Grande Palácio -Grand Palace
| O Grande Palácio | |
|---|---|
พระบรมมหาราชวัง | |
.jpg) Grand Palace do outro lado do rio Chao Phraya
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  Localização dentro de Bangkok
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| informações gerais | |
| Status | propriedade privada do rei |
| Localização | Phra Nakhon , Bangkok , Tailândia |
| Coordenadas | 13°45′00″N 100°29′31″E / 13,7501°N 100,4920°E Coordenadas: 13°45′00″N 100°29′31″E / 13,7501°N 100,4920°E |
| Construção iniciada | 6 de maio de 1782 |
| Concluído | 1785 |
| Proprietário | Vajiralongkorn |
| Detalhes técnicos | |
| Tamanho | 218.415.047 m2 (2.351.000 pés quadrados) |
| Local na rede Internet | |
| www.royalgrandpalace.th | |
O Grande Palácio ( Tailandês : พระบรมมหาราชวัง , RTGS : Phra Borom Maha Ratcha Wang ) é um complexo de edifícios no coração de Bangkok , Tailândia . O palácio tem sido a residência oficial dos reis do Sião (e mais tarde da Tailândia) desde 1782. O rei, sua corte e seu governo real foram baseados no terreno do palácio até 1925. O rei Bhumibol Adulyadej (Rama IX) residia no Chitralada Royal Villa e seu sucessor King Vajiralongkorn (Rama X) no Amphorn Sathan Residential Hall , ambos no Dusit Palace , mas o Grand Palace ainda é usado para eventos oficiais. Várias cerimônias reais e funções de estado são realizadas dentro das paredes do palácio todos os anos. O palácio é uma das atrações turísticas mais populares da Tailândia.
A construção do palácio começou em 6 de maio de 1782, por ordem do rei Phutthayotfa Chulalok (Rama I), fundador da dinastia Chakri , quando mudou a capital de Thonburi para Bangkok. Ao longo dos reinados sucessivos, muitos novos edifícios e estruturas foram adicionados, especialmente durante o reinado do rei Chulalongkorn (Rama V). Em 1925, o rei, a família real e o governo não estavam mais instalados permanentemente no palácio e mudaram-se para outras residências. Após a abolição da monarquia absoluta em 1932, todas as agências governamentais se mudaram completamente do palácio.
Em forma, o complexo do palácio é aproximadamente retangular e tem uma área combinada de 218.400 metros quadrados (2.351.000 pés quadrados), cercado por quatro paredes. Situa-se nas margens do rio Chao Phraya, no coração da Ilha Rattanakosin , hoje no distrito de Phra Nakhon . O Grande Palácio faz fronteira com Sanam Luang e Na Phra Lan Road ao norte, Maharaj Road a oeste, Sanam Chai Road a leste e Thai Wang Road ao sul.
Em vez de ser uma estrutura única, o Grande Palácio é composto por vários edifícios, salões e pavilhões dispostos em torno de gramados abertos, jardins e pátios. A sua assimetria e estilos ecléticos devem-se ao seu desenvolvimento orgânico, com acréscimos e reconstruções feitas por sucessivos reis reinantes ao longo de 200 anos de história. É dividido em vários bairros: o Templo do Buda de Esmeralda ; o Pátio Externo, com muitos prédios públicos; o Tribunal Intermediário, incluindo os Edifícios Phra Maha Monthien, os Edifícios Phra Maha Prasat e os Edifícios Chakri Maha Prasat; o pátio interno e o bairro dos jardins de Siwalai. O Grande Palácio está parcialmente aberto ao público como um museu, mas continua sendo um palácio em funcionamento, com vários escritórios reais ainda situados no interior.
História
| Monarcas da dinastia Chakri | |
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Phra Buda Yodfa Chulaloke (Rama I) |
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Phra Buda Loetla Nabhalai (Rei Rama II) |
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Nangklao (Rei Rama III) |
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Mongkut (Rei Rama IV) |
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Chulalongkorn (Rei Rama V) |
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Vajiravudh (Rei Rama VI) |
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Prajadhipok (Rei Rama VII) |
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Ananda Mahidol (Rei Rama VIII) |
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Bhumibol Adulyadej (Rei Rama IX) |
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Vajiralongkorn (Rei Rama X) |
A construção do Grande Palácio começou em 6 de maio de 1782, por ordem do rei Phutthayotfa Chulalok (Rama I). Tendo tomado a coroa do rei Taksin de Thonburi , o rei Rama I pretendia construir uma capital para sua nova dinastia Chakri . Ele mudou a sede do poder da cidade de Thonburi , no lado oeste do rio Chao Phraya , para o lado leste em Bangkok . A nova capital foi transformada em uma ilha artificial quando canais foram cavados ao longo do lado leste. A ilha recebeu o nome de ' Rattanakosin '. A residência real anterior era o Palácio Derm , construído para o rei Taksin em 1768. O antigo palácio real em Thonburi era pequeno e espremido entre dois templos; Wat Arun e Wat Tai Talat , proibindo uma maior expansão.
