Grandes Dias Santos - High Holy Days

Shofar no estilo Ashkenazi . O shofar é usado durante os Grandes Dias Sagrados.

Os Grandes Feriados, também conhecidos como Grandes Dias Santos , ou Dias de Temor no Judaísmo , mais apropriadamente conhecidos como Yamim Noraim (em hebraico : ימים נוראים "Dias de Temor")

  1. estritamente, os feriados de Rosh Hashanah ("Ano Novo Judaico") e Yom Kippur ("Dia da Expiação");
  2. por extensão, o período de dez dias incluindo aqueles feriados, também conhecido como Dez Dias de Arrependimento ( Aseret Yemei Teshuvah ); ou,
  3. por uma extensão adicional, todo o período penitencial de 40 dias no ano judaico de Rosh Chodesh Elul a Yom Kippur, tradicionalmente considerado para representar os quarenta dias que Moisés passou no Monte Sinai antes de descer com o segundo ("substituto") conjunto do Tábuas de Pedra .

Etimologia

O termo Grandes Dias Sagrados muito provavelmente deriva da frase popular em inglês, “dias altos e feriados”. O equivalente em hebraico, " Yamim Noraim " ( hebraico : ימים נוראים ), não é bíblico nem talmúdico. O professor Ismar Elbogen , autor de "Jewish Liturgy in its Historical Development", afirma que era um uso medieval, refletindo uma mudança no clima de Rosh Hashanah de uma celebração predominantemente alegre para um dia mais moderado que foi uma resposta a um período de perseguição.

O judaísmo reformista geralmente prefere o termo Grandes Dias Sagrados a feriados porque o primeiro enfatiza os aspectos pessoais, reflexivos e introspectivos desse período. Em contraste, Holidays sugere uma época de celebrações comunitárias de eventos na história do povo judeu.

Os dias que antecederam Rosh Hashanah (ano novo judaico)

O mês hebraico que precede Rosh Hashanah, Elul , é designado como um mês de introspecção e arrependimento. Em preparação para o Ano Novo Judaico , orações especiais são recitadas. O Salmo 27 é adicionado no final das orações da manhã e da noite , e o shofar (chifre de carneiro) é tocado no final dos cultos matinais durante a semana (exceto na véspera do próprio Rosh Hashaná). Entre os judeus sefarditas , o Selichot é recitado ao amanhecer nos dias de semana ao longo do mês. Além disso, muitos completam todo o Livro dos Salmos duas vezes durante o mês. É costume aumentar a oferta de caridade (tsedacá) e pedir perdão às pessoas que alguém pode ter injustiçado.

À meia-noite do sábado à noite (domingo de manhã) antes do Rosh Hashaná (ou uma semana antes disso, se o primeiro dia do Rosh Hashaná for segunda ou terça-feira), os judeus Ashkenazi começam a recitar selichot . Nos dias seguintes, entretanto, eles geralmente recitam o selichot antes das orações matinais regulares. Na véspera do Rosh Hashaná, orações extras são recitadas e muitas jejuam até o meio-dia.

Rosh Hashanah

Rosh Hashanah ( hebraico : ראש השנה "Início do ano") é o ano novo judaico e cai no primeiro e segundo dias do mês judaico de Tishrei (setembro / outubro). A Mishná , o trabalho central da Torá Oral Judaica , separa este dia como o ano novo para calcular os anos do calendário e os anos sabáticos e de jubileu .

A literatura rabínica descreve este dia como um dia de julgamento. Deus às vezes é chamado de "Ancião dos Dias". Algumas descrições retratam Deus sentado em um trono, enquanto livros contendo as obras de toda a humanidade são abertos diante dEle.

Os serviços de oração são mais longos do que em um shabat regular ou outros feriados judaicos e incluem (nos dias de semana) o toque do shofar . Na tarde do primeiro (ou segundo, se o primeiro foi sábado) dia, o ritual tashlikh é realizado, no qual os pecados são "lançados" em águas abertas, como um rio, mar ou lago.

