Calendário gregoriano - Gregorian calendar
O calendário gregoriano é o calendário usado na maior parte do mundo. Foi introduzido em outubro de 1582 pelo Papa Gregório XIII como uma pequena modificação do calendário Juliano , reduzindo a média do ano de 365,25 dias para 365,2425 dias, e ajustando para a variação no ano "tropical" ou "solar" que a imprecisão havia causado durante os séculos intermediários.
Os espaços do calendário apresentam anos bissextos para formar seu ano médio de 365,2425 dias, aproximando-se do ano tropical de 365,2422 dias determinado pela revolução da Terra em torno do Sol. A regra para anos bissextos é:
Cada ano que é exatamente divisível por quatro é um ano bissexto, exceto para os anos que são exatamente divisíveis por 100, mas esses anos centuriais são anos bissextos se forem exatamente divisíveis por 400. Por exemplo, os anos 1700, 1800 e 1900 são não anos bissextos, mas os anos 1600 e 2000 são.
Houve duas razões para estabelecer o calendário gregoriano. Primeiro, o calendário Juliano presumiu incorretamente que o ano solar médio tem exatamente 365,25 dias, uma superestimativa de pouco menos de um dia por século. A reforma Gregoriana encurtou a média do ano (calendário) em 0,0075 dias para interromper o desvio do calendário em relação aos equinócios . Em segundo lugar, nos anos desde o Primeiro Concílio de Nicéia em 325 dC, o excesso de dias bissextos introduzidos pelo algoritmo Juliano fez com que o calendário se desviasse de tal forma que o equinócio da primavera (do norte) estava ocorrendo bem antes de sua data nominal de 21 de março. Essa data foi importante para as igrejas cristãs porque é fundamental para o cálculo da data da Páscoa . Para restabelecer a associação, a reforma adiantou a data em 10 dias: a quinta-feira, 4 de outubro de 1582, foi seguida pela sexta-feira, 15 de outubro de 1582. Além disso, a reforma também alterou o ciclo lunar usado pela Igreja para calcular a data da Páscoa, porque novo astronômico luas ocorriam quatro dias antes das datas calculadas.
A reforma foi adotada inicialmente pelos países católicos da Europa e suas possessões ultramarinas. Ao longo dos três séculos seguintes, os países protestantes e ortodoxos orientais também mudaram para o que chamaram de calendário aprimorado , com a Grécia sendo o último país europeu a adotar o calendário (apenas para uso civil) em 1923. Para especificar inequivocamente uma data durante a transição período (em documentos contemporâneos ou em textos de história), ambas as notações foram dadas , marcadas como 'Estilo Antigo' ou 'Novo Estilo' conforme apropriado. Durante o século 20, a maioria dos países não ocidentais também adotou o calendário, pelo menos para fins civis .
Descrição
O calendário gregoriano, assim como o calendário juliano , é um calendário solar com 12 meses de 28 a 31 dias cada. O ano em ambos os calendários consiste em 365 dias, com um dia bissexto sendo adicionado a fevereiro nos anos bissextos . Os meses e a duração dos meses no calendário gregoriano são iguais aos do calendário juliano. A única diferença é que a reforma gregoriana omitiu um dia bissexto em três anos centuriais a cada 400 anos e deixou o dia bissexto inalterado.
Um ano bissexto normalmente ocorria a cada quatro anos, e o dia bissexto era historicamente inserido dobrando 24 de fevereiro. No entanto, agora é comum numerar os dias de fevereiro sequencialmente, sem lacunas, e 29 de fevereiro é normalmente considerado o dia bissexto. Antes da revisão de 1969 de seu Calendário Romano Geral , a Igreja Católica atrasou as festas de fevereiro após o dia 23 em um dia nos anos bissextos; As missas celebradas de acordo com o calendário anterior ainda refletem esse atraso.
Não. | Nome | Duração em dias |
---|---|---|
1 | Janeiro | 31 |
2 | fevereiro | 28 (29 em anos bissextos ) |
3 | marchar | 31 |
4 | abril | 30 |
5 | Poderia | 31 |
6 | Junho | 30 |
7 | Julho | 31 |
8 | agosto | 31 |
9 | setembro | 30 |
10 | Outubro | 31 |
11 | novembro | 30 |
12 | dezembro | 31 |
Os anos gregorianos são identificados por números de anos consecutivos. A data do calendário é totalmente especificada pelo ano (numerada de acordo com uma era do calendário , neste caso Anno Domini ou Era Comum ), o mês (identificado pelo nome ou número) e o dia do mês (numerado sequencialmente a partir de 1) . Embora o ano civil atualmente vá de 1º de janeiro a 31 de dezembro, em épocas anteriores, os números dos anos baseavam-se em um ponto de partida diferente dentro do calendário (consulte a seção "início do ano" abaixo).
