História da linguística - History of linguistics

Mais informações: História da gramática
Não deve ser confundido com Linguística histórica .
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Lingüística é oestudo científico da linguagem . Envolve uma análise da forma da linguagem, do significado da linguagem e da linguagem no contexto .

A lingüística começou a ser estudada sistematicamente pelo estudioso indiano Pānini no século 6 aC. Começando por volta do século 4 aC, o período dos Reinos Combatentes na China também desenvolveu suas próprias tradições gramaticais. Aristóteles lançou as bases da linguística ocidental como parte do estudo da retórica em sua Poética ca. 335 AC. As tradições da gramática árabe e da gramática hebraica se desenvolveram durante a Idade Média em um contexto religioso como a gramática sânscrita de Pānini.

As abordagens modernas começaram a se desenvolver no século 18, quando a disciplina clássica da retórica foi gradualmente removida. Durante o século 19, a lingüística passou a ser considerada como pertencente às disciplinas da psicologia ou biologia , e tais visões continuam sendo a base da corrente principal da lingüística anglo-americana. No entanto, eles foram contestados no início do século 20 por Ferdinand de Saussure, que estabeleceu a linguística como uma disciplina autônoma nas ciências sociais . Seguindo o conceito de Saussure, a linguística geral consiste no estudo da linguagem como um sistema semiótico , que inclui os subcampos da fonologia , morfologia , sintaxe e semântica . Cada um desses subcampos pode ser abordado de forma síncrona ou diacrônica .

Hoje, a linguística abrange um grande número de abordagens científicas e desenvolveu ainda mais subcampos, incluindo linguística aplicada , psicolinguística , sociolinguística , linguística computacional e assim por diante.

Antiguidade

Em todas as culturas, o início da história da linguística está associado à necessidade de eliminar a ambiguidade do discurso, especialmente para textos ou argumentos rituais. Isso muitas vezes levou a explorações de mapeamentos de significado sonoro e ao debate sobre as origens convencionais e naturais para esses símbolos. Finalmente, isso levou aos processos pelos quais estruturas maiores são formadas a partir de unidades.

Babilônia

Os primeiros textos linguísticos - escritos em cuneiforme em tabuletas de argila - datam de quase quatro mil anos antes do presente. Nos primeiros séculos do segundo milênio AEC, no sul da Mesopotâmia , surgiu uma tradição gramatical que durou mais de 2.500 anos. Os textos linguísticos das primeiras partes da tradição eram listas de substantivos em sumério (uma língua isolada , isto é, uma língua sem parentes genéticos conhecidos), a língua dos textos religiosos e jurídicos da época. O sumério estava sendo substituído na fala cotidiana por uma linguagem muito diferente (e não relacionada), o acadiano ; contudo, permaneceu como uma linguagem de prestígio e continuou a ser usada em contextos religiosos e jurídicos. Portanto, tinha de ser ensinado como uma língua estrangeira e, para facilitar isso, as informações sobre o sumério foram registradas por escrito por escribas de língua acadiana.

Com o passar dos séculos, as listas foram padronizadas e as palavras sumérias foram fornecidas com traduções acadianas. Por fim, surgiram textos que deram equivalentes acadianos não apenas para palavras isoladas, mas para paradigmas inteiros de formas variadas de palavras: um texto, por exemplo, tem 227 formas diferentes do verbo ĝar “colocar”.

Índia

Artigos principais: Vyakarana e Tolkāppiyam

A lingüística na Índia antiga deriva seu ímpeto da necessidade de recitar e interpretar corretamente os textos védicos . Já no texto indiano mais antigo, o Rigveda , vāk ("fala") é deificado. Por volta de 1200 aC, a apresentação oral desses textos torna-se padronizada, e tratados sobre recitação ritual sugerem dividir os compostos sânscritos em palavras, radicais e unidades fonéticas, fornecendo um impulso para a morfologia e fonética .

Algumas das primeiras atividades na descrição da linguagem foram atribuídas ao gramático indiano Pāṇini (século 6 aC), que escreveu uma descrição da língua sânscrita baseada em regras em seu Aṣṭādhyāyī .