O novo palácio foi construído em um terreno retangular no lado oeste da ilha, entre Wat Pho ao sul, Wat Mahathat ao norte e com o rio Chao Phraya a oeste. Este local foi anteriormente ocupado por uma comunidade chinesa , a quem o rei Rama I ordenou que se mudasse para uma área ao sul e fora das muralhas da cidade; a área é agora a Chinatown de Bangkok .
Desesperado por materiais e com poucos fundos, o palácio foi inicialmente construído inteiramente em madeira, suas várias estruturas cercadas por uma simples paliçada de toras . Em 10 de junho de 1782, o rei atravessou cerimonialmente o rio de Thonburi para estabelecer residência permanente no novo palácio. Três dias depois, em 13 de junho, o rei realizou uma cerimônia abreviada de coroação , tornando-se assim o primeiro monarca do novo Reino Rattanakosin . Nos anos seguintes, o rei começou a substituir as estruturas de madeira por alvenaria, reconstruindo as paredes, fortes, portões, salões do trono e residências reais. Essa reconstrução incluiu a capela real, que viria a abrigar o Buda de Esmeralda .
Para encontrar mais material para essas construções, o rei Rama I ordenou a seus homens que subissem o rio até a antiga capital de Ayutthaya , que foi destruída em 1767 durante uma guerra entre a Birmânia e o Sião . Eles desmontaram estruturas e removeram tantos tijolos quanto puderam encontrar, mas não removeram nenhum dos templos. Começaram por retirar materiais dos fortes e muralhas da cidade. No final, eles haviam nivelado completamente os antigos palácios reais. Os tijolos foram transportados pelo Chao Phraya por barcaças, onde acabaram sendo incorporados às paredes de Bangkok e ao próprio Grande Palácio. A maior parte da construção inicial do Grande Palácio durante o reinado do rei Rama I foi realizada por mão de obra recrutada ou corveia . Após a conclusão final dos salões cerimoniais do palácio, o rei realizou uma cerimônia de coroação tradicional completa em 1785.
O layout do Grande Palácio seguiu o do Palácio Real em Ayutthaya em localização, organização e nas divisões de cortes separadas, paredes, portões e fortes. Ambos os palácios apresentavam proximidade com o rio. A localização de um pavilhão que servia de cais para as procissões de barcaças também correspondia à do antigo palácio. Ao norte do Grande Palácio existe um grande campo, o Thung Phra Men (agora chamado de Sanam Luang ), que é usado como espaço aberto para cerimônias reais e como campo de parada. Havia também um campo semelhante em Ayutthaya, que era usado para o mesmo propósito. A estrada que segue para o norte leva ao Front Palace , a residência do vice-rei do Sião.
O Grande Palácio é dividido em quatro pátios principais, separados por numerosas paredes e portões: o Pátio Externo, o Pátio Intermediário, o Pátio Interno e o Templo do Buda de Esmeralda. Cada uma das funções e acessos desses tribunais são claramente definidos por leis e tradições. O Pátio Externo fica na parte noroeste do Grande Palácio; dentro estão os escritórios reais e (anteriormente) ministérios estaduais. A nordeste fica o Templo do Buda de Esmeralda , a capela real e lar do Buda de Esmeralda. O Tribunal do Meio abrigava os mais importantes apartamentos de estado e salões cerimoniais do trono do rei. O pátio interno, no extremo sul do complexo, era reservado apenas para mulheres, pois abrigava o harém do rei.