Os ciclos do calendário se repetem completamente a cada 400 anos, o que equivale a 146.097 dias. Destes 400 anos, 303 são anos regulares de 365 dias e 97 são anos bissextos de 366 dias. Um ano civil médio é 365+97/400dias = 365,2425 dias ou 365 dias, 5 horas, 49 minutos e 12 segundos. Durante intervalos que não contêm anos comuns de século (como 1900), o calendário se repete a cada 28 anos, durante os quais 29 de fevereiro cairá em cada um dos sete dias da semana uma vez e apenas uma vez. Todas as outras datas do ano caem em cada dia exatamente quatro vezes, cada dia da semana tendo intervalos de 6 anos, 5 anos, 6 anos e 11 anos, nessa ordem.
Reforma gregoriana
Christopher Clavius (1538–1612), um dos principais autores da reforma
Papa Gregório XIII, retrato de Lavinia Fontana , 16C.
Primeira página da bula papal Inter gravissimas
Detalhe da tumba do papa por Camillo Rusconi (concluído em 1723); Antonio Lilio faz uma genuflexão diante do papa, apresentando seu calendário impresso.
O calendário gregoriano foi uma reforma do calendário juliano. Foi instituído pela bula papal Inter gravissimas de 24 de fevereiro de 1582 pelo Papa Gregório XIII, que deu nome ao calendário. A motivação para o ajuste foi trazer a data da celebração da Páscoa para a época do ano em que era celebrada quando foi introduzida pela Igreja primitiva. O erro no calendário Juliano (sua suposição de que existem exatamente 365,25 dias em um ano) levou à data do equinócio de acordo com o calendário desviado da realidade observada e, portanto, um erro foi introduzido no cálculo da data da Páscoa . Embora uma recomendação do Primeiro Concílio de Nicéia em 325 especifique que todos os cristãos devem celebrar a Páscoa no mesmo dia, demorou quase cinco séculos até que praticamente todos os cristãos alcançassem esse objetivo, adotando as regras da Igreja de Alexandria (ver Páscoa para mais informações que surgiu).
Fundo
Como a data da Páscoa é uma função - o cálculo - da data do equinócio da primavera (hemisfério norte) , a Igreja Católica considerou inaceitável a divergência crescente entre a data canônica do equinócio e a realidade observada. A Páscoa é celebrada no domingo após a lua cheia eclesiástica em ou após 21 de março, que foi adotada como uma aproximação ao equinócio de março. Os estudiosos europeus estavam bem cientes do desvio do calendário desde o início do período medieval.
Bede , escrevendo no século 8, mostrou que o erro acumulado em seu tempo foi de mais de três dias. Roger Bacon em c. 1200 estimou o erro em sete ou oito dias. Dante , escrevendo c. 1300, estava ciente da necessidade de reforma do calendário. Uma tentativa de avançar com essa reforma foi empreendida pelo Papa Sisto IV , que em 1475 convidou Regiomontanus ao Vaticano para esse fim. No entanto, o projeto foi interrompido pela morte de Regiomontanus logo após sua chegada a Roma. O aumento do conhecimento astronômico e da precisão das observações no final do século 15 tornou a questão mais urgente. Numerosas publicações nas décadas seguintes pediram uma reforma do calendário, entre elas dois documentos enviados ao Vaticano pela Universidade de Salamanca em 1515 e 1578, mas o projeto não foi retomado até a década de 1540 e implementado apenas sob o Papa Gregório XIII ( r. 1572–1585).
Preparação
Em 1545, o Concílio de Trento autorizou o Papa Paulo III a reformar o calendário, exigindo que a data do equinócio vernal fosse restaurada para aquela que ocorria na época do Primeiro Concílio de Nicéia em 325 e que uma alteração no calendário fosse projetado para evitar desvios futuros. Isso permitiria uma programação mais consistente e precisa da festa da Páscoa.
Em 1577, um Compêndio foi enviado a matemáticos especialistas fora da comissão de reforma para comentários. Alguns desses especialistas, incluindo Giambattista Benedetti e Giuseppe Moleto , acreditavam que a Páscoa deveria ser calculada a partir dos movimentos reais do Sol e da Lua, em vez de usar um método tabular, mas essas recomendações não foram adotadas. A reforma adotada foi uma modificação de uma proposta do médico calabreso Aloysius Lilius (ou Lilio).
A proposta de Lilius incluía reduzir o número de anos bissextos em quatro séculos de 100 para 97, tornando três dos quatro anos centuriais comuns em vez de anos bissextos. Ele também produziu um esquema original e prático para ajustar as epatas da Lua ao calcular a data anual da Páscoa, resolvendo um obstáculo de longa data à reforma do calendário.