Ao longo dos séculos seguintes, a clareza foi alcançada na organização das unidades de som, e as consoantes stop foram organizadas em um quadrado 5x5 (c. 800 aC, Pratisakhyas ), eventualmente levando a um alfabeto sistemático, Brāhmī , por volta do século 3 aC.

Na semântica, o primeiro gramático sânscrito Śākaṭāyana (antes de c. 500 aC) propõe que os verbos representam categorias ontologicamente anteriores e que todos os substantivos são etimologicamente derivados de ações. O etimologista Yāska (c. Século V aC) postula que o significado é inerente à frase e que os significados das palavras são derivados com base no uso sentencial. Ele também fornece quatro categorias de palavras - substantivos , verbos , pré-verbos e partículas / invariantes - e um teste para substantivos concretos e abstratos: palavras que podem ser indicadas pelo pronome que .

Pāṇini (c. Século VI aC) se opõe à visão Yāska de que as sentenças são primárias e propõe uma gramática para compor a semântica a partir de raízes morfêmicas . Transcendendo o texto ritual para considerar a linguagem viva, Pāṇini especifica um conjunto abrangente de cerca de 4.000 regras aforísticas ( sutras ) que:

  1. Mapeie a semântica das estruturas de argumento do verbo em papéis temáticos
  2. Fornece regras morfossintáticas para a criação de formas verbais e formas nominais cujos sete casos são chamados de karaka (semelhante ao caso ) que geram a morfologia
  3. Pegue essas estruturas morfológicas e considere os processos fonológicos (por exemplo, modificação da raiz ou radical) pelos quais a forma fonológica final é obtida

Além disso, a escola Pāṇinian também fornece uma lista de 2.000 raízes verbais que formam os objetos nos quais essas regras são aplicadas, uma lista de sons (os chamados Shiva-sutras ) e uma lista de 260 palavras não deriváveis ​​pelas regras .

A especificação extremamente sucinta dessas regras e suas complexas interações levaram a comentários e extrapolações consideráveis ​​ao longo dos séculos seguintes. A estrutura fonológica inclui a definição de uma noção de universais sonoros semelhante ao fonema moderno , a sistematização de consoantes com base na constrição da cavidade oral e vogais com base na altura e na duração. No entanto, é a ambição de mapear esses morfemas à semântica que é verdadeiramente notável em termos modernos.

Os gramáticos que seguiram Pāṇini incluem Kātyāyana (c. Século III aC), que escreveu aforismos sobre Pāṇini (o Varttika ) e matemática avançada ; Patañjali (século 2 aC), conhecido por seus comentários sobre tópicos selecionados na gramática de Pāṇini (o Mahabhasya ) e nos aforismos de Kātyāyana , bem como, de acordo com alguns, o autor dos Ioga Sutras e Pingala , com sua abordagem matemática da prosódia . Vários debates duraram séculos, por exemplo, sobre se os mapeamentos de significado das palavras eram convencionais ( Vaisheshika - Nyaya ) ou eternos ( Kātyāyana-Patañjali- Mīmāṃsā ).

Os Nyaya Sutras especificavam três tipos de significado: o indivíduo ( esta vaca ), o tipo universal ( vaca ) e a imagem ( desenhe a vaca ). Que o som de uma palavra também forma uma classe (som universal) foi observado por Bhartṛhari (c. 500 EC), que também postula que os universais da linguagem são as unidades de pensamento, próximas da posição nominalista ou mesmo do determinismo linguístico . Bhartṛhari também considera a frase como ontologicamente primária (os significados das palavras são aprendidos de acordo com seu uso sentencial).

Dos seis textos canônicos ou Vedangas que formaram o currículo básico da educação brâmane do século I até o século 18, quatro tratavam da linguagem:

Bhartrihari por volta de 500 EC introduziu uma filosofia de significado com sua doutrina sphoṭa .

Infelizmente, o método de análise e descrição linguística baseado em regras de Pāṇini permaneceu relativamente desconhecido para a linguística ocidental até mais recentemente. Franz Bopp usou o trabalho de Pāṇini como uma fonte linguística para sua gramática sânscrita de 1807, mas desconsiderou sua metodologia. O sistema de Pāṇini também difere da linguística formal moderna porque, uma vez que o sânscrito é uma linguagem de ordem de palavras livre, não fornecia regras sintáticas . A linguística formal, conforme proposta pela primeira vez por Louis Hjelmslev em 1943, é, no entanto, baseada no mesmo conceito de que a expressão do significado é organizada em diferentes camadas da forma linguística (incluindo fonologia e morfologia).

