História da Eritreia - History of Eritrea
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"Eritreia" é um nome antigo, associado no passado à sua forma grega Erythraia , Ἐρυθραία, e à sua forma latina derivada Erythræa . Este nome se relaciona com o do Mar Vermelho , então chamado de Mar de Eritréia , do grego para "vermelho", ἐρυθρός, erythros . Os italianos criaram a colônia da Eritreia no século 19 em torno de Asmara , e a batizaram com seu nome atual. Após a Segunda Guerra Mundial, a Eritreia foi anexada à Etiópia. Em 1991, o governo comunista da Etiópia foi derrubado pelas forças da Eritreia e pela TPLF e eles conquistaram sua independência. A Eritreia celebrou oficialmente o seu primeiro aniversário de independência em 27 de abril de 1994.
Pré-história
Em Buya, na Eritreia, um dos hominídeos mais antigos, representando uma possível ligação entre o Homo erectus e um Homo sapiens arcaico, foi encontrado por cientistas italianos. Com mais de 1 milhão de anos, é a descoberta esquelética mais antiga de seu tipo e fornece uma ligação entre os hominídeos e os primeiros humanos anatomicamente modernos . Acredita-se que a seção da Depressão de Danakil na Eritreia também teve um papel importante em termos de evolução humana e pode conter outros traços de evolução de hominídeos Homo erectus a humanos anatomicamente modernos.
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Durante o último período interglacial, a costa do Mar Vermelho da Eritreia foi ocupada pelos primeiros humanos anatomicamente modernos. Acredita-se que a área estava na rota de saída da África que alguns estudiosos sugerem ter sido usada pelos primeiros humanos para colonizar o resto do Velho Mundo. Em 1999, a Equipe do Projeto de Pesquisa da Eritreia composta por cientistas eritreus, canadenses, americanos, holandeses e franceses descobriram um sítio paleolítico com ferramentas de pedra e obsidiana datado de mais de 125.000 anos perto da Baía de Zula ao sul de Massawa , ao longo do litoral do Mar Vermelho. Acredita-se que as ferramentas tenham sido usadas pelos primeiros humanos para colher recursos marinhos como mariscos e ostras.
De acordo com os lingüistas, as primeiras populações de fala afro-asiática chegaram à região durante o Neolítico seguinte , vindos da urheimat ("pátria original") proposta pela família no Vale do Nilo . Outros estudiosos propõem que a família Afroasiatic se desenvolveu in situ no Chifre, com seus falantes posteriormente se dispersando de lá.
Antiguidade
Punt
Juntamente com Djibouti , região de Tigray , norte da Somália e costa do Mar Vermelho do Sudão , a Eritreia é considerada a localização mais provável da terra conhecida pelos antigos egípcios como Punt , cuja primeira menção data do século 25 AC. Os antigos Puntitas eram uma nação de pessoas que mantinham relações estreitas com o Egito Faraônico durante os tempos do Faraó Sahure e da Rainha Hatshepsut .
Em 2010, um estudo genético foi realizado em restos mumificados de babuínos que foram trazidos de volta de Punt pelos antigos egípcios. Liderados por uma equipe de pesquisa do Museu Egípcio e da Universidade da Califórnia , os cientistas usaram a análise de isótopos de oxigênio para examinar os cabelos de duas múmias de babuíno que foram preservadas no Museu Britânico . Um dos babuínos tinha dados isotópicos distorcidos, então os valores dos isótopos de oxigênio do outro foram comparados aos dos babuínos atuais de regiões de interesse. Os pesquisadores descobriram que as múmias eram mais parecidas com os espécimes de babuínos modernos na Eritreia e na Etiópia, o que sugeriram que Punt era provavelmente uma região estreita que incluía o norte da Etiópia, também conhecido como região de Tigray, Nordeste do Sudão, Norte da Somália e toda a Eritreia .
Cultura Ona
Escavações em Sembel encontraram evidências de uma antiga civilização pré- Aksumita na grande Asmara. Acredita-se que essa cultura urbana Ona tenha estado entre as primeiras comunidades pastoris e agrícolas da região do Chifre. Artefatos no local foram datados entre 800 AC e 400 AC, contemporâneos de outros assentamentos pré-Aksumite nas terras altas da Eritreia e da Etiópia durante meados do primeiro milênio AC.
Além disso, a cultura Ona pode ter tido conexões com a antiga Terra de Punt. Em uma tumba em Tebas datada do reinado do Faraó Amenophis II (Amenhotep II), potes de pescoço longo semelhantes aos feitos pelo povo Ona são representados como parte da carga em um navio de Punt.
Grupo Gash
Escavações em e perto de Agordat, no centro da Eritreia, revelaram os restos de uma antiga civilização pré-Aksumita conhecida como Grupo Gash. Descobriram-se cerâmicas relacionadas com as da cultura pastoril do Grupo C (Temehu), que habitou o Vale do Nilo entre 2500 e 1500 AC. Sherds semelhantes aos da cultura Kerma , outra comunidade que floresceu no vale do Nilo por volta do mesmo período, também foram encontrados em outros sítios arqueológicos locais no vale Barka pertencentes ao Grupo Gash. De acordo com Peter Behrens (1981) e Marianne Bechaus-Gerst (2000), as evidências linguísticas indicam que os povos do Grupo C e Kerma falavam línguas afro-asiáticas dos ramos berbere e custico , respectivamente.
Reino de D'mt
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D'mt era um reino que abrangia a maior parte da Eritreia e as franjas do norte da Etiópia, existindo durante os séculos VIII e VII aC. Dada a presença de um enorme complexo de templos, sua capital era provavelmente Yeha . Qohaito , frequentemente identificada como a cidade de Koloe no Periplus do Mar da Eritreia , assim como Matara eram importantes cidades do antigo reino D'mt no sul da Eritreia. Existem muitas cidades antigas na Eritreia .
O reino desenvolveu esquemas de irrigação , arados usados , plantou painço e fez ferramentas e armas de ferro . Após a queda de Dʿmt no século 5 aC, o planalto passou a ser dominado por reinos sucessores menores até o surgimento de uma dessas políticas durante o primeiro século, o Reino de Aksum , que conseguiu reunir a área.
Reino de Aksum
Debre Sina (mosteiro) (mosteiro) do século 4 é o primeiro local de culto cristão registrado na Eritreia . O mosteiro de Debre Bizen foi construído durante os anos 1350 perto da cidade de Nefasit, na Eritreia . O Reino de Aksum era um império comercial centrado na Eritreia e no norte da Etiópia. Existiu por volta de 100–940 DC, crescendo a partir do período da Idade do Ferro do proto-Aksumite c. Século 4 aC para alcançar destaque no século 1 dC.
