História da Ásia Central - History of Central Asia

Mapa político contemporâneo da Ásia Central junto com o Afeganistão

A história da Ásia Central diz respeito à história dos vários povos que habitaram a Ásia Central. O estilo de vida dessas pessoas é determinado principalmente pelo clima e pela geografia da região . A aridez da região dificulta a agricultura e a distância do mar a impede de muito comércio. Assim, poucas grandes cidades se desenvolveram na região. Povos nômades de cavalos da estepe dominaram a área por milênios.

As relações entre os nômades das estepes e os assentados na Ásia Central e ao redor dela foram marcadas por conflitos. O estilo de vida nômade era adequado para a guerra, e os cavaleiros das estepes se tornaram algumas das pessoas mais poderosas do mundo militarmente, devido às técnicas devastadoras e à habilidade de seus arqueiros a cavalo. Periodicamente, os líderes tribais ou as mudanças nas condições faziam com que várias tribos se organizassem em uma única força militar, que então frequentemente lançaria campanhas de conquista, especialmente em áreas mais "civilizadas". Alguns desses tipos de coalizões tribais incluíam a invasão da Europa pelos hunos , várias migrações turcas para a Transoxiana , os ataques de Wu Hu na China e mais notavelmente a conquista mongol de grande parte da Eurásia .

O domínio dos nômades terminou no século 16, quando as armas de fogo permitiram que os assentados assumissem o controle da região. O Império Russo , a dinastia Qing da China e outras potências expandiram-se para a área e tomaram a maior parte da Ásia Central no final do século XIX. Após a Revolução Russa de 1917 , a União Soviética incorporou a maior parte da Ásia Central; apenas a Mongólia e o Afeganistão permaneceram nominalmente independentes, embora a Mongólia existisse como um estado satélite soviético e as tropas soviéticas invadissem o Afeganistão no final do século 20. As áreas soviéticas da Ásia Central viram muita industrialização e construção de infraestrutura, mas também a supressão das culturas locais e um legado duradouro de tensões étnicas e problemas ambientais.

Com o colapso da União Soviética em 1991, cinco países da Ásia Central conquistaram a independência - Cazaquistão , Uzbequistão , Turcomenistão , Quirguistão e Tadjiquistão . Em todos os novos estados, ex- funcionários do Partido Comunista mantiveram o poder como homens fortes locais, com exceção parcial do Quirguistão que, apesar de expulsar três presidentes pós-soviéticos em levantes populares, ainda não foi capaz de consolidar uma democracia estável.

Pré-história

Sarmishsay (região de Navoi), arte rupestre do terceiro milênio aC. Museu Estadual de História do Uzbequistão .
Murais de Dilberjin Tepe , pensados ​​para representar os primeiros hunos da Ásia Central.

Os humanos anatomicamente modernos ( Homo sapiens ) chegaram à Ásia Central entre 50.000 e 40.000 anos atrás. O planalto tibetano é pensado para ter sido atingido por 38.000 anos atrás. A amostra humana moderna mais antiga encontrada no norte da Ásia Central é um remanescente de 45.000 anos, que era geneticamente mais próximo dos antigos e modernos asiáticos.

Geneticamente falando, a antiga Ásia Central era uma região heterogênea, onde as populações da Eurásia Ocidental (relacionadas à Europa) e da Eurásia Oriental (relacionadas ao Leste Asiático) se encontraram, coexistiram e se fundiram várias vezes. Vários grupos etnolingüísticos distintos surgiram e foram extintos na Ásia Central.

O termo Cerâmica Mesolítica é usado para culturas do final do Mesolítico da Ásia Central, durante o 6º ao 5º milênio aC (na arqueologia russa , essas culturas são descritas como Neolíticas, embora a agricultura esteja ausente). É caracterizada pelo seu tipo distinto de cerâmica, com base em ponta ou botão e bordas alargadas, fabricada por métodos não utilizados pelos agricultores neolíticos. A primeira manifestação desse tipo de cerâmica pode ser na região ao redor do Lago Baikal, na Sibéria. Ele aparece na cultura Elshan ou Yelshanka ou Samara no Volga, na Rússia, por volta de 7.000 aC. e de lá se espalhou através da cultura Dnieper-Donets para a cultura Narva do Báltico Oriental.

A cultura Botai (c. 3700–3100 aC) é considerada a primeira cultura a ter domesticado o cavalo . As quatro amostras de Botai analisadas são geneticamente entre europeus modernos e asiáticos do leste, e carregam principalmente marcadores paternos da Eurásia do Leste. Enquanto os Botai mostraram afinidade com a amostra do menino Mal'ta , eles não mostraram nenhuma afinidade com o povo da cultura Yamnaya posterior , embora compartilhassem de uma cultura material semelhante. O povo botai provavelmente falava uma forma de línguas Yeniseian , que pode ser conectada a um componente ancestral relacionado ao Leste Asiático, que se expandiu da região das montanhas Baikal Sayan para a Ásia Central durante o Paleolítico. Este idioma Yeniseian Botai contribuiu com alguns empréstimos relacionados à equitação e pastoralismo, como a própria palavra para cavalo ( Yeniseian * ʔɨʔχ-kuʔs "garanhão" e indo-europeu * H1ek̂u̯os cavalo domesticado " ), em direção a proto-Indo-europeu.

Na estepe Pôntico-Cáspio , as culturas calcolíticas se desenvolvem na segunda metade do 5º milênio aC, pequenas comunidades em assentamentos permanentes que começaram a se envolver em práticas agrícolas, bem como pastoreio. Por volta dessa época, algumas dessas comunidades iniciaram a domesticação do cavalo . De acordo com a hipótese de Kurgan , o noroeste da região também é considerado a origem da raiz das línguas indo-europeias . A carruagem puxada por cavalos surge no 3º milênio aC, por volta de 2.000 aC, na forma de carros de guerra com rodas raiadas , tornando-se assim mais manobráveis ​​e dominando os campos de batalha. O uso crescente do cavalo, combinado com o fracasso, por volta de 2000 aC, dos sempre precários sistemas de irrigação que haviam permitido a agricultura extensiva na região, deu origem e domínio do nomadismo pastoril por volta de 1000 aC, um modo de vida que viria dominar a região pelos próximos vários milênios, dando origem à expansão cita da Idade do Ferro.

Grupos nômades dispersos mantinham rebanhos de ovelhas, cabras, cavalos e camelos e realizavam migrações anuais para encontrar novas pastagens (uma prática conhecida como transumância ). As pessoas viviam em yurts (ou gers) - tendas feitas de couro e madeira que podiam ser desmontadas e transportadas. Cada grupo tinha várias tendas, cada uma acomodando cerca de cinco pessoas.

Enquanto as planícies semi-áridas eram dominadas pelos nômades, pequenas cidades-estado e sociedades agrárias sedentárias surgiram nas áreas mais úmidas da Ásia Central. O Complexo Arqueológico Bactria-Margiana do início do 2º milênio aC foi a primeira civilização sedentária da região, praticando o cultivo de irrigação de trigo e cevada e possivelmente uma forma de escrita. Bactria-Margiana provavelmente interagiu com os nômades contemporâneos da Idade do Bronze da cultura de Andronovo , os criadores da carruagem com rodas de raios , que viveram ao norte no oeste da Sibéria, na Rússia e em partes do Cazaquistão, e sobreviveram como cultura até o primeiro milênio BC. Essas culturas, particularmente a Bactria-Margiana, foram postuladas como possíveis representantes da hipotética cultura ariana ancestral dos falantes das línguas indo-iranianas (ver indo-iranianos ).