As tabelas antigas forneciam a longitude média do Sol. O matemático alemão Christopher Clavius , o arquiteto do calendário gregoriano, observou que as tabelas não concordavam nem sobre a época em que o Sol passou pelo equinócio vernal, nem sobre a duração do ano tropical médio. Tycho Brahe também notou discrepâncias. A regra do ano bissexto gregoriano (97 anos bissextos em 400 anos) foi proposta por Petrus Pitatus de Verona em 1560. Ele observou que é consistente com o ano tropical das tabelas Alfonsinas e com o ano tropical médio de Copérnico ( De revolutionibus ) e Erasmus Reinhold ( tabelas Prutenic ). Os três anos tropicais médios nos sexagesimais babilônios como o excesso de 365 dias (da forma como teriam sido extraídos das tabelas de longitude média) foram 0; 14,33,9,57 (Alfonsino), 0; 14,33,11 , 12 (Copérnico) e 0; 14,33,9,24 (Reinhold). Na notação decimal, são iguais a 0,24254606, 0,24255185 e 0,24254352, respectivamente. Todos os valores são iguais para duas casas sexagesimais (0; 14,33, igual ao decimal 0,2425) e este também é o comprimento médio do ano gregoriano. Assim, a solução de Pitatus teria se recomendado aos astrônomos.
As propostas de Lilius tinham dois componentes. Primeiro, ele propôs uma correção para a duração do ano. O ano tropical médio é de 365,24219 dias. Um valor comumente usado no tempo de Lilius, a partir das tabelas Alfonsinas, é 365,2425463 dias. Como a duração média de um ano juliano é 365,25 dias, o ano juliano é quase 11 minutos a mais que o ano tropical médio. A discrepância resulta em um desvio de cerca de três dias a cada 400 anos. A proposta de Lilius resultou em um ano médio de 365,2425 dias (ver Precisão ). Na época da reforma de Gregório, já havia um desvio de 10 dias desde o Concílio de Nicéia, resultando no equinócio vernal caindo em 10 ou 11 de março, em vez da data fixada eclesiasticamente de 21 de março, e se não fosse reformado, teria derivado ainda mais . Lilius propôs que a deriva de 10 dias deveria ser corrigida excluindo o dia bissexto juliano em cada uma de suas dez ocorrências ao longo de um período de quarenta anos, proporcionando assim um retorno gradual do equinócio até 21 de março.
O trabalho de Lilius foi expandido por Christopher Clavius em um volume de 800 páginas bem argumentado. Mais tarde, ele defenderia o trabalho dele e de Lilius contra detratores. A opinião de Clavius era que a correção deveria ocorrer em um movimento, e foi esse conselho que prevaleceu com Gregório.
O segundo componente consistia em uma aproximação que forneceria um calendário preciso, mas simples, baseado em regras. A fórmula de Lilius era uma correção de 10 dias para reverter a tendência desde o Concílio de Nicéia, e a imposição de um dia bissexto em apenas 97 anos em 400, em vez de 1 ano em 4. A regra proposta era que "anos divisíveis por 100 seriam ser anos bissextos apenas se fossem divisíveis por 400 também ".
O ciclo de 19 anos usado para o calendário lunar exigia revisão porque a lua nova astronômica estava, na época da reforma, quatro dias antes da lua nova calculada. Era para ser corrigido por um dia a cada 300 ou 400 anos (8 vezes em 2500 anos) junto com as correções para os anos que não são mais anos bissextos (ou seja, 1700, 1800, 1900, 2100, etc.) Na verdade, um novo método para calcular a data da Páscoa foi introduzido. O método proposto por Lilius foi revisado um pouco na reforma final.
Quando o novo calendário foi colocado em uso, o erro acumulado nos 13 séculos desde o Concílio de Nicéia foi corrigido por uma exclusão de 10 dias. O dia do calendário juliano, quinta-feira, 4 de outubro de 1582, foi seguido pelo primeiro dia do calendário gregoriano, sexta-feira, 15 de outubro de 1582 (o ciclo dos dias da semana não foi afetado).
Primeiro calendário gregoriano impresso
Um mês depois de ter decretado a reforma, o papa (com um escrito de 3 de abril de 1582) concedeu a um certo Antoni Lilio o direito exclusivo de publicar o calendário por um período de dez anos. O Lunario Novo secondo la nuova riforma foi impresso por Vincenzo Accolti, um dos primeiros calendários impressos em Roma após a reforma, observa no final que foi assinado com autorização papal e por Lilio ( Con licentia delli Superiori ... et permissu Ant (onii) Lilij ). O escrito papal foi revogado em 20 de setembro de 1582, porque Antonio Lilio se mostrou incapaz de atender à demanda de cópias.
