Herbert Thorndike - Herbert Thorndike

Herbert Thorndike (1598 - 11 de junho de 1672) foi um acadêmico e clérigo inglês, conhecido como orientalista e cônego da Abadia de Westminster . Ele foi um escritor teológico influente durante os reinados do rei Carlos I e, após a Restauração, do rei Carlos II. Seu trabalho seria considerado importante no século 19 por membros importantes do Movimento de Oxford .

Vida

Ele era o terceiro filho de Francis Thorndike, um cavalheiro de Lincolnshire de boa família, e de Alice, sua esposa, filha de Edward Colman, de uma família residente em Burnt Ely Hale , e em Waldingfield em Suffolk . Em 18 de dezembro de 1613, entrou como aposentado no Trinity College, em Cambridge , e foi eleito bolsista na Páscoa seguinte. Em janeiro de 1617, ele se tornou BA, em 1618 foi eleito bolsista menor e, em 1620 (por ocasião de sua admissão ao grau de MA), bolsista titular do colégio. Ele era um estudioso comprometido, também ativo como tutor universitário, orador público adjunto e pregador universitário, e ocasionalmente residia em sua vida na faculdade. Seus estudos foram em teologia e línguas orientais e, especialmente, literatura rabínica . Como clérigo, ele era moderado.

Em 13 de abril de 1636 ele foi instalado pelo Bispo John Williams, prebendário de Layton Ecclesia na Catedral de Lincoln , recém-desocupada com a morte de seu amigo George Herbert . Em 1640, ele renunciou a sua banca em sua preferência à coroa que vivia em Claybrook , perto de Lutterworth . Em outubro de 1640, foi nomeado professor de hebraico em sua faculdade e, em junho de 1642, foi transferido de Claybrook para Barley, Hertfordshire (também pró-hac vice na dádiva da coroa); enquanto estava na Trinity, ele recebeu, mais ou menos na mesma época, a nomeação adicional de tesoureiro sênior.

Em 1641, publicou na University Press seu primeiro tratado, Do governo das igrejas: um discurso apontando para a forma primitiva e, no ano seguinte, das assembléias religiosas e do serviço público de Deus. Em setembro de 1643, tendo ficado vago o cargo de mestre do Sidney Sussex College , seu amigo Seth Ward, que era companheiro de lá, em conjunto com a maioria dos outros bolsistas, procurou obter a eleição de Thorndike como Mestre; mas Oliver Cromwell , que fez com que um dos apoiadores de Thorndike fosse preso e levado embora, conseguiu a eleição de Richard Minshull . Em 1644, o desfavor em que o Trinity College havia caído com o partido parlamentar obrigou Thorndike a se aposentar de sua vida em Barley, que foi sequestrada para Henry Prime, um paroquiano; em 1647, um Peter Smith foi nomeado ministro, em cuja morte (agosto de 1657) Nathanael Ball foi bem-sucedido. Quase ao mesmo tempo, um grande número de companheiros da Trinity foi expulso, e Thorndike considerou prudente se retirar de Cambridge. Até 1652 ele teve problemas práticos, mas foi auxiliado por sua faculdade e pela liberalidade de John Scudamore, primeiro visconde de Scudamore , cujas visões religiosas eram próximas às suas. Seu irmão mais velho, Francisco, que havia herdado a propriedade paterna em 1644, provavelmente lhe deu uma ajuda substancial. Seu Direito da Igreja em um Estado Cristão (1649) foi impresso em Londres, e uma nova edição ampliada de seus dois tratados foi impressa pela University Press, relacionada com o uso prescrito do Directory of Public Worship .

Thorndike tomou parte activa na edição de Brian Walton 's Poliglota , o siríaco parte da qual foi sua contribuição especial, e ele carregava em uma correspondência com James Ussher , Walton, e Edward Pocock . A partir de 1657, ele coletou materiais para uma nova edição de Orígenes , um projeto que não foi realizado em sua vida (uma edição apareceu em Oxford em 1685). Ele trabalhou em sua obra principal (em latim), o Epílogo , e na defesa de sua teoria de que a Reforma Protestante , como um acordo durável, era praticável apenas com base em um retorno à disciplina e ao ensino da igreja católica primitiva. Ele não incluiu nem a igreja de Roma nem as igrejas protestantes no exterior em seu plano de reunião, seu objetivo era principalmente definir a base sobre a qual, como ele sustentava, a igreja da Inglaterra sozinha poderia cumprir sua própria posição. Clarendon e Isaac Barrow criticaram severamente certas partes do Epílogo .

Com a Restauração, Thorndike foi readmitido em sua bolsa na Trinity e em sua vida em Barley (renunciou em 1661). Em julho de 1660, ele publicou seu modo de compor as diferenças , e em 20 de março de 1661 foi nomeado para assistir na Conferência de Savoy , onde teve uma participação menor, mas sofreu uma farpa de Richard Baxter . Quase ao mesmo tempo, ele foi nomeado membro da convocação, e nessa qualidade teve uma participação importante na revisão do livro de orações, então em andamento; enquanto em seu tratado intitulado Just Weights and Measures (janeiro de 1662), destinado a ilustrar a aplicação prática da teoria apresentada no Epílogo , ele defendeu especialmente como medidas de reforma da igreja, a prevenção de pluralidades e a restauração da disciplina da penitência .

