Hispanismo - Hispanism

Para a defesa do nacionalismo hispânico, consulte Panhispanism .

língua espanhola
Cantar de mio Cid f74r.jpg
Um manuscrito do Cantar de mio Cid , século 13
Visão geral
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Dialetologia
Interlínguas
Ensino

Hispanismo (às vezes referido como estudos hispânicos ou estudos espanhóis ) é o estudo da literatura e da cultura do mundo de língua espanhola , principalmente da Espanha e da América hispânica . Também pode envolver o estudo da língua e da cultura espanholas nos Estados Unidos e em outros, atuais ou anteriormente, países de língua espanhola na África , Ásia e Pacífico , como as Filipinas e a Guiné Equatorial .

Origens

Durante o século XVI, a Espanha foi um motor de inovação na Europa, devido aos seus vínculos com novas terras, temas, gêneros e personagens literários, danças e modas. Esse status hegemônico, também promovido por interesses comerciais e econômicos, gerou interesse em aprender a língua espanhola, uma vez que a Espanha era a potência política dominante e foi a primeira a desenvolver um império ultramarino na Europa pós- renascentista . Para responder a esse interesse, alguns escritores espanhóis desenvolveram um novo enfoque na língua espanhola como tema. Em 1492, Antonio de Nebrija publicou sua Gramática castellana , a primeira gramática publicada de uma língua europeia moderna. Juan de Valdés compôs seu Diálogo de la lengua (1533) para seus amigos italianos, que estavam ansiosos para aprender castelhano. E o advogado Cristóbal de Villalón escreveu em sua Gramática castellana (Antuérpia, 1558) que o castelhano era falado por flamengos, italianos, ingleses e franceses.

Por muitos anos, especialmente entre 1550 e 1670, as editoras europeias publicaram um grande número de gramáticas e dicionários espanhóis que ligavam o espanhol a uma ou mais línguas. Duas das gramáticas mais antigas foram publicadas anonimamente em Louvain : Útil y breve institución para aprender los Principios y fundamentos de la lengua Hespañola (1555) e Gramática de la lengua vulgar de España (1559).

Entre os autores estrangeiros de gramáticas espanholas mais destacados estavam os italianos Giovanni Mario Alessandri (1560) e Giovanni Miranda (1566); o inglês Richard Percivale (1591), John Minsheu (1599) eLewis Owen (1605); os franceses Jean Saulnier (1608) e Jean Doujat (1644); o alemão Heinrich Doergangk (1614); e o holandês Carolus Mulerius (1630).

Os dicionários foram compostos pelo italiano Girolamo Vittori (1602), pelo inglês John Torius (1590) e pelos franceses Jacques Ledel (1565), [1] Jean Palet (1604) e [2] François Huillery (1661). A contribuição lexicográfica do alemão Heinrich Hornkens (1599) e do autor franco-espanhol Pere Lacavallería (1642) também foi importante para o hispanismo francês.

Outros combinaram gramáticas e dicionários. As obras do inglês Richard Percivale (1591), do francês César Oudin (1597, 1607), dos italianos Lorenzo Franciosini (1620, 1624) eArnaldo de la Porte (1659, 1669) e austríacoNicholas Mez von Braidenbach (1666, 1670) foram especialmente relevantes. Franciosini e Oudin também traduziram Dom Quixote . Esta lista está longe de estar completa e as gramáticas e dicionários em geral tiveram um grande número de versões, adaptações, reimpressões e até traduções (o Grammaire et Observações de Langue Espagnolle de Oudin , por exemplo, foi traduzido para o Latim e Inglês). Por isso, não é possível exagerar o grande impacto que a língua espanhola teve na Europa dos séculos XVI e XVII.

No século 19, coincidindo com a perda do império colonial espanhol e o nascimento de novas repúblicas latino-americanas, a Europa e os Estados Unidos mostraram um interesse renovado pela história, literatura e cultura hispânica da grande potência em declínio e suas ex-colônias agora independentes . Dentro da Espanha, depois que o país perdeu definitivamente seu império com a derrota espanhola em 1898 , começaram a surgir apelos à regeneração cultural e a uma nova concepção de identidade baseada na linguagem e nas humanidades.

Durante o período romântico , a imagem de uma Espanha medieval mourisca e exótica, um país pitoresco com uma herança cultural mista, cativou a imaginação de muitos escritores. Isso levou muitos a se interessarem pela literatura, lendas e tradições espanholas. Os livros de viagens escritos naquela época mantiveram e intensificaram esse interesse e levaram a uma abordagem mais séria e científica do estudo da cultura espanhola e hispano-americana. Esse campo não teve uma palavra cunhada para nomeá-lo até o início do século 20, quando acabou sendo denominado Hispanismo.

O hispanismo tem sido tradicionalmente definido como o estudo das culturas espanhola e hispano-americana e, particularmente, de sua língua por estrangeiros ou pessoas geralmente não educadas na Espanha. O Instituto Cervantes tem promovido o estudo da cultura espanhola e hispânica em todo o mundo, da mesma forma que instituições como o British Council , a Alliance Française ou o Goethe Institute têm feito pelos seus próprios países.

Crítica

O hispanismo como rubrica organizadora tem sido criticado por estudiosos na Espanha e na América Latina. O termo "tenta se apropriar dos tópicos latino-americanos e subordiná-los a um centro espanhol", observa Jeffrey Herlihy-Mera. "As nomenclaturas têm uma implicação radial que inicia e sanciona o conceito errôneo de que todos os materiais culturais sob este título emanam de um fonte singular: a Península. ” A ascensão do termo “hispanismo”, observa Joan Ramon Resina, “na Espanha como na América Latina, foi realizada para fins de administração política e obediência ao governo castelhano por meio de métodos de dominação que eventualmente levaram à independência e ao nascimento (melhor do que a fragmentação) de uma constelação de repúblicas. ” Ele prossegue dizendo que “cabe a nós enfrentar a possibilidade de que o hispanismo não tenha mais futuro na universidade”. Enquanto Nicolas Shumway acredita que o hispanismo “é uma ideia antiquada baseada em noções essencialistas, ideologicamente orientadas e centradas na Espanha”, Carlos Alonso afirma que o campo do hispanismo “deve ser repensado e explodido”.

Influência mundial

América hispânica

No final do século 19, o uruguaio José Enrique Rodó e o cubano José Martí eram escritores que enfatizavam o valor da língua espanhola e da herança cultural como parte da construção de uma identidade para as novas nações independentes hispano-americanas.

Grã-Bretanha e Irlanda

O primeiro livro espanhol traduzido para o inglês foi o Celestina , uma adaptação em verso publicada em Londres entre 1525 e 1530 por John Rastell . Inclui apenas os primeiros quatro atos e é baseado na versão italiana de Alfonso de Ordóñez; muitas vezes é referido como um interlúdio , e seu título original é Uma nova comédia em inglês na forma de um interlúdio correto, elegante e cheio de habilidade de retórica: em que é mostrado e descrito também a beleza e as boas propriedades das mulheres, como Vícios e más condições com uma conclusão moral e exortação à virtude. . O poeta escocês William Drummond (1585–1649) traduziu Garcilaso de la Vega e Juan Boscán . Os ingleses conheceram as obras-primas da literatura castelhana, desde as primeiras traduções de Amadís de Gaula de Garci Rodriguez de Montalvo e do Cárcel de amor de Diego de San Pedro . Sir Philip Sidney tinha lido Siete libros de la Diana do hispano-português Jorge de Montemayor , cuja poesia o influenciou fortemente. John Bourchier traduziu o Livro de Marco Aurelio de Antonio de Guevara . David Rowland traduziu Lazarillo de Tormes em 1586, que pode ter inspirado o primeiro romance picaresco inglês , The Unfortunate Traveller (1594), de Thomas Nashe . No final do século 16, o Celestina foi totalmente traduzido (em Londres, J. Wolf, 1591; Adam Islip , 1596; William Apsley , 1598; e outros). Alguns dos tradutores da época viajaram ou viveram por algum tempo na Espanha, como Lord Berners, Bartolomeu Yong , Thomas Shelton , Leonard Digges e James Mabbe . William Cecil (Lord Burghley; 1520–1598) era dono da maior biblioteca espanhola do Reino Unido.