Adoção
Embora a reforma de Gregório tenha sido promulgada na forma mais solene disponível para a Igreja, a bula não tinha autoridade além da Igreja Católica e dos Estados Papais . As mudanças que ele estava propondo eram mudanças no calendário civil, sobre o qual ele não tinha autoridade. Eles exigiam a adoção pelas autoridades civis de cada país para ter efeito legal.
O touro gravissimas Inter tornou-se a lei da Igreja Católica em 1582, mas não foi reconhecido por Igrejas Protestantes , Igrejas Ortodoxas Orientais , Igrejas Ortodoxas Orientais , e alguns outros. Conseqüentemente, os dias em que a Páscoa e feriados relacionados eram celebrados por diferentes igrejas cristãs novamente divergiram.
Em 29 de setembro de 1582, Filipe II da Espanha decretou a mudança do calendário Juliano para o Gregoriano. Isso afetou grande parte da Europa católica romana, visto que Filipe era na época governante da Espanha e de Portugal , bem como de grande parte da Itália . Nestes territórios, bem como na Comunidade Polaco-Lituana (governada por Anna Jagiellon ) e nos Estados Pontifícios, o novo calendário foi implementado na data especificada pela bula, com a quinta-feira juliana, 4 de outubro de 1582, sendo seguida pela gregoriana Sexta-feira, 15 de outubro de 1582. As colônias espanholas e portuguesas seguiram-se um pouco mais tarde, de facto, devido ao atraso na comunicação.
Muitos países protestantes inicialmente se opuseram à adoção de uma inovação católica; alguns protestantes temiam que o novo calendário fosse parte de um complô para devolvê-los ao rebanho católico. Por exemplo, os britânicos não conseguiram adotar o sistema católico explicitamente: o Anexo ao seu Calendário (Novo Estilo) Ato de 1750 estabeleceu um cálculo para a data da Páscoa que alcançou o mesmo resultado que as regras de Gregório, sem realmente se referir a ele.
A Grã - Bretanha e o Império Britânico (incluindo a parte oriental do que hoje é os Estados Unidos) adotaram o calendário gregoriano em 1752. A Suécia o seguiu em 1753.
Antes de 1917, a Turquia usava o calendário lunar islâmico com a era Hégira para fins gerais e o calendário juliano para fins fiscais. O início do ano fiscal foi finalmente fixado em 1º de março e o número do ano era aproximadamente equivalente ao ano de Hégira (ver calendário Rumi ). Como o ano solar é mais longo do que o ano lunar, originalmente implicava o uso de "anos de escape" de vez em quando, quando o número do ano fiscal aumentava. A partir de 1º de março de 1917, o ano fiscal passou a ser gregoriano, em vez de juliano. Em 1 de janeiro de 1926, o uso do calendário gregoriano foi estendido para incluir o uso para fins gerais e o número do ano tornou-se o mesmo que na maioria dos outros países.
Adoção por país
Ano | País / -ies / Áreas |
---|---|
1582 | Espanha , Portugal , França , Polônia , Itália , Países Baixos Católicos , Luxemburgo e suas colônias |
1584 | Reino da Boêmia , alguns cantões católicos suíços |
1610 | Prússia |
1648 | Alsácia |
1682 | Estrasburgo |
1700 | ' Alemanha ', Países Baixos Protestantes, Noruega , Dinamarca , alguns cantões suíços protestantes |
1752 | Grã-Bretanha , Irlanda e o "Primeiro" Império Britânico (1707-1783) |
1753 | Suécia e Finlândia |
1873 | Japão |
1875 | Egito |
1896 | Coréia |
1912 | China , Albânia |
1915 | Letônia , Lituânia |
1916 | Bulgária |
1917 | império Otomano |
1918 | Rússia , Estônia |
1919 | Romênia , Iugoslávia |
1923 | Grécia |
1926 | Turquia ( anos da era comum ; datas gregorianas em uso desde a adoção otomana de 1917) |
2016 | Arábia Saudita |
Diferença entre as datas do calendário gregoriano e juliano
Alcance Gregoriano | Gama juliana | Diferença |
---|---|---|
De 15 de outubro de 1582 a 28 de fevereiro de 1700 |
De 5 de outubro de 1582 a 18 de fevereiro de 1700 |
10 dias |
De 1 de março de 1700 a 28 de fevereiro de 1800 |
De 19 de fevereiro de 1700 a 17 de fevereiro de 1800 |
11 dias |
De 1 de março de 1800 a 28 de fevereiro de 1900 |
De 18 de fevereiro de 1800 a 16 de fevereiro de 1900 |
12 dias |
De 1 de março de 1900 a 28 de fevereiro de 2100 |
De 17 de fevereiro de 1900 a 15 de fevereiro de 2100 |
13 dias |
De 1 de março de 2100 a 28 de fevereiro de 2200 |
De 16 de fevereiro de 2100 a 14 de fevereiro de 2200 |
14 dias |
Esta seção sempre coloca o dia intercalar em 29 de fevereiro , embora sempre tenha sido obtido dobrando 24 de fevereiro (o bissexto (duas vezes sexto) ou dia bissexto) até o final da Idade Média . O calendário gregoriano é proléptico antes de 1582 (calculado retroativamente na mesma base, para os anos anteriores a 1582), e a diferença entre as datas do calendário gregoriano e juliano aumenta em três dias a cada quatro séculos (todos os intervalos de datas são inclusivos).