Os Aksumites estabeleceram bases nas terras altas do norte do Planalto Etíope e de lá se expandiram para o sul. A figura religiosa persa Mani listou Axum com Roma , Pérsia e China como uma das quatro grandes potências de seu tempo. As origens do Reino Axumite não são claras, embora os especialistas tenham feito suas especulações a respeito. Mesmo quem deveria ser considerado o primeiro rei conhecido é contestado: embora Carlo Conti Rossini propusesse que Zoskales de Axum, mencionado no Periplus do Mar da Eritréia , fosse identificado com um Za Haqle mencionado nas Listas de Reis da Etiópia (uma visão adotada posteriormente por historiadores da Etiópia, como Yuri M. Kobishchanov e Sergew Hable Sellasie), GWB Huntingford argumentou que Zoskales era apenas um sub-rei cuja autoridade era limitada a Adulis , e que a identificação de Conti Rossini não pode ser comprovada.
De acordo com o Liber Axumae ( Livro de Aksum ) medieval , a primeira capital de Aksum, Mazaber, foi construída por Itiyopis, filho de Cush. Munro-Hay cita o historiador muçulmano Abu Ja'far al-Khwarazmi / Kharazmi (que escreveu antes de 833) como afirmando que a capital do "reino de Habash" era Jarma (hipoteticamente de Ge'ez girma , "notável, reverenciado") . A capital foi posteriormente transferida para Aksum, no norte da Etiópia. O Reino usou o nome "Etiópia" já no século 4.
Os aksumitas ergueram várias estelas grandes , que serviam a um propósito religioso nos tempos pré- cristãos . Uma dessas colunas de granito é a maior estrutura desse tipo no mundo, com 30 metros de altura. Sob Ezana ( fl. 320-360), Aksum mais tarde adotou o Cristianismo . Em 615, durante a vida de Maomé , o rei Aksumita Sahama forneceu asilo aos primeiros muçulmanos de Meca que fugiam da perseguição. Esta jornada é conhecida na história islâmica como a Primeira Hégira . A área também é o suposto local de descanso da Arca da Aliança e a suposta residência da Rainha de Sabá .
O reino é mencionado no Periplus do Mar da Eritréia como um importante mercado de marfim , que era exportado para todo o mundo antigo. Na época, Aksum era governado por Zoskales, que também governava o porto de Adulis. Os governantes Aksumite facilitaram o comércio cunhando sua própria moeda Aksumite .
O estado também estabeleceu sua hegemonia sobre o declínio do Reino de Kush e regularmente entrou na política dos reinos da península Arábica , eventualmente estendendo seu domínio sobre a região com a conquista do Reino Himiarita . Inscrições foram encontradas no sul da Arábia celebrando as vitórias sobre um GDRT , descrito como " nagashi de Habashat [isto é, da Abissínia] e de Axum". Outras inscrições datadas são usadas para determinar um floruit para GDRT (interpretado como representando um nome Ge'ez, como Gadarat, Gedur ou Gedara) por volta do início do século III. Um cetro ou bastão de bronze foi descoberto em Atsbi Dera com uma inscrição que menciona "RDA de Axum". Moedas mostrando o retrato real começaram a ser cunhadas sob o rei Endubis no final do século III.
Além disso, as expedições de Ezana ao Reino de Kush em Meroe, no Sudão, podem ter ocasionado a morte deste último governo, embora haja evidências de que o reino estava passando por um período de declínio anteriormente. Como resultado das expansões de Ezana, Aksum fez fronteira com a província romana do Egito . O grau de controle de Aksum sobre o Iêmen é incerto. Embora haja poucas evidências de apoio ao controle Aksumite da região naquela época, seu título, que inclui o rei de Saba e Salhen, Himyar e Dhu-Raydan (todos no Iêmen moderno), junto com moedas de ouro Aksumite com as inscrições, " rei dos Habshat "ou" Habashite ", indicam que Aksum pode ter mantido alguma base legal ou real na área.
Detalhes do Reino de Aksumite, nunca abundantes, tornam-se ainda mais escassos a partir desse ponto. O último rei conhecido por cunhar moedas é Armah , cuja cunhagem se refere à conquista persa de Jerusalém em 614. Stuart Munro-Hay acredita que Axum foi abandonada como capital pelo reinado de Sahama. No entanto, Kobishchanov sugere que os etíopes mantiveram a hegemonia sobre os portos árabes até pelo menos 702.
Período pós-clássico
Desenvolvimentos iniciais
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Do final do primeiro ao início do segundo milênio, a Eritreia testemunhou um período de migrações: desde o final do século 7, com o declínio de Aksum, grandes partes da Eritreia, incluindo as terras altas, foram invadidas pelo pagão Beja , que supostamente fundou vários reinos em seu solo, como Baqlin , Jarin e qata . A regra de Beja declinou no século XIII. Posteriormente, os Beja foram expulsos do planalto por colonos abissínios vindos do sul. Outro povo, os Bellou , era originário de um meio semelhante ao dos Beja. Eles apareceram pela primeira vez no século 12, a partir de então, eles dominaram partes do noroeste da Eritreia até o século 16. Depois de 1270, com a destruição do Reino de Zagwe , muitos Agaw fugiram para o que hoje é a Eritreia. A maioria foi cultural e linguisticamente assimilada na cultura local Tigrinya, com a notável exceção do Bilen . Ainda outro povo que chegou após a queda de Aksum foram os Saho de língua cushítica , que se estabeleceram nas terras altas até o século XIV.
Enquanto isso, a Eritreia testemunhou uma invasão muito lenta, mas constante do Islã. Os muçulmanos já haviam chegado à Eritreia em 613/615, durante a Primeira Hégira . Em 702, os piratas barbary conquistaram as ilhas Dahlak . Em 1060, uma dinastia iemenita fugiu para Dahlak e proclamou o sultanato de Dahlak , que duraria quase 500 anos. Este sultanato também tinha soberania sobre a cidade portuária de Massawa .
Século 12 até a chegada dos italianos
O século 12 viu o surgimento de um novo reino, Medri Bahri . Anteriormente, esta área era conhecida como Ma'ikele Bahr ("entre os mares / rios", ou seja, a terra entre o Mar Vermelho e o rio Mereb ), mas durante o reinado do imperador Zara Yaqob foi rebatizada como domínio dos Bahr Negash, o Medri Bahri ("terra do mar" em Tigrinya, embora incluísse algumas áreas como Shire, do outro lado do Mereb, hoje na Etiópia). Com sua capital em Debarwa , as principais províncias do estado eram Hamasien , Serae e Akele Guzai . Em 1879, Medri Bahri foi anexado por Ras Alula , que defendeu a área contra os italianos até que eles finalmente a ocuparam em 1889.