A Gramática Pali de Kacchayana, datada dos primeiros séculos dC, descreve a linguagem do cânone budista.

Grécia

Os gregos desenvolveram um alfabeto usando símbolos dos fenícios , adicionando sinais para vogais e consoantes extras apropriadas ao seu idioma (ver Robins, 1997). Nos fenícios e nos sistemas de escrita gregos anteriores, como o Linear B , os grafemas indicavam sílabas, ou seja, combinações sonoras de uma consoante e uma vogal. A adição de vogais pelos gregos foi um grande avanço, pois facilitou a escrita do grego ao representar vogais e consoantes com grafemas distintos. Com a introdução da escrita, poesias como os poemas homéricos passaram a ser escritas e várias edições foram criadas e comentadas, formando a base da filologia e da crítica.

Junto com o discurso escrito, os gregos começaram a estudar questões gramaticais e filosóficas. Uma discussão filosófica sobre a natureza e as origens da linguagem pode ser encontrada já nas obras de Platão. Um assunto de preocupação era se a linguagem era feita pelo homem, um artefato social ou de origem sobrenatural. Platão em seu Crátilo apresenta a visão naturalista , de que os significados das palavras emergem de um processo natural, independente do usuário da linguagem. Seus argumentos são parcialmente baseados em exemplos de composição, em que o significado do todo está geralmente relacionado aos constituintes, embora no final ele admita um pequeno papel para a convenção. Os sofistas e Sócrates introduziram a dialética como um novo gênero de texto. Os diálogos platônicos contêm definições dos contadores dos poemas e da tragédia, a forma e a estrutura desses textos (ver República e Phaidros , Íon , etc.).

Aristóteles apóia as origens convencionais do significado. Ele definiu a lógica do discurso e do argumento. Além disso, as obras de Aristóteles sobre retórica e poética tornaram-se de extrema importância para a compreensão da tragédia, da poesia, das discussões públicas etc. como gêneros de texto. O trabalho de Aristóteles na lógica se relaciona com seu interesse especial pela linguagem, e seu trabalho nesta área foi fundamentalmente importante para o desenvolvimento do estudo da linguagem ( logos em grego significa "linguagem" e "raciocínio lógico"). Em Categorias , Aristóteles define o que se entende por palavras "sinônimas" ou unívocas, o que se entende por "homônimas" ou palavras equívocas e o que se entende por palavras "parônimas" ou denominativas. Ele divide as formas de discurso como sendo:

  • Simples, sem composição ou estrutura, como "homem", "cavalo", "luta" etc.
  • Ou ter composição e estrutura, como "um homem luta", "o cavalo corre" etc.

Em seguida, ele distingue entre um sujeito de predicação, ou seja, aquele do qual qualquer coisa é afirmada ou negada, e um sujeito de inesão. Diz-se que uma coisa é inerente a um sujeito, quando, embora não seja parte do sujeito, não pode existir sem o sujeito, por exemplo, a forma de uma coisa tendo uma forma. As categorias não são entidades platônicas abstratas, mas se encontram na fala, são substância, quantidade, qualidade, relação, lugar, tempo, posição, estado, ação e afeto. No de Interpretatione , Aristóteles analisa proposições categóricas e tira uma série de conclusões básicas sobre as questões rotineiras de classificação e definição de formas linguísticas básicas, como termos e proposições simples, substantivos e verbos, negação, a quantidade de proposições simples (raízes primitivas de os quantificadores na lógica simbólica moderna), investigações sobre o meio excluído (que para Aristóteles não se aplica a proposições de tempo futuro - o problema dos contingentes futuros), e em proposições modais.