A equação a seguir fornece o número de dias (na verdade, datas) que o calendário gregoriano está à frente do calendário juliano, chamada de "diferença secular" entre os dois calendários. Uma diferença negativa significa que o calendário juliano está à frente do calendário gregoriano.
onde é a diferença secular e é o ano usando a numeração astronômica do ano , ou seja, use (ano AC) - 1 para anos AC. significa que se o resultado da divisão não for um inteiro, ele é arredondado para o inteiro mais próximo. Assim, durante os anos 1900, 1900/400 = 4, enquanto durante os −500s, −500/400 = −2.
A regra geral, em anos que são anos bissextos no calendário Juliano, mas não no Gregoriano, é:
Até 28 de fevereiro no calendário que está sendo convertido a partir , adicionar um dia a menos ou subtrair um dia a mais do que o valor calculado. Dê fevereiro o número apropriado de dias para o calendário que está sendo convertido em . Ao subtrair dias para calcular o equivalente gregoriano de 29 de fevereiro (juliano), o dia 29 de fevereiro é descontado. Portanto, se o valor calculado for −4, o equivalente gregoriano dessa data é 24 de fevereiro.
Começo do ano
País | Comece o ano numerado em 1 de janeiro |
Adoção do calendário gregoriano |
---|---|---|
Império Romano | 153 AC | |
Dinamarca | Mudança gradual dos séculos 13 a 16 |
1700 |
Estados papais | 1583 | 1582 |
Sacro Império Romano (estados católicos) | 1544 | 1583 |
Espanha, Polônia, Portugal | 1556 | 1582 |
Sacro Império Romano (estados protestantes) | 1559 | 1700 |
Suécia | 1559 | 1753 |
França | 1564 | 1582 |
Holanda do Sul | 1576 | 1582 |
Lorena | 1579 | 1582 |
República holandesa | 1583 | 1582 |
Escócia | 1600 | 1752 |
Rússia | 1700 | 1918 |
Toscana | 1750 | 1582 |
Grã-Bretanha e Império Britânico, exceto Escócia |
1752 | 1752 |
República de veneza | 1522 | 1582 |
O ano usado em datas durante a República Romana e o Império Romano era o ano consular, que começava no dia em que os cônsules assumiam o cargo pela primeira vez - provavelmente 1º de maio antes de AUC 532 (222 aC ), 15 de março de AUC 532 (222 aC ) e 1 de janeiro de AUC 601 (153 AC ). O calendário juliano, que começou em AUC 709 (45 aC ), continuou a usar 1 de janeiro como o primeiro dia do ano novo . Mesmo que o ano usado para datas tenha mudado, o ano civil sempre exibiu seus meses na ordem de janeiro a dezembro desde o período da República Romana até o presente.
Durante a Idade Média, sob a influência da Igreja Católica, muitos países da Europa Ocidental mudaram o início do ano para um dos vários festivais cristãos importantes - 25 de dezembro (suposta Natividade de Jesus ), 25 de março ( Anunciação ) ou Páscoa (França ), enquanto o Império Bizantino começou seu ano em 1 de setembro e a Rússia o fez em 1 de março até 1492, quando o novo ano foi movido para 1 de setembro.
No uso comum, 1 de janeiro era considerado o dia de ano novo e celebrado como tal, mas do século 12 até 1751, o ano legal na Inglaterra começava em 25 de março ( dia da senhora ). Assim, por exemplo, o registro parlamentar lista a execução de Carlos I em 30 de janeiro como ocorrendo em 1648 (já que o ano não terminou até 24 de março), embora histórias posteriores ajustem o início do ano para 1º de janeiro e registrem a execução como ocorrendo em 1649.
A maioria dos países da Europa Ocidental mudou o início do ano para 1º de janeiro antes de adotar o calendário gregoriano. Por exemplo, a Escócia alterou o início do Ano Novo escocês para 1º de janeiro de 1600 (isso significa que 1599 foi um ano curto). A Inglaterra, a Irlanda e as colônias britânicas mudaram o início do ano para 1º de janeiro de 1752 (portanto, 1751 foi um ano curto com apenas 282 dias). Mais tarde, em 1752, em setembro, o calendário gregoriano foi introduzido em toda a Grã-Bretanha e nas colônias britânicas (consulte a seção Adoção ). Essas duas reformas foram implementadas pela Lei do Calendário (Novo Estilo) de 1750 .