O teatro elisabetano também sentiu a poderosa influência da Idade de Ouro espanhola . John Fletcher , um colaborador freqüente de Shakespeare , emprestado de Miguel de Cervantes 's Don Quixote por sua Cardênio , possivelmente escrito em colaboração com Shakespeare, que se pensa ter lido Juan Luis Vives . O colaborador frequente de Fletcher, Francis Beaumont, também imitou Dom Quixote no mais conhecido O Cavaleiro do Pilão Ardente . Fletcher também tomou emprestado outras obras de Cervantes, incluindo Los trabajos de Persiles y Segismunda para seu The Custom of the Country e La ilustre fregona para sua bela jovem vendedora. Cervantes também inspirou Thomas Middleton e William Rowley , com sua La gitanilla (uma das Novelas ejemplares ) influenciando seu The Spanish Cipsy (1623).

A primeira tradução de Dom Quixote para uma língua estrangeira foi a versão inglesa de Thomas Shelton (primeira parte, 1612; segunda, 1620). E Dom Quixote foi imitado no poema satírico Hudibras (1663-78), composto por Samuel Butler . Além disso, as obras de alguns grandes poetas da Idade de Ouro foram traduzidas para o inglês por Richard Fanshawe , que morreu em Madrid. Já em 1738, uma luxuosa edição londrina de Dom Quixote em espanhol foi publicada, preparada pelo cervantista sefardita Pedro Pineda , com uma introdução de Gregorio Mayans e gravuras ornamentadas. Também no século XVIII foram publicadas duas novas traduções de Dom Quixote , uma do pintor Charles Jervas (1742) e outra de Tobias Smollett , escritor de romances picarescos (1755). Smollet aparece como um leitor ávido da narrativa espanhola, e essa influência está sempre presente em suas obras. Enquanto isso, a melhor obra da escritora do século 17 Charlotte Lennox é The Female Quixote (1752), que foi inspirado em Cervantes. Cervantes também foi a inspiração para O Quixote Espiritual , de Richard Graves . A primeira edição crítica e comentada de Dom Quixote foi a do clérigo inglês John Bowle (1781). Os romancistas Henry Fielding e Lawrence Sterne também conheciam as obras de Cervantes.

Entre os viajantes britânicos na Espanha no século 18 que deixaram um testemunho escrito de suas viagens estão (cronologicamente) John Durant Breval , Thomas James , Wyndham Beawes , James Harris , Richard Twiss , Francis Carter , William Dalrymple , Philip Thicknesse , Henry Swinburne , John Talbot Dillon , Alexander Jardine , Richard Croker , Richard Cumberland , Joseph Townsend , Arthur Young , William Beckford , John Macdonald ( Memórias de um lacaio do século 18 ), Robert Southey e Neville Wyndham .

Outros escritores de viagens ingleses que ocuparam os séculos 18 e 19 incluem John Hookham Frere , Henry Richard Vassall-Fox , mais conhecido como Lord Holland (1773-1840), um grande amigo de Gaspar Melchor de Jovellanos e Manuel José Quintana , e benfeitor de José María Blanco White . Lord Holland visitou a Espanha em várias ocasiões e escreveu suas impressões sobre essas viagens. Ele também colecionou livros e manuscritos e escreveu uma biografia de Lope de Vega . Sua casa estava aberta a todos os espanhóis, mas especialmente aos emigrados liberais que chegaram ao distrito londrino de Somers Town no século 19, fugindo da repressão absolutista do rei Fernando VII e do dogmatismo religioso e ideológico do país. Muitos deles subsistiam traduzindo ou ensinando sua língua aos ingleses, muitos dos quais estavam interessados ​​em fazer negócios com a América espanhola, embora outros desejassem aprender sobre a literatura medieval espanhola, muito em voga entre os românticos. Um dos emigrados, Antonio Alcalá Galiano , ensinou literatura espanhola como professor na Universidade de Londres em 1828 e publicou suas notas. O editor Rudolph Ackerman estabeleceu um grande negócio publicando Catecismos (livros didáticos) sobre diversos assuntos em espanhol, muitos deles escritos por emigrados espanhóis, para as novas repúblicas hispano-americanas. Matthew G. Lewis ambientou algumas de suas obras na Espanha. E a protagonista da Abadia de Northanger, de Jane Austen , é perturbada por sua leitura excessiva de romances góticos , assim como Dom Quixote com seus livros de cavalaria .

Sir Walter Scott era um leitor entusiasta de Cervantes e tentou sua mão na tradução. Ele dedicou seu poema narrativo The Vision of Roderick (1811) à Espanha e sua história. Thomas Rodd traduziu algumas baladas folclóricas espanholas . Lord Byron também estava muito interessado na Espanha e era um leitor de Dom Quixote . Ele traduziu a balada Ay de mi Alhama em parte de seu Childe Harold and Don Juan . Richard Trench traduziu Pedro Calderón de la Barca e era amigo de alguns dos espanhóis emigrados, alguns dos quais escreveram em inglês e espanhol, como José María Blanco White e Telesforo de Trueba y Cossío , e muitos dos quais (incluindo Juan Calderón , que ocupou uma cadeira de espanhol no King's College ), difundiu o conhecimento da língua espanhola e sua literatura. John Hookham Frere era amigo do duque de Rivas quando este estava em Malta, e Hookham traduziu algumas poesias medievais e clássicas para o inglês. Os irmãos Jeremiah Holmes Wiffen e Benjamin B. Wiffen eram estudiosos da cultura espanhola. O "Poeta do Lago" Robert Southey , traduziu Amadís de Gaula e Palmerín de Inglaterra para o inglês, entre outras obras. Romancistas ingleses foram fortemente influenciados por Cervantes. Especialmente Charles Dickens , que criou um par quixotesco em Mr. Pickwick e Sam Weller, do Posthumous Papers of the Pickwick Club . John Ormsby traduziu o Cantar de Mio Cid e Don Quixote . Percy Bysshe Shelley deixou traços de sua devoção a Calderón de la Barca em seu trabalho. O poliglota John Bowring viajou para a Espanha em 1819 e publicou as observações de sua viagem. Outros relatos de viagens na Espanha incluem os de Richard Ford , cujo Handbook for Travellers in Spain (1845) foi republicado em muitas edições, e George Borrow , autor do diário de viagem The Bible in Spain , que foi traduzido para o castelhano por Manuel Azaña , o o poeta e tradutor Edward Fitzgerald , e o historiador literário James Fitzmaurice-Kelly , que foi mentor de toda uma geração britânica de estudiosos espanhóis, como Edgar Allison Peers e Alexander A. Parker . Outros hispanistas proeminentes incluem o seguinte:

bem como Geoffrey Ribbans ; William James Entwistle ; Peter Edward Russell ; Nigel Glendinning ; Brian Dutton ; Gerald Brenan ; John H. Elliott ; Raymond Carr ; Henry Kamen ; John HR Polt ; Hugh Thomas ; Colin Smith ; Edward C. Riley ; Keith Whinnom ; Paul Preston ; Alan Deyermond ; Ian Michael ; e Ian Gibson .

A Associação de Hispanistas da Grã-Bretanha e Irlanda (AHGBI) foi fundada em 1955 por um grupo de professores universitários em St. Andrews e, desde então, realiza congressos anuais. O AHGBI desempenhou um papel decisivo na criação doAsociación Internacional de Hispanistas (AIH), cujo primeiro congresso foi realizado em Oxford em 1962.

Alemanha, Áustria e Suíça

Além da imitação do romance picaresco de Hans Jakob Christoffel von Grimmelshausen , o hispanismo floresceu na Alemanha em torno do entusiasmo que os românticos alemães tinham por Miguel de Cervantes , Calderón de la Barca e Gracián . Friedrich Diez (1794-1876) pode ser considerado o primeiro filólogo alemão a dar destaque ao espanhol, em seu Grammatik der romanischen Sprachen (1836-1843) e em seu Etymologisches Wörterbuch der romanischen Sprachen (1854). Seu primeiro trabalho relacionado ao espanhol, Altspanische Romanzen , foi publicado em 1819.