Mais tarde, a mais forte das cidades-estado Sogdian do Vale Fergana ganhou destaque. Após o século 1 aC, essas cidades tornaram-se o lar dos comerciantes da Rota da Seda e enriqueceram com esse comércio. Os nômades das estepes dependiam dessas pessoas assentadas para uma ampla variedade de bens que eram impossíveis de produzir por populações transitórias. Os nômades trocavam por eles quando podiam, mas como geralmente não produziam bens do interesse dos sedentários, a alternativa popular era realizar incursões.

Uma grande variedade de pessoas veio povoar as estepes. Os grupos nômades na Ásia Central incluíam os hunos e outros turcos , bem como os indo-europeus , como os tocharianos , persas , citas , saka , yuezhi , wusun e outros, além de vários grupos mongóis . Apesar dessas diferenças étnicas e linguísticas, o estilo de vida das estepes levou à adoção de uma cultura muito semelhante em toda a região. Evidências de DNA mostram que os asiáticos pré-turcos podem ser considerados uma mistura entre grupos europeus e do leste asiático, enquanto os modernos centro-asiáticos são em grande parte relacionados ao leste asiático, geneticamente falando.

Era antiga

Tetradrachm da greco-bactriano Rei Eucratides (171-145 aC).
Um mural monumental de parede de Sogdian de Samarcanda , datado de c. 650 DC, conhecida como a Pintura dos Embaixadores , encontrada no corredor das ruínas de uma casa aristocrática em Afrasiab , encomendada pelo rei Sogdian de Samarcanda, Varkhuman
As cenas de banquete nos murais de Balalyk Tepe mostram a vida da classe dominante heftalita de Tokaristão .

No 2o e 1o milênios aC, uma série de grandes e poderosos estados se desenvolveram na periferia sul da Ásia Central (o Antigo Oriente Próximo ). Esses impérios lançaram várias tentativas de conquistar o povo da estepe, mas tiveram apenas um sucesso parcial. O Império Mediano e o Império Aquemênida governaram partes da Ásia Central. O Império Xiongnu (209 AC-93 (156) DC) pode ser visto como o primeiro império da Ásia Central que serviu de exemplo para os impérios Göktürk e Mongol posteriores . O ancestral de Xiongnu, a tribo Xianyu , fundou o estado de Zhongshan (c. Século 6 aC - c. 296 aC) na província de Hebei , China. O título chanyu foi usado pelos governantes Xiongnu antes de Modun Chanyu, então é possível que a história do Estado Xiongnu tenha começado muito antes do governo de Modun.

Após o sucesso da Guerra Han-Xiongnu , os estados chineses também se esforçariam regularmente para estender seu poder para o oeste. Apesar de seu poderio militar, esses estados acharam difícil conquistar toda a região.

Quando confrontados por uma força mais forte, os nômades podiam simplesmente recuar para as profundezas da estepe e esperar que os invasores partissem. Sem cidades e pouca riqueza além dos rebanhos que levaram consigo, os nômades não tinham nada que pudessem ser forçados a defender. Um exemplo disso é dado pelo relato detalhado de Heródoto das fúteis campanhas persas contra os citas . Os citas, como a maioria dos impérios nômades , tinham assentamentos permanentes de vários tamanhos, representando vários graus de civilização. O vasto assentamento fortificado de Kamenka no rio Dnieper , estabelecido desde o final do século 5 aC, tornou-se o centro do reino cita governado por Áteas , que perdeu a vida em uma batalha contra Filipe II da Macedônia em 339 aC.

Alguns impérios, como os impérios persa e macedônio , fizeram incursões profundas na Ásia Central fundando cidades e ganhando o controle dos centros comerciais. As conquistas de Alexandre o Grande espalharam a civilização helenística até Alexandria Eschate (Lit. “Alexandria, a Mais Distante”), estabelecida em 329 aC no moderno Tadjiquistão. Após a morte de Alexandre em 323 aC, seu território da Ásia Central caiu para o Império Selêucida durante as Guerras de Diadochi .

Em 250 aC, a porção centro-asiática do império ( Bactria ) se separou como Reino Greco-Bactriano , que teve extensos contatos com a Índia e a China até seu fim em 125 aC. O reino indo-grego , baseado principalmente na região de Punjab, mas controlando uma boa parte do Afeganistão , foi o pioneiro no desenvolvimento do greco-budismo . O Reino de Kushan prosperou em uma ampla faixa da região do século 2 aC ao século 4 dC, e continuou as tradições helenísticas e budistas. Esses estados prosperaram com sua posição na Rota da Seda, que liga a China à Europa.

Da mesma forma, no leste da Ásia Central, a dinastia chinesa Han expandiu-se para a região no auge de seu poder imperial. De aproximadamente 115 a 60 aC, as forças Han lutaram contra os Xiongnu pelo controle das cidades-estado oásis na Bacia de Tarim. O Han foi finalmente vitorioso e estabeleceu o Protetorado das Regiões Ocidentais em 60 aC, que lidava com a defesa da região e assuntos externos. O domínio chinês na Bacia do Tarim foi substituído sucessivamente por Kushans e Heftalitas .

Mais tarde, potências externas, como o Império Sassânida , viriam a dominar esse comércio. Um desses poderes, o Império Parta , era de origem na Ásia Central, mas adotou tradições culturais greco-persas. Este é um dos primeiros exemplos de um tema recorrente da história da Ásia Central: ocasionalmente, nômades de origem da Ásia Central conquistariam os reinos e impérios que cercam a região, mas rapidamente se fundem na cultura dos povos conquistados.

Nessa época, a Ásia Central era uma região heterogênea com uma mistura de culturas e religiões. O budismo continuou a ser a maior religião, mas estava concentrado no leste. Em torno da Pérsia, o zoroastrismo tornou-se importante. O cristianismo nestoriano entrou na área, mas nunca foi mais do que uma fé minoritária. Mais bem-sucedido foi o maniqueísmo , que se tornou a terceira maior religião.

A expansão turca começou no século 6; os uigures de língua turca foram um dos muitos grupos culturais distintos reunidos pelo comércio da Rota da Seda em Turfan , que era então governada pela Dinastia Tang da China . Os uigures, principalmente nômades pastoris, observavam várias religiões, incluindo o maniqueísmo, o budismo e o cristianismo nestoriano. Muitos dos artefatos desse período foram encontrados no século 19 nesta região remota do deserto.

