György Bulányi - György Bulányi

György P. Bulányi
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Nascer ( 09/01/1919 )9 de janeiro de 1919
Faleceu 6 de junho de 2010 (06/06/2010)(91 anos)

György P. Bulányi (Budapeste, 9 de janeiro de 1919 - Budapeste, 6 de junho de 2010) foi um padre piarista , professor e líder dos movimentos de discipulado da juventude católica Bokor na Croácia e Hungria, que enfrentou forte repressão do governo comunista húngaro e da hierarquia católica por sua defesa da objeção de consciência .

Vida pregressa

Bulányi se formou na Faculdade de Formação de Professores, na Faculdade de Paleontologia e, em seguida, na Universidade de Ciências Pázmány Péter . Em 1943 foi ordenado sacerdote na Ordem do Piarista. Em seguida, ele lecionou em uma escola de ensino médio piarista servindo Sátoraljaújhely , Tata e Debrecen . Em março de 1945, um jesuíta croata chamado Kolakovićs veio para a Hungria para formar comunidades de base da juventude com a permissão de József Mindszenty , bispo de Veszprém . Kolakovićs viam o modelo de comunidades de base ou grupos de células como uma estratégia de sobrevivência em face da provável supressão comunista onde os líderes podem estar indisponíveis. Bulányi e Kolakovićs colaboraram na formação dos alunos do ensino médio que ingressaram nessa comunidade, e o grupo passou a ser denominado Bokor, que significa " mato ". Às vezes também eram chamados de Bulányists.

Bokor

Bokor estava focado em seguir Jesus e cultivar o amor por Jesus. Bokor ensinou princípios de altruísmo , humildade , pobreza voluntária , serviço aos pobres e pacifismo cristão . Bokor se opôs a todo envolvimento nas forças armadas e uso da força. Foi um movimento projetado para um crescimento exponencial , com a intenção de treinar os participantes para iniciar seu próprio grupo de células sem líder de 4 a 12 amigos. O movimento era igualitário , oferecendo a todos os participantes a oportunidade de compartilhar suas opiniões, e as orações em grupo eram realizadas em turnos .

Em 1949, Bulányi escreveu um panfleto Régi Írás (Escritura Antiga) em nome de um grupo que se autodenomina Bokor-Öko (Bush-Eco). O panfleto afirmava que a humanidade tem a responsabilidade moral de respeitar a natureza , preservar o meio ambiente e considerar os impactos das ações nas gerações futuras . Este é um dos primeiros documentos do movimento ambientalista moderno na Hungria.

Bokor se opôs à ideologia comunista ateísta do estado húngaro sob Mátyás Rákosi e continuou a entrar em conflito especificamente com o tema do pacifismo. O Escritório da Igreja Estatal Húngara ao Bispo avisou-os de que esta posição não seria tolerada, mas Bokor manteve-se firme nesta questão. O governo húngaro via a comunidade Bokor como uma organização ilegal anti-Estado e condenou Bulányi à prisão perpétua em 1952. Ele fugiu em outubro de 1956 durante a revolução húngara e se tornou pároco no centro de Budapeste . No entanto, ele foi preso novamente em abril de 1958 e mais tarde libertado novamente em 1960. Nessa época, ele era uma das figuras mais controversas do catolicismo húngaro. Ele então trabalhou como um trabalhador não qualificado enquanto escrevia um livro, Busque o reino de Deus!

Bokor cresceu ao longo da década de 1960 e tornou-se ainda mais visível após 1970, apesar da supressão contínua do governo e da hierarquia católica. Para aqueles interessados ​​em um discipulado mais profundo, Bokor ofereceu um curso teológico de 5 anos envolvendo cerca de 78-80 exercícios espirituais por ano. Em 1989, Bokor tinha 185 líderes, 35 dos quais eram padres. O movimento estava ligado às comunidades de base da teologia da libertação latino-americana . Bokor continuou a ser suprimido pelo governo húngaro até 1990.

Defesa da objeção de consciência

Do final da década de 1970 a 1981, Bulányi tornou-se mais vocal na pregação pública do pacifismo e da objeção de consciência , e a prática aumentou acentuadamente. Dezenas de membros do Bokor foram presos por sua postura pacifista. Autoridades católicas húngaras , lideradas por László Paskai , arcebispo de Esztergom-Budapeste , objetaram veementemente ao ensino de Bulányi, considerando-o prejudicial e perigoso. Eles emitiram uma condenação formal da objeção de consciência em outubro de 1986. Esses funcionários apoiaram a repressão do governo aos objetores de consciência, e as prisões continuaram ao longo da década de 1980. A defesa contínua de grupos como Bokor e a interação com católicos fora da Hungria suavizaram sua perspectiva, entretanto, e em março de 1988, Paskai sugeriu que o primeiro-ministro permitisse o serviço civil alternativo . Paskai mais tarde afirmou ter sido restringido pelo governo autocrático e disse que não tinha escolha a não ser colaborar na repressão.

Conflito com a hierarquia católica

O governo húngaro e a hierarquia católica responderam buscando desacreditar Bulányi, apresentando evidências de que seus escritos eram heréticos. Houve um debate significativo sobre os escritos de Bulányi, como a ordem da Igreja e A obediência é uma virtude? , obtendo contribuições de teólogos como Hans Küng . Em uma carta de 31 de dezembro de 1986, o cardeal Joseph Ratzinger , chefe da Congregação para a Doutrina da Fé , pediu a Bulányi que retirasse publicamente seus ensinamentos sobre o sacerdócio universal dos leigos como falso, perigoso, ambíguo e herético . Bulányi não concordou com a avaliação de Ratzinger, e por uma década essas fortes declarações oficiais contra Bulányi permaneceram. Após a mudança de governo na Hungria em 1989 , o estado húngaro pediu perdão a Bulányi. No entanto, os líderes da Igreja Católica não se desculparam.