Durante o reinado do rei Phutthaloetla Naphalai (Rama II), a área do Grande Palácio foi expandida para o sul até as paredes de Wat Pho. Anteriormente, esta área abrigava escritórios de vários funcionários do palácio. Esta expansão aumentou a área do palácio de 213.674 metros quadrados (2.299.970 pés quadrados) para 218.400 metros quadrados (2.351.000 pés quadrados). Novas paredes, fortes e portões foram construídos para acomodar o complexo ampliado. Desde esta expansão, o palácio manteve-se dentro das suas muralhas com novas construções e alterações feitas apenas no interior.
De acordo com a tradição, o palácio foi inicialmente referido apenas como Phra Ratcha Wang Luang ( พระราชวังหลวง ) ou 'Palácio Real', semelhante ao antigo palácio em Ayutthaya. No entanto, durante o reinado do rei Mongkut (Rama IV), o nome Phra Boromma Maha Ratcha Wang ou 'Grande Palácio' foi usado pela primeira vez em documentos oficiais. Esta mudança de nome foi feita durante a elevação do Príncipe Chutamani (o irmão mais novo do rei) ao título de Segundo Rei Pinklao em 1851. A proclamação de seu título descrevia o palácio real como o 'supremo' ( บรม ; Borom) e 'grande ' ( มหา ; Maha) palácio. Este título foi dado para distinguir o palácio do palácio do Segundo Rei (o Palácio da Frente), que foi descrito como Phra Bovorn Ratcha Wang ( พระบวรราชวัง ) ou o 'glorioso' ( บวร ; Bovorn) palácio.
Durante todo o período da monarquia absoluta , de 1782 a 1932, o Grande Palácio foi o centro administrativo e religioso do país. Como residência principal do monarca, o palácio era também a sede do governo, com milhares de habitantes, incluindo guardas, servos, concubinas, princesas, ministros e cortesãos. As altas paredes acasteladas caiadas de branco do palácio e os extensos fortes e postos de guarda espelhavam os das paredes da própria Bangkok e, portanto, o Grande Palácio foi concebido como uma cidade dentro da cidade. Por esta razão, um conjunto especial de leis palacianas foi criado para governar os habitantes e estabelecer hierarquia e ordem.
Na década de 1920, uma série de novos palácios foram construídos em outros lugares para uso do rei; estes incluíram o mais moderno Dusit Palace , construído em 1903, e o Phaya Thai Palace em 1909. Essas outras residências de Bangkok começaram a substituir o Grande Palácio como o principal local de residência do monarca e sua corte. Em 1925, essa mudança gradual para fora do palácio estava completa. O crescimento e a centralização do estado siamês também significaram que os vários ministérios do governo cresceram em tamanho e foram finalmente transferidos do Grande Palácio para suas próprias instalações. Apesar disso, o Grande Palácio permaneceu o local oficial e cerimonial de residência, bem como o palco para elaboradas cerimônias antigas da monarquia. O fim da monarquia absoluta veio em 1932, quando uma revolução derrubou o antigo sistema de governo e o substituiu por uma monarquia constitucional .
Hoje o Grande Palácio ainda é um centro de cerimônias e da monarquia, e também serve como museu e atração turística.
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Pátio Externo
O Pátio Externo ou Khet Phra Racha Than Chan Nork ( เขตพระราชฐานชั้นนอก ) do Grande Palácio está situado a noroeste do palácio (sendo o nordeste ocupado pelo Templo do Buda de Esmeralda). Entrando pelo Portão Visetchaisri principal, o Templo do Buda de Esmeralda está localizado à esquerda, com muitos prédios públicos localizados à direita.
Esses edifícios incluem a sede e o centro de informações do Grande Palácio e o Bureau da Casa Real . Outros edifícios importantes dentro do tribunal incluem a Sala Sahathai Samakhom ( ศาลาสหทัยสมาคม ), usada para importantes recepções e reuniões. A Sala Luk Khun Nai ( ศาลาลูกขุนใน ) é um edifício de escritórios que abriga vários departamentos da Casa Real. O escritório principal do Royal Institute of Thailand também foi localizado anteriormente aqui. O Outer Court tem um pequeno museu chamado Pavilion of Regalia, Royal Decorations and Coins . O Portão Phimanchaisri abre diretamente para o Salão do Trono Chakri Maha Prasat e é o principal portal do Pátio Externo para o Pátio Intermediário.
Historicamente, este tribunal foi referido como Fai Na ( ฝ่ายหน้า , literalmente Na frente ), e também serviu como sede do governo real, com vários gabinetes ministeriais, um teatro, estábulos para os elefantes do rei, quartéis para os guardas reais, a casa da moeda real e um arsenal. Em 1925, todas as agências governamentais e trabalhadores haviam desocupado o local e todos os edifícios foram convertidos para uso da Casa Real.