Os dez dias de arrependimento

Os "dez dias de arrependimento" ou "os dias de reverência" incluem Rosh Hashanah, Yom Kippur e os dias intermediários, durante os quais os judeus devem meditar sobre o assunto dos feriados e pedir perdão a qualquer pessoa que tenham ofendido. Eles incluem o Jejum de Gedaliah , no terceiro dia de Tishri , e o Shabat Shuvah, que é o Shabat entre Rosh Hashanah e Yom Kippur.

Shabbat Shuvah tem uma especial Haftarah que começa Shuvah Yisrael (voltar, oh Israel), daí o nome daquele Shabat. Tradicionalmente, o rabino dá um longo sermão naquele dia.

Afirma-se que, embora o julgamento de cada pessoa seja pronunciado em Rosh Hashaná, ele não se torna absoluto até Yom Kippur. Os Dez Dias são, portanto, uma oportunidade de consertar os caminhos de alguém a fim de alterar o julgamento a seu favor.

Yom Kippur

Yom Kippur (יום כפור yom kippūr , "Dia da Expiação") é o festival judaico do Dia da Expiação . A Bíblia Hebraica chama o dia de Yom Hakippurim (em hebraico , "Dia da Expiação / s").

No calendário hebraico , o nono dia de Tishri é conhecido como Erev Yom Kippur (véspera do Yom Kippur). O próprio Yom Kippur começa por volta do pôr do sol naquele dia e continua no dia seguinte até o anoitecer e, portanto, dura cerca de 25 horas.

Judeus observadores jejuarão durante todo o Yom Kippur e muitos frequentam a sinagoga durante a maior parte do dia. Existem cinco serviços de oração, um à noite (às vezes conhecido como " Kol Nidre " em uma das orações principais) e quatro consecutivamente no dia.

Hoshana Rabbah

Existe uma crença cabalística de que, embora o julgamento seja absoluto em Yom Kippur, ele não é registrado até o sétimo dia de Sucot , conhecido como Hoshana Rabbah . O serviço para este dia contém algumas reminiscências daqueles para os Grandes Dias Santos, e é tratado como uma última oportunidade para se arrepender dos pecados que podem ter sido perdidos em Yom Kippur. Os judeus pegam ramos de salgueiro que representam seus pecados e os batem no chão enquanto fazem uma oração especial a Deus para perdoá-los pelos pecados que podem ter sido perdidos em Yom Kippur.

Lugares altos para dias santos

Geralmente, durante a maior parte do ano, os cultos judaicos são abertos a todos, independentemente da afiliação, e a adesão ou o pagamento de qualquer taxa não é um requisito para participar. No entanto, os Grandes Dias Sagrados geralmente são dias de pico de freqüência em sinagogas e templos, muitas vezes lotando ou superlotando as sinagogas. Por esta razão, muitas sinagogas emitem ingressos para atendimento e podem cobrar por eles: a prática varia se os membros pagos da sinagoga também devem comprá-los ou se está incluído na assinatura. As sinagogas nunca passam um prato de coleta durante a maioria dos cultos de feriado, como fazem algumas igrejas, já que os judeus são proibidos de mexer em dinheiro no sábado ou em outros feriados, como Rosh Hashanah e Yom Kippur. Entre as sinagogas nos Estados Unidos, as doações são frequentemente solicitadas durante o serviço Kol Nidre, chamado de "Apelo Kol Nidre", geralmente por meio de um cartão de promessa, onde o valor da doação é representado por uma guia de papel que pode ser dobrada no quantidade de doação desejada. Alguns templos fornecem um cartão listando o valor da doação e um clipe de papel que o congregante pode colocar no cartão indicando o valor da doação de sua preferência. Em ambos os casos, o cartão é armazenado dentro de um envelope com o nome do congregante e outros detalhes de contato pessoal, e o templo chega até eles após o fim dos feriados. Rabinos e outros representantes do templo dizem que a venda de ingressos para as festas de fim de ano representa uma fonte significativa de receita.

Veja também

Referências

links externos