Heterodoxia - Heterodoxy

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Em religião, heterodoxia (do grego antigo : héteros , "outro, outro, diferente" + dóxa , "crença popular") significa "quaisquer opiniões ou doutrinas em desacordo com uma posição oficial ou ortodoxa ". Segundo essa definição, heterodoxia é semelhante a não-ortodoxia, enquanto o adjetivo 'heterodoxo' pode ser aplicado a um dissidente .

Heterodoxia também é um termo artístico eclesiástico , definido de várias maneiras por diferentes religiões e igrejas. Por exemplo, nas igrejas apostólicas (a Igreja Ortodoxa , a Igreja Católica Romana , a Igreja do Oriente , a Comunhão Anglicana e as Igrejas Não Calcedonianas ou Orientais ), a heterodoxia pode descrever crenças que diferem das visões estritamente ortodoxas, mas que carecem de heresia formal ou material .

cristandade

Ortodoxia oriental

Na Igreja Ortodoxa , o termo é usado principalmente em referência às igrejas e denominações cristãs que não pertencem à comunhão das igrejas ortodoxas orientais e que defendem doutrinas contrárias à Santa Tradição recebida . Também descreve qualquer posição teológica, princípio moral, prática espiritual ou estilo de vida considerado inconsistente com a Regra de Fé Católica . Em geral, este termo é usado em dois sentidos distintos:

  1. Rotular um sistema teológico ou ponto de vista que, embora errôneo e inaceitável de manter ou promover dentro da Ortodoxia, não foi formalmente definido como heresia.
  2. Rotular um sistema teológico ou ponto de vista que é contrário à Ortodoxia e cujos adeptos não foram batizados na Igreja, de forma que a atribuição de heresia seria imprópria.

catolicismo romano

A heterodoxia na Igreja Católica Romana se refere a visões que diferem das visões estritamente ortodoxas, mas mantêm fidelidade suficiente à doutrina original para evitar a heresia . Muitos católicos romanos professam alguns pontos de vista heterodoxos, tanto em questões doutrinárias quanto sociais. Por exemplo, a posição católica ortodoxa sobre crianças não batizadas é que seu destino é incerto e "a Igreja só pode confiá-los à misericórdia de Deus".

protestantismo

Muitos protestantes , como os luteranos , consideram heterodoxos os ensinamentos cristãos que não estão de acordo com seu entendimento das Escrituras. Como diz Charles Spurgeon :

Você deve encontrar vida espiritual em cada igreja. Eu sei que é a noção do fanático, que todas as pessoas verdadeiramente piedosas pertencem à denominação que ele adorna. Ortodoxia é minha doxy; heterodoxia é a doxy de qualquer pessoa que não concorda comigo.

islamismo

A palavra árabe ghulat é usada pelos muçulmanos xiitas para crenças percebidas como extremamente heterodoxas (mais em linha com o uso cristão da palavra "heresia"). Em particular, o termo é usado para descrever as crenças de grupos minoritários muçulmanos que atribuem características divinas a um membro da família de Muhammad (especialmente Ali ) ou aos primeiros companheiros do Profeta , como Salman, o Persa . A suposição é que os grupos assim descritos foram longe demais e passaram a associá-los a Deus ( fugir ).

Muçulmanos sunitas e xiitas se consideram heterodoxos, diferindo na prática principalmente em questões de jurisprudência ou fiqh , dividindo-se historicamente na questão da sucessão de Ali ao califado por Muawiyah . Um terceiro movimento, muito menor, é o Ibadi , que difere de ambos os grupos em alguns pontos-chave. Vários grupos ultraortodoxos, como os wahhabis , por sua vez, se veem como os únicos grupos verdadeiramente ortodoxos dentro do Islã.