Importante para a promoção do hispanismo na Alemanha foi um grupo de escritores românticos que incluiu Ludwig Tieck , um orientalista e poeta que traduziu Dom Quixote para o alemão (1799-1801); Friedrich Bouterwek , autor do heterodoxo Geschichte der Poesie und Beredsamkeit seit dem Ende des dreizehnten Jahrhunderts e tradutor da curta farsa de Cervantes, El Juez de los Divorcios ; e August Wilhelm Schlegel (1767-1845), que traduziu obras de Calderón de la Barca ( Spanisches Theatre , 1803-1809) e poesia clássica espanhola para o alemão. O filólogo e folclorista Jakob Grimm publicou Silva de romances viejos (Viena, 1816) com prólogo em espanhol. Juan Nicolás Böhl de Faber , cônsul alemão na Espanha, foi um aluno dedicado de Calderón de la Barca , do teatro clássico espanhol em geral e da literatura popular tradicional. O filólogo Wilhelm von Humboldt viajou pela Espanha fazendo anotações e se interessou principalmente pela língua basca, e o filósofo Arthur Schopenhauer foi um ávido leitor e tradutor de Gracián . O conde Adolf Friedrich von Schack (1815–1894) fez uma viagem à Espanha em 1852 para estudar os vestígios da civilização mourisca e tornou-se um devoto estudioso das coisas espanholas.

Hispanistas de origens alemãs, austríacas e suíças incluem Franz Grillparzer , Wendelin Förster , Karl Vollmöller , Adolf Tobler , Heinrich Morf , Gustav Gröber , Gottfried Baist e Wilhelm Meyer-Lübke . Entre eles estão dois emigrantes para o Chile, Rodolfo Lenz (1863–1938), cujas obras incluem seu Diccionario etimolójico de las voces chilenas derivadas de lenguas indíjenas americanas (1904) e Chilenische Studien (1891), bem como outras obras sobre gramática e a Espanhol das Américas; e Friedrich Hanssen (1857–1919), autor de Spanische Grammatik auf historischer Grundlage (1910; ed. revisada em espanhol, Gramática histórica de la lengua castellana , 1913), bem como outros trabalhos sobre a filologia do espanhol antigo , dialetologia aragonesa e a Espanhol das Américas. O Handbuch der romanischen Philologie (1896) de Wilhelm Meyer-Lübke foi um clássico na Espanha, assim como seu Grammatik der romanischen Sprachen (1890–1902), Einführung in das Studium der romanischen Sprachwissenschaft (1901) (traduzido para o espanhol) e Romanisches etymologisches Wörterbuch (1935). Johannes Fastenrath , por meio de suas traduções e outras obras, difundiu a cultura espanhola entre seus contemporâneos; além disso, criou o prêmio que leva seu nome na Real Academia Espanhola , para premiar os melhores trabalhos de poesia, ficção e ensaio espanholas. O estudioso austríaco do romance Ferdinand Wolf , amigo de Agustín Durán , interessou-se particularmente pelo romancero , pela poesia lírica dos cancioneros espanhóis medievais e por outras poesias folclóricas medievais; também estudou autores espanhóis que residiram em Viena, como Cristóbal de Castillejo . O estudioso suíço Heinrich Morf editou o Poema de José medieval (Leipzig, 1883). As obras de Karl Vossler e Ludwig Pfandl sobre idealismo linguístico e estilística literária foram amplamente lidas na Espanha. Os estudos de Calderón na Alemanha foram promovidos pelas edições de Max Krenkel . Outros autores importantes foram Emil Gessner , que escreveu Das Altleonesische (Old Leonese) (Berlim 1867); Gottfried Baist , que produziu uma edição de Don Juan Manuel 's Libro de la caza (1880), bem como o esboço de uma gramática histórica do espanhol, spanische Die Sprache , na enciclopédia de filologia românica publicada por Gustav Gröber em 1888; Hugo Schuchardt , conhecido por seu estudo da música flamenca espanhola , Die cantes flamencos ; e Armin Gassner , que escreveu Das altspanische Verbum (o verbo do espanhol antigo) (1897), bem como um trabalho sobre a sintaxe do espanhol (1890) e vários artigos sobre pronomes espanhóis entre 1893 e 1895. E Moritz Goldschmidt escreveu Zur Kritik der altgermanischen Elemente im Spanischen (Bonn 1887), a primeira obra sobre as influências das línguas germânicas no espanhol.

Os autores que fizeram contribuições mais especializadas para a filologia hispânica incluem o seguinte:

Fritz Krüger criou a famosa "Escola de Hamburgo" (não confundir com o gênero pop da década de 1980, de mesmo nome), que aplicou os princípios do movimento Wörter und Sachen , fundado anteriormente por filólogos suíços e alemães como Hugo Schuchardt , Ruduolf Meringer e Wilhelm Meyer-Lübke , combinando apropriadamente dialetologia e etnografia. Entre 1926 e 1944, Krüger dirigiu o jornal Volkstum und Kultur der Romane e seus suplementos (1930–1945). Totalizou 37 volumes, nos quais muitos de seus alunos publicaram suas obras. Krüger escreveu principalmente sobre a dialetologia hispânica, especialmente sobre a da Espanha ocidental (Extremadura e Leão) e dos Pirenéus, e viajou a pé para reunir os materiais para sua obra monumental Die Hochpyrenäen , na qual descreveu meticulosamente a paisagem, a flora, a fauna, cultura material, tradições populares e dialetos dos Pirenéus Centrais. O versátil estudioso romance Gerhard Rohlfs investigou as línguas e os dialetos de ambos os lados dos Pirineus e seus elementos em comum, bem como as línguas pré-romanas substrato da Península Ibérica e os empréstimos guanche .

As obras de Karl Vossler , fundador da escola linguística do idealismo , incluem interpretações da literatura espanhola e reflexões sobre a cultura espanhola. Vossler, junto com Helmut Hatzfeld e Leo Spitzer , deu início a uma nova escola de estilística baseada na estética, que se concentrava nos meios de expressão de vários autores.

O início do século XX marcou a fundação de duas instituições alemãs dedicadas aos Estudos Hispânicos (incluindo o Catalão, o Galego e o Português), em Hamburgo e Berlim, respectivamente. O Iberoamerikanisches Forschungsinstitut (Instituto Ibero-americano de Pesquisa) da Universidade de Hamburgo foi, desde a sua fundação em 1919 até a década de 1960, quase a única instituição universitária alemã dedicada ao espanhol e outras línguas da Península Ibérica. O Instituto publicou a revista Volkstum und Kultur der Romanen (1926–1944), dedicada especificamente a trabalhos sobre dialetologia e cultura popular, seguindo, em geral, os padrões da escola Wörter und Sachen . Enquanto isso, o Ibero-Amerikanisches Institut de Berlim foi fundado em 1930. Hoje, o instituto de Berlim abriga a maior biblioteca da Europa dedicada aos estudos da Espanha, Portugal e América Latina, e às línguas desses países (incluindo catalão, galego, português, basco, e as línguas indígenas das Américas). O Ibero-Amerikanisches Institut de Berlim dedica-se à pesquisa nas áreas de literatura, lingüística, etnologia, história e história da arte.

Sob o regime nazista (1933–1945), a filologia alemã passou por momentos difíceis. Alguns romanistas, por meio de seu trabalho, elogiaram e propagaram a ideologia nazista. Enquanto isso, outros perderam seus cargos de professor ou sofreram perseguição antijudaica (como Yakov Malkiel e Leo Spitzer , os quais emigraram), caindo em desgraça com o regime ou se opondo ativamente a ele (por exemplo, Helmut Hatzfeld , que fugiu da Alemanha, e Werner Krauss (não confundir com o ator de mesmo nome), que perdeu o cargo acadêmico em 1935).

Laboriosamente reconstruída após a Segunda Guerra Mundial, a filologia hispânica dos países de língua alemã contribuiu com as obras de Carolina Michaëlis de Vasconcellos e Ernst Robert Curtius . Além disso:

A Deutscher Hispanistenverband ( Associação Alemã de Hispanistas ) foi fundada em 1977 e, desde então, realiza um congresso bienalmente. Atualmente na Alemanha, o espanhol muitas vezes ultrapassa o francês em número de alunos. Existem cerca de quarenta departamentos universitários de filologia românica na Alemanha, e há mais de dez mil estudantes de espanhol.

Hoje na Alemanha existem editoras especializadas em Estudos Hispânicos, como a Edition Reichenberger , de Kassel , que é

dedicado à Idade de Ouro, e Iberoamericana Vervuert Verlag de Klaus Dieter Vervuert , que tem filiais em Frankfurt e Madrid e facilita a colaboração entre hispanistas.

Na Áustria, Franz Grillparzer foi o primeiro estudioso do espanhol e leitor do teatro da Idade de Ouro. Anton Rothbauer também se destacou, como tradutor da poesia lírica moderna e estudioso da Lenda Negra . Rudolf Palgen e Alfred Wolfgang Wurzbach (por exemplo, com seu estudo de Lope de Vega ) também contribuíram para o hispanismo na Áustria.