O Império Otomano fez vários avanços ainda mais para o interior, conquistando Medri Bahri no século XVI. O estado otomano manteve apenas um controle tênue sobre grande parte do território ao longo dos séculos seguintes, até que foi reconquistado sob a dinastia Muhammad Ali no século XIX.
No sul da Eritreia, o Sultanato Aussa (Sultanato Afar) sucedeu ao Imamato anterior de Aussa . O último sistema político surgiu em 1577, quando Muhammed Jasa mudou sua capital de Harar para Aussa (Asaita) com a divisão do Sultanato de Adal em Aussa e no Sultanato de Harar . Em algum ponto depois de 1672, Aussa declinou em conjunto com a ascensão ao trono registrada do Imam Umar Din bin Adam . Em 1734, o líder Afar Kedafu , chefe do clã Mudaito, tomou o poder e estabeleceu a Dinastia Mudaito . Isso marcou o início de uma política nova e mais sofisticada que duraria até o período colonial.
Eritreia italiana
Estabelecimento
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As fronteiras do atual estado-nação da Eritreia foram estabelecidas durante a Scramble for Africa . Em 1869 ou '70, o então governante Sultão de Raheita vendeu terras ao redor da Baía de Assab para a Rubattino Shipping Company. A área serviu como uma estação de carvão ao longo das rotas de navegação introduzidas pelo Canal de Suez recentemente concluído . Há muito fazia parte do Habesh Eyalet otomano, centrado no Egito . Os primeiros colonos italianos chegaram em 1880.
Mais tarde, quando os egípcios se retiraram do Sudão durante a rebelião Mahdist , os britânicos negociaram um acordo pelo qual os egípcios poderiam recuar pela Etiópia e, em troca, permitiriam que o imperador ocupasse os distritos da planície que disputou com os turcos e egípcios. O imperador Yohannes IV acreditava que isso incluía Massawa, mas em vez disso, o porto foi entregue pelos egípcios e britânicos aos italianos, que o uniram ao porto já colonizado de Asseb para formar uma possessão italiana costeira. Os italianos aproveitaram a desordem no norte da Etiópia após a morte do imperador Yohannes IV em 1889 para ocupar as terras altas e estabeleceram sua nova colônia, doravante conhecida como Eritreia, e receberam o reconhecimento de Menelik II , o novo imperador da Etiópia.
A posse italiana de áreas marítimas anteriormente reivindicadas pela Abissínia / Etiópia foi formalizada em 1889 com a assinatura do Tratado de Wuchale com o Imperador Menelik II da Etiópia (r. 1889-1913) após a derrota da Itália pela Etiópia na batalha de Adua, onde A Itália lançou um esforço para expandir suas possessões da Eritreia para o interior da Abissínia, mais fértil. Menelik mais tarde renunciaria ao Tratado de Wuchale por ter sido enganado pelos tradutores para concordar em transformar toda a Etiópia em um protetorado italiano. No entanto, ele foi forçado pelas circunstâncias a viver de acordo com os princípios da soberania italiana sobre a Eritreia.
No vácuo que se seguiu à morte do imperador Yohannes IV em 1889 , o general Oreste Baratieri ocupou as terras altas ao longo da costa da Eritreia e a Itália proclamou o estabelecimento da nova colônia da Eritreia italiana , uma colônia do Reino da Itália . No Tratado de Wuchale (It. Uccialli ), assinado no mesmo ano, o rei Menelik de Shewa , um reino do sul da Etiópia, reconheceu a ocupação italiana das terras de seus rivais de Bogos , Hamasien , Akkele Guzay e Serae em troca de garantias financeiras assistência e acesso contínuo a armas e munições europeias. Sua subseqüente vitória sobre seus reis rivais e sua entronização como imperador Menelek II (r. 1889–1913) tornaram o tratado formalmente obrigatório para todo o território.
Em 1888, a administração italiana lançou seus primeiros projetos de desenvolvimento na nova colônia. A Ferrovia da Eritreia foi concluída até Saati em 1888 e alcançou Asmara nas terras altas em 1911. O teleférico Asmara-Massawa foi o mais longo de seu tipo no mundo quando inaugurado em 1937. Mais tarde, foi desmontado pelos britânicos após a Segunda Guerra Mundial como reparações de guerra . Além de grandes projetos de infraestrutura, as autoridades coloniais investiram significativamente no setor agrícola. Também supervisionou o fornecimento de amenidades urbanas em Asmara e Massawa, e empregou muitos eritreus no serviço público, especialmente na polícia e nos departamentos de obras públicas. Milhares de eritreus alistaram-se simultaneamente no exército, servindo durante a guerra italo-turca na Líbia, bem como a primeira e segunda guerras italo-abissínio.
Além disso, a administração italiana da Eritreia abriu uma série de novas fábricas, que produziam botões, óleo de cozinha, massas, materiais de construção, embalagem de carne, tabaco, couro e outros produtos domésticos. Em 1939, havia cerca de 2.198 fábricas e a maioria dos funcionários eram cidadãos da Eritreia. O estabelecimento de indústrias também aumentou o número de italianos e eritreus residindo nas cidades. O número de italianos residentes no território aumentou de 4.600 para 75.000 em cinco anos; e com o envolvimento dos eritreus nas indústrias, o comércio e as plantações de frutas foram expandidos por todo o país, enquanto algumas das plantações eram propriedade de eritreus.
Em 1922, a ascensão de Benito Mussolini ao poder na Itália trouxe mudanças profundas ao governo colonial na Eritreia italiana. Depois il Duce declarou o nascimento do Império italiano maio 1936, Italiano Eritreia (ampliado com as regiões do norte da Etiópia) e Somaliland italiana foram fundidos com a Etiópia apenas conquistado na nova África Oriental Italiana ( África Orientale Italiana ) território administrativo. Este período fascista foi caracterizado pela expansão imperial em nome de um "novo Império Romano". A Eritreia foi escolhida pelo governo italiano para ser o centro industrial da África Oriental italiana.
Os italianos trouxeram para a Eritreia um grande desenvolvimento do catolicismo . Em 1940, quase um terço da população do território era católica, principalmente em Asmara, onde muitas igrejas foram construídas.
Desenvolvimento Asmara
A Asmara italiana era habitada por uma grande comunidade italiana e a cidade adquiriu uma aparência arquitetônica italiana. Um dos primeiros edifícios foi o Gabinete do Presidente de Asmara : este antigo "palácio do governo italiano" foi construído em 1897 por Ferdinando Martini , o primeiro governador italiano da Eritreia. O governo italiano queria construir em Asmara um edifício impressionante, de onde os governadores italianos pudessem mostrar a dedicação do Reino da Itália à "colonia primogenita" (primeira colônia-filha) como era chamada Eritreia.