Em alguns países, um decreto ou lei oficial especificava que o início do ano deveria ser 1º de janeiro. Para esses países, é possível identificar um ano específico em que 1º de janeiro se tornou a norma. Em outros países, os costumes variavam, e o início do ano ia e voltava conforme a moda e a influência de outros países ditavam vários costumes.
Nem a bula papal nem seus cânones anexados fixam explicitamente essa data, embora esteja implícita em duas tabelas dos dias dos santos , uma rotulada 1582 que termina em 31 de dezembro, e outra para qualquer ano completo que começa em 1 de janeiro. Ele também especifica seu epact relativo a 1º de janeiro, em contraste com o calendário juliano, que o especificava em relação a 22 de março. A data antiga era derivada do sistema grego: o Supputatio Romana anterior a especificava em relação a 1º de janeiro.
Namoro dual
Durante o período entre 1582, quando os primeiros países adotaram o calendário gregoriano, e 1923, quando o último país europeu o adotou, muitas vezes era necessário indicar a data de algum evento no calendário juliano e no calendário gregoriano, por exemplo. , "10/21 de fevereiro de 1750/51", em que o ano dual representa alguns países já começando seu ano numerado em 1 de janeiro, enquanto outros ainda estavam usando alguma outra data. Mesmo antes de 1582, o ano às vezes tinha que ser datado em dobro por causa dos diferentes começos do ano em vários países. Woolley, escrevendo em sua biografia de John Dee (1527–1608 / 9), observa que imediatamente após 1582 os escritores de cartas ingleses "habitualmente" usavam "duas datas" em suas cartas, um OS e um NS.
Datas de estilo antigo e novo
"Estilo antigo" (OS) e "Novo estilo" (NS) às vezes são adicionados às datas para identificar qual sistema de referência de calendário é usado para a data fornecida. Na Grã-Bretanha e em suas colônias, onde a Lei do Calendário de 1750 alterou o início do ano e também alinhou o calendário britânico com o calendário gregoriano, há alguma confusão sobre o que esses termos significam. Eles podem indicar que o início do ano juliano foi ajustado para começar em 1º de janeiro (NS), embora os documentos contemporâneos usem um início de ano (OS) diferente; ou para indicar que uma data está em conformidade com o calendário Juliano (OS), anteriormente em uso em muitos países, em vez do calendário Gregoriano (NS).
Calendário gregoriano proléptico
Estender o calendário gregoriano até as datas anteriores à sua introdução oficial produz um calendário proléptico , que deve ser usado com alguma cautela. Para fins normais, as datas dos eventos que ocorreram antes de 15 de outubro de 1582 são geralmente mostradas como apareciam no calendário juliano, com o ano começando em 1o de janeiro, e nenhuma conversão para seus equivalentes gregorianos. Por exemplo, a batalha de Agincourt é universalmente considerada como tendo sido travada em 25 de outubro de 1415, que é o dia de São Crispim .
Normalmente, o mapeamento de novas datas em datas antigas com um ajuste de início de ano funciona bem com pouca confusão para eventos que aconteceram antes da introdução do calendário gregoriano. Mas, para o período entre a primeira introdução do calendário gregoriano em 15 de outubro de 1582 e sua introdução na Grã-Bretanha em 14 de setembro de 1752, pode haver uma confusão considerável entre os eventos na Europa Ocidental continental e nos domínios britânicos nas histórias da língua inglesa.
Os eventos na Europa Ocidental continental são geralmente relatados nas histórias da língua inglesa como ocorrendo sob o calendário gregoriano. Por exemplo, a Batalha de Blenheim é sempre dada como 13 de agosto de 1704. A confusão ocorre quando um evento afeta ambos. Por exemplo, Guilherme III da Inglaterra zarpou da Holanda em 11 de novembro de 1688 (calendário gregoriano) e chegou a Brixham, na Inglaterra, em 5 de novembro de 1688 (calendário juliano).
Shakespeare e Cervantes morreram aparentemente exatamente na mesma data (23 de abril de 1616), mas Cervantes morreu antes de Shakespeare em dez dias em tempo real (já que a Espanha usava o calendário gregoriano, mas a Grã-Bretanha usava o calendário juliano). Essa coincidência incentivou a UNESCO a tornar o dia 23 de abril o Dia Mundial do Livro e dos Direitos Autorais .
Os astrônomos evitam essa ambigüidade usando o número dos dias julianos .
