Estado haláchico - Halachic state

Um estado halachic ( hebraico : מדינת הלכה , Medinat Halakha ) é um estado judeu governado pela halakha , a lei religiosa judaica.

Opinião pública

Israel pode ser uma democracia e um estado judeu?
Todos os judeus israelenses sim
  
76%
Não
  
36%
Haredi (ultra-ortodoxo) sim
  
58%
Não
  
36%
Dati (ortodoxo) sim
  
79%
Não
  
17%
Masorti (tradicional) sim
  
80%
Não
  
15%
Hiloni (secular) sim
  
76%
Não
  
21%
% de judeus israelenses que dizem que Israel pode ser tanto uma democracia quanto um estado judeu (Pew 2016).
A halakha ou os princípios democráticos devem preceder?
Todos os judeus israelenses Democracia
  
62%
Halakha
  
24%
Haredi (ultra-ortodoxo) Democracia
  
3%
Halakha
  
89%
Dati (ortodoxo) Democracia
  
11%
Halakha
  
65%
Masorti (tradicional) Democracia
  
56%
Halakha
  
23%
Hiloni (secular) Democracia
  
89%
Halakha
  
1%
% dos judeus israelenses que dizem halakha (lei religiosa) ou princípios democráticos devem ter preferência se houver uma contradição entre os dois (Pew 2016).

Uma pesquisa de opinião divulgada em março de 2016 pelo Pew Research Center encontrou alto apoio a um estado haláchico entre os judeus israelenses religiosos . A pesquisa descobriu que 86% dos judeus israelenses haredi e 69% dos judeus religiosos não haredi apóiam a criação da halakha no código legal de Israel, enquanto 57% dos judeus tradicionais e 90% dos judeus seculares se opõem a tal movimento. Na época, os Haredi (judeus ultraortodoxos) constituíam 8% de todos os israelenses, os Dati (judeus ortodoxos) 10%, os Masorti (judeus tradicionais) 23% e os Hiloni (judeus seculares) 40%. Houve um acordo majoritário entre todos os grupos judeus israelenses de que Israel poderia ser um Estado judeu e democrático . Quando questionados se eles prefeririam os princípios democráticos ou halakha (lei religiosa) se os dois estivessem em conflito, 62% de todos os judeus israelenses combinados favoreciam os princípios democráticos; no entanto, a preferência pela halakha foi muito alta entre os ultraortodoxos (89%), enquanto muito baixa entre os judeus seculares (1%).

Apoio de líderes religiosos judeus

O Lubavitcher Rebe defendeu a transformação de Israel em um estado haláchico mesmo antes da vinda do Messias, assim como Avrohom Yeshaya Karelitz .

Apoio de membros do Knesset e juízes israelenses

Em 2009, o Ministro da Justiça Yaakov Neeman afirmou que "passo a passo, a lei da Torá se tornará a lei obrigatória no Estado de Israel. Temos que restabelecer as tradições de nossos antepassados, o ensino dos rabinos de todos os tempos, porque eles oferecem uma solução para todos os problemas que enfrentamos hoje ". Mais tarde, ele retirou sua declaração. De acordo com o vencedor do Prêmio Israel de 2002 , Nahum Rakover , que recebeu o prêmio Yakir Yerushalayim por sua pesquisa sobre o uso da lei judaica no sistema legal, a opinião de Neeman não era nova. Ele disse que a ideia é apoiada na Lei de Fundamentos da Lei, aprovada em 1980, que incentiva os juízes a usar a lei judaica em suas decisões. Yitzhak Kahan , ex-presidente da Suprema Corte de Israel , recomendou que a lei judaica fosse implementada mesmo nos casos de precedente existente, embora sua opinião não fosse aceita e os ex-ministros da justiça Shmuel Tamir e Moshe Nissim defendiam o ensino da lei judaica a juízes e advogados para fornecê-los com os conhecimentos necessários para a implementação da lei.

Em junho de 2019, o líder Tkuma Bezalel Smotrich fez campanha para o Ministério da Justiça , dizendo que buscava a pasta para "restaurar o sistema de justiça da Torá". O primeiro-ministro Benjamin Netanyahu se distanciou dos comentários e nomeou abertamente gay MK Amir Ohana para o cargo.

A tentativa de 2004 de reviver o Sinédrio como uma câmara alta em Israel (com a legislatura bicameral resultante ou a câmara baixa herdando o título Knesset) também foi considerada uma tentativa de mover o governo israelense a um estado haláchico de governança e jurisprudência.

Projeto de identidade nacional

Em 2014, o gabinete de Israel apresentou um projeto de lei que definiria Israel como "o estado-nação do povo judeu" e também disse que a lei judaica seria uma "fonte de inspiração" para o Knesset. Isso foi visto por judeus não ortodoxos como um passo em direção à aplicação da halakha ortodoxa como a lei do país. No entanto, a versão final da lei não incluiu essa cláusula proposta.

Veja também

Referências