Ótimos livros - Great books

Grandes livros são publicações escritas que foram aceitas pelos estudiosos modernos como a base essencial da literatura na cultura ocidental . O dicionário Merriam-Webster os define como certos clássicos da literatura, filosofia, história e ciência que se acredita conterem as idéias básicas da cultura ocidental. Com o passar dos anos, tornou-se costume que as instituições de ensino superior incorporassem essas leituras em seus currículos. A razão para o estudo desses textos clássicos é permitir e encorajar os alunos a se familiarizarem com alguns dos autores mais reverenciados ao longo da história. Isso ajuda a garantir que os alunos e bolsistas recém-adquiridos estejam equipados com uma infinidade de recursos para utilizar ao longo de seus estudos.

Os grandes livros são usados ​​em conjunto com aulas de literatura em cursos de ensino superior, mas geralmente são ensinados em subcategorias separadas projetadas para o tom do ambiente de aprendizagem pretendido. Mortimer Adler usou 500 livros , de uma lista de 517 livros dentro do conglomerado de títulos mistos, para ensinar a seus alunos um conhecimento literário expandido além do de sua geração atual. Enquanto Adler se manteve na lista original, com algumas diferenças em alguns romances, muitos optaram por omitir muitos desses títulos a fim de se adequar a um semestre de classe de graduação, permitindo apenas 130 livros, como o Torrey Honors Institute. Para críticas literárias mais completas, pessoas como Harold Bloom incluíram listas de volumes, incluindo até 2.400 livros de naturezas diferentes.

Conceito

Os grandes livros são aqueles que a tradição e várias instituições e autoridades consideram constituintes ou que melhor expressam os fundamentos da cultura ocidental (o cânone ocidental é uma designação semelhante, mas mais ampla); derivativamente, o termo também se refere a um currículo ou método de educação baseado em uma lista de tais livros. Mortimer Adler lista três critérios para incluir um livro na lista:

  • o livro tem um significado contemporâneo; isto é, tem relevância para os problemas e questões de nosso tempo;
  • o livro é inesgotável; pode ser lido repetidamente com benefícios; "Este é um critério exigente, um ideal que é totalmente alcançado por apenas um pequeno número das 511 obras que selecionamos. É aproximado em vários graus pelo resto."
  • o livro é relevante para um grande número de grandes idéias e grandes questões que ocuparam as mentes dos indivíduos pensantes nos últimos 25 séculos.

Conceituação circular

O raciocínio circular pode não ser uma prática desejável em demonstrações, mas às vezes a conceituação circular pode ser.

As grandes obras são nomeadas pelas aclamações da escolha histórica, e as grandes questões são aquelas questões encontradas nessas obras. As partes interessadas nessas questões, por sua vez, procuram comentar e comparar opiniões externas em resposta às linhas das questões, cuja discussão sobre o conteúdo finalmente serve como critério para reavaliar as grandes obras de tempos em tempos e incluir novas .

O grupo Great Books da Universidade de Chicago chamou isso de Grande Conversação . Isso começou no século IX aC com Homero , e alguns até estendem isso à Bíblia. Robert Hutchins chamou "o objetivo em direção ao qual a sociedade ocidental se move" de "a Civilização do Diálogo" e observou que a Civilização Ocidental tem uma grande conversa desse tipo, enquanto a Civilização Oriental tem várias.

Origem

As primeiras palavras do prefácio de Robert M. Hutchins à série Grandes Livros do Mundo Ocidental de 1952 declararam:

Até recentemente, o Ocidente considerava evidente que o caminho para a educação passa por grandes livros. Nenhum homem foi educado a menos que estivesse familiarizado com as obras-primas de sua tradição. Nunca houve muita dúvida na mente de ninguém sobre quais eram as obras-primas. Eram os livros que perduraram e que a voz comum da humanidade chamou de as melhores criações, por escrito, da mente ocidental.

Hutchins e seu círculo acreditavam que os livros didáticos, concebidos como trampolins para alcançar o grande entendimento alcançado por certos autores, estavam se tornando um problema para substituir os grandes livros ao se tornarem as etapas finais da educação em seu lugar. Os livros didáticos reduziram a capacidade dos alunos de obter a compreensão total do que os grandes autores foram capazes de transmitir sobre os difíceis tópicos que abordaram.

