Helmuth Plessner - Helmuth Plessner

Helmuth Plessner em Groningen (1939)

Helmuth Plessner (4 de setembro de 1892, Wiesbaden - 12 de junho de 1985, Göttingen ) foi um filósofo e sociólogo alemão e um dos principais defensores da " antropologia filosófica ".

Vida e carreira

Ele foi presidente de 1953-1959 da Deutsche Gesellschaft für Soziologie .

Em 1959, tornou-se membro estrangeiro da Real Academia de Artes e Ciências da Holanda .

Filosofia

O material (ist) de Plessner a priori

Plessner desenvolveu uma biologia filosófica e antropologia que equivalia a uma hermenêutica da natureza. De acordo com Plessner, a vida se expressa, e parte dessa expressão é em termos de formas de vida sencientes . Ao expressar-se através dos sentidos humanos, ele fornece o (material) a priori constituintes de percepção (para substituir Kant idealismo cognitiva 's da priori categorias e intuições produzidos pela subjetividade transcendental como o filtro através do qual espontaneamente experiência fim do mundo) . Em outras palavras, as qualidades formais que constituem nossa consciência a priori - dadas como as condições pelas quais experimentamos as coisas - condições como tempo, espaço, causalidade e número, e, de fato, as leis da física, no entanto podemos então conceituar eles, são dados a nós tanto em nossa própria natureza física, quanto na natureza física dos ambientes que habitamos, por meio de nosso crescimento e interações nesses ambientes.

As três categorias de a priori da natureza e a "excentricidade" da intencionalidade humana

De Husserl e Scheler , Plessner adaptou a ideia da intencionalidade da consciência para longe da necessidade de um ego transcendental ou apercepção e, em vez disso, fundamenta-a no comportamento (no sentido mais amplo do termo) de organismos ambientalmente interativos como uma compreensão das fronteiras que representa o ponto onde os impulsos ou crescimento dos organismos se encontram com seus ambientes, são realizados no ato de auto-posicionamento. Esses são os âmbitos de ação e compreensão que definem a consciência e que, ao mesmo tempo, a fundamentam no mundo material da natureza. Em termos de plantas, sua auto-expressão é totalmente aberta - suas fronteiras são definidas apenas por formas muito simples de feedback, e a planta não tem capacidade de expressar preferências intencionais em relação ao seu ambiente; os animais, por outro lado, estão cientes de suas próprias fronteiras e são constantemente pressionados para dentro delas, exibindo assim uma espécie de intencionalidade fechada presa em suas próprias fronteiras, este é o limite de sua expressão; finalmente, os humanos alternam entre a intencionalidade aberta e fechada - nós somos essas fronteiras, mas também, nós as temos , e os limites dessas fronteiras da ação humana, influência e ser Plessner descrito como a excentricidade da intencionalidade humana em suas relações e determinação ambientais. Para Plessner, nossa própria subjetividade pode ser entendida em termos do expressivo a priori na natureza, e nossa experiência e relação com ela.

Wiesbadener Helmuth Plessner Preis

A cidade de Wiesbaden criou um prêmio em homenagem a Helmuth Plessner em 2014. Ele serve para promover e valorizar excelentes cientistas e intelectuais que trabalharam e trabalham em referência a Plessner. É concedido a cada três anos e é doado com 20.000 euros. O primeiro vencedor é Michael Tomasello .