Templo do Buda de Esmeralda
O Templo do Buda de Esmeralda ou Wat Phra Kaew ( วัดพระแก้ว ) (conhecido formalmente como Wat Phra Si Rattana Satsadaram, วัดพระศรีรัตนศาสดาร ) é uma capela situada dentro das paredes do palácio real. Referido incorretamente como um templo budista , é na verdade uma capela; tem todas as características de um templo, exceto os aposentos dos monges. Construído em 1783, o templo foi construído de acordo com a antiga tradição que remonta a Wat Mahathat , uma capela real dentro do terreno do palácio real em Sukhothai , e Wat Phra Si Sanphet em Ayutthaya . O famoso Buda de Esmeralda é mantido dentro do terreno do templo.
O templo é cercado em quatro lados por uma série de claustros murados, com sete portas diferentes. Como aqueles antigos templos reais de Sukhothai e Ayutthaya, o complexo Wat Phra Kaew é separado dos aposentos dos reis. Dentro destas muralhas encontram-se edifícios e estruturas para diversos fins e de diferentes estilos, refletindo a mudança arquitetônica durante os vários reinados dos reis. Apesar disso, a maioria dos edifícios adere estritamente à arquitetura clássica tailandesa . O estabelecimento do Templo do Buda de Esmeralda data da própria fundação do Grande Palácio e da própria Bangkok.
tribunal médio
O maior e mais importante tribunal é o Tribunal Intermediário ou Khet Phra Racha Than Chan Klang ( เขตพระราชฐานชั้นกลาง ) está situado na parte central do Grande Palácio, onde estão localizados os edifícios residenciais e estatais mais importantes. A corte é considerada a parte principal do Grande Palácio e tem como frente a Estrada Amornwithi, que corta de leste a oeste. A corte é ainda dividida em três grupos de ' Salões do Trono ' ( Phra Thinang ; พระที่นั่ง ; RTGS : Phra Thi Nang ) e um quarto do Jardim Siwalai.
Grupo Phra Maha Monthien
O grupo de edifícios Phra Maha Monthien (พระมหามณเฑียร) está localizado aproximadamente no centro do Pátio do Meio, portanto, no coração do próprio Grande Palácio. O grupo de edifícios de estilo tradicional tailandês é cercado por um muro baixo, pois já foi a residência e residência de dormir dos reis. Assim, é considerado o mais importante conjunto de salões do trono em todo o Grande Palácio. Todos os edifícios dentro do Maha Monthien estão voltados para o norte e estão dispostos de frente para trás com o salão de recepção pública na frente, salões cerimoniais no meio e salões residenciais na parte de trás, todos eles interconectados entre si.
Todas as coroações reais desde a do rei Rama II ocorreram dentro das paredes deste grupo de edifícios. A construção começou em 1785 por ordem do rei Rama I, os edifícios originais incluíam apenas o Chakraphat Phimarn Throne Hall e o Phaisan Thaksin Throne Hall. Mais tarde, o rei Rama II realizou grandes construções, incluindo o Amarin Winitchai Throne Hall e outras extensões. Mais tarde em seu reinado, ele adicionou o Pavilhão Sanam Chan e o Pavilhão Chinês Narai. O rei Nangklao (Rama III) renomeou os edifícios de Chakraphat Phiman (que significa 'Morada do Chakravartin ') para Maha Monthien (que significa 'Grande Residência Real'). Ele realizou grandes reformas e passou a maior parte de seu reinado residindo nesses edifícios. O rei Rama IV mais tarde acrescentou dois arcos no lado norte e oeste das paredes, chamados Thevaphibal e Thevetraksa Gate, respectivamente. O rei Vajiravudh (Rama VI) adicionou duas extensões de pórtico aos lados leste e oeste do Amarin Winitchai Hall. Desde então, a maioria dos edifícios em seu plano original permanece, com reformas ocasionais sendo feitas antes de aniversários importantes, como as comemorações do Bicentenário de Bangkok em 1982. Exceto pelo Amarin Winitchai Throne Hall, o restante do complexo está fechado ao público.