Na América, Thomas Jefferson , conhecido por seu interesse pelo ensino superior, freqüentemente compôs grandes listas de livros para seus amigos e correspondentes, por exemplo, para Peter Carr em 1785 e novamente em 1787.

Em 1909, a Harvard University publicou uma série de grandes livros em 51 volumes, intitulada Harvard Classics . Esses volumes agora são de domínio público.

Os Grandes Livros do Mundo Ocidental surgiram como resultado de uma discussão entre acadêmicos e educadores americanos, iniciada nas décadas de 1920 e 1930 e iniciada pelo Prof. John Erskine da Universidade de Columbia , sobre como melhorar o sistema de ensino superior devolvendo-o aotradiçãoocidental das artes liberais de amplo aprendizado interdisciplinar. Esses acadêmicos e educadores incluíam Robert Hutchins , Mortimer Adler , Stringfellow Barr , Scott Buchanan , Jacques Barzun e Alexander Meiklejohn . A opinião entre eles era que a ênfase na estreita especialização nas faculdades americanas havia prejudicado a qualidade do ensino superior por deixar de expor os alunos aos importantes produtos da civilização e do pensamento ocidentais, uma ênfase contribuindo para os outros motivos, trazendo resultados simultâneos, especificados em as observações anteriores ao conjunto.

Eles estavam em desacordo com grande parte do estabelecimento educacional existente e com a teoria educacional contemporânea, o que fez com que teóricos da educação como Sidney Hook e John Dewey ( ver pragmatismo ) discordassem da premissa de que havia crossover na educação.

Programa

Em 1920, o professor Erskine ministrou o primeiro curso baseado no programa "Grandes Livros", intitulado "Honras Gerais", na Universidade de Columbia , e ajudou a moldar seu currículo básico. O curso, no entanto, inicialmente começou a falhar logo após sua introdução devido a inúmeras disputas entre os docentes seniores sobre a melhor forma de ministrar as aulas, bem como a preocupações com o rigor dos cursos. Isso resultou em professores juniores, incluindo Mark Van Doren e Mortimer Adler depois de 1923, ensinando partes do curso. O curso foi interrompido em 1928, embora posteriormente reinstaurado. Adler partiu para a Universidade de Chicago em 1929, onde continuou seu trabalho sobre o tema, e junto com o reitor da Universidade, Robert M. Hutchins , realizou um seminário anual de grandes livros. Em 1937, quando Mark Van Doren reformulou o curso, ele já era ministrado no St. John's College, em Annapolis , além da Universidade de Chicago. Este curso foi posteriormente denominado Humanidades A para calouros e, posteriormente, evoluiu para Literatura Humanas. Os sobreviventes, no entanto, incluem o Currículo Central de Columbia , o Núcleo Comum em Chicago e o Currículo Central na Universidade de Boston , cada um fortemente focado nos "grandes livros" do cânone ocidental.

Os programas de Great Books de universidades e faculdades modernas são inspirados no movimento dos Grandes Livros, que começou nos Estados Unidos durante a década de 1920. O objetivo de tais programas é um retorno à tradição das Artes Liberais Ocidentais na educação, como uma correção às especializações disciplinares extremas comuns dentro da academia. O componente essencial de tais programas é um alto grau de envolvimento com textos primários inteiros, os Grandes Livros. Os currículos dos programas dos Grandes Livros freqüentemente seguem um cânone de textos considerados mais ou menos essenciais para a educação de um aluno, como a República de Platão ou a Divina Comédia de Dante . Esses programas geralmente se concentram exclusivamente na cultura ocidental. Seu emprego de textos primários dita uma abordagem interdisciplinar, visto que a maioria dos Grandes Livros não se enquadra perfeitamente na prerrogativa de uma única disciplina acadêmica contemporânea. Os programas da Great Books geralmente incluem grupos de discussão designados, bem como palestras, e têm turmas pequenas. Em geral, os alunos desses programas recebem um grau anormalmente alto de atenção de seus professores, como parte do objetivo geral de promover uma comunidade de aprendizagem.