Medieval

Sui e início da Dinastia Tang

Uma jarra de prata dourada do período Tang , moldada no estilo da bolsa de couro nômade do norte , decorada com um cavalo dançando com uma taça de vinho na boca, como os cavalos do imperador Xuanzong foram treinados para fazer.
Os monumentais murais de parede Sogdian de Panjakent (moderno Tadjiquistão ), mostrando cavalaria e cavaleiros, datados de c. 740 DC

Foi durante as dinastias Sui e Tang que a China se expandiu para o leste da Ásia Central. A política externa chinesa para o norte e o oeste agora tinha que lidar com os nômades turcos , que estavam se tornando o grupo étnico mais dominante na Ásia Central. Para lidar com e evitar qualquer ameaça representada pelos turcos, o governo Sui consertou fortificações e recebeu suas missões de comércio e tributo. Eles enviaram princesas reais para se casar com líderes de clãs turcos, um total de quatro deles em 597, 599, 614 e 617. Os Sui geraram problemas e conflitos entre os grupos étnicos contra os turcos.

Já na Dinastia Sui, os turcos haviam se tornado uma grande força militarizada empregada pelos chineses. Quando os khitanos começaram a atacar o nordeste da China em 605, um general chinês liderou 20.000 turcos contra eles, distribuindo gado e mulheres khitanas aos turcos como recompensa. Em duas ocasiões, entre 635 e 636, as princesas reais Tang se casaram com mercenários ou generais turcos a serviço da China.

Ao longo da Dinastia Tang até o final de 755, havia aproximadamente dez generais turcos servindo sob o domínio Tang. Embora a maior parte do exército Tang fosse composta por recrutas chineses fubing (府兵) , a maioria das tropas lideradas por generais turcos eram de origem não chinesa, fazendo campanha principalmente na fronteira ocidental, onde a presença de tropas fubing (府兵) era baixo. Algumas tropas "turcas" eram chineses han nômades, um povo desinicizado .

A guerra civil na China foi quase totalmente diminuída em 626, junto com a derrota em 628 do senhor da guerra chinês Ordos, Liang Shidu ; após esses conflitos internos, o Tang começou uma ofensiva contra os turcos. No ano de 630, os exércitos Tang capturaram áreas do Deserto de Ordos, a atual província da Mongólia Interior e o sul da Mongólia dos turcos.

Após esta vitória militar, o Imperador Taizong ganhou o título de Grande Khan entre os vários turcos da região que juraram lealdade a ele e ao império chinês (com vários milhares de turcos viajando para a China para viver em Chang'an). Em 11 de junho de 631, o Imperador Taizong também enviou emissários ao Xueyantuo carregando ouro e seda a fim de persuadir a libertação de prisioneiros chineses escravizados que foram capturados durante a transição de Sui para Tang da fronteira norte; esta embaixada conseguiu libertar 80.000 homens e mulheres chineses que foram devolvidos à China.

Enquanto os turcos se estabeleceram na região de Ordos (antigo território dos Xiongnu ), o governo Tang empreendeu a política militar de dominar a estepe central . Como a dinastia Han anterior, a Dinastia Tang, junto com aliados turcos como os uigures, conquistou e subjugou a Ásia Central durante as décadas de 640 e 650. Durante o reinado do imperador Taizong sozinho, grandes campanhas foram lançadas não apenas contra os Göktürks , mas também contra os Tuyuhun e os Xueyantuo . Taizong também lançou campanhas contra os estados oásis da Bacia do Tarim , começando com a anexação de Gaochang em 640. O reino próximo de Karasahr foi capturado pelos Tang em 644 e o reino de Kucha foi conquistado em 649 .

A expansão para a Ásia Central continuou sob o sucessor de Taizong, o imperador Gaozong , que invadiu os turcos ocidentais governados pelo qaghan Ashina Helu em 657 com um exército liderado por Su Dingfang . Ashina foi derrotada e o khaganato foi absorvido pelo império Tang. O território era administrado pelo Protetorado Anxi e pelas Quatro Guarnições de Anxi . A hegemonia Tang além das montanhas Pamir no Tadjiquistão e Afeganistão modernos terminou com revoltas dos turcos, mas os Tang mantiveram uma presença militar em Xinjiang. Essas propriedades foram posteriormente invadidas pelo Império Tibetano ao sul em 670. Durante o restante da Dinastia Tang, a Bacia do Tarim alternou entre o domínio Tang e o tibetano enquanto competiam pelo controle da Ásia Central.

Rivalidade Tang com o Império Tibetano

Um motivo de leão em seda policromada Sogdian , século 8 DC, provavelmente de Bukhara

O Império Tang competia com o Império Tibetano pelo controle de áreas na Ásia Central e Interna, que às vezes era resolvido com alianças matrimoniais , como o casamento da Princesa Wencheng ( falecida em 680) com Songtsän Gampo ( falecida em 649). Uma tradição tibetana menciona que após a morte de Songtsän Gampo em 649 DC, as tropas chinesas capturaram Lhasa. O estudioso tibetano Tsepon WD Shakabpa acredita que a tradição está errada e que "aquelas histórias que relatam a chegada de tropas chinesas não são corretas" e afirma que o evento não é mencionado nos anais chineses nem nos manuscritos de Dunhuang .

Houve uma longa série de conflitos com o Tibete sobre territórios na Bacia do Tarim entre 670-692 e em 763 os tibetanos até capturaram a capital da China, Chang'an , por quinze dias durante a Rebelião An Shi . Na verdade, foi durante essa rebelião que o Tang retirou suas guarnições ocidentais estacionadas no que hoje é Gansu e Qinghai , que os tibetanos então ocuparam junto com o território do que hoje é Xinjiang . As hostilidades entre Tang e Tibete continuaram até que assinaram um tratado de paz formal em 821. Os termos desse tratado, incluindo as fronteiras fixas entre os dois países, estão registrados em uma inscrição bilíngue em um pilar de pedra fora do templo de Jokhang em Lhasa.

Impérios islâmicos

Pinturas budistas pré-islâmicas em Bamyan , Afeganistão .

No século 8, o Islã começou a penetrar na região, os nômades do deserto da Arábia podiam se equiparar militarmente aos nômades da estepe e o início do Império Árabe ganhou controle sobre partes da Ásia Central. As primeiras conquistas sob Qutayba ibn Muslim (705-715) foram logo revertidas por uma combinação de levantes nativos e invasão pelo Turgesh , mas o colapso do khaganato de Turgesh após 738 abriu o caminho para a reimposição da autoridade muçulmana sob Nasr ibn Sayyar .

A invasão árabe também viu a influência chinesa ser expulsa do oeste da Ásia Central. Na Batalha de Talas em 751, um exército árabe derrotou decisivamente uma força da Dinastia Tang , e pelos próximos séculos as influências do Oriente Médio dominariam a região. A islamização em grande escala, entretanto, não começou até o século 9, ocorrendo em paralelo com a fragmentação da autoridade política abássida e o surgimento de dinastias iranianas e turcas locais como os samânidas .

Impérios da estepe

Um mapa que mostra as principais rotas comerciais da Ásia Central no século 13.
As invasões e conquistas mongóis despovoaram seriamente grandes áreas da Ásia Central muçulmana

Com o tempo, à medida que novas tecnologias foram introduzidas, os cavaleiros nômades cresceram em poder. Os citas desenvolveram a sela e, na época dos alanos, o uso do estribo já havia começado. Os cavalos continuaram a ficar maiores e mais resistentes, de modo que as carruagens não eram mais necessárias, pois os cavalos podiam transportar homens com facilidade. Isso aumentou muito a mobilidade dos nômades; também liberou suas mãos, permitindo-lhes usar o arco a cavalo.