O Portão Thevaphibal é a entrada central do salão, no entanto, a porta central é reservada exclusivamente para uso do rei, outros devem entrar pelas outras duas portas de cada lado. O portão é guardado por estátuas de estilo chinês, incluindo guerreiros míticos e leões. O portão é encimado por três torres de estilo tailandês cobertas de cerâmica chinesa.
Phra Thinang Amarin Winitchai
O Phra Thinang Amarin Winitchai Mahaisuraya Phiman ( พระ ที่ นั่ง อมรินทรวินิจฉัยมไห สูรยพิมาน สูรยพิมาน ) ou, em resumo, o Phra Thinang Amarin Winitchai ( พระ ที่ อมรินทรวินิจฉัย อมรินทรวินิจฉัย ) é o mais ao norte e para a frente dos edifícios de Maha Monthien, também é talvez o mais importante. O salão do trono foi construído em estilo tailandês como uma câmara de audiência real, para receber embaixadores estrangeiros e para conduzir importantes negócios e cerimônias estatais.
O grande salão do trono fica em uma base de 50 cm de altura, o telhado é coberto por telhas verdes e laranjas. O frontão é decorado com um mural representando o deus Indra . A porta principal central é reservada para uso da realeza, enquanto os demais devem entrar pelas portas laterais adjacentes. Dentro do salão há duas fileiras de colunas quadradas, cinco à esquerda e seis à direita, adornadas com desenhos florais tailandeses. O teto em caixotões é decorado com estrelas de mosaico de vidro.
Na parte de trás do salão fica o Bussabok Mala Maha Chakraphat Phiman Trono ( พระ ที่ นั่ง บุษบก มาลามหาจักรพรรดิ พิมาน ; rtgs : butsabok mala maha chakkraphat phiman ), ladeado por dois guarda -chuvas de sete dourados. O trono tem a forma de um barco com um pavilhão em espiral ( busabok ) no meio. Este pavilhão elevado representa o Monte Meru , o centro da cosmologia budista e hindu . O trono é decorado com esmaltes e pedras coloridas, bem como figuras de devas e garudas . O trono já foi usado para dar audiências reais.
Na frente do trono está outro, chamado Phuttan Kanchanasinghat Throne ( พระที่นั่งพุดตานกาญจนสิงหาสน์ ). O trono é encimado pelo enorme guarda-chuva real de nove camadas , um importante símbolo da realeza tailandesa . Os diferentes níveis representam o poder e o prestígio do rei, que se estendem em oito direções: as quatro direções cardeais e as quatro direções subcardeais. A última e nona camada representa a direção central que desce para a terra. Esses guarda-chuvas gigantes geralmente são colocados acima de importantes tronos reais, e dos sete dos quais estão atualmente em Bangkok, seis desses guarda-chuvas estão situados nas proximidades do Grande Palácio e outro está situado acima do trono dentro do Ananta Samakhom Throne Hall do Palácio Dusit. O trono é composto por plataformas quadradas multicamadas com um assento no meio. O trono é usado para a primeira audiência real do reinado de cada rei e para as celebrações anuais de aniversário e outras recepções reais. Foi desse trono que o rei Rama II recebeu John Crawfurd (o primeiro enviado britânico ao Sião em quase 200 anos) em 1821. Crawfurd foi enviado a Bangkok pelo governador-geral da Índia, Lord Hastings , para negociar um tratado comercial.
Phra Thinang Phaisan Thaksin
Logo atrás está o Phra Thinang Phaisan Thaksin ( พระที่นั่งไพศาลทักษิณ ). O salão de formato retangular é um salão de funções cerimoniais, onde são realizadas as cerimônias religiosas e estatais mais importantes. É o local principal onde as coroações reais são realizadas no início do reinado de cada rei, a última cerimônia de coroação realizada aqui foi em 4 de maio de 2019 para o Rei Rama X. Anteriormente, o salão era uma sala de recepção privada e espaço de convivência do Rei Rama I. Ele frequentemente organizava reuniões e jantares para seus ministros mais próximos e outros cortesãos de confiança aqui. Após sua morte, o salão foi convertido em um espaço cerimonial. O longo salão retangular é decorado com ricos murais retratando cenas da mitologia budista e hindu .
