Ordem Hermética da Golden Dawn - Hermetic Order of the Golden Dawn

Ordem Hermética da Golden Dawn
Rose Cross Lamen.svg
Rosa Cruz da Golden Dawn.
Sucessor
Formação 1887
Dissolvido 1903
Modelo Organização mágica
Quartel general Londres
Localização
Chefes de segunda ordem

A Ordem Hermética da Golden Dawn ( latim : Ordo Hermeticus Aurorae Aureae ; ou, mais comumente, a Golden Dawn ( Aurora Aurea )) era uma sociedade secreta dedicada ao estudo e prática do ocultismo , metafísica e atividades paranormais durante o final do Século XIX e início do século XX. Conhecida como ordem mágica , a Ordem Hermética da Golden Dawn era ativa na Grã-Bretanha e concentrava suas práticas na teurgia e no desenvolvimento espiritual. Muitos conceitos atuais de ritual e magia que estão no centro das tradições contemporâneas, como Wicca e Thelema , foram inspirados pela Golden Dawn, que se tornou uma das maiores influências individuais no ocultismo ocidental do século XX .

Os três fundadores, William Robert Woodman , William Wynn Westcott e Samuel Liddell Mathers , eram maçons . Westcott parece ter sido a força motriz inicial por trás do estabelecimento da Golden Dawn.

O sistema da Golden Dawn era baseado na hierarquia e iniciação, semelhante às lojas maçônicas ; no entanto, as mulheres foram admitidas em condições de igualdade com os homens. A "Golden Dawn" foi a primeira de três Ordens, embora todas as três sejam frequentemente chamadas coletivamente de "Golden Dawn". A Primeira Ordem ensinava filosofia esotérica baseada na Cabala Hermética e no desenvolvimento pessoal através do estudo e consciência dos quatro elementos clássicos , bem como os fundamentos da astrologia , adivinhação do tarô e geomancia . A Segunda Ordem ou Ordem Interna, a Rosae Rubeae et Aureae Crucis , ensinava magia, incluindo vidência , viagem astral e alquimia . A Terceira Ordem era a dos Chefes Secretos , considerados altamente qualificados; eles supostamente dirigiam as atividades das duas ordens inferiores por comunicação espiritual com os Chefes da Segunda Ordem.

História

Manuscritos Cifrados

Fólio 13 dos Manuscritos Cifrados

Os documentos fundamentais da Ordem da Golden Dawn original, conhecidos como Manuscritos Cifrados , são escritos em inglês usando a cifra Trithemius . Os manuscritos fornecem os contornos específicos dos Rituais de Grau da Ordem e prescrevem um currículo de ensinamentos graduados que abrangem a Cabala Hermética , astrologia , tarô oculto , geomancia e alquimia .

De acordo com os registros da Ordem, os manuscritos passaram de Kenneth RH Mackenzie , um erudito maçônico, para o Rev. AFA Woodford , a quem o escritor ocultista britânico Francis King descreve como o quarto fundador (embora Woodford tenha morrido logo após a fundação da Ordem). Os documentos não entusiasmaram Woodford e, em fevereiro de 1886, ele os passou para o maçom William Wynn Westcott , que conseguiu decodificá-los em 1887. Westcott, satisfeito com sua descoberta, chamou o maçom Samuel Liddell MacGregor Mathers para uma segunda opinião. Westcott pediu a ajuda de Mathers para transformar os manuscritos em um sistema coerente para o trabalho em lojas. Mathers, por sua vez, pediu ao companheiro maçom William Robert Woodman para ajudar os dois, e ele aceitou. Mathers e Westcott foram creditados com o desenvolvimento dos contornos rituais nos Manuscritos Cifrados em um formato viável. Mathers, entretanto, é geralmente creditado com o projeto do currículo e rituais da Segunda Ordem, que ele chamou de Rosae Rubae et Aureae Crucis ("Ruby Rose e Golden Cross" ou RR et AC ).

Samuel Liddell MacGregor Mathers em configuração egípcia realizando um ritual na Ordem Hermética da Golden Dawn

Fundação do primeiro templo

Em outubro de 1887, Westcott alegou ter escrito para uma condessa alemã e proeminente Rosacruz chamada Anna Sprengel , cujo endereço teria sido encontrado nos Manuscritos Cifrados decodificados. De acordo com Westcott, Sprengel alegou a habilidade de contatar certas entidades sobrenaturais, conhecidas como Chefes Secretos , que eram consideradas autoridades sobre qualquer ordem mágica ou organização esotérica. Westcott supostamente recebeu uma resposta de Sprengel concedendo permissão para estabelecer um templo da Golden Dawn e conferindo graus honorários de Adeptus Exemptus em Westcott, Mathers e Woodman. O templo consistiria em cinco graus descritos nos manuscritos.