Usando arcos compostos pequenos, mas poderosos , o povo da estepe gradualmente se tornou a força militar mais poderosa do mundo. Desde tenra idade, quase toda a população masculina foi treinada em equitação e tiro com arco, habilidades necessárias para a sobrevivência na estepe. Na idade adulta, essas atividades eram uma segunda natureza. Esses arqueiros montados eram mais móveis do que qualquer outra força na época, sendo capazes de viajar sessenta quilômetros por dia com facilidade.

Os povos das estepes rapidamente dominaram a Ásia Central, forçando as cidades-estados e reinos espalhados a pagar-lhes tributo ou enfrentar a aniquilação. A habilidade marcial dos povos das estepes era limitada, entretanto, pela falta de estrutura política dentro das tribos. As confederações de vários grupos às vezes se formavam sob um governante conhecido como . Quando um grande número de nômades agia em uníssono, eles podiam ser devastadores, como quando os hunos chegaram à Europa Ocidental. No entanto, a tradição ditava que qualquer domínio conquistado em tais guerras deveria ser dividido entre todos os filhos do cã, de modo que esses impérios freqüentemente declinavam tão rapidamente quanto se formavam.

Pintura chinesa Tang sobre os heftalitas, que governavam o sul da Ásia Central, especificamente o que hoje é o Uzbequistão .

Uma vez que as potências estrangeiras foram expulsas, vários impérios indígenas se formaram na Ásia Central. Os Heftalitas foram os mais poderosos desses grupos nômades nos séculos 6 e 7 e controlaram grande parte da região. Nos séculos 10 e 11, a região foi dividida entre vários estados poderosos, incluindo a dinastia Samanid , a dos turcos seljúcidas e o Império Khwarezmid .

O poder mais espetacular que surgiu na Ásia Central se desenvolveu quando Genghis Khan uniu as tribos da Mongólia. Usando técnicas militares superiores, o Império Mongol se espalhou para incluir toda a Ásia Central e China, bem como grandes partes da Rússia e do Oriente Médio. Depois que Genghis Khan morreu em 1227, a maior parte da Ásia Central continuou a ser dominada pelo sucessor Chagatai Khanate . Este estado provou ter vida curta, pois em 1369 Timur , um líder turco na tradição militar mongol, conquistou a maior parte da região.

Ainda mais difícil do que manter um império das estepes unido era governar terras conquistadas fora da região. Embora os povos das estepes da Ásia Central achassem fácil conquistar essas áreas, eles acharam quase impossível governar. A estrutura política difusa das confederações das estepes foi mal adaptada aos estados complexos dos povos assentados. Além disso, os exércitos dos nômades eram baseados em um grande número de cavalos, geralmente três ou quatro para cada guerreiro. A manutenção dessas forças exigia grandes extensões de pastagens, não presentes fora da estepe. Qualquer tempo prolongado fora da pátria faria com que os exércitos das estepes se desintegrassem gradualmente. Para governar povos assentados, os povos das estepes foram obrigados a contar com a burocracia local, fator que levaria à rápida assimilação dos nômades na cultura daqueles que haviam conquistado. Outro limite importante era que os exércitos, em sua maioria, não conseguiam penetrar nas regiões florestadas ao norte; assim, estados como Novgorod e Moscóvia começaram a crescer em poder.

No século 14, grande parte da Ásia Central e muitas áreas além dela foram conquistadas por Timur (1336-1405), conhecido no oeste como Tamerlão. Foi durante o reinado de Timur que a cultura nômade das estepes da Ásia Central se fundiu com a cultura estabelecida do Irã. Uma de suas consequências foi uma linguagem visual inteiramente nova que glorificou Timur e os governantes timúridas subsequentes. Essa linguagem visual também foi usada para articular seu compromisso com o Islã. O grande império de Timur ruiu logo após sua morte, no entanto. A região então foi dividida entre uma série de canatos menores, incluindo o canato de Khiva , o canato de Bukhara , o canato de Kokand e o canato de Kashgar.

Período moderno inicial (séculos 16 a 19)

O estilo de vida que existia praticamente inalterado desde 500 aC começou a desaparecer depois de 1500. Mudanças importantes na economia mundial nos séculos 14 e 15 refletiram o impacto do desenvolvimento da tecnologia náutica. As rotas comerciais oceânicas foram iniciadas pelos europeus, que haviam sido isolados da Rota da Seda pelos estados muçulmanos que controlavam seus terminais ocidentais. O comércio de longa distância ligando o Leste Asiático e a Índia à Europa Ocidental começou cada vez mais a se mover pelos mares e não pela Ásia Central. No entanto, o surgimento da Rússia como potência mundial permitiu que a Ásia Central continuasse seu papel como um canal para o comércio terrestre de outros tipos, agora ligando a Índia à Rússia em um eixo norte-sul.

Um turcomano nativo em trajes tradicionais com seu camelo dromedário no Turcomenistão , c. 1915.

Um desenvolvimento ainda mais importante foi a introdução de armas baseadas em pólvora . A revolução da pólvora permitiu que povos assentados derrotassem os cavaleiros das estepes em uma batalha aberta pela primeira vez. A construção dessas armas exigia a infraestrutura e as economias de grandes sociedades e, portanto, eram impraticáveis ​​para os povos nômades produzirem. O domínio dos nômades começou a diminuir quando, a partir do século 15, as potências colonizadas gradualmente começaram a conquistar a Ásia Central.

O último império de estepe a surgir foi o dos Dzungars, que conquistou grande parte do Turquestão Oriental e da Mongólia. No entanto, em um sinal da mudança dos tempos, eles se mostraram incapazes de se equiparar aos chineses e foram derrotados de forma decisiva pelas forças da Dinastia Qing . No século 18, os imperadores Qing, originários do extremo leste da estepe, fizeram campanha no oeste e na Mongólia, com o imperador Qianlong assumindo o controle de Xinjiang em 1758. A ameaça mongol foi superada e grande parte da Mongólia Interior foi anexada para a China.

Uma dinastia turco-mongólica que permaneceu proeminente durante este período foi o Império Mughal, cujo fundador Babur traçou sua descendência até Timur. Enquanto os Mughals nunca foram capazes de conquistar os domínios originais de Babur no Vale Fergana , que caiu para os Shaybanids , eles mantiveram influência na região do Afeganistão até o final do século 17, mesmo quando eles dominaram a Índia. Após o declínio do Império Mughal no século 18, o Império Durrani do Afeganistão invadiu brevemente a região noroeste da Índia, no século 19, a ascensão do Império Britânico limitaria o impacto dos conquistadores afegãos.

Os domínios chineses se estendiam até o coração da Ásia Central e incluíam o canato de Kokand , que prestava homenagem a Pequim. A Mongólia Exterior e Xinjiang não se tornaram províncias do império chinês, mas foram administradas diretamente pela dinastia Qing. O fato de não haver governador provincial significava que os governantes locais mantinham a maior parte de seus poderes e esse status especial também impedia a emigração do resto da China para a região. A Pérsia também começou a se expandir para o norte, especialmente sob o governo de Nadir Shah , que estendeu o domínio persa bem além do Oxus . Após sua morte, no entanto, o império persa desmoronou rapidamente.