Hoje, Asmara é mundialmente conhecida por seus edifícios italianos do início do século XX, incluindo o Art Deco Cinema Impero , a Pensão Africana "cubista", a eclética Catedral Ortodoxa e a antiga Ópera , o futurista Fiat Tagliero Building , a neo-românica Igreja de Nossa Senhora de o Rosário, Asmara e o Palácio do Governador neoclássico . A cidade está repleta de vilas e mansões coloniais italianas . A maior parte do centro de Asmara foi construída entre 1935 e 1941, de modo que os italianos conseguiram construir quase uma cidade inteira em apenas seis anos.
A cidade italiana de Asmara tinha uma população de 98.000, dos quais 53.000 eram italianos de acordo com o censo italiano de 1939. Este fato fez de Asmara a principal "cidade italiana" do império italiano na África. Em toda a Eritreia, os eritreus italianos eram 75.000 em aquele ano. [2]
Muitos investimentos industriais foram feitos pelos italianos na área de Asmara e Massawa , mas o início da Segunda Guerra Mundial interrompeu o florescimento da industrialização da Eritreia. Durante os esforços dos Aliados para capturar a Eritreia dos italianos na primavera de 1941, a maior parte da infraestrutura e das áreas industriais foram fortemente danificadas pelos combates.
A seguinte guerra de guerrilha italiana foi apoiada por muitas tropas coloniais da Eritreia até o armistício italiano em setembro de 1943. A Eritreia foi colocada sob administração militar britânica após a rendição italiana na Segunda Guerra Mundial.
Os eritreus italianos rejeitaram veementemente a anexação etíope da Eritreia após a guerra: o Partido de Shara Itália do Dr. Vincenzo Di Meglio foi estabelecido em Asmara em julho de 1947, e a maioria dos membros eram ex-soldados italianos e muitos Ascari eritreus (a organização era mesmo apoiado pelo governo da Itália). Este partido governado pelo Dr. Di Meglio obteve em 1947 a rejeição de uma proposta para dividir a Eritreia entre o Sudão e a Etiópia.
O principal objetivo deste partido italo-eritreia era a liberdade da Eritreia, mas tinham como pré-condição que antes da independência o país deveria ser governado pela Itália durante pelo menos 15 anos (como aconteceu com a Somália italiana ).
Administração britânica e federalização
Administração Militar Britânica na Eritreia | |||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1941-1952 | |||||||||
 Bandeira
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| Governo | Administração militar | ||||||||
| Administrador Militar | |||||||||
• 1941–1942 |
William Platt | ||||||||
• 1942-1944 |
Stephen Longrigg | ||||||||
• 1944-1945 |
Charles McCarthy | ||||||||
• 1945–1946 |
John Benoy | ||||||||
• 1946–1951 |
Francis Drew | ||||||||
| Alto Comissário da ONU | |||||||||
• 1951–1952 |
Eduardo Anze Matienzo | ||||||||
| Administrador Chefe | |||||||||
• 1951–1952 |
Duncan Cumming | ||||||||
| História | |||||||||
| 19 de maio de 1941 | |||||||||
• Supervisão da ONU |
19 de fevereiro de 1951 | ||||||||
| 15 de setembro de 1952 | |||||||||
| Moeda | libra | ||||||||
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As forças britânicas derrotaram o exército italiano na Eritreia em 1941 na Batalha de Keren e colocaram a colônia sob a administração militar britânica até que as forças aliadas pudessem determinar seu destino. Vários projetos e indústrias de infraestrutura construídos na Itália foram desmantelados e removidos para o Quênia como reparação de guerra .
Na ausência de acordo entre os Aliados sobre o status da Eritreia, a administração militar britânica continuou pelo resto da Segunda Guerra Mundial até 1950. Durante os anos do pós-guerra imediato, os britânicos propuseram que a Eritreia fosse dividida segundo linhas religiosas, com a população muçulmana juntando-se ao Sudão e aos cristãos da Etiópia. A União Soviética , antecipando uma vitória do Partido Comunista Italiano nas pesquisas italianas , inicialmente apoiou o retorno da Eritreia à Itália sob tutela ou como colônia. Diplomatas soviéticos, liderados por Maxim Litvinov e apoiados por Ivan Maisky e Vyacheslav Molotov , até mesmo tentaram que a Eritreia se tornasse um administrador da própria União Soviética.
Os estados árabes, vendo a Eritreia e sua grande população muçulmana como uma extensão do mundo árabe, buscaram o estabelecimento de um estado independente. Existem apenas dois conflitos principais entre cristãos e muçulmanos relatados em Asmara, na Eritreia (os etíopes apoiados pelo Partido Unionista desempenharam um grande papel nele), um foi em 1946, onde as Forças de Defesa do Sudão estavam envolvidas, e o outro foi em fevereiro de 1950. nota é sobre 1950.
A Comissão da ONU (UNC) chegou à Eritreia em 9 de fevereiro e iniciou seu inquérito de meses de duração 5 dias depois. As atividades de Shifta sindicalistas apoiadas pela Etiópia aumentaram após sua chegada, tornaram-se ousadas, mais bem planejadas, mais coordenadas e inovadoras. O principal objetivo da shifta era interromper a livre circulação da UNC em áreas controladas pelos partidários do bloco de independência. O shifta tentou evitar que a população rural que apoiava a independência tivesse uma audiência com a UNC. Eles tinham como alvo os sistemas de transporte e comunicação. As linhas telefônicas conectando Asmara com as principais cidades das áreas predominantemente pró-independência das planícies ocidentais e Masswa foram continuamente cortadas.
Um líder local ativo da Liga Muçulmana, de Mai Derese, Bashai Nessredin Saeed foi morto pelo Unionista Shifta na estação ferroviária de Emba Derho, onde trabalhava como gerente da estação, em 20 de fevereiro. De acordo com um relato do incidente escrito pelo mufti Sheikh Ibrahim Al Mukhtar, às 07:30 da noite de uma segunda-feira daquela data 5 shifta veio e disparou várias balas contra ele enquanto ele estava em serviço. Ele foi gravemente ferido e foi levado imediatamente para Asmara, mas morreu no caminho. O motivo do assassinato foi que lhe pediram para abandonar a Liga Muçulmana e ingressar no Partido Unionista (UP), mas ele recusou. O assassinato gerou indignação entre os muçulmanos em Asmara e muitas pessoas compareceram no dia seguinte ao seu funeral para mostrar sua posição contra as atividades terroristas da UP. Um cortejo fúnebre bem organizado foi organizado com a presença de jovens e dignitários muçulmanos. A procissão passou por três ruas principais antes de chegar à rua onde ficava o escritório da UP. De acordo com o mufti, então os membros da UP começaram primeiro a atirar pedras na procissão que foi seguida por três granadas e depois veio o caos. Houve confronto aberto entre os dois lados e muitos foram mortos e feridos em ambos os lados. A polícia interveio disparando munições reais, mas os confrontos continuaram. Apesar de tudo isso, a procissão seguiu para o cemitério onde o corpo foi enterrado. Os motins então se espalharam para outras áreas e assumiram uma forma sectária perigosa. Muitas propriedades também foram saqueadas e queimadas. Na quarta-feira, a Administração Militar Britânica (BMA) decretou toque de recolher das 17h às 5h, mas os tumultos continuaram. Na sexta-feira, o toque de recolher foi estendido para 22 horas.