Os estóicos fizeram da lingüística uma parte importante de seu sistema do cosmos e do humano. Eles desempenharam um papel importante na definição dos termos-signos linguísticos adotados posteriormente por Ferdinand de Saussure como "significante" e "significante". Os estóicos estudavam fonética, gramática e etimologia como níveis separados de estudo. Em fonética e fonologia foram definidos os articuladores . A sílaba tornou-se uma estrutura importante para a compreensão da organização do discurso. Uma das contribuições mais importantes dos estóicos no estudo da linguagem foi a definição gradual da terminologia e da teoria ecoada na linguística moderna.

Os gramáticos alexandrinos também estudavam os sons da fala e a prosódia ; eles definiram partes do discurso com noções como "substantivo", "verbo", etc. Houve também uma discussão sobre o papel da analogia na linguagem, nesta discussão a grammatici em Alexandria apoiou a visão de que a linguagem e especialmente a morfologia é baseada em analogia ou paradigma, enquanto a gramática nas escolas da Ásia Menor considera que a linguagem não se baseia em bases analógicas, mas sim em exceções.

Os alexandrinos, como seus predecessores, estavam muito interessados ​​na métrica e em seu papel na poesia . Os " pés " métricos no grego eram baseados no tempo necessário para pronunciar cada sílaba, com sílabas categorizadas de acordo com seu peso como sílabas "longas" ou sílabas "curtas" (também conhecidas como "pesadas" e "leves" sílabas, respectivamente, para distingui-los das vogais longas e curtas). O pé é freqüentemente comparado a uma medida musical e as sílabas longas e curtas a notas inteiras e meias notas. A unidade básica em prosódia grega e latina é uma mora , que é definida como uma única sílaba curta . Uma sílaba longa equivale a duas moras. Uma sílaba longa contém uma vogal longa , um ditongo ou uma vogal curta seguida por duas ou mais consoantes.

Várias regras de elisão às vezes impedem uma sílaba gramatical de formar uma sílaba completa, e certas outras regras de alongamento e encurtamento (como correção ) podem criar sílabas longas ou curtas em contextos onde se esperaria o oposto. A métrica clássica mais importante definida pelos gramáticos alexandrinos era o hexâmetro dactílico, a métrica da poesia homérica. Esta forma usa versos de seis pés. Os primeiros quatro pés normalmente são dáctilos, mas podem ser espondeu. O quinto pé quase sempre é um dáctilo. O sexto pé é espondeu ou trocoche. A sílaba inicial de cada pé é chamada de ictus, a "batida" básica do verso. Geralmente há uma cesura após o ictus do terceiro pé.

O texto Tékhnē grammatiké (c. 100 AC, Gk. Gramma significava letra, e este título significa "Arte das letras"), possivelmente escrito por Dionysius Thrax (170 - 90 AC), é considerado o livro de gramática mais antigo na tradição grega. Ele lista oito classes gramaticais e apresenta os detalhes gerais da morfologia grega, incluindo as estruturas dos casos . Este texto pretendia ser um guia pedagógico (como foi Panini), e também aborda a pontuação e alguns aspectos da prosódia. Outras gramáticas de Charisius (principalmente uma compilação de Thrax, bem como textos perdidos de Remmius Palaemon e outros) e Diomedes (focando mais na prosódia) eram populares em Roma como material pedagógico para ensinar grego para falantes nativos de latim .

Um dos estudiosos mais proeminentes de Alexandria e da antiguidade foi Apolônio Dyscolus . Apolônio escreveu mais de trinta tratados sobre questões de sintaxe, semântica, morfologia, prosódia, ortografia, dialetologia e muito mais. Felizmente, quatro deles foram preservados - ainda temos uma sintaxe em quatro livros e três monografias de um livro sobre pronomes, advérbios e conectivos, respectivamente.

A lexicografia se tornou um importante domínio de estudo, pois muitos gramáticos compilaram dicionários, tesauros e listas de palavras especiais "λέξεις" que eram antigas, ou dialéticas ou especiais (como palavras médicas ou palavras botânicas) naquele período. Nos primeiros tempos medievais, encontramos mais categorias de dicionários como o dicionário de Suida (considerado o primeiro dicionário enciclopédico), dicionários etimológicos etc.

Naquele período, a língua grega funcionava como língua franca , uma língua falada em todo o mundo conhecido (pelos gregos e romanos) da época e, como resultado, a lingüística moderna luta para superar isso. Com os gregos, iniciou-se uma tradição no estudo da linguagem. Os romanos e o mundo medieval os seguiram, e seu laborioso trabalho é hoje considerado parte de nossa linguagem cotidiana. Pense, por exemplo, em noções como a palavra, a sílaba, o verbo, o sujeito etc.