Expansão russa na Ásia Central (século 19)

Guerras de conquista russas no Turquestão

Os russos também se expandiram para o sul, primeiro com a transformação da estepe ucraniana em um centro agrícola e, posteriormente, na orla das estepes do Cazaquistão, começando com a fundação da fortaleza de Orenburg . A lenta conquista russa do coração da Ásia Central começou no início do século 19, embora Pedro, o Grande, tivesse enviado uma expedição fracassada sob o príncipe Bekovitch-Cherkassky contra Khiva já na década de 1720.

Por volta de 1800, os locais pouco puderam fazer para resistir ao avanço russo, embora os cazaques da Grande Horda sob Kenesary Kasimov tenham se rebelado de 1837 a 1846. Até a década de 1870, na maior parte, a interferência russa foi mínima, deixando os costumes nativos de vida intacta e estruturas de governo local em vigor. Com a conquista do Turquestão depois de 1865 e a consequente segurança da fronteira, os russos expropriaram gradativamente grande parte da estepe e deram essas terras aos fazendeiros russos, que começaram a chegar em grande número. Este processo foi inicialmente limitado às franjas setentrionais da estepe e foi somente na década de 1890 que um número significativo de russos começou a se estabelecer mais ao sul, especialmente em Zhetysu (Semirechye).

O Grande Jogo

Campanhas russas

Prisioneiros em um zindan , uma prisão tradicional da Ásia Central, no Protetorado de Bukharan sob a Rússia Imperial, ca. 1910

As forças dos khanates foram mal equipado e pouco podia fazer para resistir avanços da Rússia, embora o Kokandian comandante Alimqul liderou uma quixotesca campanha antes de ser morto fora Chimkent . A principal oposição à expansão russa para o Turquestão veio dos britânicos , que achavam que a Rússia estava ficando muito poderosa e ameaçava as fronteiras noroeste da Índia britânica . Essa rivalidade ficou conhecida como O Grande Jogo , onde ambas as potências competiam para defender seus próprios interesses na região. Isso fez pouco para diminuir o ritmo de conquista ao norte do Oxus , mas garantiu que o Afeganistão permanecesse independente como um estado-tampão entre os dois impérios.

Após a queda de Tashkent para o general Cherniaev em 1865, Khodjend , Djizak e Samarcanda caíram nas mãos dos russos em rápida sucessão nos três anos seguintes, quando o canato de Kokand e o emirado de Bukhara foram repetidamente derrotados. Em 1867, o governador-geral do Turquestão Russo foi estabelecido sob o comando do general Konstantin Petrovich Von Kaufman , com sede em Tashkent . Em 1881-85, a região da Transcaspia foi anexada no decorrer de uma campanha liderada pelos generais Mikhail Annenkov e Mikhail Skobelev , e Ashkhabad (da Pérsia ), Merv e Pendjeh (do Afeganistão ) ficaram sob controle russo.

A expansão russa foi interrompida em 1887, quando a Rússia e a Grã-Bretanha delinearam a fronteira norte do Afeganistão. Bukhara e o canato de Khiva permaneceram quase independentes, mas eram essencialmente protetorados nos moldes dos Estados principescos da Índia britânica . Embora a conquista tenha sido motivada por preocupações quase puramente militares, nas décadas de 1870 e 1880 o Turquestão passou a desempenhar um papel econômico razoavelmente importante dentro do Império Russo .

Por causa da Guerra Civil Americana , o preço do algodão disparou na década de 1860, tornando-se uma commodity cada vez mais importante na região, embora seu cultivo fosse em escala muito menor do que durante o período soviético. O comércio de algodão levou a melhorias: a ferrovia Transcaspian de Krasnovodsk a Samarkand e Tashkent, e a ferrovia Trans-Aral de Orenburg a Tashkent foram construídas. A longo prazo, o desenvolvimento de uma monocultura de algodão tornaria o Turquestão dependente da importação de alimentos da Sibéria Ocidental , e a Ferrovia Turquestão-Sibéria já estava planejada quando estourou a Primeira Guerra Mundial .

O domínio russo ainda permanecia distante da população local, preocupando-se principalmente com a pequena minoria de habitantes russos da região. Os muçulmanos locais não eram considerados cidadãos russos plenos. Eles não tinham todos os privilégios dos russos, mas também não tinham as mesmas obrigações, como o serviço militar. O regime czarista deixou elementos substanciais dos regimes anteriores (como os tribunais religiosos muçulmanos ) intactos, e o autogoverno local nas aldeias foi bastante extenso.

Dinastia Qing

Durante os séculos 17 e 18, a Dinastia Qing fez várias campanhas para conquistar os mongóis Dzungar . Nesse ínterim, eles incorporaram partes da Ásia Central ao Império Chinês . A turbulência interna interrompeu em grande parte a expansão chinesa no século XIX. Em 1867, Yakub Beg liderou uma rebelião que viu Kashgar declarar sua independência quando as rebeliões Taiping e Nian no coração do Império impediram os chineses de reassumir seu controle.

Em vez disso, os russos se expandiram, anexando os vales Chu e Ili e a cidade de Kuldja do Império Chinês. Após a morte de Yakub Beg em Korla em 1877, seu estado entrou em colapso quando a área foi reconquistada pela China. Após longas negociações, Kuldja foi devolvido a Pequim pela Rússia em 1884.

Revolução e revolta

Durante a Primeira Guerra Mundial, a isenção muçulmana do recrutamento foi removida pelos russos, dando início à Revolução da Ásia Central de 1916. Quando a Revolução Russa de 1917 ocorreu, um governo provisório dos reformadores de Jadid , também conhecido como Conselho Muçulmano do Turquestão se reuniu em Kokand e declarou a autonomia do Turquestão. Este novo governo foi rapidamente esmagado pelas forças do Soviete de Tashkent , e os estados semi-autônomos de Bukhara e Khiva também foram invadidos. As principais forças da independência foram rapidamente esmagadas, mas os guerrilheiros conhecidos como basmachi continuaram a lutar contra os comunistas até 1924. A Mongólia também foi varrida pela Revolução Russa e, embora nunca tenha se tornado uma república soviética, tornou-se uma República Popular comunista em 1924.

A criação da República da China em 1911 e a turbulência geral na China afetaram as propriedades da Dinastia Qing na Ásia Central. O controle da região pela República da China foi relegado para o sul de Xinjiang e havia uma ameaça dupla de separatistas islâmicos e comunistas. Eventualmente, a região tornou-se amplamente independente sob o controle do governador provincial. Em vez de invadir, a União Soviética estabeleceu uma rede de consulados na região e enviou ajuda e assessores técnicos.

Na década de 1930, o relacionamento do governador de Xinjiang com Moscou era muito mais importante do que com Nanquim . A Guerra Civil Chinesa desestabilizou ainda mais a região e viu os nacionalistas turcos fazerem tentativas de independência. Em 1933, foi declarada a Primeira República do Turquestão Oriental , mas logo depois foi destruída com a ajuda das tropas soviéticas.