Existem apenas alguns verdadeiros "Programas de Grandes Livros" ainda em operação. Essas escolas se concentram quase exclusivamente no Currículo dos Grandes Livros durante todo o período de matrícula e não oferecem aulas análogas às comumente oferecidas em outras faculdades. A primeira e mais conhecida dessas escolas é o St. John's College em Annapolis e Santa Fe (programa estabelecido em 1937); foi seguido pelo Shimer College em Chicago, o Programa Integral no Saint Mary's College of California (1955), Thomas Aquinas College em Santa Paula, Califórnia (est. 1971), Thomas More College of Liberal Arts em Merrimack, New Hampshire (est. 1978) e Magdalen College of the Liberal Arts em Warner, New Hampshire. Escolas mais recentes com este tipo de currículo incluem New Saint Andrews College em Moscou, Idaho (est. 1994), Gutenberg College em Eugene, Oregon (est. 1994), Harrison Middleton University em Tempe, Arizona (est. 1998), Wyoming Catholic College em Lander, Wyoming (est. 2005) e Imago Dei College em Oak Glen, Califórnia (est. 2010). O Programa de Honras da Fordham University em Rose Hill incorpora o currículo da Great Books em rigorosos primeiros quatro semestres do programa. O Programa de Honras da Loyola University Chicago combina um currículo de Great Books com aulas eletivas adicionais sobre assuntos não cobertos pelo pensamento tradicional ocidental ao longo de um programa rigoroso de quatro anos. O Programa de Estudos Liberais da University of Notre Dame , estabelecido em 1950, é um Programa de Grandes Livros altamente considerado que opera como uma instituição separada dentro do College of Liberal Arts. A Dharma Realm Buddhist University é a primeira escola de Great Books a oferecer um currículo combinando clássicos orientais e ocidentais.

Adler co-fundou o Centro para o Estudo das Grandes Idéias em Chicago com Max Weismann para avançar a Grande Conversação encontrado nos Grandes Livros, fornecendo orientação e recursos materiais de Adler através de seminários ao vivo e online, consulta educacional e filosófica, e acesso ao Coleção de livros, ensaios, artigos, periódicos e programas de áudio / vídeo da biblioteca do centro. Os programas do Center são únicos, pois não replicam outros programas existentes iniciados ou desenvolvidos por Adler.

Universidades

Mais de 100 instituições de ensino superior nos Estados Unidos, Canadá e Europa mantêm alguma versão do Great Books Program como uma opção para os alunos. Entre eles estão:

O Currículo Básico da Universidade de Columbia inclui o programa de grandes livros mais antigo dos Estados Unidos, criado por John Erskine .

Estados Unidos

Canadá

Europa

Ásia

Controvérsia

Nos estudos contemporâneos, o currículo dos Grandes Livros foi atraído para o debate popular sobre multiculturalismo , educação tradicional, a " guerra cultural " e o papel do intelectual na vida americana.

Muitos tiveram problemas com a falta de cultura adicionada a esta lista na primeira e na segunda edições devido à sua falta de diversidade na origem étnica, já que muitos documentos hispânicos e afro-americanos foram esquecidos por não atenderem aos ideais de origem as Grandes Idéias, cujos textos escolhidos deveriam atender um total de 25, no mínimo, para serem consideradas como Grandes Livros.

No entanto, o currículo dos Grandes Livros se estende muito além de uma série de livros, e as Grandes Idéias não eram realmente canônicas; em vez disso, os livros eram, as Grandes Idéias sendo inventadas como grupos de conceitos para identificar amplas áreas de estudo comum ao longo dos tempos.

Muito desse debate centrou-se nas reações à publicação de The Closing of the American Mind em 1987 por Allan Bloom . Em seu livro, Allan Bloom sugeriu que a deficiência do ensino pelo método dos Grandes livros é que ele se concentra principalmente na leitura histórica, sem permitir o ponto de vista do leitor nos dias de hoje.

Ele argumentou que isso limitava a capacidade de nosso conhecimento crescer, visto que nenhuma perspectiva foi dada com relação ao avanço da civilização após a data desses livros. Mas embora o conjunto de 1952 tenha terminado com uma obra de 1932, a segunda edição de 1990 tinha elementos projetados para atender a essas objeções, como os seis volumes de seleção do século 20, tão grandes, senão maiores, do que um livro típico do conjunto.