Para datas anteriores ao ano 1, ao contrário do calendário gregoriano proléptico usado no padrão internacional ISO 8601 , o calendário gregoriano proléptico tradicional (como o calendário juliano) não tem um ano 0 e, em vez disso, usa os números ordinais 1, 2, ... tanto para os anos AD e AC. Assim, a linha do tempo tradicional é 2 AC, 1 AC, 1 DC e 2 DC. ISO 8601 usa numeração astronômica de anos que inclui um ano 0 e números negativos antes dele. Portanto, a linha do tempo ISO 8601 é −0001 , 0000, 0001 e 0002.
Meses
O calendário gregoriano continuou a empregar os meses julianos , que têm nomes latinos e números irregulares de dias :
- Janeiro (31 dias), do latim mēnsis Iānuārius , "Mês de Janus ", o deus romano dos portões, portas, começos e fins
- Fevereiro (28 dias em comum e 29 em anos bissextos ), do latim mēnsis Februārius , "Mês do Februa ", o festival romano de purgação e purificação, cognato com febre , o deus da morte etrusca Februus ("Purificador"), e o Palavra proto-indo-européia para enxofre
- Março (31 dias), do latim mēnsis Mārtius , "Mês de Marte ", o deus romano da guerra
- Abril (30 dias), do latim mēnsis Aprīlis , de significado incerto, mas geralmente derivado de alguma forma do verbo aperire ("abrir") ou do nome da deusa Afrodite
- Maio (31 dias), do latim mēnsis Māius , "Mês da Maia ", uma deusa romana da vegetação cujo nome é cognato do latim magnus ("grande") e inglês maior
- Junho (30 dias), do latim mēnsis Iūnius , "Mês de Juno ", a deusa romana do casamento , parto e governo
- Julho (31 dias), do latim mēnsis Iūlius , "Mês de Júlio César ", o mês do nascimento de César, instituído em 44 aC como parte de suas reformas de calendário
- Agosto (31 dias), do latim mēnsis Augustus , "Mês de Augusto ", instituído por Augusto em 8 aC de acordo com julho e a partir da ocorrência durante o mês de vários eventos importantes durante sua ascensão ao poder
- Setembro (30 dias), do latim mēnsis setembro , "sétimo mês", do ano romano de dez meses de Rômulo c. 750 AC
- Outubro (31 dias), do latim mēnsis octōber , "oitavo mês", do ano romano de dez meses de Rômulo c. 750 AC
- Novembro (30 dias), do latim mēnsis novembro , "nono mês", do ano romano de dez meses de Rômulo c. 750 AC
- Dezembro (31 dias), do latim mēnsis dezembro , "décimo mês", do ano romano de dez meses de Rômulo c. 750 AC
Os europeus às vezes tentam se lembrar do número de dias em cada mês, memorizando alguma forma do verso tradicional " Trinta dias há setembro ". Ele aparece em latim, italiano, francês e português, e pertence a uma ampla tradição oral, mas a forma mais antiga atualmente atestada do poema é a marginália inglesa inserida em um calendário de santos c. 1425 :
Trinta dias tem novembir, |
Trinta dias são novembro, |
Variações apareceram em Mother Goose e continuam a ser ensinadas nas escolas. A inutilidade de tais mnemônicos envolvidos foi parodiado como "Trinta dias tem setembro / Mas todo o resto eu não consigo me lembrar", mas também foi chamado de "provavelmente o único poema do século dezesseis que a maioria dos cidadãos comuns sabe de cor". Uma alternativa não-verbal comum é o mnemônico junta , considerando as juntas das próprias mãos como meses com 31 dias e os espaços menores entre eles como os meses com menos dias. Usando as duas mãos, pode-se começar com a junta do dedo mínimo como janeiro e contar transversalmente, omitindo o espaço entre as juntas indicadoras (julho e agosto). O mesmo procedimento pode ser feito usando os nós dos dedos de uma única mão, retornando do último (julho) ao primeiro (agosto) e continuando. Um mnemônico semelhante é mover um teclado de piano em semitons a partir de uma tecla F, considerando as teclas brancas como os meses mais longos e as teclas pretas como os mais curtos.
Semanas
Em conjunto com o sistema de meses, existe um sistema de semanas . Um calendário físico ou eletrônico fornece a conversão de uma determinada data para o dia da semana e mostra várias datas para um determinado dia da semana e mês. Calcular o dia da semana não é muito simples, devido às irregularidades do sistema gregoriano. Quando o calendário gregoriano foi adotado por cada país, o ciclo semanal continuou ininterrupto. Por exemplo, no caso dos poucos países que adotaram o calendário reformado na data proposta por Gregório XIII para a adoção do calendário, sexta-feira, 15 de outubro de 1582, a data anterior foi quinta-feira, 4 de outubro de 1582 (calendário juliano).