França e Bélgica

O hispanismo na França remonta à poderosa influência da literatura espanhola da Idade de Ouro em autores como Pierre Corneille e Paul Scarron . A influência espanhola também foi trazida para a França por protestantes espanhóis que fugiram da Inquisição , muitos dos quais começaram a ensinar a língua espanhola. Entre eles, Juan de Luna , autor de uma sequência de Lazarillo de Tormes . Parfaicte méthode pour entendre, écrire et parler la langue espagnole de N. Charpentier (Paris: Lucas Breyel, 1597) foi suplementado pela gramática de César Oudin (também de 1597) que serviu de modelo para aquelas que foram escritas posteriormente em francês. Michel de Montaigne leu os cronistas da conquista espanhola e teve como um de seus modelos Antonio de Guevara . Molière , Alain-René Lesage e Jean-Pierre Claris de Florian emprestaram tramas e personagens da literatura espanhola.

Viajantes franceses para a Espanha no século 19 que deixaram testemunhos escritos e artísticos incluem pintores como Eugène Delacroix e Henri Regnault ; autores conhecidos como Alexandre Dumas , Théophile Gautier , George Sand , Stendhal , Hippolyte Taine e Prosper Mérimée ; e outros escritores, incluindo Jean-François de Bourgoing , Jean Charles Davillier , Louis Viardot , Isidore Justin Séverin , Charles Didier , Alexandre de Laborde , Antoine de Latour , Joseph Bonaventure Laurens , Édouard Magnien , Pierre Louis de Crusy e Antoine Frédéric Ozanam .

Victor Hugo esteve na Espanha acompanhando seu pai em 1811 e 1813. Ele tinha orgulho de se intitular um " grande da Espanha" e conhecia bem a língua. Nas suas obras encontram-se numerosas alusões a El Cid e às obras de Miguel de Cervantes .

Prosper Mérimée , mesmo antes de suas repetidas viagens à Espanha, moldou sua visão intuitiva do país em seu Théatre de Clara Gazul (1825) e em La Famille de Carvajal (1828). Mérimée fez muitas viagens entre 1830 e 1846, fazendo inúmeros amigos, entre eles o duque de Rivas e Antonio Alcalá Galiano . Ele escreveu Lettres addressées d'Espagne au directeur de la Revue de Paris , que são esboços costumbristas que apresentam a descrição de uma tourada. Os romances curtos de Mérimée, Les âmes du purgatoire (1834) e Carmen (1845), são obras clássicas sobre a Espanha.

Honoré de Balzac era amigo de Francisco Martínez de la Rosa e dedicou-lhe o romance El Verdugo (1829). (E a peça Abén Humeya de Martínez de la Rosa foi produzida em Paris em 1831.)

O romancero espanhol está representado na Bibliothèque universelle des romans francesa , publicada em 1774. Auguste Creuzé de Lesser publicou baladas folclóricas sobre El Cid em 1814, comparando-as (como Johann Gottfried Herder havia feito antes dele) com a tradição épica grega, e estes foram reimpressos em 1823 e 1836, fornecendo muita matéria-prima para o movimento romântico francês. O jornalista e editor Abel Hugo , irmão de Victor Hugo , destacou o valor literário do romancero , traduzindo e publicando uma coleção de romances e uma história do rei Rodrigo em 1821, e Romances historiques traduits de l'espagnol em 1822. Também compôs uma crítica de palco, Les français en Espagne (1823), inspirada pelo tempo que passou com seu irmão no Seminario de Nobles em Madrid durante o reinado de Joseph Bonaparte .

Madame de Stäel contribuiu para o conhecimento da literatura espanhola na França (como também fez para a literatura alemã), o que ajudou a introduzir o romantismo no país. Para isso ela traduziu o volume IV de Friedrich Bouterwek 's Geschichte der Poesie und Beredsamkeit seit dem Ende des dreizehnten Jahrhunderts em 1812 e deu-lhe o título de Histoire de la littérature espagnole .

A literatura espanhola também foi promovida a leitores de francês pelo autor suíço Simonde de Sismondi com seu estudo De la littérature du midi de l'Europe (1813).

Também importante para o acesso francês à poesia espanhola foi o Espagne poétique (1826-1827), uma antologia de poesia castelhana pós-século traduzida por Juan María Maury, em dois volumes . Em Paris, a editora Baudry publicou muitas obras de românticos espanhóis e até manteve uma coleção dos "melhores" autores espanhóis, editada por Eugenio de Ochoa .

Imagens da Espanha foram oferecidas pelos livros de viagens de Madame d'Aulnoy e Saint-Simon , bem como do poeta Théophile Gautier , que viajou pela Espanha em 1840 e publicou Voyage en Espagne (1845) e Espagne (1845). Essas obras são tão cheias de cor e de sentido pitoresco que serviram de inspiração para os próprios escritores espanhóis (poetas como José Zorrilla e narradores como os da Geração de 98 ), bem como para Alexandre Dumas , que participou da produção de Don Juan Tenorio de Zorrilla em Madrid. Dumas escreveu suas visões um tanto negativas de sua experiência em Impressions de voyage (1847-1848). Em sua peça Don Juan de Marana , Dumas reviveu a lenda de Don Juan , mudando o final após ter visto a versão de Zorrilla na edição de 1864.

François-René de Chateaubriand viajou pela Península Ibérica em 1807 em sua viagem de volta de Jerusalém e mais tarde participou da intervenção francesa na Espanha em 1823, que ele descreve em suas Mémoires d'Outre-tombe (1849-1850). Pode ter sido nessa época que começou a escrever Les aventures du dernier Abencerraje (1826), que exaltava a cavalaria hispano-árabe. Outra obra muito lida foi as Lettres d'un espagnol (1826), de Louis Viardot , que visitou a Espanha em 1823.

Stendhal incluiu um capítulo "De l'Espagne" em seu ensaio De l'amour (1822). Mais tarde (1834) ele visitou o país.

George Sand passou o inverno de 1837-1838 com Chopin em Maiorca , instalado na Cartuxa Valldemossa . Suas impressões são capturadas em Un hiver au midi de l'Europe de Sand (1842) e nas Memórias de Chopin .

A pintura clássica espanhola exerceu forte influência sobre Manet e, mais recentemente, pintores como Picasso e Dalí influenciaram a pintura moderna em geral.

A música espanhola influenciou compositores como Georges Bizet , Emmanuel Chabrier , Édouard Lalo , Maurice Ravel e Claude Debussy .

Atualmente, os centros mais importantes para o hispanismo na França estão nas Universidades de Bordeaux e Toulouse , e em Paris, com o Institut des Études Hispaniques, fundado em 1912. As revistas incluem Bulletin Hispanique .

Hispanistas proeminentes na Bélgica incluem Pierre Groult e Lucien-Paul Thomas . Groult estudou o misticismo castelhano em relação ao seu homólogo flamengo. A Comprehensive Spanish Grammar (1995) - uma tradução para o inglês do holandês Spaanse Spraakkunst (1979) - foi escrita por Jacques de Bruyne, um professor da Universidade de Ghent .

Estados Unidos e Canadá

O hispanismo nos Estados Unidos tem uma longa tradição e é altamente desenvolvido. Em certa medida, isso é resultado da própria história dos Estados Unidos, que está intimamente ligada ao império espanhol e suas ex-colônias, especialmente México , Porto Rico , Filipinas e Cuba . Historicamente, muitos americanos romantizaram o legado espanhol e deram uma posição privilegiada à língua e à cultura castelhana, ao mesmo tempo que minimizaram ou rejeitaram os dialetos e culturas latino-americanos e caribenhos das áreas de língua espanhola de influência norte-americana. Existem agora mais de trinta e cinco milhões de falantes de espanhol nos Estados Unidos, tornando o espanhol a segunda língua mais falada no país e os latinos a maior minoria nacional. O espanhol é usado ativamente em alguns dos estados mais populosos, incluindo Califórnia , Flórida , Novo México e Texas , e em grandes cidades como Nova York , Los Angeles , Miami , San Antonio e San Francisco . A Associação Americana de Professores de Espanhol foi fundada em 1917 e realiza um congresso bienal fora dos Estados Unidos; Hispania é a publicação oficial da associação. (Desde 1944, é a Associação Americana de Professores de Espanhol e Português .) A Academia Norte-Americana de Língua Espanhola reúne falantes de espanhol na América do Norte.

