Hiravijaya - Hiravijaya
Hiravijaya | |
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| Pessoal | |
| Nascer | 1526 |
| Faleceu | 1595 (idade 68-69) |
| Religião | Jainismo |
| Seita | Svetambara |
| Parte de uma série sobre |
| Jainismo |
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 Portal jainismo
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Hiravijaya (1526–1595), também conhecido como Muni Hiravijayji e Hiravijay Suri, era um sumo sacerdote da ordem monástica Tapa Gaccha , seguindo a tradição Jain Svetambara . Ele é conhecido por propor a filosofia Jain ao imperador mogol Akbar e transformá-lo em vegetarianismo.
Juventude e vida monástica
Hiravijaya nasceu em uma família Jain Oswal em Palanpur , Gujarat, em 1527. Seus pais morreram quando ele ainda era uma criança, e ele foi criado por suas duas irmãs mais velhas. Ele se tornou discípulo de um monge Jain , Vijayadana Suri em 1540 com a idade de 13 anos, e um novo nome Hira Harsh foi dado a ele. Ele foi levado para Devagiri - um centro de aprendizado de Sânscrito naquela época, para educação posterior. Ele ganhou sucessivamente o título de Pandit em 1550, Upadhyaya em 1552 e Suri em 1553. Este último título ele ganhou em Sirohi. Daí em diante ele ficou conhecido como Hiravijaya Suri. Em 1556, quando seu guru morreu, a comunidade Svetambara Tapa Gaccha de Gujarat o escolheu como seu Acharya (chefe da congregação). Naquela época, havia uma grande comunidade de cerca de 2.000 alunos estudando com ele.
Influência em Akbar
Em 1582, o imperador Akbar convidou Hiravijaya para explicar-lhe os princípios do jainismo . Ele primeiro discutiu os vários aspectos da religião e filosofia com Abul Fazal e posteriormente com Akbar. O imperador ficou tão impressionado com Hiravijaya que concedeu a ele o título de Jagatguru, que significa Instrutor Mundial ou Preceptor do Mundo. Akbar foi tão influenciado pela religião da não violência pregada pelo monge Jain que se tornou vegetariano na maioria dos dias, proibiu o abate de animais e pássaros, libertou prisioneiros e desistiu da pesca e da caça, seus passatempos favoritos. Hiravijaya teria dito a Akbar: “ Como pode o estômago de um homem ser uma tumba de animais? ” Criando uma aversão por comer carne na mente de Akbar. Por respeito ao Jainismo , Akbar declarou firmans (decreto real) para Amari Ghosana proibindo a matança de animais durante os festivais Jain de Paryusana e Mahavir Janma Kalyanaka (data de nascimento de Mahavira ). Ele reverteu o imposto Jazia de lugares de peregrinação Jain como Palitana . Além disso, ele emitiu firmans para proibição de abate de animais por seis meses em Gujarat , abolindo o confisco de bens de pessoas falecidas e remoção do Imposto Sujija (Jazia) e um Sulka (possivelmente um imposto sobre peregrinos).
Indologista e biógrafo de Akbar, Vincent Smith observa: "A ação de Akbars em se abster quase totalmente de carne e em emitir proibições estritas, semelhantes às de Asoka, restringindo ao mais estreito limite a destruição da vida animal, certamente foi tomada em obediência à doutrina de seus professores jainistas. " Akbar desenvolveu tal apreço pela ideologia Jain que repetidamente solicitou a Hiravijaya que enviasse seu itinerário um após o outro. A pedido do Imperador, ele deixou para trás seu brilhante discípulo Shantichandra com o Imperador, que por sua vez deixou seus discípulos Bhanuchandra e Siddhichandra na corte real. Akbar novamente convidou o sucessor de Hiravijaya, Vijayasena, para sua corte, que o visitou entre 1593 e 1595.
Na literatura
Em Ain-i-Akbari , Abul Fazal dá uma lista de 140 pessoas eruditas influentes durante o tempo de Akbar. Fora isso, ele coloca 21 pessoas na classe mais alta como “pessoas que entendem os mistérios de ambos os mundos”. Ele então coloca Hiravijaya Suri nesta lista das vinte e uma pessoas mais eruditas do Império Mughal . Seus ardentes discípulos Devavimal Gani compuseram Hira Saubhagya Kavya e outro discípulo Padmasagara compôs Jagatguru Kavya em sua homenagem. Ambas as obras de poesia escritas em sânscrito foram compostas em 1590.
Referências
Bibliografia
- Bakshi, SR (2005), Early Aryans to Swaraj , Sarup & Sons, ISBN 81-7625-537-8
- Jaini, Padmanabh (1998), The Jaina Path of Purification , New Delhi: Motilal Banarsidass, ISBN 81-208-1578-5
- Mehta, Shirin (setembro-outubro de 1992), "Akbar as Reflected in the Contemporary Jain Literature in Gujarat", Social Scientist , New Delhi, 20 (9/10): 54-60, doi : 10.2307 / 3517717 , ISSN 0970-0293 , JSTOR 3517717
- Roy, Ashim Kumar (1984), A history of the Jainas , New Delhi: Gitanjali Pub. House, OCLC 11604851
- Sharma, SR (1999), Mughal Empire In India: (A Systematic Study Including Source Material), Vol. 1, edição revisada , Atlantic Publishers & Distributors, ISBN 81-7156-817-3