Roma

Mais informações: Grammarian (mundo greco-romano)

No século 4, Aelius Donatus compilou a gramática latina Ars Grammatica, que viria a ser o texto escolar definidor durante a Idade Média. Uma versão menor, Ars Minor , cobriu apenas as oito partes do discurso; eventualmente, quando os livros foram impressos no século 15, este foi um dos primeiros livros a ser impresso. Os alunos submetidos a toda essa educação nos deram o significado atual de "gramática" (atestada em inglês desde 1176).

China

Semelhante à tradição indiana, a filologia chinesa, Xiaoxue (小學 "estudos elementares"), começou como uma ajuda para a compreensão dos clássicos na dinastia Han (c. Século III aC). Xiaoxue passou a ser dividido em três ramos: Xungu (訓詁 "exegese"), Wenzi (文字 "escrita [análise]") e Yinyun (音韻 "[estudo de] sons") e atingiu sua idade de ouro no século 17 EC ( Dinastia Qing ). O glossário Erya (c. Século III aC), comparável ao Nighantu indiano , é considerado a primeira obra linguística na China. Shuowen Jiezi (c. Século II aC), o primeiro dicionário chinês , classifica os caracteres chineses por radicais , uma prática que seria seguida pela maioria dos lexicógrafos subsequentes . Dois outros trabalhos pioneiros produzidos durante a Dinastia Han são Fangyan , o primeiro trabalho chinês sobre dialetos , e Shiming , dedicado à etimologia.

Como na Grécia antiga, os primeiros pensadores chineses estavam preocupados com a relação entre nomes e realidade. Confúcio (século VI aC) enfatizou a famosa ênfase do compromisso moral implícito em um nome, ( zhengming ) afirmando que o colapso moral do pré- Qin foi resultado da falha em retificar o comportamento para cumprir o compromisso moral inerente aos nomes: "Bom governo consiste em o governante ser um governante, o ministro ser um ministro, o pai ser pai e o filho ser filho ... Se os nomes não estiverem corretos, a linguagem não está de acordo com a verdade das coisas ”. ( Analectos 12.11,13.3).

No entanto, qual é a realidade implícita em um nome? Os moístas posteriores ou o grupo conhecido como Escola de Nomes (ming jia, 479-221 aC), consideram que ming (名 "nome") pode se referir a três tipos de shi (實 "realidade"): tipo universais (cavalo), individual (John) e irrestrito (coisa). Eles adotam uma posição realista sobre a conexão nome-realidade - os universais surgem porque "o próprio mundo fixa os padrões de semelhança e diferença pelos quais as coisas devem ser divididas em espécies". A tradição filosófica é bem conhecido por charadas assemelhando-se os sofistas , por exemplo, quando Gongsun Longzi (BCE século 4) perguntas se na cópula declarações ( X é Y ), são X e Y idêntica ou é X uma subclasse de Y . Este é o famoso paradoxo " um cavalo branco não é um cavalo" .

Xun Zi (século III aC) revisita o princípio de zhengming , mas em vez de retificar o comportamento para se adequar aos nomes, sua ênfase está em retificar a linguagem para refletir corretamente a realidade. Isso é consistente com uma visão mais "convencional" das origens das palavras ( yueding sucheng約定俗成).

O estudo da fonologia na China começou tarde e foi influenciado pela tradição indiana, depois que o budismo se tornou popular na China. O dicionário rime é um tipo de dicionário organizado por tom e rime , no qual as pronúncias dos caracteres são indicadas por grafias fanqie . As tabelas de rime foram produzidas posteriormente para ajudar na compreensão do fanqie .

Os estudos filológicos floresceram durante a Dinastia Qing, com Duan Yucai e Wang Niansun como figuras altas. O último grande filólogo da época foi Zhang Binglin , que também ajudou a lançar as bases da linguística chinesa moderna. O método comparativo ocidental foi trazido para a China por Bernard Karlgren , o primeiro estudioso a reconstruir o chinês médio e o chinês antigo com o alfabeto latino (não IPA ). Linguistas chineses modernos importantes incluem YR Chao , Luo Changpei , Li Fanggui e Wang Li .