Em 1888, o Templo de Ísis-Urânia foi fundado em Londres . Em contraste com a SRIA e a Maçonaria, as mulheres eram autorizadas e bem-vindas a participar da Ordem em "igualdade perfeita" com os homens. A Ordem era mais uma ordem de ensino filosófico e metafísico em seus primeiros anos. Além de certos rituais e meditações encontrados nos manuscritos da Cifra e desenvolvidos posteriormente, "práticas mágicas" geralmente não eram ensinadas no primeiro templo.

Nos primeiros quatro anos, a Golden Dawn foi um grupo coeso mais tarde conhecido como "Primeira Ordem" ou "Ordem Externa". Uma "Segunda Ordem" ou "Ordem Interna" foi estabelecida e tornou-se ativa em 1892. A Segunda Ordem consistia de membros conhecidos como "adeptos", que haviam completado todo o curso de estudos para a Primeira Ordem. A Segunda Ordem foi formalmente estabelecida sob o nome de Ordo Rosae Rubeae et Aureae Crucis (a Ordem da Rosa Vermelha e da Cruz Dourada).

Eventualmente, o templo Osiris em Weston-super-Mare , o templo Horus em Bradford (ambos em 1888) e o templo Amen-Ra em Edimburgo (1893) foram fundados. Em 1893, Mathers fundou o templo Ahathoor em Paris .

Chefes secretos

Em 1890, a suposta correspondência de Westcott com Anna Sprengel cessou repentinamente. Ele alegou ter recebido notícias da Alemanha de que ela estava morta e que seus companheiros não aprovavam a fundação da Ordem e que nenhum outro contato deveria ser feito. Se os fundadores quisessem entrar em contato com os Chefes Secretos , aparentemente, isso teria que ser feito por conta própria. Em 1892, Mathers professou que um vínculo com os Chefes Secretos havia sido estabelecido. Posteriormente, ele forneceu rituais para a Segunda Ordem. Os rituais eram baseados na tradição da tumba de Christian Rosenkreuz , e um Cofre de Adeptos tornou-se a força controladora por trás da Ordem Externa. Mais tarde, em 1916, Westcott afirmou que Mathers também construiu esses rituais com materiais que recebeu de Frater Lux ex Tenebris, um suposto Adepto Continental .

Alguns seguidores da tradição da Golden Dawn acreditam que os Chefes Secretos não eram seres humanos ou sobrenaturais, mas sim representações simbólicas de fontes reais ou lendárias de esoterismo espiritual . O termo passou a designar um grande líder ou professor de um caminho ou prática espiritual que encontrou seu caminho nos ensinamentos da Ordem.

Era de ouro

Em meados da década de 1890, a Golden Dawn estava bem estabelecida na Grã-Bretanha, com mais de cem membros de todas as classes da sociedade vitoriana . Muitas celebridades pertenceram à Golden Dawn, como a atriz Florence Farr , o revolucionário irlandês Maud Gonne , o poeta irlandês William Butler Yeats , o autor galês Arthur Machen e os autores ingleses Evelyn Underhill e Aleister Crowley .

Em 1896 ou 1897, Westcott rompeu todos os laços com a Golden Dawn, deixando Mathers no controle. Especula-se que sua partida foi devido à perda de uma série de papéis relacionados ao ocultismo em um cabriolé . Aparentemente, quando os papéis foram encontrados, a conexão de Westcott com a Golden Dawn foi descoberta e levada ao conhecimento de seus empregadores. Ele pode ter sido instruído a renunciar à Ordem ou a desistir de sua ocupação como legista . Após a partida de Westcott, Mathers nomeou Florence Farr para ser Adepto Chefe em Anglia. O Dr. Henry B. Pullen Burry sucedeu Westcott como Cancellarius - um dos três Chefes da Ordem.

Mathers foi o único membro fundador ativo após a partida de Westcott. Devido a conflitos de personalidade com outros membros e ausências frequentes do centro de atividade da Loja na Grã-Bretanha, no entanto, desafios à autoridade de Mathers como líder desenvolveram-se entre os membros da Segunda Ordem.

Revolta

No final de 1899, os Adeptos dos templos Ísis-Urânia e Amen-Ra ficaram insatisfeitos com a liderança de Mathers, bem como com sua amizade crescente com Aleister Crowley. Eles também estavam ansiosos para fazer contato com os próprios chefes secretos, em vez de confiar em Mathers como intermediário. Dentro do templo de Ísis-Urânia, disputas estavam surgindo entre A Esfera de Farr , uma sociedade secreta dentro de Ísis-Urânia, e o resto dos Adepti Minores.

