Mortos agradecidos (folclore) - Grateful dead (folklore)

Grateful dead (ou fantasma agradecido ) é um conto popular presente em muitas culturas em todo o mundo.

A história mais comum envolve um viajante que encontra o cadáver de alguém que nunca recebeu um enterro adequado , normalmente decorrente de uma dívida não paga. O viajante então paga a dívida do morto ou paga o enterro. O viajante é posteriormente recompensado ou tem sua vida salva por uma pessoa ou animal que é na verdade a alma do morto; o morto agradecido é uma forma do doador . O espírito morto agradecido pode assumir muitas formas físicas diferentes, incluindo a de um anjo da guarda, animal ou companheiro de viagem. O encontro do viajante com o falecido chega perto do fim da jornada do viajante.

Classificação

A história dos "mortos gratos" é Aarne – Thompson – Uther tipo 505. Na academia francesa, o arquétipo dos Grateful Dead é conhecido como Jean de Calais .

Os estudos folclóricos classificam os tipos de ATU 505-508 sob o termo genérico The Grateful Dead , cada subtipo referindo-se a um certo aspecto da legenda:

ATU 505: Grateful Dead

ATU 507: A Noiva do Monstro

Este tipo também pode ser conhecido como "A Donzela Envenenada" ou "A Noiva Perigosa" (o monstro assassino na câmara nupcial). Neste tipo de conto, o herói é ajudado por um estranho misterioso em cortejar uma donzela cujos pretendentes / noivos morreram em circunstâncias misteriosas em seu quarto, e no exorcismo dos espíritos malignos que a possuíam.

O folclorista sueco Sven Liljeblad ( sv ), em seu trabalho sobre o tipo de conto, tabulou duas formas da narrativa: um tipo apelidado de Asmodeus , em que um dragão ou serpente ataca o casal na noite de núpcias, e outro chamado The Snake Maiden , em que o cobras saem da boca da donzela.

O folclorista Stith Thompson reconheceu três subtipos de ATU 507: 507A, "A Noiva do Monstro", em que a princesa possui poderes mágicos dados por um monstro; 507B, "O Monstro na Câmara Nupcial", em que uma serpente ou dragão entra na câmara para matar o noivo; e 507C, "The Serpent Maiden", em que o monstro (cobras) sai da boca da donzela (embora ele pensasse que 507C era apenas uma variação do subtipo 507B). A folclorista canadense Carmen Roy observou que o tipo 507A era a forma "escandinava e irlandesa" de "The Grateful Dead".

Em sua própria revisão do índice de contos populares, o folclorista alemão Hans-Jörg Uther incluiu os subtipos anteriores 507A, 507B e 507C em um tipo, ATU 507, "A Noiva do Monstro".

Análise

Em muitas culturas, acredita-se que, quando uma pessoa morre, sua alma é separada de seu corpo, portanto, dar a alguém um sepultamento adequado permite que seu espírito prossiga para a próxima vida.

Um texto egípcio antigo explica o princípio da reciprocidade em que o falecido clama por uma bênção sobre a pessoa que se lembra do seu nome e o ajuda a uma vida feliz após a morte:

Mas se houver um homem, qualquer que seja, que vê este escrito e faz com que minha alma e meu nome se tornem estabelecidos entre aqueles que são abençoados, que seja feito por ele da mesma forma após sua chegada final (no final da viagem da vida) em recompensa pelo que foi feito por ele por mim, Osiris.

Na literatura antiga

A bolsa de estudos também reconhece a presença do motivo no livro bíblico de Tobit . Segundo o professor Dov Noy ( de ), a história bíblica é o primeiro registro do tipo conto na literatura hebraica.

Na literatura medieval

De acordo com Jurjen van der Kooi, o tema dos "mortos agradecidos" foi desenvolvido nos tempos medievais como épicos da corte e romances de cavalaria.

Stith Thompson apontou que o tipo AT 508, "A Noiva Venceu em um Torneio", remete à literatura de cavalaria medieval . Ralph Steele Boggs listou ocorrências do AT 505 na literatura espanhola do final da Idade Média .