Bibliografia

Em alemão

  • Die wissenschaftliche Idee. Formulário Ein Entwurf über ihre , Heidelberg 1913.
  • Vom Anfang als Prinzip der Bildung transzendentaler Wahrheit (Begriff der kritischen Reflexion) , Heidelberg 1918.
  • Die Einheit der Sinne. Grundlinien einer Ästhesiologie des Geistes , Bonn 1923.
  • Grenzen der Gemeinschaft. Eine Kritik des sozialen Radikalismus , Bonn 1924.
  • Die Stufen des Organischen und der Mensch. Einleitung in die philosophische Anthropologie , Berlin / Leipzig 1928.
  • Macht und menschliche Natur. Ein Versuch zur Anthropologie der geschichtlichen Weltansicht , em: Fachschriften zur Politik und staatsbürgerlichen Erziehung, Nr. 3, hrsg. v. Ernst von Hippel, Berlin 1931.
  • Die verspätete Nation. Über die Verführbarkeit bürgerlichen Geistes , Stuttgart 1959 (ursprünglich 1935).
  • Lachen und Weinen. Eine Untersuchung nach den Grenzen menschlichen Verhaltens , Arnhem 1941.
  • Zur Anthropologie des Schauspielersin: Festschrift für HJ Pos , Amsterdam 1948, 208-223.
  • Das Lächeln , em: Pro regno et sanctuario. Festschrift für G. van der Leeuw , Nijkerk 1950, 365-376.
  • Conditio humana , em: Propyläen Weltgeschichte. Eine Universalgeschichte , hrsg. v. Golo Mann / Alfred Heuß, Bd. I: Vorgeschichte - Frühe Hochkulturen , Berlin / Frankfurt aM / Wien 1961: Propyläen Verlag, 33-86.
  • Die Emanzipation der Macht , em: Von der Macht. Hannoversche Beiträge zur politischen Bildung , Bd. 2 horas von der Niedersächsischen Landeszentrale für politische Bildung. Hannover 1962, 7-25.
  • Anthropologie der Sinne , em: Philosophische Anthropologie [1970 / A1], 187-251.

Em inglês

  • Os limites da comunidade. A. Critique of Social Radicalism , trad. e introd. por Andrew Wallace, Humanity Books, New York: Prometheus Books 1999.
  • Rindo e chorando: Um Estudo dos Limites do Comportamento Humano , trad. por JS Churchill e Marjorie Grene, Evanston: Northwestern University Press 1970.
  • As Condições Sociais da Pintura Moderna , em: Straus, Erwin W./Griffith, Richard M. (ed ..) Aisthesis and Aesthetics. The Fourth Lexington Conference on Pure and Applied Phenomenology , Pittsburgh: Pa. 1970, 178-188.
  • Um Newton de uma lâmina de grama? (e discussão) , em: M. Grene (ed.), Rumo a uma unidade de conhecimento , em: Psychological Issues, Vol. VI, No.2, New York 1969, 135-176.
  • De homine abscondito , em: Social Research 36 (1969), 497-509.
  • Sobre a expressão humana, em: Fenomenologia: pura e aplicada. The first Lexington Conference , editada por Erwin Straus, Pittsburgh 1964, 63-74.
  • Sobre a relação entre o tempo e a morte , in: Campbell, Joseph (ed.), Man and Time: Papers from the Eranos Yearbooks , Princeton 1957, 233-263.
  • The Levels of Organic Life and the Human: Introduction to Philosophical Anthropology , (Nova York: Fordham University Press, forms of living series, 2019).

Referências

  • de Mul, Jos (ed.): Plessner's Philosophical Anthropology. Perspectives and Prospects , Amsterdam: Amsterdam University Press, 2014.
  • Dietze, Carola: Nachgeholtes Leben, Helmuth Plessner 1892–1985 , Göttingen: Wallstein, 2006, ISBN  3-8353-0078-4 (Hedwig-Hintze-Preis des Deutschen Historikerverbandes)
  • Fischer, Joachim. “Exzentrische Positionalität. Plessners Grundkategorie Der Philosophischen Anthropologie. ” Deutsche Zeitschrift für Philosophie 48.2 (2000): 265–288. Impressão.
  • Fischer, Joachim. “Panzer Oder Maske. 'Verhaltenslehre Der Kälte' Oder Sozialtheorie Der 'Grenze.' ” Plessners“ Grenzen Der Gemeinschaft ”. Eine Debatte . Frankfurt am Main: Suhrkamp, ​​2002. 80–102. Impressão.
  • Fischer, Joachim. Philosophische Anthropologie: Eine Denkrichtung des 20. Jahrhunderts . Freiburg and Munich: Karl Alber, 2008. Print.
  • Haucke, Kai: Plessner zur Einführung , Hamburgo: Junius, 2000, ISBN  3-88506-326-3
  • Kockelkoren, Petran: The Mouse in the Cat's Claws , em W. Zweers & JJ Boersema (eds.), Ecology, Technology and Culture, Cambridge: White Horse, 1994.
  • Tolone, Oreste: "Teoria da excentricidade de Plessner. Uma contribuição para a filosofia da medicina", em Jos De Mul (des.), Artificial by Nature. Antropologia Filosófica de Plessner: Perspectives and Prospects, Amsterdam University Press, Amsterdam 2014, pp. 163–175

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