Hörgr - Hörgr

Um hörgr ( nórdico antigo , plural hörgar ) ou hearg ( inglês antigo ) era um tipo de altar ou local de culto, possivelmente consistindo de um monte de pedras, usado na religião nórdica , em oposição a um salão coberto usado como um hof (templo) .

O termo em nórdico antigo é atestado tanto no Poetic Edda quanto no Prose Edda , nas sagas dos islandeses , na poesia escáldica e com seu cognato do inglês antigo em Beowulf . A palavra também se reflete em vários nomes de lugares (em nomes de lugares em inglês como harrow ), frequentemente em conexão com divindades germânicas .

Etimologia

O nórdico antigo hǫrgr significa "altar, santuário"; O inglês antigo ouve " bosque sagrado ; templo, ídolo"; e o antigo harug do alto alemão continua um harugaz proto-germânico * , possivelmente cognato com "penhasco" de carrac Céltico Insular .

Tradição nórdica antiga

Literário

O termo hörgr é usado três vezes em poemas coletados no Poetic Edda . Em uma estrofe no início do poema Völuspá , a völva diz que no início do cronograma mitológica, os deuses se reuniram no local do iðavöllr e construiu uma hörgr e uma Hof ( Henry Adams Bellows e Ursula Dronke aqui gloss hörgr como "templos") :

Velho Nórdico:
Hittoz æsir á Iðavelli,
þeir er hǫrg ok hof hátimbroðo.
Tradução de Henry Adams Bellows :
Em Ithavoll conheceu os poderosos deuses;
Santuários e templos eram altos;
Tradução de Ursula Dronke:
Æsir se encontrou na Planície Eddying
eles que construíram altares e templos altos.

No poema Vafþrúðnismál Gagnráðr (o deus Odin disfarçado) se envolve em um jogo de inteligência com o jötunn Vafþrúðnir . Gagnráðr pergunta a Vafþrúðnir de onde veio o deus Van Njörðr , pois embora ele governe muitos hofs e hörgar, Njörðr não foi criado entre os Æsir ( Benjamin Thorpe aqui denomina hörgr com "estandes de oferta" e Bellows glosa com "santuários"):

Tradução de Benjamin Thorpe:

Diga-me em décimo, uma vez que tu todas as origens
dos deuses mais conhecedores, Vafthrudnir!
de onde Niörd veio entre os filhos do Æsir?
O'er fanes e ofertas ele governa por centenas,
no entanto, ele não estava entre os Æsir nascidos.

Tradução de Henry Adams Bellows:

Décimo, responda-me agora, se você sabe tudo
O destino que é determinado para os deuses:
De onde veio Njorth para os parentes dos deuses, -
(Rico em templos e santuários que governa, -)
Embora ele nunca tenha sido gerado pelos deuses?

No poema Hyndluljóð , a deusa Freyja fala favoravelmente de Óttar por tê-la adorado tão fielmente usando um hörgr. Freyja detalha que o hörgr é construído com um monte de pedras, e que Óttar muito comumente avermelhou essas pedras com sangue sacrificial (Thorpe glosa hörgr com "lugar de oferenda ", Fole com "santuário" e Pomar com "altar"):

Tradução de Benjamin Thorpe :
Uma oferta em lugar de mim que ele levantou,
com pedras construídas;
agora é a pedra
como o vidro se torna.
Com o sangue de bois
ele recentemente borrifou.
Ottar sempre confiou no Asyniur .
Tradução de Henry Adams Bellows:
Para mim, um santuário de pedras que ele fez,
E agora, para o vidro, a rocha cresceu;
Freqüentemente com o sangue das feras era vermelho;
Ottar sempre confiou nas deusas.
Tradução de Andy Orchard:
Ele fez para mim um altar-mor
de pedras amontoadas:
as pedras recolhidas
ficaram ensanguentados,
e ele os avermelhou novamente
com o sangue fresco das vacas;
Ottar sempre
tinha fé no ásynjur.

Epigráfico

O nome do lugar Salhøgum, mencionado em uma pedra rúnica dinamarquesa do século IX conhecida como Pedra Snoldelev , tem uma tradução literal que combina o antigo nórdico sal que significa "salão" com hörgar "montes", para formar "nos montes do corredor", sugerindo um local com sala onde aconteciam as reuniões oficiais. A inscrição afirma que o homem Gunnvaldr é o þula R de Salhøgum, que foi identificado como referindo-se à cidade moderna de Salløv, localizada nas proximidades do local original da pedra rúnica.

Toponímia

Muitos nomes de lugares na Islândia e na Escandinávia contêm a palavra hörgr ou hörgur, como Hörgá e Hörgsdalur na Islândia e Harg na Suécia . Quando Willibrord cristianizou a Holanda (~ 700 DC), a igreja de Vlaardingen tinha uma dependência em Harago / Hargan, atualmente chamada de Harga. Isso indica que perto desses lugares havia algum tipo de edifício religioso na época medieval.

Tradição inglesa antiga

Na interpretação de Wilson, Paganismo Anglo-Saxão (1992), hearg refere-se a "um tipo especial de local religioso, que ocupava uma posição de destaque em terras altas e era um local de culto comunitário para um grupo específico de pessoas, uma tribo ou grupo folclórico, talvez em épocas específicas do ano ", enquanto um weoh , em contraste, era apenas um pequeno santuário à beira do caminho.

Beowulf tem o composto hærgtrafum no chamado "excurso cristão" (linhas 175–178a), traduzido como "tabernáculos de ídolos" por Hall (1950).

Seguindo a evolução regular da fonologia do inglês, o inglês antigo hearg tornou-se grade em nomes de lugares do inglês moderno (não relacionado à grade homófona "instrumento agrícola"). O bairro londrino de Harrow deriva seu nome de um templo em Harrow Hill, onde hoje fica a Igreja de Santa Maria . O nome de Harrow on the Hill ( Harewe atte Hulle ) foi adotado para o latim como Herga super montem ; a forma latinizada do nome em inglês antigo é preservada no nome de Herga Road em Harrow.

Notas

Referências