Crowley foi recusado a iniciação no grau de Adeptus Minor pelos oficiais de Londres. Mathers anulou sua decisão e rapidamente o iniciou no templo Ahathoor em Paris em 16 de janeiro de 1900. Após seu retorno ao templo de Londres, Crowley solicitou da Srta. Cracknell, a secretária interina, os papéis reconhecendo sua nota, aos quais ele agora tinha direito . Para os adeptos de Londres, essa foi a gota d'água. Farr, já de opinião que o templo de Londres deveria ser fechado, escreveu a Mathers expressando seu desejo de renunciar como seu representante, embora ela estivesse disposta a continuar até que um sucessor fosse encontrado. Mathers acreditava que Westcott estava por trás dessa reviravolta nos acontecimentos e respondeu em 16 de fevereiro. Em 3 de março, um comitê de sete Adeptos foi eleito em Londres e solicitou uma investigação completa do assunto. Mathers enviou uma resposta imediata, recusando-se a fornecer provas, recusando-se a reconhecer o templo de Londres e demitindo Farr como seu representante em 23 de março. Em resposta, uma assembleia geral foi convocada em 29 de março em Londres para remover Mathers como chefe e expulsá-lo de a ordem.

Farpas

Em 1901, WB Yeats publicou em particular um panfleto intitulado Is the Order of RR & AC to Remain a Magical Order? Depois que o templo de Ísis-Urânia reivindicou sua independência, houve ainda mais disputas, levando Yeats a renunciar. Um comitê de três deveria governar temporariamente, que incluía PW Bullock, MW Blackden e JW Brodie-Innes . Após um curto período de tempo, Bullock renunciou e o Dr. Robert Felkin ocupou seu lugar.

Em 1903, AE Waite e Blackden juntaram forças para manter o nome Ísis-Urania, enquanto Felkin e outros membros de Londres formaram o Stella Matutina . Yeats permaneceu no Stella Matutina até 1921, enquanto Brodie-Innes continuou como membro do Amen-Ra em Edimburgo.

Reconstrução

Assim que Mathers percebeu que a reconciliação era impossível, ele fez esforços para se restabelecer em Londres. Os templos de Bradford e Weston-super-Mare permaneceram leais a ele, mas eram poucos. Ele então nomeou Edward Berridge como seu representante. De acordo com Francis King, a evidência histórica mostra que havia "vinte e três membros de uma próspera Segunda Ordem sob Berridge-Mathers em 1913."

JW Brodie-Innes continuou liderando o templo Amen-Ra, decidindo que a revolta era injustificada. Em 1908, Mathers e Brodie-Innes estavam em total acordo. De acordo com fontes que divergem quanto à data real, em algum momento entre 1901 e 1913 Mathers renomeou o ramo da Golden Dawn permanecendo leal à sua liderança de Alpha et Omega . Brodie-Innes assumiu o comando dos templos ingleses e escoceses, enquanto Mathers se concentrou em construir seu templo Ahathoor e estender suas conexões americanas. De acordo com o ocultista Israel Regardie , a Golden Dawn se espalhou para os Estados Unidos da América antes de 1900 e um templo Thoth-Hermes foi fundado em Chicago . No início da Primeira Guerra Mundial em 1914, Mathers havia estabelecido de dois a três templos americanos.

A maioria dos templos de Alpha et Omega e Stella Matutina foram fechados ou suspensos no final da década de 1930, com exceção de dois templos de Stella Matutina: o Templo de Hermes em Bristol , que funcionou esporadicamente até 1970, e o Templo de Smaragdum Thallasses (comumente referido como Whare Ra ) em Havelock North , Nova Zelândia , que operou regularmente até seu fechamento em 1978.

Estrutura e graus

Grande parte da estrutura hierárquica da Golden Dawn veio da Societas Rosicruciana in Anglia , que por sua vez era derivada da Ordem do Ouro e da Rosa Cruz .

Primeira ordem
  • Introdução - Neófito 0 = 0
  • Zelator 1 = 10
  • Teórico 2 = 9
  • Practicus 3 = 8
  • Philosophus 4 = 7
  • Intermediário - Grau do Portal
Segunda ordem
  • Adeptus Minor 5 = 6
  • Adeptus Major 6 = 5
  • Adeptus Exemptus 7 = 4
Terceira Ordem
  • Magister Templi 8 = 3
  • Magus 9 = 2
  • Ipsissimus 10 = 1

Os pares de números anexados às notas se relacionam com as posições na Árvore da Vida. O Grau de Neófito de "0 = 0" indica que não há posição na Árvore. Nos outros pares, o primeiro numeral é o número de degraus de baixo para cima (Malkuth), e o segundo numeral é o número de degraus de cima para baixo (Kether).