Um dos propósitos do conjunto é ajudar o leitor a dominar os tópicos de ideias, que embora demorem muito e exijam um estudo além de um diploma de faculdade de artes liberais, podem levar o leitor a tomar suas próprias decisões sobre como ou se as obras modernas estendem ou transcendem ideias compreendidas por meio das tradições intelectuais que precedem esses agrupamentos de conceitos.

Series

Os Grandes Livros do Mundo Ocidental é uma coleção de 60 volumes de capa dura (originalmente 54 volumes) de 517 obras individuais na lista dos Grandes Livros. Uma característica proeminente da coleção é um Syntopicon de dois volumes , que significa "uma coleção de tópicos", que inclui ensaios escritos por Mortimer Adler sobre 102 "grandes ideias". Após cada ensaio é um esboço extenso da idéia com referências de página a passagens relevantes em toda a coleção. A coleção foi publicada pela Encyclopædia Britannica, Inc. , que detém os direitos autorais.

Pouco depois de Adler se aposentar da Great Books Foundation em 1989, ele atuou como editor-chefe da edição de 1990 dos Grandes Livros do Mundo Ocidental para a Encyclopædia Britannica, que incluía mais autoras hispânicas e femininas e, pela primeira vez, trabalhos de autores negros. Durante sua gestão como presidente da Fundação, Adler resistiu a tais acréscimos. No final das contas, ele observou:

Não baseamos nossas seleções na nacionalidade, religião, política ou campo de estudo do autor; nem na raça ou gênero do autor. Os grandes livros não foram escolhidos para compor cotas de qualquer tipo; não houve "ação afirmativa" no processo ... escolhemos os Grandes livros com base em sua relevância para pelo menos 25 das 102 grandes ideias. Muitos dos grandes livros são relevantes para um número muito maior das 102 grandes idéias, até 75 ou mais grandes idéias, alguns de todas as 102 grandes idéias. Em nítido contraste estão os bons livros que são relevantes para menos de 10 ou mesmo apenas 4 ou 5 grandes ideias. Colocamos esses livros nas listas de Leituras Recomendadas que se encontram na última seção de cada um dos 102 capítulos do "Syntopicon". Aqui os leitores encontrarão muitas autoras do século XX, autoras negras e autoras latino-americanas cujas obras recomendamos, mas não incluímos na segunda edição dos grandes livros [como entradas principais].

[Robert Hutchins escreveu em 1951,] "No curso da história ... novos livros foram escritos que ganharam seu lugar na lista. Livros que antes se pensava que tinham direito a pertencer a ela foram substituídos; e este processo de mudança continuará enquanto os homens puderem pensar e escrever. É tarefa de cada geração reavaliar a tradição em que vive, descartar o que não pode usar e contextualizar com o passado distante e intermediário as contribuições mais recentes para o Grande Conversação."

Antes e depois da edição de 1990, os volumes dos autores do século 20 foram adicionados, outras adições às entradas principais do Great Books foram publicadas de 1953 a 2002 nos volumes da série do anuário Great Ideas Today combinando com o estilo do conjunto, como os anuários da enciclopédia. A primeira obra da era moderna de um autor negro (alguns autores do mundo antigo são de raça desconhecida) escolhida para essas adições aos verbetes principais dos Grandes Livros foi The Souls of Black Folk de WEB Dubois (1903).

Listas de leitura

Um exemplo de lista cronológica, compilada de How to Read a Book, de Mortimer Adler (1940), e How to Read a Book , 2ª ed. por Mortimer Adler e Charles Van Doren (1972):

Antigo (antes de 500 DC):

