Literatura haitiana - Haitian literature

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A literatura haitiana está intimamente ligada à vida política do Haiti . Os intelectuais haitianos se voltaram sucessiva ou simultaneamente às tradições africanas, França, América Latina, Reino Unido e Estados Unidos. Ao mesmo tempo, a história haitiana sempre foi uma rica fonte de inspiração para a literatura, com seus heróis, suas convulsões, suas crueldades e seus ritos.

O século dezenove

No século XVIII, os colonos publicaram trabalhos descritivos e políticos na França. A literatura haitiana tem sua origem na independência do país.

Em 1804, a peça de Fligneau O expatriado haitiano fez sua estreia. Mas as classes dominantes e as elites intelectuais no emergente Estado haitiano continuam imbuídas da cultura francesa. Havia uma veia patriótica que relatava os feitos da convulsiva independência. Adotou, ao longo do século XIX, as sucessivas correntes literárias vindas da França: classicismo, romantismo, parnasianismo e simbolismo. Os principais autores deste período incluem Antoine Dupré (1782-1816), Juste Chanlatte (1766-1828), François Romain Lhérisson (1798-1859) e Jules Solime Milscent (1778-1842), que fundou o jornal L'abeille haytienne em 1817 .

Nesse período de intensas turbulências literárias, jornais como Le Républicain e depois L'Union abriram suas páginas aos primeiros românticos. L'Observateur , criado em 1819, publica poesia romântica. Em 1836, o grupo do Cénacle foi formado, com os poetas românticos Ignace Nau (1808-1845) e Coriolan Ardouin (1812-1838). Posteriormente, Oswald Durand (1840-1906) e Massillon Coicou (1867-1908) representaram esse movimento.

A produção teatral foi igualmente rica e importante, paralelamente ao surgimento do melodrama na França. Todos os gêneros foram representados: drama em prosa, tragédia, comédia e obras que refletem costumes atuais e em mudança.

No final do século XIX, a literatura haitiana estava imbuída do prestígio da língua francesa e quase exclusivamente orientada para Paris. Tocando apenas a minoria francófona alfabetizada, ignorou a vida diária dos haitianos, apesar de uma forte dimensão patriótica.


O século vinte

O século XX abriu-se com a criação da revista La Ronde de Pétion Gérome em 1895. Os poetas desta escola íntima e delicada ( Etzer Vilaire , Georges Sylvain ) continuaram a usar a França como ponto de referência. Essa veia continuou durante a primeira parte do século 20 com poetas como Dantès Bellegarde e Ida Faubert .

A ocupação americana, iniciada em 1915, foi um choque. A génération de la gifle (geração do tapa) criou sucessivas revistas literárias militantes: La Revue de la ligue de la jeunesse haïtienne (1916), La Nouvelle Ronde (1925) e, acima de tudo, La Revue indigène (1927). O movimento Indigenista , por meio de seu fundador Jean Price-Mars, convidou os escritores a começar a criar ao invés de imitar, ou seja, a partir das raízes africanas do povo haitiano. A resistência também se expressou na cultura oral, histórias, tradições e lendas.

Ao mesmo tempo, o realismo social na literatura foi desenvolvido por Jacques Roumain ( Gouverneurs de la rosée , 1944) e René Depestre . O romance retrata as trevas da vida camponesa no campo. Stephen Alexis , René Depestre e Gérald Bloncourt fundaram a revista La Ruche em 1945.

Em 1946, André Breton foi nomeado pelo Diretor de Assuntos Culturais de Paris para estabelecer relações com os intelectuais haitianos.

Em meio a uma greve estudantil em oposição ao governo Lescot, seus discursos ressoaram nos insurgentes, liderados em particular por René Depestre. No entanto, a influência surrealista na literatura haitiana permaneceu pequena, embora real. É, por exemplo, abertamente reivindicado por Clément Magloire-Saint-Aude , colaborador de Griots.

O réalisme merveilleux de René Depestre e Jacques Stephen Alexis na década de 1950 seria muito mais frutífero. A literatura haitiana contemporânea faz parte da literatura francófona e também da cultura latino-americana.

Diáspora haitiana

O regime de Duvalier viu o êxodo de muitos intelectuais haitianos. Os chamados escritores da diáspora engajaram-se em uma literatura militante, tratando o Haiti em termos de memória, sofrimento e culpa por estar longe de sua terra. Livros como Jean Metelo 's Louis Vortex (1992, réédition 2005) retratam o cotidiano de exilados haitianos em seus países de acolhimento.