As primeiras cátedras de espanhol em universidades dos Estados Unidos foram estabelecidas em Harvard (1819), Virginia (1825) e Yale (1826). O cônsul dos Estados Unidos em Valência , Obadiah Rich , importou vários livros e manuscritos valiosos que se tornaram a Obadiah Rich Collection na Biblioteca Pública de Nova York , e várias revistas, especialmente a North American Review , publicaram traduções. Muitos viajantes publicaram suas impressões sobre a Espanha, como Alexander Slidell Mackenzie ( Um ano na Espanha [1836] e Espanha revisitada [1836]). Estas foram lidas por Washington Irving , Edgar Allan Poe e outros viajantes como o jornalista sefardita Mordecai M. Noah e o diplomata Caleb Cushing e sua esposa. Poe estudou espanhol na Universidade da Virgínia e algumas de suas histórias têm configurações em espanhol. Ele também escreveu artigos acadêmicos sobre literatura espanhola .

Os primórdios do próprio hispanismo são encontrados nas obras de Washington Irving , que conheceu Leandro Fernández de Moratín em Bordeaux em 1825 e estava na Espanha em 1826 (quando frequentava as reuniões sociais de outra americana, Sarah Maria Theresa McKean (1780-1841) , a marquesa viúva da Casa Irujo ), bem como em 1829. Tornou-se embaixador entre 1842 e 1846. Irving estudou em bibliotecas espanholas e conheceu Martín Fernández de Navarrete em Madrid , usando uma das obras deste último como fonte para sua História da Vida e das Viagens de Cristóvão Colombo (1828), e fez amigos e se correspondeu com Cecilia Böhl de Faber , de onde nasceu uma influência mútua. Seu interesse romântico por temas árabes moldou sua Crônica da Conquista de Granada (1829) e Alhambra (1832). As reuniões sociais de McKean também contavam com a presença dos filhos do bostoniano de origem irlandesa John Montgomery, que era cônsul dos Estados Unidos em Alicante , e particularmente do escritor espanhol George Washington Montgomery .

As traduções de Henry Wadsworth Longfellow dos clássicos espanhóis também fazem parte da história do hispanismo norte-americano; ele passou por Madrid em 1829 expressando suas impressões em suas cartas, um diário e em Outre-Mer (1833-1834). Bom conhecedor dos clássicos, Longfellow traduziu os dísticos de Jorge Manrique . Para cumprir as suas funções como professor de espanhol, compôs os seus Romances Espanhóis (1830), que são adaptações de histórias de Irving e publicou vários ensaios sobre a literatura espanhola e um drama, incluindo O Estudante Espanhol (1842), onde imita os de a Idade de Ouro Espanhola . Em sua antologia The Poets and Poetry of Europe (1845), ele inclui as obras de muitos poetas espanhóis. William Cullen Bryant traduziu romances de Morisco e compôs os poemas "A Revolução Espanhola" (1808) e "Cervantes" (1878). Ele foi ligado em Nova York a espanhóis e, como diretor do Evening Post , incluiu muitos artigos sobre assuntos ibéricos na revista. Ele estava na Espanha em 1847 e narrou suas impressões nas Cartas de um viajante (1850-1857). Em Madrid, ele conheceu Carolina Coronado , que traduziu para o inglês seu poema "The Lost Bird" e o romance Jarilla , ambos publicados no Evening Post . Mas o grupo mais importante de estudiosos espanhóis era um de Boston. A obra de George Ticknor , professor de espanhol em Harvard que escreveu História da Literatura Espanhola , e de William H. Prescott , que escreveu obras históricas sobre a conquista da América, são sem dúvida contribuições de primeira ordem. Ticknor era amigo de Pascual de Gayangos y Arce , que conheceu em Londres , e visitou a Espanha em 1818, relatando suas impressões em Life, letters and journal (1876). Apesar das dificuldades significativas com sua visão, Prescott compôs histórias da conquista do México e do Peru , bem como uma história do reinado dos Reis Católicos .

Nos Estados Unidos existem importantes sociedades que se dedicam ao estudo, conservação e difusão da cultura espanhola, das quais a Hispanic Society of America é a mais conhecida. Existem também bibliotecas especializadas em assuntos hispânicos, incluindo as da Tulane University, em New Orleans. Revistas importantes incluem Hispanic Review , Revista de las Españas , Nueva Revista de Filología Hispánica , Hispania , Dieciocho , Revista Hispánica Moderna e Cervantes .

Rússia

A história do hispanismo na Rússia - antes, durante e depois do período soviético - é longa e profunda, e sobreviveu até mesmo à ruptura das relações entre a Rússia e a Espanha causada pela Guerra Civil Espanhola . Essa história começou no século 18 e, no século 19, a influência de Miguel de Cervantes sobre os romancistas realistas (como Dostoievski , Turguêniev e Tolstói ) foi profunda.

Viajantes românticos, como Sergei Sobolevski , acumularam grandes bibliotecas de livros em espanhol e ajudaram escritores espanhóis que visitaram a Rússia, como Juan Valera . O dramaturgo realista russo Alexander Ostrovsky traduziu o teatro de Calderón e escreveu textos sobre o teatro espanhol da Idade de Ouro. Yevgeni Salias de Tournemir visitou a Espanha e publicou Apuntes de viaje por España (1874), pouco antes de Emilio Castelar publicar seu La Rusia contemporánea (1881).

A Associação Russa de Hispanistas, fundada em 1994, é atualmente apoiada pela Academia Russa de Ciências . O campo dos estudos hispano-americanos teve um grande aumento recentemente. Uma pesquisa de 2003 revelou que há pelo menos quatro mil estudantes de espanhol nas universidades russas.

Estudiosos espanhóis do século XX incluem Sergei Goncharenko (mentor de toda uma geração de estudiosos espanhóis), Victor Andreyev, Vladimir Vasiliev, Natalia Miod, Svetlana Piskunova e Vsevolod Bagno ( El Quijote vivido por los rusos ). Recentemente, foi fundado um Círculo Hernandiano Russo, dedicado ao estudo da obra de Miguel Hernández , que visitou a URSS em setembro de 1937.

Polônia

Os registros das visitas dos poloneses à Espanha começam na Idade Média, com peregrinações a Santiago de Compostela . De acordo com uma estimativa, mais de 100 poloneses fizeram a peregrinação durante aquela época.

No século 16, o humanista Jan Dantyszek (1485-1548), embaixador do Rei Sigismundo I, o Velho para Carlos V, Sacro Imperador Romano , viajou três vezes para a Península Ibérica e lá permaneceu por quase dez anos, tornando-se amigo de figuras proeminentes como Hernán Cortés e deixando cartas de suas viagens. O bispo Piotr Dunin-Wolski levou 300 livros espanhóis para a Polônia, e estes foram adicionados à Biblioteca Jaguelônica de Cracóvia com o nome de Bibliotheca Volsciana . Vários professores espanhóis trabalharam na Academia de Cracóvia (hoje conhecida como Universidade Jagiellonian ), incluindo o sevilhano Garsías Cuadras e o jurista aragonês Pedro Ruiz de Moros (1506-1571), conhecido na Polônia como Roizjusz, que escreveu principalmente em latim e foi conselheiro do rei. A Companhia de Jesus atuou na Polônia, promovendo não só as idéias teológicas espanholas, mas também o teatro espanhol, que consideravam uma ferramenta de ensino. No século 16, os viajantes Stanisław Łaski , Andrzej Tęczyński , Jan Tarnowski , Stanisław Radziwiłł e Szymon Babiogórski visitaram a Espanha, entre outros. Um viajante anônimo que chegou a Barcelona em agosto de 1595 deixou um relato de suas impressões em um manuscrito chamado Diariusz z peregrynacji włoskiej, hiszpańskiej, portugalskiej ( Diário das Peregrinações Italiana, Espanhola e Portuguesa ).

No século 17, o nobre polonês Jakub Sobieski fez a peregrinação a Santiago de Compostela e escreveu um relato de sua viagem. Nos anos de 1674 a 1675, o cônego Andrzej Chryzostom Załuski , Jerzy Radziwiłł e Stanisław Radziwiłł visitaram a Espanha e todos deixaram um testemunho escrito de suas viagens.

Os estudos hispânicos poloneses modernos começam com o poeta romântico Adam Mickiewicz . Ele foi seguido no século 19 por Joachim Lelewel , Wojciech Dzieduszycki, Leonard Rettel e Julian Adolf Swiecicki. Karol Dembowski escreveu, em francês, um livro sobre suas viagens pela Espanha e Portugal durante a Primeira Guerra Carlista .