Os Graus de Primeira Ordem estavam relacionados aos quatro elementos Terra, Ar, Água e Fogo, respectivamente. O Aspirante a um Grau recebeu instrução sobre o significado metafísico de cada um desses Elementos e teve que passar por um exame escrito e demonstrar certas habilidades para ser admitido naquele Grau.

O Grau do Portal era um "Invisível" ou grau intermediário que separava a Primeira Ordem da Segunda Ordem.

Membros conhecidos ou alegados

  • Sara Allgood (1879–1950), atriz irlandesa de teatro e mais tarde atriz de cinema na América
  • Charles Henry Allan Bennett (1872–1923), mais conhecido por apresentar o budismo ao Ocidente
  • Arnold Bennett (1867-1931), romancista britânico
  • Edward W. Berridge (ca. 1843-1923), médico homeopata britânico
  • Algernon Blackwood (1869–1951), escritor inglês e locutor de histórias sobrenaturais
  • Anna de Brémont , cantora e escritora americana.
  • Dario Carpaneda (1856–1916), ocultista italiano e professor de esoterismo na Universidade de Lausanne .
  • Paul Foster Case não era um membro original da Golden Dawn, mas era um membro da organização sucessora, Alpha et Omega. Ele era um ocultista americano
  • Aleister Crowley (1875–1947), ocultista, escritor e montanhista, fundador de sua própria sociedade mágica.
  • Sir Arthur Conan Doyle (1859-1930), autor de Sherlock Holmes, médico, cientista e espiritualista.
  • Florence Farr (1860–1917), atriz e musicista de teatro de Londres
  • Robert Felkin (1853–1925), médico missionário, explorador e antropólogo na África Central, autor
  • Dion Fortune (1890-1946) não era um membro original da Golden Dawn, mas sim um membro da ordem ramificada da Golden Dawn, a Stella Matutina. Dion Fortune fundou a Sociedade da Luz Interior.
  • Frederick Leigh Gardner (1857–1930), corretor da bolsa e ocultista britânico; bibliografia publicada em três volumes Catálogo Raisonné de Obras nas Ciências Ocultas (1912)
  • Maud Gonne (1866–1953), revolucionária irlandesa, atriz.
  • Annie Horniman (1860–1937), produtora de teatro de repertório britânico e pioneira; membro da rica família Horniman de comerciantes de chá
  • Arthur Machen (1863–1947), principal escritor londrino da década de 1890, autor de obras aclamadas de ficção imaginativa e oculta, como "O Grande Deus Pan", "O Povo Branco" e "A Colina dos Sonhos". Galês por nascimento e criação.
  • Gustav Meyrink (1868–1932), autor austríaco, contador de histórias, dramaturgo, tradutor, banqueiro e budista
  • E. Nesbit (1858–1924), nome verdadeiro Edith Bland; Escritor inglês e ativista político
  • Israel Regardie não era membro da Golden Dawn original, mas sim da Stella Matutina , que ele afirmava ser o mais próximo da ordem original que podia ser encontrada no início dos anos 1930 (quando foi iniciado). Regardie escreveu muitos livros respeitados e aclamados sobre magia e a Ordem da Golden Dawn, incluindo The Golden Dawn , The Tree Of Life , Middle Pillar e A Garden of Pomegranates .
  • Sax Rohmer , romancista, criador do personagem Fu Manchu
  • Charles Rosher (1885–1974), diretor de fotografia britânico
  • William Sharp (1855–1905), poeta e autor; alias Fiona MacLeod
  • Pamela Colman Smith (1878–1951), artista anglo-americana e co-criadora do baralho Rider-Waite Tarot
  • Bram Stoker (1847–1912), escritor irlandês mais conhecido hoje por seu romance de terror de 1897, Drácula
  • John Todhunter (1839–1916), Aktis Heliou poeta e dramaturgo irlandês que escreveu sete volumes de poesia e várias peças de teatro
  • Violet Tweedale (1862–1936), autora.
  • Evelyn Underhill (1875–1941), mística cristã britânica, autora de Mysticism: A Study in Nature and Development of Spiritual Consciousness
  • Arthur Edward Waite (1857–1942), místico
  • Charles Williams (1886–1945), poeta, romancista, teólogo e crítico literário britânico
  • WB Yeats (1865–1939), poeta, dramaturgo e escritor irlandês.

Pedidos contemporâneos da Golden Dawn

Embora nenhum templo na linhagem original da Golden Dawn tenha sobrevivido após a década de 1970, várias organizações desde então reviveram seus ensinamentos e rituais. Entre estes, os seguintes são notáveis:

Veja também

Referências

Bibliografia

links externos