Da ditadura de Duvalier ao início do terceiro milênio, os títulos desse período foram temas desfilando de loucura ou possessão, miséria, violência, culminando em sentimentos de desamparo, amargura e dispersão. Os escritores haitianos forçados ao exílio durante a segunda metade do século XX incluem Renè Depestre, Dany Laferrière, Jacques-Stephen Alexis, Marie Vieux-Chauvet e outros. Eles fazem parte do movimento indigenista que preconizava a reapropriação da cultura das mudanças que a ocupação americana e a ditadura de Duvalier provocaram.

Naquela época, a ditadura havia passado de Papa Doc para seu filho, Baby Doc. Um sistema explorador de fábricas exploradoras foi estabelecido e o governo haitiano começou a enviar seus próprios cidadãos como escravos para trabalhar nas plantações de açúcar na República Dominicana. Edwidge Danticat explica isso em sua introdução a Love, Anger, Madness, de Chauvet . Escritores e intelectuais começaram a deixar o país em multidões.

Alguns autores contemporâneos

Morando no Haiti:

Morando nos EUA ou Canadá:

Morando na França:

A questão da linguagem

Existem muitas hipóteses sobre as origens do crioulo haitiano . O lingüista John Singler sugere que provavelmente surgiu sob o controle francês nos anos coloniais, quando sua economia mudou fortemente para a produção de açúcar. Isso resultou em uma população muito maior de africanos escravizados, cuja interação com os franceses criou as circunstâncias para que o dialeto evoluísse de um pidgin para um crioulo. Sua pesquisa e a de Claire Lefebvre, da Université du Québec à Montréal, sugerem que o crioulo, apesar de extrair 90% de seu léxico do francês, é primo sintático de Fon , uma língua gbe da família Níger-Congo falada no Benin. Na época do surgimento do crioulo haitiano, 50% dos africanos escravizados no Haiti eram falantes de gbe.

Em qualquer caso, existem mais de 200 línguas crioulas ou relacionadas com o crioulo. Seja com base no inglês, português, espanhol, holandês ou francês, como no Haiti, o crioulo é a língua da memória coletiva, carregando um símbolo de resistência. O crioulo é encontrado em histórias, canções, poesia (Saint-John Perse, Aimé Césaire, Derek Walcott) e romances (Patrick Chamoiseau, Raphaël Confiant).

Apesar da independência do Haiti, o francês continua sendo a língua oficial do país. O francês, língua de grande prestígio cultural, era falado pela elite, e o crioulo não entrou no campo literário até a segunda metade do século XX. Embora a grande maioria da população da ilha falasse o crioulo haitiano; no entanto, sua sinalização e instituições educacionais usam apenas o francês, um resquício da ocupação. Somente em 1969 o crioulo se juntou ao francês como língua oficial do Haiti. Os indianos da década de 1930 e o movimento Negritude (encarnado no Haiti por Jean Price-Mars ) enfatizaram as origens africanas do povo antilhano, conferindo-lhe uma identidade perdida na deportação e posterior colonização. Mas, para eles, o crioulo ainda era considerado uma linguagem impura da escravidão.

O movimento Créolité , que sucedeu aos indianos e ao movimento Négritude , reabilitou o crioulo, que já não era apenas a língua da escravidão, mas "aquilo que fizemos juntos para sobreviver". Uma mudança ocorreu na literatura haitiana, do francês para o crioulo, ou du français vers le créole, ou melhor, um diálogo entre as duas línguas.

O crioulo é usado com freqüência em poesia e drama. Frankétienne, por exemplo, escreve suas peças apenas em crioulo. Uma língua oral, o crioulo é particularmente adequado nesses gêneros, elevando a voz. (Mesmo que muitos haitianos falem e entendam o crioulo, nem todos podem lê-lo.) Nos romances, as duas línguas às vezes são usadas juntas, criando uma maneira nova e original de escrever.

A escolha do idioma para escrever é uma questão importante na escrita criativa contemporânea, especialmente para escritores que residem no Haiti.

Estudos comparativos da literatura haitiana

O grande escritor de ensaios haitiano Maximilien Laroche  [ fr ] fez uma análise aprofundada da literatura haitiana e de sua influência em todo o mundo. Ele comparou as principais obras literárias haitianas com outras do Caribe, França, Québec, África, América do Sul e Brasil, em particular.

Veja também

Notas e referências

Veja também:: fr: Littérature haïtienne # Bibliographie (em francês)

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