Ele adoeceu e voltou no final de 1662 para Cambridge; ele estava ausente durante a praga de 1666. Em junho de 1667, ele voltou a Trinity, mas sua aceitação, algumas semanas depois, dos dízimos da paróquia de Trumpington envolveu a rendição de sua bolsa de estudos, e ele, portanto, retirou-se para seu canonismo em Westminster, onde fixou residência nos claustros. Em 1668, seu irmão John Thorndike voltou de sua vida de exílio na Nova Inglaterra , onde ajudou a fundar Ipswich, Massachusetts , mas apenas para morrer em novembro do mesmo ano. Ele estava acompanhado de suas duas filhas, Alice e Martha, que vieram morar com Herbert.

O ano de 1670 viu o aparecimento de seu Discurso da Tolerância ou Penas que uma reforma devida requer , e também da primeira parte de seu De Ratione ac Jure finiendi Controversias Ecclesiae Disputatio , a reafirmação do argumento do Epílogo e outras obras. Na primavera de 1672, ele adoeceu novamente e foi a um lugar alugado pelo capítulo em Chiswick . Ele morreu lá em 11 de julho de 1672, com a idade de setenta e quatro anos, e foi enterrado no claustro leste da Abadia de Westminster. Seu testamento deu a maior parte de sua propriedade para fins religiosos, depois de fazer algumas provisões para suas duas sobrinhas e sua sobrinha-neta, Anne Alington.

Trabalho

A posição de Thorndike como teólogo era incomum e alguns de seus pontos de vista foram contestados de seu próprio lado dos debates, em particular por Isaac Barrow em seu tratado póstumo sobre A Unidade da Igreja , e por Henry More em seu Antídoto à Idolatria . Ele apoiou a prática de orações pelos mortos ; e pelo cardeal Newman ele foi considerado o único escritor de alguma autoridade na Igreja inglesa que sustentava a verdadeira teoria da Eucaristia .

Os escritos publicados durante sua vida foram:

  • 'Epitome Lexici Hebraici, Syriaci, Rabinici, et Arabici. . . cum Observationibus circa Linguam Hebream et Grecam, '& c., Londres, 1635.
  • 'Of the Government of Churches', Cambridge, 1641.
  • 'Of Religious Assemblies and the Publick Service of God,' Londres, 1642 (impresso pelo impressor universitário, Daniel, em Cambridge).
  • 'Um Discurso do Direito da Igreja em um Estado Cristão,' Londres, 1649, e por um impressor diferente, Londres, 1670; também reeditado, com prefácio, por JS Brewer. Londres, 1841.
  • 'Uma Carta sobre o Atual Estado da Religião entre nós,' (sem nome ou data), em 1656; com o nome do autor, junto com 'Just Weights and Measures,' Londres, 1662 e 1680.
  • 'Variances in Syriaca Versione Veteris Testamenti Lectiones,' Londres, 1657.
  • 'Um Epílogo à Tragédia da Igreja da Inglaterra', Londres, 1659.
  • 'The Due Way of comping the Differences on Foot', Londres, 1660 (reimpresso com 'Just Weights,' & c., 1662 e 1680).
  • 'Just Weights and Measures,' & c., Londres, 1662.
  • 'Um Discurso da Tolerância ou das Penalidades que a Devida Reforma exige,' Londres, 1670.
  • 'De Ratione ac Jure finiendi Controversias Ecclesiae Disputatio,' Londres, 1670.

As obras coletadas de Thorndike foram publicadas na Biblioteca de Teologia Anglo-Católica , em seis volumes (1844-56), dos quais os quatro últimos foram editados por Arthur West Haddan , os dois primeiros por outra mão. Esses volumes incluíam, além das obras publicadas durante a vida de Thorndike, as seguintes peças deixadas por ele no manuscrito *

  • 'O verdadeiro princípio de compreensão.'
  • 'Discutido o fundamento de fraqueza e consciência tenra.'
  • 'A Reforma da Igreja da Inglaterra é melhor do que a do Concílio de Trento.'
  • 'Sr. Julgamento da Igreja de Roma, de Herbert Thorndike.
  • 'O Direito da Igreja ao Dízimo, conforme se encontra nas Escrituras.'
  • 'O Poder de Excomunhão da Igreja, conforme encontrado nas Escrituras.'
  • 'O Poder Legislativo da Igreja, conforme encontrado nas Escrituras.'
  • 'O Direito do Estado Cristão em assuntos da Igreja, de acordo com as Escrituras.'

Referências

Atribuição
  •  Este artigo incorpora texto de uma publicação agora em domínio público " Thorndike, Herbert ". Dicionário de Biografia Nacional . Londres: Smith, Elder & Co. 1885–1900.

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