Na quinta-feira, o administrador do BMA convocou uma reunião que incluiu o mufti e Abuna Marcos e pediu que acalmassem a população e pedissem a reconciliação e ambos concordaram. No dia seguinte um comboio de quatro carros: (No primeiro carro estava a polícia armada, no 2º estava o Administrador Asmara com o seu tradutor árabe, no terceiro estavam o Mufti e o Abuna e no 4º estava o Juiz Asmara & Hamassein e o vice do Abuna) mudou-se para os distritos de 'Geza Berhanu', Edaga Arbi, Akhria, Edaga Hamus, Aba Shawl, Hadish Adi e Gaza Banda. Em cada local, as pessoas receberam microfones para se reunirem em árabe e tigrínia e foram informadas de que a polícia não as machucará. Nos lugares onde havia uma maioria de cristãos, os Abuna os abordará primeiro e depois o Mufti chamando o povo para acabar com a violência e vice-versa nos outros locais onde a maioria era muçulmana. Mais tarde, as pessoas foram orientadas a voltar para suas casas. À noite, o Mufti e o Abuna foram à Rádio e aconselharam os cidadãos a acabar com a violência. Os sábios de ambos os lados aceitaram o apelo, mas o saque de propriedades de mercadores muçulmanos continuou por mais três dias antes que os motins terminassem.
No sábado, 25 de fevereiro, os coptas se reuniram na igreja principal e os muçulmanos na grande mesquita e discutiram maneiras de acabar com a violência. Ambos os lados concordaram em fazer um juramento para evitar a violência um contra o outro. Cada lado nomeou um comitê de quatro membros para supervisionar os acordos. Mais tarde, 31 membros de cada lado prestaram juramento perante o comitê de oito membros. Para evitar mais violência em outras áreas, o comitê de ambos os lados decidiu visitar os cemitérios muçulmano e cristão e mentiu flores no cemitério das vítimas de ambos os lados. Mais de 62 pessoas morreram e mais de 180 ficaram feridas, e os danos às propriedades foram enormes. Desta forma, os motins nos quais o oficial de ligação etíope desempenhou um grande papel para desencadear foram encerrados pelos sábios líderes religiosos e anciãos de ambos os lados.
A ambição etíope no Chifre era evidente na ambição expansionista de seu monarca quando Haile Selassie reivindicou a Somalilândia italiana e a Eritreia. Ele fez essa afirmação em uma carta a Franklin D. Roosevelt, na Conferência de Paz de Paris e na Primeira Sessão das Nações Unidas. Nas Nações Unidas, o debate sobre o destino das ex-colônias italianas continuou. Os britânicos e americanos preferiram ceder a Eritreia aos etíopes, se possível, como recompensa pelo seu apoio durante a Segunda Guerra Mundial . "Os Estados Unidos e o Reino Unido concordaram (da mesma forma) em apoiar a cessão à Etiópia de toda a Eritreia, exceto a província ocidental. Os Estados Unidos deram garantias à Etiópia a esse respeito." O Bloco de Independência dos partidos da Eritreia solicitou sistematicamente à Assembleia Geral da ONU que um referendo fosse realizado imediatamente para resolver a questão da soberania da Eritreia.
Uma comissão das Nações Unidas (ONU) foi enviada para a ex-colônia em fevereiro de 1950, na ausência de um acordo dos Aliados e em face das demandas da Eritreia por autodeterminação. Foi também nesta conjuntura que o Embaixador dos Estados Unidos na ONU, John Foster Dulles , disse: "Do ponto de vista da justiça, as opiniões do povo da Eritreia devem ser consideradas. No entanto, o interesse estratégico dos Estados Unidos no Vermelho A bacia marítima e as considerações de segurança e paz mundial tornam necessário que o país esteja ligado ao nosso aliado Etiópia. " A escolha das palavras do Embaixador, junto com a avaliação do Embaixador Britânico em Addis Abeba, deixa bem claro o fato de que a aspiração da Eritreia era pela independência.
A comissão propôs o estabelecimento de alguma forma de associação com a Etiópia, e a Assembleia Geral da ONU em 2 de dezembro de 1950 adotou essa proposta junto com uma disposição encerrando a administração militar britânica da Eritreia até 15 de setembro de 1952. A administração militar britânica realizou a Assembleia Legislativa eleições em 25 e 26 de março de 1952, para uma Assembleia representativa de 68 membros, igualmente divididos entre cristãos e muçulmanos. Este órgão, por sua vez, aceitou um projeto de constituição apresentado pelo comissário da ONU em 10 de julho. Em 11 de setembro de 1952, o imperador Haile Selassie ratificou a constituição. A Assembleia Representativa posteriormente tornou-se a Assembleia da Eritreia. Em 1952, a Resolução 390 da Assembleia Geral da ONU para federar a Eritreia com a Etiópia entrou em vigor.
A resolução ignorou os desejos de independência dos eritreus, mas garantiu à população alguns direitos democráticos e alguma autonomia. Alguns estudiosos argumentaram que a questão era religiosa, entre a população muçulmana das terras baixas que desejava independência, enquanto a população cristã das terras altas buscava uma união com a Etiópia. Outros estudiosos, incluindo o ex-procurador-geral da Etiópia, Bereket Habte Selassie , afirmam que, "as tensões religiosas aqui e ali ... foram exploradas pelos britânicos, [mas] a maioria dos eritreus (cristãos e muçulmanos) estavam unidos em seu objetivo de liberdade e independência. " Quase imediatamente após a entrada em vigor da federação, no entanto, esses direitos começaram a ser abreviados ou violados. Os apelos da Eritreia para um referendo para a independência foram recebidos pelo governo americano, britânico e etíope, e um memorando americano confidencial estimou que cerca de 75% dos eritreus apoiaram o Partido da Independência.