O salão abriga dois tronos. O trono de ATTHIT UTUMBHORN RAJA AARN ( พระ ที่ นั่ง อุทุมพรราชอาสน์ อุทุมพร ราชอาสน์ ; rtgs : attathit u-thumphon ratcha em ) ou o trono octogonal está situado na parte oriental do salão. Este trono de madeira de formato incomum tem a forma de um prisma octogonal e é decorado com laca dourada, encimado por um guarda-chuva branco de sete camadas. É usado durante a primeira parte da cerimônia de coroação , onde o rei é ungido com água benta, pouco antes da cerimônia de coroação; todos os reis Chakri passaram por este antigo ritual. Uma vez que o rei é ungido, ele pode se sentar sob o guarda-chuva real de nove camadas como um rei totalmente soberano.
Do outro lado do corredor, no lado oeste, está o Trono Phatharabit ( พระที่นั่งภัทรบิฐ ; RTGS : Phatthrabit ). O trono é uma cadeira com escabelo (mais parecido com seus equivalentes europeus) com duas mesas altas nas laterais. O trono é encimado por outro guarda-chuva real de nove camadas. Este trono é utilizado durante a parte principal da cerimónia de coroação, onde o Rei é presenteado com os vários objetos, que compõem o Royal Regalia . O rei coroará a si mesmo e, em seguida, será presenteado cerimonialmente com os objetos da insígnia pelos brâmanes reais . Estes incluem: a Grande Coroa da Vitória , a Espada da Vitória , o Cajado Real , o Mosca Mosca Real, o Leque Real e os Chinelos Reais.
Além de ser o cenário dessas importantes cerimônias, o salão abriga a figura de Phra Siam Devadhiraj . Esta figura foi criada durante o reinado do Rei Rama IV para simbolizar e personificar o Reino (do Sião), o seu bem-estar e segurança. Existe como a personificação da nação para ser usada como paládio para adoração. A figura dourada representa uma divindade em pé, vestida com trajes reais, usando uma coroa e segurando uma espada na mão direita. A figura tem cerca de 20 centímetros de altura e está alojada em um armário de estilo chinês no meio do Phaisan Thaksin Hall voltado para o sul. Existem também outras figuras da mesma escala representando outros deuses e deusas hindus. A figura já foi adorada quase diariamente; hoje, porém, as cerimônias religiosas são realizadas apenas para adorar a figura em tempos de grande crise.
Phra Thinang Chakraphat Phiman
O Phra Thinang Chakraphat Phiman ( พระที่นั่งจักรพรรดิพิมาน ; RTGS : Phra Thi Nang Chakkraphat Phiman ) está situado atrás do Phaisan Thaksin Monthien Throne Hall e fica bem no centro do Maha. O salão foi construído durante o reinado do rei Rama I como o apartamento principal e dormitório do monarca, e é a parte mais interna do Grande Palácio. O hall residencial foi formado por três edifícios retangulares idênticos, todos interligados entre si. A seção intermediária do hall residencial (das três) é uma sala de recepção, enquanto as outras duas seções, a leste e a oeste, são divididas nos aposentos pessoais do rei. A seção leste é o quarto principal do monarca; o salão é dividido em duas salas por uma tela dourada. A sala norte contém uma cama com dossel originalmente pertencente ao rei Rama I; acima desta cama está pendurado um guarda-chuva real de nove camadas. A sala sul contém o vestiário e a câmara privada, acima da qual está pendurado outro guarda-chuva de nove camadas. A seção oeste foi usada como um salão multiuso para cerimônias e audiências menores; no entanto, no reinado do rei Rama III, o salão foi convertido em quarto. Após a sua morte, tornou-se o local de armazenamento das várias armas e apetrechos do monarca. O Royal Regalia da Tailândia é mantido aqui.
Quando o Chakraphat Phiman Hall foi construído, ele era totalmente coberto com folhas de palmeira; mais tarde, estes foram substituídos por ladrilhos de cerâmica, depois por ladrilhos de vidro durante o reinado do rei Rama V. Há uma tradição de que nenhum rei sem coroa pode dormir neste salão. No entanto, uma vez que foram coroados, eles foram obrigados a dormir lá, mesmo que apenas por algumas noites, literalmente na cama de seus antepassados. Em 1910, antes de sua coroação, o rei Rama VI instalou um banheiro moderno bem escondido perto do quarto. O rei passou muitas noites aqui perto do fim de sua vida e morreu aqui em 1925. O rei Prajadhipok (Rama VII) e o rei Rama IX passaram apenas algumas noites aqui após suas respectivas coroações de acordo com a tradição.
