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Henry Grew

Henry Grew (1781 - 8 de agosto de 1862) foi um professor e escritor cristão cujos estudos da Bíblia o levaram a conclusões que estavam em desacordo com as doutrinas aceitas por muitas das principais igrejas de sua época. Entre outras coisas, ele rejeitou a Trindade , a imortalidade da alma e um inferno de tormento eterno literal.

vida e carreira

Henry Grew nasceu em Birmingham , Inglaterra , mas aos 13 anos mudou-se com os pais para os Estados Unidos . Sua família morou primeiro em Boston . Mais tarde, Grew viveu em Providence , Pawtucket , Hartford e Filadélfia . Ele se formou na Brown University .

Grew se tornou diácono na Primeira Igreja Batista em Providence aos 23 anos, e mais tarde tornou-se pastor em Pawtucket. Em 1810, ele publicou o primeiro de seus escritos, no Livro de Mateus . Aos 30, em 1811, depois de ser pastor por quatro anos na Primeira Igreja Batista em Hartford, sua conexão foi dissolvida porque ″ ele adotou sentimentos e usos diferentes daqueles da igreja ″.

Mary Grew (c.1860)

Durante as décadas seguintes, Grew serviu como pastor intermitentemente, informalmente ou para grupos relativamente pequenos.

No início de sua carreira, Grew se envolveu na Sociedade Bíblica de Connecticut. Na década de 1820, Grew foi uma das acionistas fundadoras do Hartford Female Seminary e, na década de 1830, há evidências de que Henry Grew estava envolvido na 'Hartford Peace Society' e na 'Connecticut Peace Society'. Na década de 1830, Grew envolveu-se com a Sociedade Antiescravidão da Nova Inglaterra e falou em seu nome.

Grew foi convidado para a Convenção Mundial Antiescravidão começando em 12 de junho de 1840 em Londres . Ele partiu no navio Roscoe em 7 de maio de 1840. Outros delegados a bordo do navio, além de sua filha, Mary , foram James e Lucretia Mott , Emily Winslow e seu pai Isaac , Abby South e Elizabeth Neall . De acordo com a Sra. Mott, Henry Grew lia e pregava no sábado, e Mary Grew era "bastante íntima" com George Bradburn. Depois que eles chegaram, Bradburn viajou com os Grews para vários locais, incluindo Liverpool e particularmente Birmingham, pois Mary queria ver a cidade natal de seu pai.

Antes e durante a convenção, houve um intenso debate sobre a participação e o assento das mulheres delegadas e participantes. Grew apoiou os organizadores britânicos e falou a favor do direito dos homens de excluir as mulheres, apesar de sua filha também ter sido excluída.

Em 1854, um debate público semelhante ocorreu quando Grew e Mary compareceram à quinta Convenção Nacional dos Direitos da Mulher na Filadélfia. Grew debateu com Lucretia Mott , durante o qual ele elogiou a supremacia e autoridade dos homens.

Grew pregou pelo resto de sua vida com um pequeno grupo de pessoas que compartilhavam suas crenças religiosas. Seus escritos foram coletados e influenciaram líderes religiosos posteriores.

Ele morreu na Filadélfia em 8 de agosto de 1862, após uma doença. Ele tinha 80 anos.

Legado

Os escritos de Henry Grew influenciaram George Storrs e, mais tarde, Charles Taze Russell . Henry Grew e George Storrs são mencionados como notáveis ​​estudantes da Bíblia na edição de 15 de outubro de 2000 da revista The Watchtower , publicada pela Watch Tower Bible and Tract Society das Testemunhas de Jeová .

Uma lista dos escritos religiosos de Henry Grew inclui: Lealdade Cristã: Um Sermão sobre Mateus XXII: 21, Projetado para Ilustrar a Autoridade de César e Jesus Cristo (1810), Um Exame do Testemunho Divino Sobre o Caráter do Filho de Deus (1824 ), Um tributo à memória dos apóstolos e uma exposição das primeiras igrejas cristãs (1836), As práticas dos primeiros cristãos consideradas (1838), Uma revisão do argumento de Phelps para a perpetuidade do sábado (1844), O estado intermediário (1849), O sábado (1850), Um exame do testemunho divino sobre a natureza e o caráter do Filho de Deus (1855), Um apelo aos trinitários devotos (1857), A expiação (1859), Dispensações divinas , Past, Present and Future (1861).

Na cultura popular

Referências

Notas