  1. Homer - Ilíada ; Odisséia
  2. O Antigo Testamento
  3. Ésquilo - tragédias
  4. Sófocles - tragédias
  5. Heródoto - Histórias
  6. Eurípides - Tragédias
  7. Tucídides - História da Guerra do Peloponeso
  8. Hipócrates - Escritos Médicos
  9. Aristófanes - Comédias
  10. Platão - Diálogos
  11. Aristóteles - Obras
  12. Epicuro - "Carta a Heródoto"; "Carta a Menoecus"
  13. Euclides - Elementos
  14. Arquimedes - Obras
  15. Apolônio - Cônicas
  16. Cícero - Obras (especialmente Orações ; Sobre Amizade ; Sobre Velhice ; República ; Leis ; Disputas de Tusculan ; Escritórios )
  17. Lucrécio - Sobre a Natureza das Coisas
  18. Virgílio - Obras (especialmente Eneida )
  19. Horácio - Obras (especialmente Odes e Epodes ; A Arte da Poesia )
  20. Tito Lívio - História de Roma
  21. Ovídio - Obras (especialmente metamorfoses )
  22. Quintiliano - Institutos de Oratório
  23. Plutarco - vidas paralelas ; Moralia
  24. Tácito - histórias ; Anais ; Agricola ; Germania ; Dialogus de oratoribus ( Diálogo sobre Oratória )
  25. Nicômaco de Gerasa - Introdução à Aritmética
  26. Epictetus - discursos ; Enchiridion
  27. Ptolomeu - Almagesto
  28. Lucian - Obras (esp. A maneira de escrever história ; A verdadeira história ; A venda dos credos ; Alexandre, o Monger oráculo ; Caronte ; A venda de vidas ; O pescador ; Diálogo dos deuses ; Diálogos dos deuses do mar ; Diálogos de os mortos )
  29. Marcus Aurelius - Meditações
  30. Galen - nas faculdades naturais
  31. O Novo Testamento
  32. Plotino - Os Enéadas
  33. Santo Agostinho - "Sobre o Mestre"; Confissões ; Cidade de Deus ; Na Doutrina Cristã

Medieval (500-1450 DC):

  1. A saga Volsungs ou Nibelungenlied
  2. A Canção de Roland
  3. A Saga do Njál Queimado
  4. Maimonides - O Guia para os Perplexos
  5. São Tomás de Aquino - do ser e da essência ; Summa Contra Gentiles ; Da governança dos governantes ; Summa Theologica
  6. Dante Alighieri - A Nova Vida ( La Vita Nuova ); "Na Monarquia"; Divina Comédia
  7. Giovanni Boccaccio - The Decameron
  8. Geoffrey Chaucer - Troilus e Criseyde ; Os contos de Canterbury
  9. Thomas à Kempis - A Imitação de Cristo

Moderno (após 1450 DC):