Os detalhes da associação da Eritreia com a Etiópia foram estabelecidos pela Resolução 390A (V) da Assembleia Geral das Nações Unidas, de 2 de Dezembro de 1950. Solicitou que a Eritreia e a Etiópia fossem ligadas através de uma estrutura federal flexível sob a soberania do Imperador. A Eritreia teria a sua própria estrutura administrativa e judicial, a sua própria bandeira e o controlo dos seus assuntos internos, incluindo a polícia, a administração local e os impostos. O governo federal, que para todos os efeitos era o governo imperial existente, devia controlar as relações exteriores (incluindo o comércio), defesa, finanças e transporte. Como resultado de uma longa história de um forte campesinato latifundiário e da ausência virtual de servidão na maior parte da Eritreia, a maior parte dos eritreus desenvolveu um senso distinto de identidade cultural e superioridade em relação aos etíopes. Isso, combinado com a introdução da democracia moderna na Eritreia pela administração britânica, deu aos eritreus um desejo por liberdades políticas alheias à tradição política etíope. Desde o início da federação, no entanto, Haile Selassie tentou minar o status de independência da Eritreia, uma política que alienou muitos eritreus. O imperador pressionou o chefe executivo eleito da Eritreia a renunciar, tornou o amárico a língua oficial no lugar do árabe e do tigrínia, encerrou o uso da bandeira da Eritreia, impôs censura e retirou muitos negócios da Eritreia. Finalmente, em 1962, Haile Selassie pressionou a Assembleia da Eritreia para abolir a Federação e se juntar ao rebanho imperial da Etiópia, para grande consternação dos eritreus que defendiam uma ordem política mais liberal.
Guerra pela independência
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A oposição militante à incorporação da Eritreia na Etiópia começou em 1958 com a fundação do Movimento de Libertação da Eritreia (ELM), uma organização composta principalmente por estudantes, intelectuais e trabalhadores urbanos assalariados. O ELM, sob a liderança de Hamid Idris Awate , um ex- Ascari da Eritreia , engajou-se em atividades políticas clandestinas destinadas a cultivar a resistência às políticas centralizadoras do Estado imperial da Etiópia. Em 1962, no entanto, o ELM foi descoberto e destruído pelas autoridades imperiais.
O imperador Haile Selassie dissolveu unilateralmente o parlamento da Eritreia e anexou ilegalmente o país em 1962. A guerra continuou depois que Haile Selassie foi deposto por um golpe em 1974. O Derg , o novo governo etíope, era uma junta militar marxista liderada pelo homem forte Mengistu Haile Mariam .
Em 1960, exilados eritreus no Cairo fundaram a Frente de Libertação da Eritreia (ELF), que liderou a luta pela independência da Eritreia durante os anos 1960. Em contraste com o ELM, desde o início o ELF estava empenhado em travar a luta armada em nome da independência da Eritreia. O ELF era composto principalmente de muçulmanos eritreus das terras baixas rurais na extremidade ocidental do território. Em 1961, o caráter político da ELF era vago, mas os estados árabes radicais como a Síria e o Iraque viam a Eritreia como uma região predominantemente muçulmana que lutava para escapar da opressão etíope e da dominação imperial. Esses dois países, portanto, forneceram assistência militar e financeira à ELF.
A ELF iniciou operações militares em 1961 e intensificou suas atividades em resposta à dissolução da federação em 1962. Em 1967, a ELF ganhou um apoio considerável entre os camponeses, particularmente no norte e oeste da Eritreia, e em torno da cidade portuária de Massawa . Haile Selassie tentou acalmar a crescente agitação visitando a Eritreia e garantindo aos seus habitantes que seriam tratados como iguais sob os novos acordos. Embora ele tenha distribuído cargos, dinheiro e títulos principalmente para highlanders cristãos na esperança de cooptar possíveis oponentes da Eritreia no início de 1967, a polícia secreta imperial da Etiópia também montou uma ampla rede de informantes na Eritreia e realizou desaparecimentos, intimidações e assassinatos entre a mesma população levando várias figuras políticas proeminentes ao exílio. A polícia imperial disparou munição real matando dezenas de jovens durante várias manifestações estudantis em Asmara nesta época. O exército imperial também perpetrou ativamente massacres até a expulsão do imperador pelo Derg em 1974.
Em 1971, a atividade da ELF se tornou uma ameaça o suficiente para que o imperador declarasse a lei marcial na Eritreia. Ele mobilizou cerca de metade do exército etíope para conter a luta. Disputas internas sobre estratégia e tática eventualmente levaram à fragmentação da ELF e à fundação em 1972 da Frente de Libertação do Povo da Eritreia (EPLF). A liderança desse movimento multiétnico passou a ser dominada por dissidentes cristãos de esquerda que falavam tigrínia, a língua predominante da Eritreia. Conflitos armados esporádicos ocorreram entre os dois grupos de 1972 a 1974, mesmo enquanto eles lutavam contra as forças etíopes. No final da década de 1970, a EPLF havia se tornado o grupo armado dominante da Eritreia lutando contra o governo etíope, e Isaias Afewerki emergiu como seu líder. Muito do material usado para combater a Etiópia foi capturado do exército.
Em 1977, a EPLF parecia pronta para expulsar os etíopes da Eritreia. No entanto, naquele mesmo ano, um transporte aéreo maciço de armas soviéticas para a Etiópia permitiu ao Exército etíope retomar a iniciativa e forçou a EPLF a recuar para o mato. Entre 1978 e 1986, o Derg lançou oito grandes ofensivas sem sucesso contra o movimento de independência. Em 1988, a EPLF capturou a Afabet , quartel-general do Exército Etíope no nordeste da Eritreia, colocando aproximadamente um terço do Exército Etíope fora de combate e levando o Exército Etíope a retirar-se das guarnições nas planícies ocidentais da Eritreia. Os caças EPLF então se posicionaram em torno de Keren , a segunda maior cidade da Eritreia. Enquanto isso, outros movimentos dissidentes avançavam em toda a Etiópia. No final da década de 1980, a União Soviética informou a Mengistu que não renovaria seu acordo de defesa e cooperação. Com a retirada do apoio e suprimentos soviéticos, o moral do Exército Etíope despencou e a EPLF, junto com outras forças rebeldes etíopes, começou a avançar em posições etíopes. Em 1980, o Tribunal Permanente dos Povos determinou que o direito do povo da Eritreia à autodeterminação não representa uma forma de secessão.
Governo Provisório e Frente Popular pela Democracia e Justiça
Os Estados Unidos desempenharam um papel facilitador nas negociações de paz em Washington durante os meses que antecederam a queda do regime de Mengistu em maio de 1991. Em meados de maio, Mengistu renunciou ao cargo de chefe do Governo da Etiópia e foi para o exílio no Zimbábue , deixando um governo provisório em Adis Abeba . Depois de derrotar as forças etíopes na Eritreia, as tropas da EPLF assumiram o controle de sua terra natal. No final daquele mês, os Estados Unidos presidiram negociações em Londres para formalizar o fim da guerra. Essas conversas contaram com a presença dos quatro principais grupos combatentes, incluindo a EPLF.
