestir os índios, e um limite de vinte anos, que era maior do que o limite do Novo México de dez anos.

Os mórmons continuaram tirando crianças de suas famílias muito depois que os traficantes de escravos partiram e até começaram a solicitar ativamente os filhos dos pais paiute. Eles também começaram a vender escravos indígenas uns para os outros. Em 1853, cada uma das cem famílias em Parowan tinha um ou mais filhos Paiute. Escravos índios foram utilizados para ambos doméstico e trabalho manual . Em 1857, o representante Justin Smith Morrill estimou que havia 400 escravos indígenas em Utah. Richard Kitchen identificou pelo menos 400 escravos indianos levados para casas mórmons, mas estimativas ainda não foram registradas por causa da alta taxa de mortalidade de escravos indianos. Muitos deles tentaram escapar.

Os historiadores Sarah Barringer Gordon e Kevin Waite identificaram que mais da metade dos adotados indianos morreram por volta dos 20 anos. Aqueles que sobreviveram e foram libertados geralmente se encontravam sem uma comunidade, nem membros de suas tribos originais nem das comunidades brancas nas quais foram criados.

Escravidão africana

Em 1847, os pioneiros mórmons chegaram com escravos africanos, que foi a primeira vez que a escravidão africana esteve na área. Três negros que chegaram a Utah com o grupo de Brigham Young eram escravos. Os mórmons chegaram no meio da Guerra Mexicano-Americana e ignoraram a proibição mexicana da escravidão. Em vez disso, a escravidão foi reconhecida pelo costume, o que foi visto como algo natural da visão mórmon sobre os negros . Como muitos cristãos da época, os mórmons acreditavam na maldição de Caim e na maldição de Ham . Os primeiros líderes mórmons ensinaram que Deus decretou que os negros deveriam ser "servos dos servos" e que os governos não tinham o poder de reverter o decreto de Deus. Três escravos chegaram na primeira companhia de pioneiros, mas outros chegaram em companhias posteriores.

Depois que o território de Utah passou para o domínio americano após o Tratado de Guadalupe Hidalgo em 1848, a questão da escravidão nos territórios recém-adquiridos se tornou um grande problema, com os Whigs querendo manter a proibição da escravidão no México e os democratas querendo introduzir a escravidão. Durante as discussões, o lobista de Utah, John Milton Bernhisel, escondeu a escravidão de Utah dos membros do Congresso. Com o Compromisso de 1850 , foi concedido a Utah o direito de decidir pela soberania popular se queria permitir a escravidão. Em 1850, havia cerca de 100 negros, a maioria dos quais eram escravos. É difícil saber os números exatos, porque Utah continuou a esconder escravos. O censo de 1850 do território de Utah foi feito sem a certificação do Secretário Territorial Broughton Harris , que reclamou que o censo foi feito em sua ausência e que havia várias irregularidades. O censo registrou apenas 26 escravos, com uma observação de que todos eles estavam indo para a Califórnia, fazendo parecer que não haveria escravos em Utah. Não incluiu nenhum dos escravos mantidos em Bountiful, Utah .

Em janeiro de 1852, Brigham Young , então governador territorial de Utah, discursou na sessão conjunta do Legislativo e defendeu a escravidão. Em 4 de fevereiro de 1852, Utah aprovou a Lei em Relação ao Serviço , que legalizou oficialmente a escravidão no território de Utah. Como em outros estados escravistas , os escravos tentavam escapar, eram vendidos ou doados, queriam sua liberdade e muitas vezes eram tratados da mesma forma que os escravos em outros estados. No entanto, havia várias características únicas nas leis de escravidão de Utah. O escravo pode ser libertado por abuso ou relações sexuais. Os senhores eram obrigados a vestir, educar e punir seus escravos.

Quando a Guerra Civil estourou, há alguns indícios de que alguns proprietários de escravos voltaram para o Sul porque pensavam que eram mais propensos a manter seus escravos. Em 19 de junho de 1862, o Congresso proibiu a escravidão em todos os territórios dos Estados Unidos.

Veja também

Referências