  1. Leonardo da Vinci - Notebooks
  2. Niccolò Machiavelli - o príncipe ; Discursos sobre os dez primeiros livros de Tito Lívio
  3. Desiderius Erasmus - o elogio da loucura ; Colóquios
  4. Nicolaus Copernicus - Sobre as revoluções das esferas celestes
  5. Thomas More - Utopia
  6. Martinho Lutero - conversa de mesa ; Três tratados
  7. François Rabelais - Gargantua e Pantagruel
  8. João Calvino - Institutos da Religião Cristã
  9. Michel de Montaigne - Essays
  10. William Gilbert - Sobre o Lodestone e os corpos magnéticos
  11. Miguel de Cervantes - Dom Quixote
  12. Edmund Spenser - Prothalamion ; The Faerie Queene
  13. Francis Bacon - ensaios ; O Avanço da Aprendizagem ; Novum Organum ; Nova Atlântida
  14. William Shakespeare - Poesia e peças
  15. Galileo Galilei - Starry Messenger ; Duas Novas Ciências
  16. Johannes Kepler - o epítome da astronomia copernicana ; Harmonices Mundi
  17. William Harvey - sobre o movimento do coração e do sangue nos animais ; Sobre a circulação do sangue ; Geração de Animais
  18. Grotius - A Lei da Guerra e da Paz
  19. Thomas Hobbes - Leviathan ; Elementos de Filosofia
  20. René Descartes - Regras para a direção da mente ; Discurso do Método ; Geometria ; Meditações sobre a filosofia primeira ; Princípios de Filosofia ; As Paixões da Alma
  21. Corneille - Tragédias (especialmente The Cid, Cinna )
  22. John Milton - Obras (especialmente os poemas menores; Areopagitica ; Paradise Lost ; Samson Agonistes )
  23. Molière - Comédias (esp. O avarento ; A escola para as esposas ; O misantropo ; O médico apesar de si mesmo ; Tartufo ; O comerciante que se tornou cavalheiro ; O inválido imaginário ; As senhoras afetadas )
  24. Blaise Pascal - as cartas provinciais ; Pensées ; Tratados científicos
  25. John Bunyan - o progresso do peregrino
  26. Boyle - o quimista cético
  27. Christiaan Huygens - Tratado sobre a Luz
  28. Benedict de Spinoza - Tratados Políticos ; Ética
  29. John Locke - uma carta sobre a tolerância ; Do Governo Civil ; Um ensaio sobre a compreensão humana ; Algumas reflexões sobre educação
  30. Jean Baptiste Racine - tragédias (esp. Andromache ; Phaedra ; Athalie ( Athaliah ))
  31. Isaac Newton - Princípios matemáticos da filosofia natural ; Óticas
  32. Gottfried Wilhelm Leibniz - Discurso da Metafísica ; Novos ensaios sobre a compreensão humana ; Monadologia
  33. Daniel Defoe - Robinson Crusoe ; Moll Flanders
  34. Jonathan Swift - a batalha dos livros ; A Tale of a Tub ; Um diário para Stella ; As viagens de Gulliver ; Uma proposta modesta
  35. William Congreve - O Caminho do Mundo
  36. George Berkeley - uma nova teoria da visão ; Um tratado sobre os princípios do conhecimento humano
  37. Alexander Pope - um ensaio sobre crítica ; A violação da fechadura ; Um ensaio sobre o homem
  38. Charles de Secondat, barão de Montesquieu - cartas persas ; O Espírito das Leis
  39. Voltaire - Cartas sobre o inglês ; Cândido ; Dicionário Filosófico
  40. Henry Fielding - Joseph Andrews ; Tom Jones
  41. Samuel Johnson - a vaidade dos desejos humanos ; Dicionário ; Rasselas ; Vidas dos poetas
  42. David Hume - um tratado da natureza humana ; Ensaios morais e políticos ; Uma investigação sobre a compreensão humana ; História da inglaterra
  43. Jean-Jacques Rousseau - Discurso da Desigualdade ; Sobre Economia Política ; Emile: ou, On Education ; O contrato social ; Confissões
  44. Laurence Sterne - Tristram Shandy ; Uma viagem sentimental pela França e Itália
  45. Adam Smith - a teoria dos sentimentos morais ; A riqueza das Nações
  46. William Blackstone - Comentários sobre as Leis da Inglaterra
  47. Immanuel Kant - Crítica da Razão Pura ; Fundamentos da Metafísica da Moral ; Crítica da Razão Prática ; Prolegômenos para qualquer metafísica futura ; A Ciência do Direito; Crítica de Julgamento ; Paz perpétua
  48. Edward Gibbon - a história do declínio e queda do Império Romano ; Autobiografia
  49. James Boswell - Jornal ; A Vida de Samuel Johnson
  50. Antoine Laurent Lavoisier - Traité Élémentaire de Chimie ( Elementos de Química )
  51. Alexander Hamilton , John Jay e James Madison - Artigos Federalistas (junto com os Artigos da Confederação ; Constituição dos Estados Unidos e Declaração de Independência dos Estados Unidos )
  52. Jeremy Bentham - comentário sobre os comentários ; Introdução aos Princípios de Moral e Legislação ; Teoria das Ficções
  53. Johann Wolfgang Goethe - Fausto ; Poesia e Verdade
  54. Thomas Robert Malthus - Um Ensaio sobre o Princípio da População
  55. John Dalton - Um Novo Sistema de Filosofia Química
  56. Jean Baptiste Joseph Fourier - Teoria Analítica do Calor
  57. Georg Wilhelm Friedrich Hegel - a fenomenologia do espírito ; Ciência da Lógica ; Elementos da filosofia do direito ; Palestras de Filosofia da História
  58. William Wordsworth - Poemas (esp. Lyrical Ballads ; Lucy poems; sonets; The Prelude )
  59. Samuel Taylor Coleridge - Poemas (especialmente Kubla Khan ; The Rime of the Ancient Mariner ); Biographia Literaria
  60. David Ricardo - Sobre os Princípios de Economia Política e Tributação
  61. Jane Austen - orgulho e preconceito ; Emma
  62. Carl von Clausewitz - na guerra
  63. Stendhal - o vermelho e o preto ; A Cartuxa de Parma ; No amor
  64. François Guizot - História da Civilização na França
  65. Lord Byron - Don Juan
  66. Arthur Schopenhauer - Estudos em Pessimismo
