Historiografia da religião - Historiography of religion

A historiografia da religião é como os historiadores estudaram a religião em termos de temas, fontes e ideias conflitantes. Os historiadores geralmente se concentram em um tópico específico na história geral das religiões em termos de área geográfica ou de tradição teológica.

Historiadores por séculos se concentraram nos desenvolvimentos teológicos de sua própria herança religiosa. Os cientistas sociais do século 19 tiveram um grande interesse pela religião "primitiva" e comparada . No século 20, o campo se concentrou principalmente na teologia e na organização e desenvolvimento da igreja. Desde a década de 1970, a abordagem da história social ao comportamento e à crença religiosa tornou-se importante.

Reforma

Mais informações: Reforma e cultura protestante

Jacob argumenta que houve uma mudança dramática na historiografia da Reforma . Até a década de 1960, os historiadores concentravam sua atenção principalmente nos teólogos do século 16, como Martinho Lutero , João Calvino e Huldrych Zwingli . Suas ideias foram estudadas em profundidade. No entanto, o surgimento da nova história social na década de 1960 olha a história de baixo para cima, não de cima para baixo. Os historiadores começaram a se concentrar nos valores, crenças e comportamento das pessoas em geral. Ela descobre que, "na bolsa de estudos contemporânea, a Reforma é agora vista como uma vasta revolta cultural, um movimento social e popular, texturizado e rico por causa de sua diversidade".

1700-1900

Novas abordagens da história do cristianismo foram introduzidas por Leopold von Ranke (1795-1886) e Philip Schaff (1819-92). Eles enfatizaram a necessidade de mais neutralidade, com o objetivo de compreender a história como ela realmente aconteceu, ao invés de promover ou defender sua herança teológica. Von Ranke em 1843 terminou sua História da Alemanha em seis volumes na época da Reforma e, em seguida, voltou-se para uma História dos papas em vários volumes durante os últimos quatro séculos . Schaff, profundamente instruído na tradição alemã, mudou-se para os Estados Unidos em 1844. Sua História da Igreja Cristã (7 vols., 1858-1890), estabeleceu novos padrões para o estudo americano da história eclesiástica. Ele demonstrou como integrar desenvolvimentos litúrgicos. Ele também apresentou aos estudiosos europeus a religião americana, argumentando que o sectarismo americano, com todas as suas falhas, era preferível ao estatismo eclesiástico europeu.

Pietismo e benevolência

O pietismo teve origem na Alemanha do século 18 e foi imitado nos países vizinhos. Teve um grande impacto na Inglaterra e na América do Norte, onde afetou o movimento metodista e uma série de explosões de avivamento conhecidas como o Grande Despertar nos Estados Unidos. Envolveu um intenso foco interno no pecado e na salvação por meio de Cristo e, na forma de evangelicalismo , continua sendo uma força poderosa no protestantismo até o século XXI. O pietismo enfatiza o valor dos avivamentos, levando à experiência do renascimento, e inspirou seus seguidores a estabelecer altos padrões moralistas para o comportamento público, como em áreas como oposição ao álcool e escravidão.

Os historiadores têm explorado o impacto dos novos sentimentos religiosos dos séculos 18 e 19 no comportamento organizacional dos leigos. Os protestantes patrocinaram sociedades religiosas e de caridade voluntárias, incluindo missões no exterior por todo o império, estabelecendo escolas dominicais , fundando escolas de caridade, distribuindo Bíblias e literatura devocional, criando e enfatizando hinos e cantos comunitários e promovendo avivamentos. Um resultado importante foi o estabelecimento de uma batalha internacional contra a escravidão como uma afronta à moralidade protestante.

Estudos comparativos

Cientistas sociais do século 19 tiveram um grande interesse em religião comparada e "primitiva" por meio do trabalho de Max Müller , Edward Burnett Tylor , William Robertson Smith , James George Frazer , Émile Durkheim , Max Weber e Rudolf Otto .

século 20

Hartmut Lehmann argumenta que quatro temas básicos dominaram a história do Cristianismo durante o século 20: a ascensão das "religiões políticas", mudanças tecnológicas drásticas, secularização progressiva e o crescimento impressionante das comunidades cristãs no hemisfério sul.

Secularização

A secularização, o declínio constante da atividade religiosa em países historicamente protestantes da Europa, tem sido um importante campo de estudo.

Missões e expansão

Muitas pesquisas recentes estão focadas na expansão do Cristianismo em todo o mundo em desenvolvimento. As religiões protestantes e católicas, iniciando suas fortalezas nas potências coloniais europeias, se propagaram por todo o terceiro mundo no século 20 - especialmente na África. Por exemplo, a Nigéria tem muito mais anglicanos do que a Grã-Bretanha. Missionários, especialmente dos Estados Unidos, promoveram o mormonismo , as Testemunhas de Jeová , os adventistas do sétimo dia e a santidade e denominações pentecostais para públicos altamente receptivos.

islamismo

A historiografia do Islã cresceu lentamente no século 20 e, desde os anos 1980, tornou-se um grande projeto para estudiosos.

Veja também

Notas

Leitura adicional

Mundo

Europa

Mais informações: Reforma Protestante § Referências

América