Finalmente, em fevereiro de 1997, Bulányi e Ratzinger chegaram a um acordo, com João Paulo II oferecendo maior liberdade de consciência do que Ratzinger havia aceitado anteriormente. Bulányi cooperou, esclareceu seus ensinamentos e assinou uma declaração solicitada a ele. Em 5 de abril de 1997, Ratzinger escreveu que considerava o assunto encerrado. Em 10 de setembro de 1997, houve um anúncio público da reabilitação formal de Bulányi na Igreja Católica, e ele foi mais uma vez autorizado a conduzir a missa.

A Conferência dos Bispos Católicos Húngaros publicou as declarações de Bulányi e Ratzinger sem comentários. Alguns católicos húngaros ficaram desapontados com o fato de a Conferência não oferecer desculpas por seu comportamento em relação a Bulányi e seus apoiadores. Esses católicos viam as ações da hierarquia católica como uso impróprio do poder em colaboração com um estado autocrático imoral. Mesmo após a reabilitação, Bulányi continuou a ser marginalizado dentro da comunidade católica. De 2005 até sua morte, Bulányi viveu com outros piaristas no Kalazantinum  [ hu ] de Budapeste.

Visualizações

Bulányi identificou-se com os pontos de vista de Marcião de Sinope ao rejeitar o Antigo Testamento como não inspirado , imoral e incompatível com o caráter do Deus de Jesus que é amor.

Bulányi afirmou uma estrutura eclesial constituída por comunidades de base , baseada em uma afirmação teológica do sacerdócio universal dos leigos .

Trabalho

  • György Bulányi (1945). A magyar hangsúly romlása [ A deterioração do sotaque húngaro ] (em húngaro). Budapeste: University Press.
  • György Bulányi. Ordem da Igreja .
  • György Bulányi (1989). Erény-e az engedelmesség? [ A obediência é uma virtude? ] (Em Hungaro). Luzern: O Centro Húngaro de Estudos Teológico-Pasticização.
  • György Bulányi (2002). Napló [ Diário ] (PDF) (em húngaro). Püski.
  • György Bulányi (1991). Örököljük a földet? [ Estamos herdando a terra? ] (Em Hungaro). Budapeste: Irotron kiadó. ISBN 978-963-04-1614-6.
  • Foi colocado em Jászol. Meditações de Natal por György Bulányi, 1949–1993; Irotron, Bp., 1993
  • György Bulányi (1986). Nagypénteki levél [ Carta de Sexta-feira Santa: Correspondência com o Cardeal Ratzinger ] (em húngaro). Budapeste: Irotron. ISBN 9789638462008.
  • György Bulányi (1991). Merre menjek [Para onde devo ir? ] (Em Hungaro). Budapeste: Irotron kiado. ISBN 978-963-04-1613-9. OCLC  438681662 .
  • György Bulányi (2013). Merre ne menjek? avagy Hogyan deixou um tarzusi Saulból Szent Pál? [ Não vá para onde? Ou Como Saulo de Tarso se tornou São Paulo? ] (Em Hungaro).
  • György Bulányi (1995–1996). Teologia de São Paulo 1-6 . Budapeste: Bokorliget.
  • György Bulányi (2013). Pál szintézis [ síntese de Paulo ] (em húngaro). Faragó Ferenc.
  • György Bulányi; Gyula I. Simonyi (2000). Arrebatamento do Evangelho (1. Ordem da Igreja, 2. Economia da Vida em harmonia, Desafio da Não-violência) . Traduzido por John Eibner; Katalin Simonyi. Székesfehérvár, Hungria: BOKOR, BOCS Foundation. ISBN 978-963-640-415-4. OCLC  43934408 .
  • Ferenc Faragó; Schanda Beáta, eds. (2015). Bulányi György füves könyve [ O livro de György Bulányi ] (em húngaro). Budapeste: Bokor Community Development Cultural Association. ISBN 9789631222111.
  • György Bulányi (1995). A Bokor lelkisége [ espiritualidade de Bokor ] (em húngaro). Budapeste: Bokorliget K. ISBN 978-963-04-5285-4. OCLC  908989070 .
  • György Bulányi. Ezredvégi tájékozódás: AZ ISTEN ORSZÁGA MEGVALÓSULÁSÁNAK LEHETŐSÉGEI [ Orientação no final do milênio: A possibilidade do reino de Deus ] (em húngaro).
  • György Bulányi (1968). Keressétek az Isten országát! [ Busque o reino de Deus! ] (Em Hungaro). Budapeste: Irotron. ISBN 978-963-02-7669-6. (seis volumes)
  • György Bulányi. Válogatott írások: OPTIMISTA, PESSZIMISTA VOLT-E JÉZUS? [ Escritos selecionados, incluindo Jesus era um otimista ou um pessimista? ] (Em Hungaro).
  • György Bulányi (2011). Faragó Ferenc (ed.). Bulányi György gondolatai: Szikrák egy fáklya lángolásából [ Pensamentos de György Bulányi: Faíscas de uma tocha acesa ] (em húngaro). Budapeste: Bokor Közösségfejlesztő, Kulturális Egyesület (BOKKE). ISBN 978-963-08-1064-7.
  • A apresentação de György Bulányi sobre a preparação do estado secreto do julgamento do bispo contra ele
  • György Bulányi (2003). Análise sem título do cristianismo e tradição de Béla Hamvas (em húngaro). Tiszapalkonya.

Veja também

Citações

Referências

Leitura adicional

links externos