Após a invasão alemã da União Soviética em 1941, o governador Sheng Shicai de Xinjiang jogou e rompeu seus vínculos com Moscou, mudando-se para se aliar ao Kuomintang. Isso levou a uma guerra civil na região. Sheng acabou sendo forçado a fugir e a Segunda República do Turquestão Oriental, apoiada pelos soviéticos, foi formada no norte de Dzungaria, enquanto a República da China manteve o controle do sul de Xinjiang. Ambos os estados foram anexados pela República Popular da China em 1949.

Era soviética (1918–1991)

Depois de ser conquistada pelas forças bolcheviques , a Ásia Central soviética experimentou uma enxurrada de reorganização administrativa. Em 1918, os bolcheviques fundaram a República Socialista Soviética Autônoma do Turquestão , e Bukhara e Khiva também se tornaram SSRs. Em 1919, foi criada a Comissão Conciliatória para os Assuntos do Turquestão, para tentar melhorar as relações entre os habitantes locais e os comunistas. Novas políticas foram introduzidas, respeitando os costumes e a religião locais. Em 1920, a República Socialista Soviética Autônoma do Quirguistão , cobrindo o moderno Cazaquistão, foi criada. Em 1925, ela foi rebatizada de República Socialista Soviética Autônoma do Cazaquistão. Em 1924, os soviéticos criaram o SSR do Uzbeque e o SSR do Turcomenistão . Em 1929, o SSR tajique foi separado do SSR uzbeque. O Oblast Autônomo do Quirguistão tornou-se um SSR em 1936.

Essas fronteiras tinham pouco a ver com a composição étnica, mas os soviéticos acharam importante dividir a região. Eles viam o pan-turquismo e o pan-islamismo como ameaças que a divisão do Turquestão limitaria. Sob os soviéticos, as línguas e culturas locais foram sistematizadas e codificadas, e suas diferenças claramente demarcadas e incentivadas. Novos sistemas de escrita em cirílico foram introduzidos para romper os vínculos com a Turquia e o Irã. Sob os soviéticos, a fronteira sul foi quase completamente fechada e todas as viagens e comércio foram direcionados para o norte através da Rússia.

Durante o período de coletivização forçada sob Joseph Stalin, pelo menos um milhão de pessoas morreram, principalmente no SSR do Cazaquistão. O Islã, assim como outras religiões, também foram atacados. Na Segunda Guerra Mundial, vários milhões de refugiados e centenas de fábricas foram transferidos para a segurança relativa da Ásia Central; e a região permanentemente tornou-se uma parte importante do complexo industrial soviético. Várias instalações militares importantes também foram localizadas na região, incluindo instalações de testes nucleares e o Cosmódromo de Baikonur . A Virgin Lands Campaign , iniciada em 1954, foi um grande programa de reassentamento agrícola soviético que trouxe mais de 300.000 indivíduos, principalmente da Ucrânia, para o norte do Cazaquistão SSR e a região de Altai do SFSR russo. Essa foi uma grande mudança na etnia da região.

Processos semelhantes ocorreram em Xinjiang e no resto da China Ocidental, onde a RPC rapidamente estabeleceu o controle da Segunda República do Turquestão Oriental, que controlava o norte de Xinjiang, e as forças da República da China que controlavam o sul de Xinjiang após a Dinastia Qing . A área estava sujeita a vários esquemas de desenvolvimento e, como a Ásia Central soviética, um dos focos era o cultivo de algodão para comercialização. Esses esforços foram supervisionados pelo Corpo de Produção e Construção de Xinjiang . O XPCC também encorajou os chineses han a retornar a Xinjiang depois que muitos migraram durante as revoltas muçulmanas contra a dinastia Qing .

A turbulência política levou a grandes mudanças demográficas na região: durante a Dinastia Qing, havia 60% de turcos e 30% de chineses han na região; após as revoltas muçulmanas, a porcentagem de chineses han caiu para 7%, e pelos No ano 2000, cerca de 40% da população de Xinjiang eram Han. Tal como aconteceu com a União Soviética, as línguas e culturas locais foram principalmente encorajadas e Xinjiang recebeu o estatuto de autónomo. No entanto, o Islã foi muito perseguido, especialmente durante a Revolução Cultural . Muitas pessoas de outras partes da China fugiram para Xinjiang devido às políticas agrícolas fracassadas do Grande Salto para a Frente em outras províncias. No entanto, o Grande Salto para Frente não afetou muito Xinjiang devido ao seu isolamento geográfico de outras partes da China.

Evacuação soviética e deportações de população durante a Segunda Guerra Mundial

A Segunda Guerra Mundial provocou a migração generalizada de cidadãos soviéticos para a retaguarda da URSS. Muito desse movimento foi direcionado à Ásia Central Soviética. Essas migrações incluíram evacuações e deportações oficiais organizadas pelo estado, bem como a fuga em pânico não sancionada do front por cidadãos em geral e funcionários importantes. A evacuação dos cidadãos e da indústria soviética durante a Segunda Guerra Mundial foi um elemento essencial de seu sucesso geral na guerra, e a Ásia Central serviu como principal destino para os evacuados.

A invasão alemã da União Soviética começou em 22 de junho de 1941. Um decreto do Presidium do Comitê Executivo no mesmo dia proibia a entrada ou saída das regiões fronteiriças da URSS, que estavam em estado de lei marcial. Tais mandatos demonstraram o medo dos soviéticos de espalhar o pânico e seu compromisso em afirmar o controle estatal direto sobre as realocações em tempo de guerra para manter a ordem. A política populacional soviética em tempo de guerra consistia em duas operações distintas: deportação e evacuação. A deportação visava limpar regiões próximas à frente de elementos anti-soviéticos potencialmente insidiosos que poderiam dificultar o esforço de guerra, enquanto a política de evacuação visava mover a indústria e os intelectuais soviéticos para a retaguarda, onde estariam seguros.

Deportações ao longo de linhas étnicas

Oficiais soviéticos organizaram sua política de deportação durante a guerra em grande parte segundo linhas étnicas. Em resposta à invasão alemã, os cidadãos soviéticos de descendência alemã nas regiões fronteiriças foram alvos de deportação para a retaguarda, onde as autoridades soviéticas não precisavam se preocupar em conspirar com o inimigo. Essa lógica duvidosa de origem étnica não foi reservada aos alemães. Muitos finlandeses também foram realocados à força no primeiro ano da guerra simplesmente por causa de sua herança, embora tenham sido enviados principalmente para áreas remotas na retaguarda do norte, como a Sibéria, em vez da Ásia Central. Uma grande parte dos deportados alemães, entretanto, foi enviada para o Cazaquistão. A remobilização de recursos humanos realocados para a força de trabalho foi fundamental para a política de produção soviética durante a guerra e, para esse fim, muitos deportados aptos foram recrutados para um “exército de trabalho” com disciplina de estilo militar.

No início de 1942, cerca de 20.800 alemães étnicos haviam sido organizados em batalhões neste exército de trabalho, embora esse número crescesse para 222.000 no início de 1944, à medida que os critérios de recrutamento fossem ampliados. O NKVD empregou cerca de 101.000 membros do exército de trabalho em canteiros de obras para desenvolver a infraestrutura para o esforço de guerra. Aqueles que não foram designados para o exército de trabalho foram usados ​​para colheita de madeira, construção de ferrovias e outras infra-estruturas, ou enviados para fazendas coletivas.