Felix Rozanski , Edward Porebowicz e Zygmunt Czerny eram tradutores entusiasmados que ensinavam na Polônia naquela época. Maria Strzałkowa escreveu o primeiro esboço da história da literatura espanhola em polonês. Outros tradutores importantes incluem Kazimierz Zawanowski, Zofia Szleyen, Kalina Wojciechowska e Zofia Chądzyńska.

O poeta e hispanista Florian Śmieja ensinou literatura espanhola e hispano-americana em London, Ontário. Em 1971, a primeira cátedra de Estudos Hispânicos não subordinada a um departamento de Literatura Românica foi criada na Universidade de Varsóvia , e no ano seguinte um programa de graduação em Estudos Hispânicos foi instituído lá. Hoje é denominado Instituto de Estudos Ibéricos e Latino-Americanos. Os que ensinaram nele incluem Urszula Aszyk-Bangs, M.-Pierrette Malcuzynski (1948–2004), Robert Mansberger Amorós, Víctor Manuel Ferreras e Carlos Marrodán Casas. Em Cracóvia, o primeiro Simpósio Nacional de Estudiosos Espanhóis foi realizado em 1985. Os historiadores Janusz Tazbir e Jan Kienewicz escreveram sobre temas espanhóis, assim como os estudiosos literários Gabriela Makowiecka, Henryk Ziomek, Beata Baczynska, Florian Śmieja , Piotr Sawicki e Kazimierz Sabik. Grzegorz Bak estudou a imagem da Espanha na literatura polonesa do século XIX.

Brasil

A integração do Brasil ao Mercosul em 1991 criou a necessidade de relações mais estreitas entre o Brasil e o mundo hispânico, bem como um melhor conhecimento da língua espanhola no Brasil. Por isso, o Brasil promoveu a inclusão do espanhol como disciplina obrigatória no sistema educacional do país. Um grande núcleo de estudiosos espanhóis formou-se na Universidade de São Paulo , incluindo Fidelino de Figueiredo , Luis Sánchez y Fernández e José Lodeiro. O ano de 1991 também marca a criação do Anuario Brasileño de Estudios Hispánicos , cujo Suplemento: El hispanismo en Brasil (2000) , traça a história dos Estudos Hispânicos no país. Em 2000 foi realizado o primeiro Congresso Brasileiro de Hispanistas, e seus anais foram publicados com o título Hispanismo 2000 . Nessa reunião, foi criada a Associação Brasileira de Hispanistas. O segundo congresso da organização aconteceu em 2002 e, desde então, vem ocorrendo a cada dois anos.

Portugal

Em comparação com o Brasil, Portugal mostrou menos interesse no hispanismo; só em 2005 foi fundada uma associação nacional para ela. A actividade portuguesa nesta área é maioritariamente de natureza comparatista e centra-se em temas luso-espanhóis, em parte por razões académicas e administrativas. A revista Península é uma das revistas hispanistas mais importantes do país. O hispanismo português parece um tanto limitado e, em certa medida, existe uma desconfiança mútua entre as duas culturas, motivada por uma história de conflitos e rivalidades. No entanto, escritores portugueses do Renascimento - como o dramaturgo Gil Vicente , Jorge de Montemayor , Francisco Sá de Miranda e o historiador Francisco Manuel de Mello - escreveram em espanhol e português.

Itália

A relação cultural entre a Espanha e a Itália desenvolveu-se no início da Idade Média, especialmente centrada em Nápoles através da relação que tinha com a Coroa de Aragão e a Sicília, e se intensificou durante o Pré-Renascimento espanhol e o Renascimento através de Castela. Garcilaso de la Vega envolvidos membros da Accademia Pontaniana e introduziu o Petrarchian estilo métrica e temas a poesia lírica espanhola. Esta estreita relação estendeu-se ao longo dos períodos do Maneirismo e do Barroco nos séculos XVI e XVII. No século 18, o poeta Giambattista Conti (1741–1820) foi talvez o mais importante estudioso, tradutor e antologista espanhol da Europa. O dramaturgo, crítico e historiador do teatro Pietro Napoli Signorelli (1731–1815) defendeu a literatura espanhola contra críticos como Girolamo Tiraboschi e Saverio Bettinelli , que a acusaram de "mau gosto", "corrupção" e "barbárie". Giacomo Casanova e Giuseppe Baretti viajaram por toda a Espanha, deixando descrições interessantes de suas experiências: Baretti era fluente em espanhol. O crítico Guido Bellico esteve nos Reales Estudios de San Isidro com o eminente arabista Mariano Pizzi. Entre outros hispanistas italianos proeminentes estavam Leonardo Capitanacci, Ignazio Gajone, Placido Bordoni, Giacinto Ceruti, Francesco Pesaro, Giuseppe Olivieri, Giovanni Querini e Marco Zeno.

No século 19, o Romantismo italiano interessou-se muito pelo romancero espanhol , com traduções deGiovanni Berchet em 1837 e Pietro Monti em 1855. Edmondo de Amicis viajou por toda a Espanha e escreveu um livro com suas impressões. Antonio Restori (1859–1928), professor das Universidades de Messina e de Gênova, publicou algumas obras de Lope de Vega e dedicou seu Saggi di bibliografia teatrale spagnuola (1927) à bibliografia do teatro espanhol; ele também escreveu Il Cid, studio storico-critico (1881) e Le gesta del Cid (1890). Bernardo Sanvisenti , professor de língua e literatura espanhola na Universidade de Milão, escreveu Manuale di letteratura spagnuola (1907), bem como um estudo (1902) sobre a influência de Boccaccio , Dante e Petrarca na literatura espanhola.

O hispanismo italiano surgiu de três fontes, já identificáveis ​​no século XIX. A primeira delas foi a presença hegemônica espanhola na península italiana, que despertou o interesse pelo estudo da Espanha e pela criação de obras sobre a Espanha. Em segundo lugar, Italiano hispanismo foi incentivada por um comparatista abordagem, e de fato os primeiros estudos italianos na literatura em espanhol eram de natureza comparativa, como Benedetto Croce 's La Spagna nella vita italiana durante la Rinascenza (1907) e as obras de Arturo Farinelli e Bernardino Sanvisenti, que se dedicaram às relações entre Espanha e Itália, Itália e Alemanha, e Espanha e Alemanha. Em terceiro lugar, o desenvolvimento do hispanismo italiano foi apoiado pela filologia românica, especialmente através das obras de Mario Casella (autor de Cervantes: Il Chisciotte [1938]), Ezio Levi , Salvatore Battaglia e Giovanni Maria Bertini (tradutor da poesia moderna espanhola, especialmente os poemas de Lorca ). Cesare de Lollis também fez contribuições importantes para os estudos de Cervantes.

O campo dos Estudos Hispânicos modernos originou-se em 1945, com o trio de Oreste Macrì (editor das obras de Antonio Machado e de Fray Luis de León ), Guido Mancini e Franco Meregalli . Eventualmente, os estudos hispano-americanos emergiram como uma área de independência da literatura espanhola. Entre 1960 e 1970 foram criadas as primeiras cátedras de língua e literatura hispano-americanas, iniciadas por Giovanni Meo Zilio, que ocupou a primeira cátedra desse gênero criada na Universidade de Florença em 1968. Foi seguido por Giuseppe Bellini (historiador do espanhol -Literatura americana, tradutor de Pablo Neruda e aluno de Miguel Ángel Asturias ); Roberto Paoli (peruano e tradutor de César Vallejo ); e Dario Puccini (aluno da poesia lírica de Sor Juana Inés de la Cruz , além da do século XX).

A Associação de Hispanistas Italianos (AISPI) foi criada em maio de 1973 e realizou vários congressos quase anualmente desde então. Hispanistas italianos incluem Silvio Pellegrini , Pio Rajna , Antonio Viscardi , Luigi Sorrento , Guido Tammi , Francesco Vian , Juana Granados de Bagnasco , Gabriele Ranzato , Lucio Ambruzzi , Eugenio Mele , Manlio Castello , Francesco Ugolini , Lorenzo Giussi, Elena Milazzo , Luigi de Filippo , Carmelo Samonà , Giuseppe Carlo Rossi , os poetas Giuseppe Ungaretti (que traduziu Góngora ) e Pier Paolo Pasolini , Margherita Morreale , Giovanni Maria Bertini , Giuliano Bonfante , Carlo Bo (que trabalhou com a poesia de Juan Ramón Jiménez ), Ermanno Caldera , Rinaldo Froldi e Guido Mancini (autor de uma Storia della letteratura spagnola .