Os ismaelitas xiitas , que por sua vez se separaram da corrente dominante xiita dos Twelvers por causa de outra disputa de sucessão, agruparam vários grupos que a maioria dos muçulmanos vê como heterodoxos, como os sete , e os alauitas influenciados pelos gnósticos e muitas outras seitas e subseitas. A seita drusa de influência gnóstica também foi afiliada aos ismaelitas, mas alguns de seus seguidores vão tão longe a ponto de vê-la como uma religião totalmente distinta . Os sufis , divididos em muitas seitas e ordens , incorporam muitas doutrinas e rituais místicos ao Islã, mas muitos também se consideram xiitas ou sunitas. Outro grupo xiita, fortemente influenciado pelos sufis, religião turca e outros movimentos místicos, é o dos alevis . Grupos históricos vistos como altamente heterodoxos pela maioria dos muçulmanos incluem os Kharijitas , que tiveram uma terceira visão sobre a sucessão de Ali (e hoje são sucedidos pelo Ibadi ), os Mu'tazilitas , que mais famosamente afirmaram que o Alcorão foi criado, uma visão que desfrutou da aprovação de Califa antes da época de Mutawakkil , os carmatas , um ramo dos Seveners dentro do islamismo ismaelita que assumiu o controle de grande parte da península arábica nos séculos 9 e 10, praticava o vegetarianismo , atacou peregrinos do Hajj e assumiu o controle do Poço de Zamzam e a Pedra Negra antes de seu declínio, e os Hashashin ou Assassinos , outro grupo Ismaili, famoso por seu estilo de vida recluso, maneiras de doutrinação e assassinatos nos anos após a Primeira Cruzada .

De acordo com Philip Hitti , durante os califados omíada e abássida, houve uma tendência marcante entre vários grupos heterodoxos não relacionados a se afiliarem aos xiitas, particularmente os ismaelitas, em um sentimento geral de solidariedade heterodoxa em um império controlado pelos sunitas. A causa dos Alids tornou-se assim um ponto de encontro para uma ampla gama de movimentos islâmicos heterodoxos. A visão de que Ali era divino, embora nunca dominante dentro do xiismo, é atestada nos primeiros séculos do Islã.

Dois movimentos mais recentes vistos como particularmente em desacordo com a visão da maioria muçulmana são os movimentos Ahmadiyya e Nação do Islã . Muitos seguidores do primeiro consideram seu fundador do século 19, Mirza Ghulam Ahmad , um profeta , assim como outras figuras religiosas como Krishna e Buda , apesar da opinião muçulmana de que Maomé foi o último . Ambas as denominações de Ahmadi consideram que Ahmad foi o Mahdi e a segunda vinda de Jesus . A Nação do Islã é um movimento que reconhece seu fundador do século 20, Wallace Fard Muhammad , como uma encarnação de Alá , uma visão que a maioria dos muçulmanos considera fugir (politeísmo). O Bábismo (a maioria dos quais veio a seguir Baha'u'llah e se tornou a Fé Bahá'í e foi dividido em muitas seitas) é visto por muitos não seguidores como originalmente tendo sido um movimento altamente divergente dentro do Ismailismo Twelver praticado no século 19 Pérsia. Além da heterodoxia, muitos elementos do Islã foram incorporados em sistemas de crenças distintos várias vezes, mais especificamente no Sikhismo e na Fé Baháʼ, cujo movimento predecessor foi o Bábismo.

Hinduísmo

As principais escolas de filosofia indiana que rejeitam os Vedas , incluindo o budismo e o jainismo, eram consideradas heterodoxas pelo bramanismo ortodoxo. Em 2015, a Suprema Corte da Índia decidiu que o hinduísmo não pode ser reduzido a crenças ou doutrinas particulares, dizendo que "incorpora todas as formas de crença sem exigir a seleção ou eliminação de qualquer uma única crença".

Na China

No final de 1999, uma legislação foi criada na China para proibir as "religiões heterodoxas". Isso foi aplicado retroativamente ao Falun Gong , uma prática espiritual apresentada ao público na China por Li Hongzhi ( 李洪志 ) em 1992.

Economia

A economia heterodoxa se refere a escolas de pensamento econômico consideradas fora da economia dominante , chamadas de economia ortodoxa, frequentemente representada por expositores como contrastando com ou indo além da economia neoclássica .

A economia heterodoxa refere-se à consideração de uma variedade de escolas e metodologias econômicas , que podem incluir em parte a economia neoclássica ou outra ortodoxa. A economia heterodoxa se refere a uma variedade de abordagens ou escolas não ortodoxas separadas, como economia institucional , pós-keynesiana , socialista , marxista , feminista , georgista , austríaca , ecológica e social , entre outras.

Veja também

Referências

Origens

links externos