O romance cavalheiresco Amadas faz com que o cavaleiro do título pague suas últimas moedas por tal enterro. Devido ao seu cavalheirismo, o falecido é ressuscitado e ajuda o herói a recuperar as riquezas que foram usadas para lhe proporcionar um sepultamento adequado.

No conto italiano La novella di Messer Dianese e di Messer Gigliotto , o cavaleiro, tendo gasto sua propriedade, recebe presentes de seus amigos, para que possa participar de um torneio que lhe dará a chance de enriquecer novamente. Depois de vender os presentes para o enterro, ele encontra o morto na forma de um rico comerciante que se oferece para ser seu patrocinador no torneio em troca de uma parte das recompensas.

Segundo Ralph Boggs, o motivo também está presente na peça do século 16 The Old Wives 'Tale , de George Peele .

Bolsistas espanhóis também argumentam que o tema foi explorado pelo escritor espanhol Lope de Vega em sua peça Don Juan de Castro .

No folclore e nos contos de fadas

O folclorista Ralph Steele Boggs ( de ) afirmou que a história é muito difundida na Europa, Ásia, África e América.

O motivo Grateful Dead também aparece em vários contos de fadas como um tipo de doador , como o italiano Fair Brow , a princesa francesa Marcassa e o pássaro Dreadaine (uma variante de O pássaro dourado ); o sueco The Bird 'Grip' ; HC Andersen é o companheiro de viagem ( Reisekamaraten ), dinamarquês folktale Den hvide Mand og Kongesønnen ( "O homem branco e filho do rei") ou norueguês O Companion .

O conto inglês de Jack, o Assassino de Gigante, contém o subtipo AT 507, "A Noiva do Monstro".

O acadêmico George Stephens , em sua edição do romance medieval Amadace , lista outras ocorrências de mortos agradecidos em contos da Europa e da Ásia, como introdução ao livro.

No conto de fadas irlandês de Donegal , The Snow, the Crow, and the Blood , um morto agradecido, na forma de um homem vermelho baixo, ajuda um príncipe contra três gigantes e exorciza a escravidão do diabo em uma princesa.

Referências

Leitura adicional

  • Os contos de Grateful Dead de todo o mundo (SurLaLune Fairy Tale Series). Heidi Anne Heiner (editora). Plataforma de publicação independente CreateSpace; Edição anotada (14 de abril de 2015). ISBN  978-1453825235 .
  • John SP Tatlock. "Levenoth e os Grateful Dead." Modern Philology 22, no. 2 (1924): 211–14. Acessado em 18 de junho de 2020. www.jstor.org/stable/433838.
  • Felton, D. The Journal of American Folklore 114, no. 454 (2001): 505–06. Acessado em 18 de junho de 2020. doi: 10.2307 / 542065.
  • Goldberg, Christine. Folclore Ocidental 59, no. 3/4 (2000): 337–40. Acessado em 18 de junho de 2020. doi: 10.2307 / 1500242.
  • Goryaeva BB "AT 508" Grateful Dead Man "Trama na tradição das fadas Kalmyk". In: Universidade Pedagógica Estadual do Daguestão. Diário. Ciências Sociais e Humanitárias. Vol. 10. No. 4. 2016. pp. 78–83. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/syuzhet-at-508-blagodarnyy-mertvets-v-kalmytskoy-skazochnoy-traditsii (дата обращения: 27.08.2021). (Em russo)
  • Groome, Francis Hindes. "Tobit e Jack, o Giant-Killer." Folclore 9, no. 3 (1898): 226–44. Acessado em 18 de junho de 2020. www.jstor.org/stable/1253058.
  • Liljeblad, Sven. Die Tobiasgeschichte und andere Märchen mit Toten Helfern . Lund: P. Lindstedts Univ.-Bokhandel, 1927.
  • Ó Duilearga, Séamas e Séamus Ó Duilearga. "Buidheachas An Duine Mhairbh / A Gratidão do Homem Morto." Béaloideas 1, no. 1 (1927): 46–48. Acessado em 18 de junho de 2020. doi: 10.2307 / 20521421.
  • Jacobs, Melville. Textos do noroeste do Sahaptin . Vol. I. New York: Columbia University Press, 1934. pp. 252-263.

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