Quando a maré virou na guerra e os soviéticos começaram a reclamar os territórios que perderam para o avanço alemão inicial, eles começaram uma nova onda de deportações de grupos étnicos desfavorecidos. Karachais, Kalmyks, Chechenos, Ingushetians, Kabardians e tártaros da Crimeia foram todos deportados para a Ásia Central para sua suposta confraternização com as forças de ocupação alemãs. Esses grupos foram enviados principalmente para o Cazaquistão, Quirguistão e Uzbequistão por sua infidelidade. Essas deportações punitivas também foram conduzidas para manter “elementos anti-soviéticos” longe da fronteira - onde a ofensiva soviética contra a Alemanha estava progredindo - por medo de espionagem ou sabotagem.

Evacuação de cidadãos soviéticos para a Ásia Central

Muitos cidadãos soviéticos acabaram na Ásia Central durante a Segunda Guerra Mundial, não como resultado de deportação, mas evacuação. A evacuação concentrou-se no movimento da indústria crítica do tempo de guerra e nos operários responsáveis ​​por supervisionar essa produção. Fábricas inteiras e seus funcionários foram transferidos juntos pela ferrovia para o leste, para cidades como Tashkent, que recebeu a parte do leão dos desabrigados.

As tentativas iniciais de evacuação, enquanto a guerra ainda estava em seus estágios iniciais, até o início de 1942, estavam muito longe do assunto organizado que a burocracia central soviética imaginava. Ao longo do verão e outono de 1941, várias cidades da fronteira soviética evacuaram de forma aleatória e em pânico antes do ataque alemão. Vários fatores levaram a essa falta de organização. Por um lado, os planos de evacuação soviéticos foram elaborados com bastante rapidez, e muito do planejamento logístico foi feito em tempo real, pois o avanço alemão já estava varrendo a zona da fronteira soviética. A invasão alemã também prejudicou a eficácia da resposta soviética ao estilhaçar suas comunicações nos estágios iniciais da guerra; muitos líderes soviéticos foram incapazes de reunir informações confiáveis ​​sobre as posições das forças alemãs até que fosse tarde demais para efetuar uma evacuação ordenada.

Havia também o desejo por parte dos funcionários soviéticos de evitar qualquer evacuação até que fosse absolutamente necessário, as ordens de marcha eram muitas vezes para continuar a produção da fábrica até a véspera da ocupação antes de desmontar e transportar rapidamente o equipamento da fábrica e destruir o que não poderia ser mudou-se no tempo. Como resultado do atraso nas evacuações, elas eram frequentemente realizadas sob bombardeio aéreo alemão, o que gerou confusão adicional entre os cidadãos assustados. A historiadora Rebecca Manley descreve essas evacuações iniciais como sendo caracterizadas por “três fenômenos: a 'fuga' de oficiais, a fuga da população e o 'pânico'”.

A fuga inicial de oficiais soviéticos que deveriam administrar a evacuação foi totalmente condenada pelos líderes soviéticos, mas muitas vezes sua retirada resultava da percepção de que os procedimentos de evacuação haviam começado tarde demais e que não havia maneira de executá-los com eficácia. Além disso, as autoridades soviéticas que permaneceram em uma cidade capturada pelas forças alemãs temiam ser executadas pelos nazistas na caça aos comunistas. Evitando isso, os funcionários sabiam que seriam submetidos a intenso interrogatório sobre o que aconteceria por suspeitos soviéticos ao retornar ao redil.

Apesar desses contratempos na implementação da política de evacuação no início da guerra, cerca de 12 milhões de cidadãos soviéticos evacuaram com sucesso em 1941, mesmo que alguns deles tenham sido o resultado de "auto-evacuação espontânea" desorganizada e outros 4,5 milhões evacuaram o seguinte ano. Além disso, as fábricas que foram evacuadas com sucesso para a retaguarda da Ásia Central ajudariam a fornecer a capacidade produtiva de que os soviéticos precisavam para vencer a guerra, bem como evitar que os alemães adquirissem recursos industriais adicionais. Ao fornecer um refúgio seguro do avanço alemão para os cidadãos soviéticos, a Ásia Central desempenhou um papel crítico em garantir a vitória dos Aliados. A evacuação em si foi apenas parte da dificuldade, pois os evacuados que chegaram à Ásia Central enfrentaram muitas provações e tribulações.

Devido à natureza aleatória da evacuação, muitos trabalhadores não chegaram com sua fábrica e tiveram que encontrar trabalho por conta própria, embora fosse difícil conseguir empregos. Além disso, cidades como Tashkent ficaram sobrecarregadas com o grande volume de pessoas que chegavam aos seus portões e tiveram grande dificuldade em fornecer comida e abrigo necessários para os evacuados. Após a chegada, muitos evacuados morreram de doença ou fome devido à extrema pobreza na Ásia Central. Oficiais uzbeques montaram postos de socorro em Tashkent, que foram espelhados em outras estações ferroviárias para ajudar a combater a pobreza, mas eles só podiam fazer o mínimo que podiam ser economicamente poupados para o esforço de guerra. Apesar desses problemas, a capacidade da Ásia Central de absorver a indústria e a população soviética na medida em que o fez e da maneira apressada que o fez era impressionante. Os alemães certamente não previram a preparação da Ásia Central soviética e, no final, pagaram caro por isso.

Desde 1991

De 1988 a 1992, uma imprensa livre e um sistema multipartidário desenvolvido nas repúblicas da Ásia Central como a perestroika pressionou os partidos comunistas locais para se abrirem. O que Svat Soucek chama de "Primavera da Ásia Central" durou muito pouco, pois logo após a independência, ex-funcionários do Partido Comunista se transformaram em homens fortes locais. A estabilidade política na região foi mantida em grande parte, com a principal exceção da Guerra Civil do Tadjique, que durou de 1992 a 1997. 2005 também viu a expulsão amplamente pacífica do presidente quirguiz Askar Akayev na Revolução das Tulipas e um surto de violência em Andijan . Uzbequistão .

Grande parte da população da Ásia Central Soviética era indiferente ao colapso da União Soviética, até mesmo as grandes populações russas no Cazaquistão (cerca de 40% do total) e Tashkent , no Uzbequistão. A ajuda do Kremlin também foi fundamental para as economias da Ásia Central, cada uma das repúblicas recebendo transferências maciças de fundos de Moscou.

A independência resultou em grande parte dos esforços de pequenos grupos de nacionalistas, na maioria intelectuais locais, e do pouco interesse de Moscou em reter a cara região. Embora nunca tenha feito parte da União Soviética, a Mongólia seguiu um caminho um tanto semelhante. Muitas vezes agindo como a décima sexta república soviética não oficial, ela derramou o sistema comunista apenas em 1996, mas rapidamente enfrentou problemas econômicos. Veja: História da Mongólia independente .