  67. Michael Faraday - a história química de uma vela ; Pesquisas Experimentais em Eletricidade
  68. Nikolai Lobachevsky - Pesquisas Geométricas na Teoria dos Paralelos
  69. Charles Lyell - Princípios de Geologia
  70. Auguste Comte - A Filosofia Positiva
  71. Honoré Balzac - Obras (especialmente Le Père Goriot ; Le Cousin Pons ; Eugénie Grandet ; Primo Bette ; César Birotteau )
  72. Ralph Waldo Emerson - Homens Representantes ; Ensaios ; Diário
  73. Victor Hugo - Les Misérables
  74. Nathaniel Hawthorne - a letra escarlate
  75. Alexis de Tocqueville - Democracia na América
  76. John Stuart Mill - um sistema de lógica ; Princípios de Economia Política ; On Liberty ; Considerações sobre governo representativo ; Utilitarismo ; A sujeição das mulheres ; Autobiografia
  77. Charles Darwin - na origem das espécies ; A Descida do Homem ; Autobiografia
  78. William Makepeace Thackeray - Obras (esp. Vanity Fair ; The History of Henry Esmond ; The Virginians ; Pendennis )
  79. Charles Dickens - Obras (esp. Pickwick Papers ; Our Mutual Friend ; David Copperfield ; Dombey and Son ; Oliver Twist ; A Tale of Two Cities ; Hard Times )
  80. Claude Bernard - Introdução ao Estudo da Medicina Experimental
  81. George Boole - As Leis do Pensamento
  82. Henry David Thoreau - Desobediência Civil ; Walden
  83. Karl Marx e Friedrich Engels - Das Kapital ( Capital ); O Manifesto Comunista
  84. George Eliot - Adam Bede ; Middlemarch
  85. Herman Melville - Typee ; Moby-Dick ; Billy Budd
  86. Fyodor Dostoyevsky - Crime e Castigo ; O Idiota ; Os irmãos Karamazov
  87. Gustave Flaubert - Madame Bovary ; Três histórias
  88. Henry Thomas Buckle - Uma História da Civilização na Inglaterra
  89. Francis Galton - Inquéritos sobre as faculdades humanas e seu desenvolvimento
  90. Bernhard Riemann - As Hipóteses da Geometria
  91. Henrik Ibsen - Peças (esp. Peer Gynt ; Brand ; Hedda Gabler ; Imperador e Galileu ; Uma Casa de Boneca ; O Pato Selvagem ; O Mestre Construtor )
  92. Leo Tolstoy - guerra e paz ; Anna Karenina ; " O que é arte? "; Vinte e três contos
  93. Richard Dedekind - Teoria dos Números
  94. Wilhelm Wundt - Psicologia Fisiológica ; Esboço de Psicologia
  95. Mark Twain - The Innocents Abroad ; Aventuras de Huckleberry Finn ; Um ianque de Connecticut na corte do Rei Arthur ; O estranho misterioso
  96. Henry Adams - História dos Estados Unidos ; Mont-Saint-Michel e Chartres ; A educação de Henry Adams ; Degradação do Dogma Democrático
  97. Charles Peirce - acaso, amor e lógica ; Artigos coletados
  98. William Sumner - Folkways
  99. Oliver Wendell Holmes - o direito comum ; Documentos jurídicos coletados
  100. William James - os princípios da psicologia ; As variedades da experiência religiosa ; Pragmatismo ; Um Universo Pluralístico ; Ensaios de Empirismo Radical
  101. Henry James - o americano ; Os embaixadores
  102. Friedrich Wilhelm Nietzsche - assim falou Zaratustra ; Além do bem e do mal ; Sobre a genealogia da moralidade ; A vontade de poder ; Crepúsculo dos ídolos ; O anticristo
  103. Georg Cantor - Números Transfinitos
  104. Jules Henri Poincaré - Ciência e Hipótese ; Ciência e Método ; Os fundamentos da ciência
  105. Sigmund Freud - a interpretação dos sonhos ; Três ensaios sobre a teoria da sexualidade ; Introdução à Psicanálise ; Além do princípio do prazer ; Psicologia de Grupo e Análise do Ego ; O Ego e o Id ; Civilização e seus descontentes ; Novas palestras introdutórias à psicanálise
  106. George Bernard Shaw - peças e prefácios
  107. Max Planck - Origem e Desenvolvimento da Teoria Quântica ; Para onde está indo a ciência? ; Autobiografia Científica
  108. Henri Bergson - Tempo e Livre Arbítrio ; Matéria e Memória ; Evolução criativa ; As duas fontes de moralidade e religião
  109. John Dewey - como pensamos ; Democracia e Educação ; Experiência e Natureza ; A busca pela certeza ; Lógica - Teoria da Investigação
  110. Alfred North Whitehead - um tratado sobre álgebra universal ; Uma introdução à matemática ; Ciência e o mundo moderno ; Processo e realidade ; Os objetivos da educação e outros ensaios ; Aventuras de ideias
  111. George Santayana - a vida da razão ; Ceticismo e Fé Animal ; Os Reinos do Ser (que discute os Reinos da Essência, Matéria e Verdade); Pessoas e lugares
  112. Vladimir Lenin - Imperialismo ; O Estado e a Revolução
  113. Marcel Proust - Em Busca do Tempo Perdido (anteriormente traduzido como Remembrance of Things Past )
  114. Bertrand Russell - princípios de matemática ; Os problemas da filosofia ; Principia Mathematica ; A análise da mente ; Uma investigação sobre o significado e a verdade ; Conhecimento humano, seu escopo e limites
  115. Thomas Mann - a montanha mágica ; Joseph e seus irmãos
  116. Albert Einstein - Teoria da Relatividade ; Sidelights on Relativity ; O significado da relatividade ; No Método da Física Teórica ; A Evolução da Física
  117. James Joyce - "The Dead" em Dubliners ; Um retrato do artista quando jovem ; Ulisses
  118. Jacques Maritain - Arte e Escolástica ; Os graus de conhecimento ; Liberdade e o mundo moderno ; Um Prefácio à Metafísica ; Os Direitos do Homem e o Direito Natural ; Verdadeiro Humanismo
  119. Franz Kafka - o julgamento ; O castelo
  120. Arnold J. Toynbee - um estudo de história ; Civilização em Julgamento
  121. Jean-Paul Sartre - Náusea ; Sem saída ; Ser e Nada
  122. Aleksandr Solzhenitsyn - o primeiro círculo ; Enfermaria do Câncer