Após o colapso do governo Mengistu, a independência da Eritreia começou a atrair influentes interesses e apoio dos Estados Unidos. O especialista da Heritage Foundation Africa, Michael Johns, escreveu que "há alguns sinais modestamente encorajadores de que a frente pretende abandonar as práticas autocráticas de Mengistu".
Uma delegação de alto nível dos EUA também esteve presente em Adis Abeba para a conferência de 1 a 5 de julho de 1991 que estabeleceu um governo de transição na Etiópia. O EPLF participou da conferência de julho como observador e manteve conversações com o novo governo de transição sobre a relação da Eritreia com a Etiópia. O resultado dessas negociações foi um acordo em que os etíopes reconheceram o direito dos eritreus de realizar um referendo sobre a independência.
Embora alguns quadros da EPLF ao mesmo tempo adotassem uma ideologia marxista, o apoio soviético a Mengistu havia esfriado seu ardor. A queda dos regimes comunistas na ex-União Soviética e no Bloco Oriental os convenceu de que era um sistema falido. A EPLF agora afirma que está comprometida em estabelecer uma forma democrática de governo e uma economia de livre mercado na Eritreia. Os Estados Unidos concordaram em fornecer assistência à Etiópia e à Eritreia, condicionada ao progresso contínuo em direção à democracia e aos direitos humanos.
Em maio de 1991, a EPLF estabeleceu o Governo Provisório da Eritreia (PGE) para administrar os assuntos eritreus até que um referendo fosse realizado sobre a independência e um governo permanente estabelecido. O líder da EPLF, Afewerki, tornou-se o chefe da PGE, e o Comitê Central da EPLF atuou como seu corpo legislativo.
Os eritreus votaram esmagadoramente a favor da independência entre 23 e 25 de abril de 1993, em um referendo monitorado pela ONU . O resultado do referendo foi de 99,83% para a independência da Eritreia. As autoridades da Eritreia declararam a Eritreia um estado independente a 27 de Abril de 1993. O governo foi reorganizado e a Assembleia Nacional foi alargada para incluir membros da EPLF e não membros da EPLF. A assembleia escolheu Isaias Afewerki como presidente. A EPLF reorganizou-se como partido político, a Frente Popular pela Democracia e Justiça (PFDJ).
Depois da independência
O primeiro presidente da Eritreia , Isaias Afwerki, governa a Eritreia com autoridade desde 1993. A Frente Popular para a Democracia e a Justiça (PFDJ) é o único partido político legal.
Em julho de 1996, a Constituição da Eritreia foi ratificada, mas ainda não foi implementada.
Em 1998, uma disputa de fronteira com a Etiópia, pela cidade de Badme , levou à Guerra Eritreia-Etíope, na qual morreram milhares de soldados de ambos os países. A Eritreia sofreu com um estresse econômico e social significativo, incluindo o deslocamento maciço da população, o desenvolvimento econômico reduzido e um dos problemas de minas terrestres mais graves da África .
A guerra de fronteira terminou em 2000 com a assinatura do Acordo de Argel . Entre os termos do acordo estava o estabelecimento de uma operação de manutenção da paz da ONU, conhecida como Missão das Nações Unidas na Etiópia e Eritreia (UNMEE); com mais de 4.000 soldados da paz da ONU. A ONU estabeleceu uma zona de segurança temporária que consiste em uma zona-tampão desmilitarizada de 25 quilômetros dentro da Eritreia, percorrendo toda a extensão da fronteira disputada entre os dois estados e patrulhada por tropas da ONU. A Etiópia deveria retirar-se às posições ocupadas antes da eclosão das hostilidades em maio de 1998. O acordo de Argel exigia uma demarcação final da área de fronteira disputada entre a Eritreia e a Etiópia através da atribuição de um organismo independente associado à ONU conhecido como Eritreia-Etiópia Comissão de Fronteira (EEBC), cuja tarefa era identificar claramente a fronteira entre os dois países e emitir uma decisão final e vinculativa. O acordo de paz seria completado com a implementação da decisão da Comissão de Fronteiras, que também encerraria a tarefa da missão de paz. Após um extenso estudo, a Comissão emitiu uma decisão final na fronteira em abril de 2002, que atribuiu algum território a cada lado, mas Badme (o ponto de inflamação do conflito) foi concedido à Eritreia. A decisão da comissão foi rejeitada pela Etiópia. A questão da fronteira continua em disputa, com a Etiópia se recusando a retirar seus militares de posições nas áreas disputadas, incluindo Badme, enquanto uma paz "difícil" permanece em vigor.
A missão da UNMEE foi formalmente abandonada em julho de 2008, após passar por sérias dificuldades para sustentar suas tropas após interrupções de combustível.
Além disso, as relações diplomáticas da Eritreia com Djibouti foram interrompidas brevemente durante a guerra de fronteira com a Etiópia em 1998 devido a uma disputa sobre a relação íntima de Djibouti com a Etiópia durante a guerra, mas foram restauradas e normalizadas em 2000. As relações estão novamente tensas devido a uma disputa de fronteira renovada. Da mesma forma, Eritréia e Iêmen tinha um conflito fronteiriço entre 1996 e 1998 sobre as ilhas Hanish e da fronteira marítima, que foi resolvido em 2000 pela Corte Permanente de Arbitragem em Haia .
A Eritreia melhorou os cuidados de saúde e está a caminho de cumprir os seus Objectivos de Desenvolvimento do Milénio (ODM) para a saúde, em particular a saúde infantil. A expectativa de vida ao nascer aumentou de 39,1 anos em 1960 para 59,5 anos em 2008; as taxas de mortalidade materna e infantil caíram drasticamente e a infraestrutura de saúde se expandiu.
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A imunização e a nutrição infantil foram abordadas trabalhando-se em estreita colaboração com as escolas em uma abordagem multissetorial; o número de crianças vacinadas contra o sarampo quase dobrou em sete anos, de 40,7% para 78,5% e a prevalência de crianças com baixo peso diminuiu 12% de 1995 a 2002 (prevalência de baixo peso grave em 28%). A Unidade Nacional de Proteção à Malária do Ministério da Saúde registrou reduções na mortalidade por malária em até 85% e no número de casos em 92% entre 1998 e 2006. O governo da Eritreia proibiu a mutilação genital feminina (MGF), afirmando a prática era doloroso e colocava as mulheres em risco de problemas de saúde com risco de vida. A malária e a tuberculose são comuns. A prevalência do HIV nas idades de 15 a 49 anos é superior a 2%.