Os antigos comentaristas dos clássicos prestaram muita atenção à sintaxe e ao uso de partículas . Mas a primeira gramática chinesa , no sentido moderno da palavra, foi produzida por Ma Jianzhong (final do século 19). Sua gramática era baseada no modelo latino ( prescritivo ).

Meia idade

Gramática árabe

Artigo principal: tradição gramatical islâmica

Devido à rápida expansão do Islã no século 8, muitas pessoas aprenderam o árabe como língua franca . Por esta razão, os primeiros tratados gramaticais sobre o árabe são frequentemente escritos por falantes não nativos.

O primeiro gramático que conhecemos é ʿAbd Allāh ibn Abī Isḥāq al-Ḥaḍramī (falecido em 735-736 EC, 117 AH ). Os esforços de três gerações de gramáticos culminaram no livro do linguista persa Sibāwayhi (c. 760-793).

Sibawayh fez uma descrição detalhada e profissional do árabe em 760 em sua obra monumental, Al-kitab fi al-nahw (الكتاب في النحو, The Book on Grammar ). Em seu livro, ele distinguiu a fonética da fonologia .

Vernáculos europeus

O irlandês Sanas Cormaic 'Cormac's Glossary' é o primeiro dicionário etimológico e enciclopédico da Europa em qualquer língua não clássica.

Os modistas ou "gramáticos especulativos" no século 13 introduziram a noção de gramática universal .

Em De vulgari eloquentia ("Sobre a eloquência do vernáculo"), Dante expandiu o escopo da investigação linguística do latim / grego para incluir as línguas da época. Outras obras linguísticas do mesmo período relativas aos vernáculos incluem o Primeiro Tratado Gramatical ( islandês ) ou o Auraicept na n-Éces ( irlandês ).

O período do Renascimento e do Barroco viu um interesse intensificado pela linguística, notadamente para fins de traduções da Bíblia pelos jesuítas , e também relacionado à especulação filosófica sobre as linguagens filosóficas e a origem da linguagem .

Pais Fundadores Em 1600, Joannes Goropius Becanus foi o representante mais antigo da lingüística holandesa. Ele foi a primeira pessoa a publicar um fragmento do gótico, principalmente a oração do Senhor. Franciscus Juniuns, Lambert ten Kate de Amsterdã e George Hickes da Inglaterra são considerados os pais fundadores da lingüística alemã.

Lingüística moderna

Mais informações: Filologia

A lingüística moderna não começou até o final do século 18, e as teses românticas ou animistas de Johann Gottfried Herder e Johann Christoph Adelung permaneceram influentes até o século 19.

Na história da linguística americana, houve centenas de línguas indígenas que nunca foram registradas. Muitas das línguas eram faladas e agora estão inacessíveis. Nessas circunstâncias, linguistas como Franz Boas tentaram prescrever princípios metódicos sólidos para a análise de línguas desconhecidas. Boas foi um lingüista influente e foi seguido por Edward Sapir e Leonard Bloomfield.

Linguística histórica

Mais informações: Lingüística histórica e estudos indo-europeus

Durante o século XVIII, a história conjectural , baseada em uma mistura de lingüística e antropologia , sobre o tema da origem e do progresso da linguagem e da sociedade estava na moda. Esses pensadores contribuíram para a construção de paradigmas acadêmicos em que algumas línguas foram rotuladas de "primitivas" em relação à língua inglesa . Dentro desse paradigma, um povo primitivo poderia ser discernido por sua linguagem primitiva, como no caso de Hugh Blair, que argumentou que os nativos americanos gesticulavam descontroladamente para compensar o vocabulário pobre de sua linguagem primitiva. Na mesma época, James Burnett escreveu um tratado de 6 volumes que se aprofundou mais na questão das "línguas selvagens". Outros escritores teorizaram que as línguas nativas americanas "nada mais são do que os gritos naturais e instintivos do animal", sem estrutura gramatical. Os pensadores dentro deste paradigma se conectaram com os gregos e romanos, vistos como as únicas pessoas civilizadas do mundo antigo, uma visão articulada por Thomas Sheridan que compilou um importante dicionário de pronúncia do século 18: "Foi com o cuidado tomado no cultivo de suas línguas, que a Grécia e Roma, deviam aquele esplendor, que eclipsou todas as outras nações do mundo ”.