O desempenho econômico da região desde a independência tem sido misto. Ele contém algumas das maiores reservas de recursos naturais do mundo, mas existem dificuldades importantes para transportá-los. Como fica mais longe do oceano do que em qualquer outro lugar do mundo, e suas fronteiras ao sul ficam fechadas por décadas, as principais rotas comerciais e oleodutos passam pela Rússia. Como resultado, a Rússia ainda exerce mais influência sobre a região do que em qualquer outra ex-república soviética. No entanto, a crescente importância energética do Mar Cáspio acarreta um grande envolvimento dos Estados Unidos na região. As ex-repúblicas soviéticas do Cáucaso agora têm seu próprio Enviado Especial dos EUA e grupos de trabalho entre agências. O ex-secretário de Energia dos Estados Unidos, Bill Richardson , afirmou que "a região do Cáspio, esperançosamente, nos salvará [os Estados Unidos] da dependência total do petróleo do Oriente Médio ".

Alguns analistas, como Myers Jaffe e Robert A. Manning, estimam, no entanto, que a entrada dos EUA na região (com iniciativas como o oleoduto Baku-Tbilisi-Ceyhan favorecido pelos EUA ) como ator principal pode complicar as chances de Moscou de tomar uma decisão decisiva romper com seus erros econômicos e excessos geopolíticos do passado na Ásia Central. Eles também consideram um mito a afirmação de que o petróleo e o gás do Cáspio serão uma alternativa mais barata e segura para os suprimentos do Golfo Pérsico .

Apesar dessas reservas e temores, desde o final dos anos 1980, o Azerbaijão , o Cazaquistão e o Turcomenistão passaram gradualmente a ocupar o lugar central nos mercados globais de energia e agora são considerados fatores-chave da segurança energética internacional . O Azerbaijão e o Cazaquistão, em particular, conseguiram atrair investimentos estrangeiros maciços para seus setores de petróleo e gás . Segundo Gawdat Bahgat, o fluxo de investimentos sugere que o potencial geológico da região do Cáspio como grande fonte de petróleo e gás não está em dúvida.

A Rússia e o Cazaquistão iniciaram uma cooperação energética mais estreita em 1998, que foi consolidada em maio de 2002, quando os presidentes Vladimir Putin e Nursultan Nazarbayev assinaram um protocolo dividindo três campos de gás - Kurmangazy , Tsentralnoye e Khvalynskoye - em bases iguais. Após a ratificação dos tratados bilaterais, a Rússia, o Cazaquistão e o Azerbaijão declararam que o norte do Cáspio estava aberto para negócios e investimentos, pois haviam chegado a um consenso sobre o status legal da bacia . O Irã e o Turcomenistão recusaram-se, entretanto, a reconhecer a validade desses acordos bilaterais; O Irã está rejeitando qualquer acordo bilateral para dividir o Cáspio. Por outro lado, as escolhas dos EUA na região (no âmbito da chamada "diplomacia do oleoduto"), como o forte apoio do oleoduto de Baku (o projeto foi finalmente aprovado e concluído em 2005), refletem um desejo político de evitar a Rússia e o Irã.

Cada vez mais, outras potências começaram a se envolver na Ásia Central. Logo depois que os estados da Ásia Central conquistaram sua independência, a Turquia começou a olhar para o leste, e várias organizações estão tentando construir laços entre os turcos ocidentais e orientais . O Irã , que por milênios manteve laços estreitos com a região, também tem trabalhado para construir laços e os países da Ásia Central agora têm boas relações com a República Islâmica. Um jogador importante na nova Ásia Central foi a Arábia Saudita , que tem financiado o renascimento islâmico na região. Olcott observa que, logo após a independência, o dinheiro saudita pagou por remessas maciças de Alcorões para a região e pela construção e reparo de um grande número de mesquitas . Só no Tajiquistão , cerca de 500 mesquitas por ano foram erguidas com dinheiro saudita.

Os ex-líderes ateus do Partido Comunista se converteram principalmente ao Islã. Pequenos grupos islâmicos se formaram em vários países, mas o islã radical tem pouca história na região; as sociedades da Ásia Central permaneceram amplamente seculares e todos os cinco estados desfrutam de boas relações com Israel . A Ásia Central ainda abriga uma grande população judaica , o maior grupo sendo os judeus de Bukharan , e importantes ligações comerciais e comerciais se desenvolveram entre aqueles que partiram para Israel após a independência e os restantes.

A República Popular da China vê a região como uma futura fonte essencial de matérias-primas; a maioria dos países da Ásia Central são membros da Organização de Cooperação de Xangai . Isso afetou Xinjiang e outras partes do oeste da China que viram programas de infraestrutura construindo novas ligações e também novas instalações militares. A Ásia Central chinesa tem estado longe do centro do boom econômico daquele país e a área permaneceu consideravelmente mais pobre do que a costa. A China também vê uma ameaça no potencial dos novos estados de apoiar movimentos separatistas entre suas próprias minorias turcas.

Um importante legado soviético que só foi gradualmente apreciado é a vasta destruição ecológica. O mais notável é a secagem gradual do Mar de Aral . Durante a era soviética, foi decidido que as safras tradicionais de melão e vegetais seriam substituídas pelo cultivo intensivo de água de algodão para as fábricas têxteis soviéticas. Enormes esforços de irrigação foram lançados, o que desviou uma porcentagem considerável do influxo anual para o mar, fazendo com que ele diminuísse continuamente. Além disso, vastas áreas do Cazaquistão foram usadas para testes nucleares e existe uma infinidade de fábricas e minas decrépitas.

Na primeira parte de 2008, a Ásia Central passou por uma grave crise de energia , com escassez de eletricidade e combustível, agravada por temperaturas anormalmente baixas, infraestrutura deficiente e escassez de alimentos, nos quais a ajuda do Ocidente começou a ajudar a região.

Em 2019, apesar de seu passado histórico e cultural comum, a Ásia Central era "uma das regiões menos integradas do mundo".

Veja também

  • História da estepe central
  • Índia Antiga e Ásia Central
  • Povo Huna
  • Geografia da ásia
  • União da Ásia Central
  • Minorias étnicas na China
  • Grupos étnicos na história chinesa
  • Questões étnicas na China
  • Lista de grupos étnicos na China
  • Lista de grupos étnicos na Rússia
  • Grupos étnicos na Rússia
  • Hipótese de migração indo-ariana
  • Migração turca
  • Grupos étnicos indistintos na China
  • Leitura adicional

    • VV Barthold , Turquestão até a invasão mongol (Londres) 1968 (terceira edição)
    • Bacon, Elizabeth A. Centro-asiáticos sob o domínio russo (Cornell UP, 1966)
    • Becker, Seymour, Protetorados da Rússia na Ásia Central: Bukhara e Khiva, 1865 - 1924 (1968)
    • Brower, Daniel Turkestan e o Destino do Império Russo (Londres) 2003. ISBN  0-415-29744-3
    • Dani, AH e VM Masson eds. História das Civilizações da Ásia Central da UNESCO (Paris: UNESCO ) 1992-
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    • S. Frederick Starr , Rediscovering Central Asia

    Outras línguas

    • В.В. Бартольд История Культурной Жизни Туркестана (" Istoriya Kul'turnoy zhizni Turkestana ")

    (Москва) 1927

    Notas

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    links externos