Devido à sua frustração com o impasse do processo de paz com a Etiópia, o Presidente da Eritreia Isaias Afewerki escreveu uma série de Onze Cartas ao Conselho de Segurança da ONU e ao Secretário-Geral Kofi Annan . Apesar do Acordo de Argel , as relações tensas com a Etiópia continuaram e levaram à instabilidade regional. Seu governo também foi condenado por supostamente armar e financiar a insurgência na Somália ; os Estados Unidos estão considerando rotular a Eritreia como um " Estado Patrocinador do Terrorismo ".
Em dezembro de 2007, cerca de 4.000 soldados eritreus permaneceram na 'zona desmilitarizada' com mais 120.000 ao longo do seu lado da fronteira. A Etiópia manteve 100.000 soldados ao seu lado.
Em setembro de 2012, o jornal israelense Haaretz publicou uma reportagem sobre a Eritreia. Existem mais de 40.000 refugiados eritreus em Israel. A ONG Repórteres Sem Fronteiras classificou a Eritreia em último lugar em liberdade de expressão desde 2007, ainda abaixo da Coreia do Norte.
O motim do Exército da Eritreia de 2013 ocorreu em 21 de janeiro de 2013, quando cerca de 100 a 200 soldados do Exército da Eritreia na capital Asmara apreenderam brevemente a sede da emissora estatal, EriTV , e transmitiu uma mensagem exigindo reformas e a libertação de presos políticos . Em 10 de fevereiro de 2013, o presidente Isaias Afwerki comentou sobre o motim, descrevendo-o como nada com que se preocupar.
Em setembro de 2018, o presidente Isaias Afwerki e o primeiro-ministro da Etiópia, Abiy Ahmed , assinaram um acordo de paz histórico entre os dois países.
Asmara, Patrimônio Mundial da UNESCO
| Patrimônio Mundial da UNESCO | |
|---|---|
| Nome oficial | Asmera: uma cidade modernista da África |
| Critério | Cultural: ii, iv |
| Referência | 1550 |
| Inscrição | 2017 (41ª Sessão ) |
| Área | 481 ha |
| Zona tampão | 1.203 ha |
Em 8 de julho de 2017, toda a capital, Asmara, foi listada como Patrimônio Mundial da UNESCO , com a inscrição ocorrendo durante a 41ª Sessão do Comitê do Patrimônio Mundial.
A cidade possui milhares de edifícios Art Déco , futuristas , modernistas e racionalistas , construídos durante o período da Eritreia italiana . A cidade, apelidada de " La piccola Roma " ("Pequena Roma"), está localizada a mais de 2.000 metros acima do nível do mar e era um local ideal para construir
Relações com vizinhos
A BBC publicou em 19 de junho de 2008 um cronograma do conflito da Eritreia com a Etiópia até essa data e relatou que a "disputa de fronteira continua":
- Setembro de 2007 - A guerra pode recomeçar entre a Etiópia e a Eritreia por causa do conflito fronteiriço, avisa o enviado especial das Nações Unidas ao Chifre da África, Kjell Magne Bondevik .
- Novembro de 2007 - A Eritreia aceita linha de fronteira demarcada pela comissão internacional de fronteiras. A Etiópia o rejeita.
- Janeiro de 2008 - ONU estende mandato de manutenção da paz na fronteira da Etiópia-Eritreia por seis meses. O Conselho de Segurança da ONU exige que a Eritreia retire as restrições de combustível impostas às forças de paz da ONU na área da fronteira entre a Eritreia e a Etiópia. A Eritreia declina, dizendo que as tropas devem deixar a fronteira.
- Fevereiro de 2008 - ONU começa a retirar 1.700 soldados da força de paz devido à falta de suprimentos de combustível após as restrições do governo da Eritreia.
- Abril de 2008 - O Secretário-Geral da ONU Ban Ki Moon avisa sobre a probabilidade de uma nova guerra entre a Etiópia e a Eritreia se a missão de manutenção da paz se retirar completamente. Descreve opções para o futuro da missão da ONU nos dois países.
- Maio de 2008 - A Eritreia apela à ONU para encerrar a missão de manutenção da paz.
Em relação ao conflito de fronteira Djiboutian-Eritreia :
- 2008 Abril - Djibouti acusa tropas da Eritreia de cavar trincheiras na disputada área de fronteira de Ras Doumeira e de se infiltrar no território do Djibuti. Eritreia nega acusação.
- Junho de 2008 - Começam os confrontos entre as tropas da Eritreia e do Djibuti.
- 23 de dezembro de 2009 - o Conselho de Segurança da ONU impôs sanções à Eritreia por fornecer apoio a grupos armados que minam a paz e a reconciliação na Somália e porque não retirou suas forças após confrontos com Djibouti em junho de 2008. As sanções foram para impor um embargo de armas , restrições de viagens e congelamento dos bens de seus líderes políticos e militares. As sanções foram reforçadas em 5 de dezembro de 2011.
- Junho de 2010 - Djibouti e Eritreia concordaram em encaminhar a disputa ao Qatar para mediação.
- Junho de 2017 - Após a crise diplomática do Catar de 2017 , o Catar retirou suas forças de paz do território disputado. Pouco depois, Djibouti acusou a Eritreia de reocupar o morro do continente e a Ilha de Doumeira.
Em relação ao sul da Somália : Em dezembro de 2009, o Conselho de Segurança das Nações Unidas impôs sanções à Eritreia , acusando-a de armar e fornecer ajuda financeira a grupos de milícias nas zonas de conflito do sul da Somália. Em 16 de julho de 2012, um Grupo de Monitoramento das Nações Unidas relatou que "não havia encontrado nenhuma evidência de apoio direto da Eritreia a grupos de milícias no ano passado".
Veja também
Referências
Leitura adicional
- Peter R. Schmidt, Matthew C. Curtis e Zelalem Teka, The Archaeology of Ancient Eritrea . Asmara: Red Sea Press, 2008. 469 pp. ISBN 1-56902-284-4
- Beretekeab R. (2000); Criação de uma nação pela Eritreia 1890–1991 , Uppsala University, Uppsala.
- Ghebrehiwot, Petros Kahsai (2006): " Uma amostra de estudo da arte e cultura material da Eritreia nas coleções do Museu Nacional da Eritreia"
- Mauri, Arnaldo (2004); Estágios iniciais da Eritreia no desenvolvimento monetário e bancário , International Review of Economics, ISSN 1865-1704 , Vol. 51, n. 4, pp. 547–569.
- Negash T. (1987); Colonização italiana na Eritreia: políticas, práxis e impacto , Uppsala University, Uppsala.
- Errado, Michela. Eu não fiz isso por você: como o mundo usou e abusou de uma pequena nação africana . Harper Perennial (2005). ISBN 0-00-715095-4