Israel

Na época de sua fundação em 1948, o moderno estado de Israel já incluía uma comunidade significativa de língua espanhola. Sua língua, o judaico-espanhol , foi derivada do espanhol antigo ao longo de um caminho de desenvolvimento que divergiu do espanhol da Espanha e de seu império, a partir de 1492, quando os judeus foram expulsos da Espanha. Entre os séculos 16 e 20, muitos deles viveram no antigo Império Otomano e no Norte da África. Existem cerca de 100.000 falantes de judaico-espanhol em Israel hoje.

Atualmente, existem vários meios de comunicação israelenses em espanhol (castelhano padrão), alguns dos quais com uma longa história. O semanário Aurora , por exemplo, foi fundado no final dos anos 1960 e hoje também tem uma edição online . Israel tem pelo menos três estações de rádio que transmitem em espanhol.

Hispanistas israelenses modernos incluem Samuel Miklos Stern (o descobridor dos kharjas espanhóis e aluno da Inquisição Espanhola ), o professor Benzion Netanyahu e Haim Beinart. Outros estudiosos israelenses estudaram a literatura e a história da Espanha, freqüentemente influenciados pelas teses de Américo Castro . Dom Quixote foi traduzido para o hebraico duas vezes, primeiro por Natan Bistritzky e Nahman Bialik (Jerusalém, Sifriat Poalim, 1958), e depois (Tel Aviv: Hakibutz Hameuchad, 1994) por Beatriz Skroisky-Landau e Luis Landau, este último um professor em Departamento de Literatura Hebraica da Universidade Ben-Gurion do Negev e autor de Cervantes e os judeus (Beer Sheva: Ben-Gurion University Press, 2002). O historiador Yosef Kaplan escreveu numerosas obras e traduziu Isaac Cardoso 's calumnias y Las Excelencias de los hebreos para o hebraico. A Asociación de Hispanistas de Israel foi criada em 21 de junho de 2007 no Instituto Cervantes de Tel Aviv , composta por mais de trinta professores, pesquisadores e intelectuais ligados às línguas, literaturas, história e culturas de Espanha, Portugal, América Latina e os judeus. Mundo sefardita espanhol. Sua primeira reunião foi convocada pelas professoras Ruth Fine ( Universidade Hebraica de Jerusalém ), que foi nomeada a primeira presidente da associação; Raanán Rein ( Universidade de Tel Aviv ); Aviva Dorón ( Universidade de Haifa ); e Tamar Alexander ( Universidade Ben-Gurion do Negev ).

mundo árabe

Os laços da Espanha com o mundo árabe começaram na Idade Média com a conquista mourisca da Península Ibérica . Os reinos mouros de língua árabe estiveram presentes na Espanha até 1492, quando a Reconquista derrotou o Emirado de Granada . Muitos mouros permaneceram na Espanha até a sua expulsão final em 1609. O Império Espanhol , no seu apogeu, incluía vários enclaves de língua árabe no Magrebe , como o Saara espanhol e o Marrocos espanhol .

O historiador marroquino Ahmed Mohammed al-Maqqari (c. 1591 - 1632) escreveu sobre as dinastias muçulmanas na Espanha. O poeta egípcio Ahmed Shawqi (1869–1932) passou seis anos de exílio na Andaluzia. Talvez o primeiro hispanista árabe "científico" tenha sido o escritor libanês Shakib Arslan (1869–1946), que escreveu um livro sobre suas viagens à Espanha em três volumes. O escritor egípcio Taha Husayn (1889–1973) promoveu a renovação das relações com a Espanha, entre outros países europeus do Mediterrâneo, e liderou a criação de uma edição da grande enciclopédia literária andaluza do século XII Al-Dakhira , de Ibn Bassam . Outras figuras importantes foram 'Abd al-'Aziz al-Ahwani,' Abd Allah 'Inan, Husayn Mu'nis, Salih al-Astar, Mahmud Mekki e Hamid Abu Ahmad. Ligados ao Instituto Egípcio de Madrid estão Ahmad Mukhtar al-'Abbadi (que se especializou na história da Granada moura), Ahmad Haykal, Salah Fadl, As'ad Sharif 'Umar e Nagwa Gamal Mehrez. A Asociación de Hispanistas de Egipto foi formada em 1968. O Primeiro Colóquio de Hispanismo Árabe teve lugar em Madrid em 1975.

Países Baixos

Apesar da dura guerra entre a Espanha e as Províncias Unidas no final do século 16, o hispanismo tem raízes profundas na Holanda. A influência da literatura espanhola da Idade de Ouro pode ser vista na obra do poeta e dramaturgo holandês Gerbrand Bredero e nas traduções de Guilliam de Bay no século XVII. O romantismo do século XIX despertou a curiosidade holandesa sobre o exotismo das coisas espanholas. O arabista Reinhart Dozy (1820-1883) fez contribuições importantes para o estudo da dominação moura na Espanha, incluindo Histoire des Musulmans d'Espagne (1861) e a continuação Recherches sur l'Histoire et littérature de l'Espagne , que foi publicada em sua forma definitiva em 1881. Alguns anos depois, o estudioso holandês Fonger de Haan (1859–1930) ocupou a cadeira de literatura espanhola na Universidade de Boston . Duas de suas publicações, Pícaros y ganapanes (1899) e Um Esboço da História da Novela Picaresca na Espanha (1903), ainda hoje servem como pontos de partida para pesquisas. Em 1918, ele tentou em vão despertar o interesse da Universidade Estadual de Groningen pelos Estudos Hispânicos, mas mesmo assim doou sua biblioteca de Estudos Hispânicos alguns anos depois.

Estudos sérios de literatura ganharam um novo ímpeto graças ao trabalho de Jan te Winkel da Universidade de Amsterdã que, com seu De Ontwikkelingsgang der Nederlandsche Letterkunde (1908-1921), chamou a atenção para a influência que a literatura espanhola exerceu sobre a literatura holandesa no século 17. Outros pesquisadores, como William Davids (1918), Joseph Vles (1926) e Simon Vosters (1955), continuaram na mesma direção de te Winkel. Dois romanistas de grande importância para o hispanismo holandês foram Salverda de Grave e Sneyders de Vogel. Jean Jacques Salverda de Grave (1863–1947) tornou-se professor de filologia românica na Universidade de Groningen em 1907 e foi sucedido por Kornelis Sneyders de Vogel (1876–1958) em 1921. Em 1906, pela primeira vez desde 1659 , um dicionário espanhol / holandês foi publicado, seguido em 1912 por um dicionário holandês / espanhol , ambos compostos por AA Fokker . Desde então, muitos desses dicionários foram publicados, incluindo um por CFA van Dam e HC Barrau e outro por SA Vosters . Muitas gramáticas espanholas em holandês também foram publicadas, incluindo uma gramática de Gerardus Johannes Geers (1924), uma de Jonas Andries van Praag (1957) e uma de Jos Hallebeek, Antoon van Bommel e Kees van Esch (2004). O Dr. WJ van Baalen foi um importante divulgador da história, costumes e riqueza da América espanhola, produzindo dez livros nessas áreas. Junto com a CFA Van Dam, fundou o Nederlandsch Zuid-Amerikaansch Instituut com o objetivo de promover o contato comercial e cultural entre os dois mundos. O poeta de Groningen Hendrik de Vries (1896–1989) viajou doze vezes para a Espanha entre 1924 e 1936 e - embora seu pai, um eminente filólogo e poliglota, sempre se recusasse a estudar espanhol por causa da Guerra dos Oitenta Anos - o poeta dedicou seu livro dos poemas Iberia (1964) para a Espanha.

Na Holanda, o Instituto de Estudos Hispânicos da Universidade de Utrecht foi fundado em 1951 por Cornelis Frans Adolf van Dam (que era aluno de Ramón Menéndez Pidal ) e desde então tem sido um importante centro para estudiosos espanhóis. O Centro de Treinamento Mexicano da Universidade de Groningen foi fundado em 1993.