A edição original de How to Read a Book continha uma "lista contemporânea" separada porque "Aqui o julgamento deve ser provisório". Todos, exceto os seguintes autores foram incorporados na lista única da edição revisada:

  1. Ivan Pavlov - Reflexos Condicionados
  2. Thorstein Veblen - a teoria da classe ociosa ; O Ensino Superior na América ; O lugar da ciência na civilização moderna ; Os interesses adquiridos e o estado das artes industriais ; Propriedade ausente e empresa comercial nos tempos recentes
  3. Franz Boas - a mente do homem primitivo ; Antropologia e Vida Moderna
  4. Leon Trotsky - A História da Revolução Russa

Televisão

Em 1954, Mortimer Adler apresentou uma série de televisão semanal ao vivo em San Francisco, compreendendo 52 programas de meia hora, intitulada The Great Ideas . Esses programas foram produzidos pelo Instituto de Pesquisa Filosófica de Adler e veiculados como serviço público pela American Broadcasting Company , apresentados pela National Educational Television , a precursora do que hoje é a PBS . Adler legou esses filmes ao Centro para o Estudo das Grandes Ideias, onde estão disponíveis para compra.

Em 1993 e 1994, o The Learning Channel criou uma série de programas de uma hora discutindo muitos dos Grandes Livros da história e seu impacto no mundo. Foi narrado por Donald Sutherland e Morgan Freeman , entre outros.

Veja também

Referências

Fontes

  • Tomás de Aquino. "Por que os Grandes Livros?" Thomas Aquinas College, 24 de abril de 2019, thomasaquinas.edu/about/why-great-books.

links externos