No século 18, James Burnett, Lord Monboddo analisou várias línguas e deduziu elementos lógicos da evolução das línguas humanas. Seu pensamento foi intercalado com seus conceitos precursivos de evolução biológica . Alguns de seus primeiros conceitos foram validados e são considerados corretos hoje. Em seu The Sanscrit Language (1786), Sir William Jones propôs que o sânscrito e o persa tinham semelhanças com o grego clássico , o latim , o gótico e as línguas célticas . Dessa ideia surgiu o campo da lingüística comparada e da lingüística histórica . Ao longo do século 19, a linguística europeia centrou-se na história comparativa das línguas indo-europeias , com a preocupação de encontrar as suas raízes comuns e traçar o seu desenvolvimento.

Em 1786, foi descoberto que existe um som regular que correspondia às línguas faladas na Europa, Índia e Pérsia. Isso levou à conclusão de que todas as línguas podem partir de um ancestral comum e durante a linguística do século 19 foram dedicadas a descobrir as nuances da língua mãe. Foi descoberto que esta língua materna começou há aproximadamente 6.000 anos e também se desenvolveu em inglês, russo e hindi.

Na década de 1820, Wilhelm von Humboldt observou que a linguagem humana era um sistema governado por regras, antecipando um tema que se tornaria central no trabalho formal sobre sintaxe e semântica da linguagem no século XX. Sobre essa observação, ele disse que permitia à linguagem fazer "uso infinito de meios finitos" ( Über den Dualis , 1827). O trabalho de Humboldt está associado ao movimento da linguística romântica , que se inspirou na Naturphilosophie e na ciência romântica . Outros representantes notáveis ​​do movimento incluem Friedrich Schlegel e Franz Bopp .

Foi apenas no final do século 19 que a abordagem neogramática de Karl Brugmann e outros introduziu uma noção rígida de lei sólida .

A linguística histórica também levou ao surgimento da semântica e de algumas formas de pragmática (Nerlich, 1992; Nerlich e Clarke, 1996).

A lingüística histórica continua até hoje e a lingüística conseguiu agrupar aproximadamente 5.000 línguas do mundo em uma série de ancestrais comuns.

Estruturalismo

Artigo principal: Estruturalismo

Na Europa houve um desenvolvimento da lingüística estrutural, iniciado por Ferdinand de Saussure , um professor suíço de lingüística indo-europeia e geral, cujas palestras sobre lingüística geral, publicadas postumamente por seus alunos, definiram a direção da análise lingüística europeia a partir da década de 1920 ; sua abordagem foi amplamente adotada em outros campos sob o amplo termo " Estruturalismo ".

No século 20, a atenção mudou da mudança de linguagem para a estrutura, que é governada por regras e princípios. Essa estrutura se transformou mais em gramática e, na linguística estrutural da década de 1920, estava se desenvolvendo em métodos sofisticados de análise gramatical.

Linguística Descritiva

Artigo principal: Linguística descritiva

Durante a Segunda Guerra Mundial, os lingüistas norte-americanos Leonard Bloomfield , William Mandeville Austin e vários de seus alunos e colegas desenvolveram materiais de ensino para uma variedade de línguas cujo conhecimento era necessário para o esforço de guerra. Esse trabalho levou a uma crescente proeminência do campo da lingüística, que se tornou uma disciplina reconhecida na maioria das universidades americanas somente após a guerra.

Em 1965, William Stokoe , um linguista da Gallaudet University publicou uma análise [1] que provou que a linguagem de sinais americana se encaixa nos critérios para uma linguagem natural.

Lingüística generativa

Artigo principal: Linguística generativa

Outros subcampos

Mais informações: Virada lingüística e guerras lingüísticas

Aproximadamente de 1980 em diante, as abordagens pragmáticas , funcionais e cognitivas têm ganhado terreno de forma constante, tanto nos Estados Unidos quanto na Europa.

Veja também

Notas

Referências