As opiniões variam sobre a numeração dos dias da semana. ISO 8601 , de uso comum em todo o mundo, começa com segunda-feira = 1; as grades do calendário mensal impresso geralmente listam as segundas-feiras na primeira coluna (à esquerda) de datas e os domingos na última. Na América do Norte, a semana geralmente começa no domingo e termina no sábado.
Precisão
O calendário Gregoriano melhora a aproximação feita pelo calendário Juliano pulando três dias bissextos Julianos a cada 400 anos, dando um ano médio de 365,2425 dias solares médios de extensão. Esta aproximação tem um erro de cerca de um dia por 3.030 anos com respeito ao valor atual do ano tropical médio . No entanto, por causa da precessão dos equinócios , que não é constante, e do movimento do periélio (que afeta a velocidade orbital da Terra), o erro com respeito ao equinócio vernal astronômico é variável; usar o intervalo médio entre os equinócios vernais próximo a 2.000 de 365,24237 dias implica em um erro próximo a 1 dia a cada 7.700 anos. Por qualquer critério, o calendário gregoriano é substancialmente mais preciso do que o erro de 1 dia em 128 anos do calendário juliano (ano médio 365,25 dias).
No século 19, Sir John Herschel propôs uma modificação no calendário gregoriano com 969 dias bissextos a cada 4000 anos, em vez dos 970 dias bissextos que o calendário gregoriano inseriria no mesmo período. Isso reduziria o ano médio para 365,24225 dias. A proposta de Herschel tornaria o ano 4000, e seus múltiplos, comuns em vez de saltos. Embora essa modificação tenha sido frequentemente proposta desde então, ela nunca foi oficialmente adotada.
Em escalas de tempo de milhares de anos, o calendário gregoriano fica atrás das estações astronômicas. Isso ocorre porque a velocidade de rotação da Terra está gradualmente diminuindo , o que torna cada dia um pouco mais longo com o tempo (consulte a aceleração das marés e o segundo bissexto ), enquanto o ano mantém uma duração mais uniforme.
Erro sazonal do calendário
Esta imagem mostra a diferença entre o calendário gregoriano e as estações astronômicas.
O eixo y é a data em junho e o eixo x são os anos do calendário gregoriano.
Cada ponto é a data e a hora do solstício de junho daquele ano específico. O erro muda cerca de um quarto de dia por ano. Os anos centuriais são anos comuns, a menos que sejam divisíveis por 400, caso em que são anos bissextos. Isso causa uma correção nos anos 1700, 1800, 1900, 2100, 2200 e 2300.
Por exemplo, essas correções fazem com que 23 de dezembro de 1903 seja o último solstício de dezembro e 20 de dezembro de 2096 seja o primeiro solstício - cerca de 2,35 dias de variação em comparação com o evento sazonal.
Reformas propostas
A seguir, são propostas as reformas do calendário gregoriano:
- Calendário holoceno
- Calendário Fixo Internacional (também chamado de Calendário Perpétuo Internacional )
- Calendário Mundial
- Calendário da temporada mundial
- Calendários da semana bissexta
Veja também
- Calendário (Novo Estilo) Lei 1750
- Reforma do calendário
- Conversão entre calendários Juliano e Gregoriano
- Regra do Juízo Final
- Calendário revolucionário francês
- Calendário hebraico
- Dionysius Exiguus
- Inter gravissimas em Inglês - Wikisource
- Dia juliano
- História dos calendários
- ISO 8601 , um padrão internacional para a representação de datas e horas, que usa o calendário gregoriano (ver Seção 3.2.1).
- Lista de datas de adoção do calendário gregoriano por país
- Lista de calendários
- Old Calendarists
- Calendário juliano revisado (Milanković) - usado na Ortodoxia Oriental
Precursores da reforma gregoriana
- Johannes de Sacrobosco , De Anni Ratione ("Sobre o cálculo dos anos"), c. 1235
- Roger Bacon , Opus Majus ("Grande Obra"), c. 1267
Notas
Citações
Referências
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- Blackburn, Bonnie; Holford-Strevens, Leofranc (2003). The Oxford Companion to the Year: Uma exploração dos costumes do calendário e do cálculo do tempo (reimpressão corrigida da edição de 1999). Imprensa da Universidade de Oxford. ISBN 9780192142313.
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links externos
- Inter gravissimas em Inglês - Wikisource
- Calendário gregoriano em In Our Time na BBC
- Conversor de calendário
- Inter Gravissimas (latim e francês mais inglês)
- História do Calendário Gregoriano
- O calendário perpétuo datas de adoção do calendário gregoriano para muitos países.
- Recordes mundiais para calcular mentalmente o dia da semana no calendário gregoriano
- The Calendar FAQ - Perguntas frequentes sobre calendários
- Data de hoje (gregoriano) em mais de 800 línguas estrangeiras mais ou menos obscuras