Johan Brouwer, que escreveu sua tese sobre o misticismo espanhol, produziu vinte e dois livros sobre assuntos espanhóis, bem como numerosas traduções. Jonas Andries van Prague , um professor em Groningen, estudou o teatro espanhol da Idade de Ouro na Holanda e a Geração de 98 , bem como os escritores sefarditas refugiados na Holanda. Cees Nooteboom escreveu livros sobre viagens à Espanha, incluindo Roads to Santiago . Barber van de Pol produziu uma tradução holandesa de Don Quixote em 1994, e o hispanismo continua a ser promovido por escritores holandeses como Rik Zaal ( Alles over Spanje ) , Gerrit Jan Zwier, Arjen Duinker, Jean Pierre Rawie, Els Pelgrom ( The Acorn Eaters ), Chris van der Heijden ( O Esplendor da Espanha de Cervantes a Velázquez ), "Albert Helman" , Maarten Steenmeijer e Jean Arnoldus Schalekamp ( Isto é Maiorca: Ilhas Baleares: Minorca, Ibiza, Formentera ).

Escandinávia

Dinamarca

Miguel de Cervantes teve um impacto na Dinamarca, onde seu Dom Quixote foi traduzido para o dinamarquês (1776-1777) por Charlotte Dorothea Biehl , que também traduziu seus Novelas ejemplares (1780-1781). Hans Christian Andersen fez uma viagem à Espanha e manteve um diário sobre suas experiências. Outros proeminentes hispanistas dinamarqueses incluem Knud Togeby ; Carl Bratli (Spansk -dansk Ordbog [dicionário espanhol / dinamarquês], 1947); Johann Ludwig Heiberg (1791–1860, estudos de Calderón ); Kristoffer Nyrop (1858–1931, Spansk grammatik ); e Valdemar Beadle (Idade Média e o Barroco Espanhol e Italiano).

Suécia

Na Suécia , hispanistas proeminentes incluem Erik Staaf ; Edvard Lidforss (tradutor de Don Quixote para o sueco); Gunnar Tilander (editor dos fueros espanhóis medievais ); Alf Lombard ; Karl Michaëlson; Emanuel Walberg ; Bertil Maler (que editou Tratado de las enfermedades de las aves de caza ); Magnus Mörner ; Bengt Hasselrot ; e Nils Hedberg . Inger Enkvist pesquisou romances latino-americanos e Juan Goytisolo . Mateo López Pastor, autor de Modern spansk litteratur (1960), ensinou e publicou na Suécia.

Noruega

O hispanismo foi fundado na Noruega pelo professor Magnus Gronvold , que traduziu Dom Quixote para o norueguês em colaboração com Nils Kjær . Leif Sletsjoe (autor de Sancho Panza, hombre de bien ) e Kurt E. Sparre (um estudioso de Calderón ) foram ambos professores da Universidade de Oslo . Atualmente, há um interesse forte e renovado no hispanismo entre os jovens noruegueses, e o século 21 viu a publicação de pelo menos três gramáticas espanholas para noruegueses - uma por Cathrine Grimseid (2005); outro de Johan Falk, Luis Lerate e Kerstin Sjölin (2008); e um de Ana Beatriz Chiquito (2008). Existe uma Associação de Hispanismo Norueguês, uma Associação Nacional de Professores de Espanhol e vários periódicos, incluindo La Corriente del Golfo (Revista Noruega de Estudios Latinoamericanos , Tribune e fórum Romansk .

Finlândia

Na Finlândia , no início do século 20, havia um grupo importante de hispanistas em Helsinque , incluindo Oiva J. Tallgren (1878–1941; ele adotou o sobrenome Tuulio em 1933); sua esposa Tyyni Tuulio ( 1892–1991 ); Eero K. Neuvonen (1904–1981), que estudou arabismos em espanhol antigo ; e Sinikka Kallio-Visapää (tradutor de Ortega y Gasset ).

Romênia

Na Romênia, o iniciador do hispanismo foi Ștefan Vârgolici , que traduziu grande parte do romance Dom Quixote de Miguel de Cervantes do início do século XVII para o romeno e publicou - com o título Estudos sobre Literatura Espanhola (Jasi, 1868-1870) - obras sobre Calderón , Cervantes e Lope de Vega , publicados na revista Convorbiri literare (Conversas Literárias). Alexandru Popescu-Telega (1889–1970) escreveu um livro sobre Unamuno (1924), uma comparação entre o folclore romeno e espanhol (1927), uma biografia de Cervantes (1944), uma tradução do romancero (1947), um livro sobre o hispânico Estudos na Romênia (1964) e uma antologia em Romeno. Ileana Georgescu , George Călinescu ( Iscusitul hidalgo Don Quijote de la Mancha ) e Tudor Vianu ( Cervantes ) publicaram livros sobre Cervantes.

Ásia e Pacífico

Existe uma Associação Asiática de Acadêmicos Espanhóis ( Asociación Asiática de Hispanistas ), que foi fundada em 1985 e se reúne a cada três anos.

As Filipinas

O hispanismo na Ásia e no Pacífico está relacionado principalmente à literatura e às línguas das Filipinas , onde o espanhol tem uma história como língua colonial. Em 1900, um milhão de filipinos falavam espanhol como língua materna; as estimativas do número de filipinos cujo primeiro idioma é o espanhol variam amplamente, indo de 2.660 a mais de 400.000. O espanhol continua vivo em algumas línguas crioulas , como o chabacano . Em Manila , o Instituto Cervantes dá aulas de espanhol há anos, e a Academia Filipina da Língua Espanhola está envolvida no ensino e no uso padrão do espanhol nas Filipinas. Mas não existe uma instituição ou associação que reúna e defenda os interesses dos próprios hispânicos filipinos. Os estudiosos espanhóis mais importantes - além do herói nacional, poeta e romancista José Rizal (que escreveu em espanhol) - são Antonio M. Molina (não o compositor Antonio J. Molina ), José María Castañer, Edmundo Farolan , Guillermo Gómez , Miguel Fernández Passion, Alfonso Felix e Lourdes Castrillo de Brillantes. O semanário Nueva Era , editado por Guillermo Gómez Rivera , é o único jornal em espanhol ainda publicado nas Filipinas, embora exista também a Revista Filipina , editada por Edmundo Farolán, na versão impressa e online.

Japão

A primeira instituição japonesa a oferecer aulas de espanhol, em 1897, foi a Escola de Idiomas de Tóquio, hoje conhecida como Universidade de Estudos Estrangeiros de Tóquio . Lá, Gonzalo Jiménez de la Espada foi o mentor dos primeiros hispanistas japoneses, incluindo Hirosada Nagata (1885–1973, agora considerado um "patriarca" do hispanismo no Japão) e Shizuo Kasai. Enquanto isso, a Universidade de Estudos Estrangeiros de Osaka estabeleceu os Estudos Hispânicos em seu currículo em 1921, mas a maioria dos departamentos de Estudos Hispânicos das universidades foram fundados nas décadas de 1970 e 1980. As traduções de Dom Quixote para o japonês estão inicialmente incompletas e por meio de uma versão em inglês (por exemplo, uma de Shujiro Watanabe em 1887, e outros em 1893, 1901, 1902 e 1914). Versões japonesas de Dom Quixote em sua totalidade - embora ainda baseadas em uma tradução em inglês - foram publicadas em 1915 (por Hogetsu Shimamura e Noburu Katakami) e em 1927–28 (por Morita). Em 1948, Hirosada Nagata publicou uma tradução direta (do espanhol) para o japonês quase completa. Coube ao aluno de Nagata, Masatake Takahashi (1908–1984), completar a tradução (publicada em 1977). Enquanto isso, uma tradução japonesa completa e direta de Dom Quixote também foi produzida (as duas partes em 1958 e 1962) por Yu Aida (1903–1971).

A Asociación Japonesa de Hispanistas foi fundada em Tóquio em 1955, composta principalmente por professores universitários. A associação publica a revista Hispánica . A revista Lingüística Hispánica é publicada pelo Círculo de Lingüística Hispánica de Kansai.

O hispanismo japonês foi pesquisado por Ryohei Uritani no artigo "Historia del hispanismo en el Japón", que foi publicado na revista Español atual: Revista de español vivo (48 [1987], 69-92).

Coréia

As relações entre a Espanha e a Coréia começaram com Gregorio Céspedes no século 16, que foi estudado por Chul Park . A educação do espanhol na Coréia tem continuado nos últimos cinquenta anos e atualmente há uma forte demanda por isso. Desde 2001, o espanhol é uma língua opcional no ensino médio. A Asociación Coreana de Hispanistas foi fundada em 1981 e realiza dois congressos anuais, um em junho e outro em dezembro. Também publica a revista Hispanic Studies .

Veja também

Referências

Bibliografia

links externos