Hörgr - Hörgr
Um hörgr ( nórdico antigo , plural hörgar ) ou hearg ( inglês antigo ) era um tipo de altar ou local de culto, possivelmente consistindo de um monte de pedras, usado na religião nórdica , em oposição a um salão coberto usado como um hof (templo) .
O termo em nórdico antigo é atestado tanto no Poetic Edda quanto no Prose Edda , nas sagas dos islandeses , na poesia escáldica e com seu cognato do inglês antigo em Beowulf . A palavra também se reflete em vários nomes de lugares (em nomes de lugares em inglês como harrow ), frequentemente em conexão com divindades germânicas .
Etimologia
O nórdico antigo hǫrgr significa "altar, santuário"; O inglês antigo ouve " bosque sagrado ; templo, ídolo"; e o antigo harug do alto alemão continua um harugaz proto-germânico * , possivelmente cognato com "penhasco" de carrac Céltico Insular .
Tradição nórdica antiga
Literário
O termo hörgr é usado três vezes em poemas coletados no Poetic Edda . Em uma estrofe no início do poema Völuspá , a völva diz que no início do cronograma mitológica, os deuses se reuniram no local do iðavöllr e construiu uma hörgr e uma Hof ( Henry Adams Bellows e Ursula Dronke aqui gloss hörgr como "templos") :
- Velho Nórdico:
- Hittoz æsir á Iðavelli,
- þeir er hǫrg ok hof hátimbroðo.
- Tradução de Henry Adams Bellows :
- Em Ithavoll conheceu os poderosos deuses;
- Santuários e templos eram altos;
- Tradução de Ursula Dronke:
- Æsir se encontrou na Planície Eddying
- eles que construíram altares e templos altos.
No poema Vafþrúðnismál Gagnráðr (o deus Odin disfarçado) se envolve em um jogo de inteligência com o jötunn Vafþrúðnir . Gagnráðr pergunta a Vafþrúðnir de onde veio o deus Van Njörðr , pois embora ele governe muitos hofs e hörgar, Njörðr não foi criado entre os Æsir ( Benjamin Thorpe aqui denomina hörgr com "estandes de oferta" e Bellows glosa com "santuários"):
Tradução de Benjamin Thorpe:
- Diga-me em décimo, uma vez que tu todas as origens
- dos deuses mais conhecedores, Vafthrudnir!
- de onde Niörd veio entre os filhos do Æsir?
- O'er fanes e ofertas ele governa por centenas,
- no entanto, ele não estava entre os Æsir nascidos.
Tradução de Henry Adams Bellows:
- Décimo, responda-me agora, se você sabe tudo
- O destino que é determinado para os deuses:
- De onde veio Njorth para os parentes dos deuses, -
- (Rico em templos e santuários que governa, -)
- Embora ele nunca tenha sido gerado pelos deuses?
No poema Hyndluljóð , a deusa Freyja fala favoravelmente de Óttar por tê-la adorado tão fielmente usando um hörgr. Freyja detalha que o hörgr é construído com um monte de pedras, e que Óttar muito comumente avermelhou essas pedras com sangue sacrificial (Thorpe glosa hörgr com "lugar de oferenda ", Fole com "santuário" e Pomar com "altar"):
- Tradução de Benjamin Thorpe :
- Uma oferta em lugar de mim que ele levantou,
- com pedras construídas;
- agora é a pedra
- como o vidro se torna.
- Com o sangue de bois
- ele recentemente borrifou.
- Ottar sempre confiou no Asyniur .
- Tradução de Henry Adams Bellows:
- Para mim, um santuário de pedras que ele fez,
- E agora, para o vidro, a rocha cresceu;
- Freqüentemente com o sangue das feras era vermelho;
- Ottar sempre confiou nas deusas.
- Tradução de Andy Orchard:
- Ele fez para mim um altar-mor
- de pedras amontoadas:
- as pedras recolhidas
- ficaram ensanguentados,
- e ele os avermelhou novamente
- com o sangue fresco das vacas;
- Ottar sempre
- tinha fé no ásynjur.
Epigráfico
O nome do lugar Salhøgum, mencionado em uma pedra rúnica dinamarquesa do século IX conhecida como Pedra Snoldelev , tem uma tradução literal que combina o antigo nórdico sal que significa "salão" com hörgar "montes", para formar "nos montes do corredor", sugerindo um local com sala onde aconteciam as reuniões oficiais. A inscrição afirma que o homem Gunnvaldr é o þula R de Salhøgum, que foi identificado como referindo-se à cidade moderna de Salløv, localizada nas proximidades do local original da pedra rúnica.
Toponímia
Muitos nomes de lugares na Islândia e na Escandinávia contêm a palavra hörgr ou hörgur, como Hörgá e Hörgsdalur na Islândia e Harg na Suécia . Quando Willibrord cristianizou a Holanda (~ 700 DC), a igreja de Vlaardingen tinha uma dependência em Harago / Hargan, atualmente chamada de Harga. Isso indica que perto desses lugares havia algum tipo de edifício religioso na época medieval.
Tradição inglesa antiga
Na interpretação de Wilson, Paganismo Anglo-Saxão (1992), hearg refere-se a "um tipo especial de local religioso, que ocupava uma posição de destaque em terras altas e era um local de culto comunitário para um grupo específico de pessoas, uma tribo ou grupo folclórico, talvez em épocas específicas do ano ", enquanto um weoh , em contraste, era apenas um pequeno santuário à beira do caminho.
Beowulf tem o composto hærgtrafum no chamado "excurso cristão" (linhas 175–178a), traduzido como "tabernáculos de ídolos" por Hall (1950).
Seguindo a evolução regular da fonologia do inglês, o inglês antigo hearg tornou-se grade em nomes de lugares do inglês moderno (não relacionado à grade homófona "instrumento agrícola"). O bairro londrino de Harrow deriva seu nome de um templo em Harrow Hill, onde hoje fica a Igreja de Santa Maria . O nome de Harrow on the Hill ( Harewe atte Hulle ) foi adotado para o latim como Herga super montem ; a forma latinizada do nome em inglês antigo é preservada no nome de Herga Road em Harrow.