Entre os salões Chakraphat Phiman e Phaisan Thaksin há um pequeno salão de recepção frontal, onde o rei pode receber cortesãos sentado em uma pequena plataforma. Há duas portas de cada lado da plataforma que levam aos aposentos reais atrás. Na parte de trás e ao sul do Chakraphat Phiman Hall fica o Back Reception Hall. Este hall posterior é ladeado por dois halls residenciais. Estes são reservados para membros da Família Real e consortes reais da Corte Interna. Eles são chamados: thepsathan philat hall (พระ ที่ นั่ง เทพ สถาน พิลาศ พิลาศ) (a leste) e o salão da Passagem Philai (พระ ที่ นั่ง เทพ อาสน์ พิไล พิไล; rtgs : theppha em phailai ) (a oeste).
Phra Thinang Dusidaphirom
Além desses grandes edifícios do estado, também existem várias estruturas menores e pavilhões ao redor das estruturas de Phra Maha Monthien. Estes incluem quatro salões menores nas laterais do salão Amarin Winitchai Throne.
Ao lado da parede a noroeste está o Phra Thinang Dusidaphirom (พระที่นั่งดุสิตาภิรมย์; RTGS : Phra Thi Nang Dusitaphirom ). Construído em uma plataforma elevada, o salão de um andar era usado como uma câmara de vestir para o rei ao chegar e sair do palácio em palanquim ou em elefante. Daí a plataforma de montagem de elefantes a oeste e uma plataforma de montagem de palanquim a norte. A princípio, a estrutura era um pavilhão aberto; as paredes cobertas com ricos murais foram adicionadas mais tarde pelo rei Rama III. A entrada está situada a leste e é ladeada por degraus que partem do Salão do Trono de Amarin Winitchai. O salão é a única estrutura dentro do Grande Palácio com decorações exteriores. A laca dourada e o mosaico de vidro azul retratam anjos carregando uma espada.
Phra Thinang Racharuedee
A sudeste fica o Phra Thinang Racharuedee (พระที่นั่งราชฤดี; RTGS : Phra Thi Nang Ratcha Ruedi ), um pavilhão de estilo tailandês construído durante o reinado do rei Rama VI como uma câmara de audiência ao ar livre. O pavilhão foi construído para uso especialmente durante as comemorações do aniversário do rei. Originalmente, o rei Rama IV construiu um edifício de dois andares em estilo europeu. Seu objetivo era exibir presentes de nações estrangeiras; no entanto, quando este edifício ficou em ruínas, o rei Rama V o substituiu por um pavilhão de estilo chinês que foi novamente desmontado e reconstruído. O pavilhão atual mede 12 por 7,80 metros (39,4 pés × 25,6 pés). Os frontões são decorados com figuras douradas de Narayana em um garuda contra um fundo de mosaico branco.
Phra Thinang Sanam Chan
A estrutura sudoeste é o Phra Thinang Sanam Chan (พระที่นั่งสนามจันทร์). Construído durante o reinado do rei Rama II, o pavilhão é um pavilhão tailandês tradicional com uma plataforma elevada no interior. O rei Rama II usou o pavilhão para relaxar e sentar ao supervisionar projetos de construção. Medindo apenas 3,30 por 4,50 metros (10,8 pés × 14,8 pés), o pavilhão era portátil e podia ser movido para diferentes locais. Os frontões de madeira são decorados com talha dourada e mosaico de vidro em um desenho floral com influências chinesas e ocidentais. As oito colunas são incrustadas com mosaico de vidro. A plataforma interna é decorada com laca preta e mosaico de vidro. O topo da plataforma é feito de um único painel de teca medindo 1,50 por 2 metros (4,9 pés × 6,6 pés). O pavilhão foi reforçado e recebeu uma base de mármore pelo rei Rama IX em 1963.
Ho Sastrakhom
A nordeste fica o Ho Sastrakhom (หอศาสตราคม; RTGS : Ho Sattrakhom ) ou o Ho Phra Parit (หอพระปริตร). O salão é do mesmo tamanho que o Dusidaphirom Hall e os dois parecem ter sido construídos simultaneamente. De acordo com a tradição antiga, o salão foi construído para uso dos monges Mon para criar água benta , que era borrifada ao redor do palácio todas as noites; esta prática foi interrompida durante o reinado do rei Rama VII por razões financeiras. Atualmente, o ritual é praticado apenas durante os dias sagrados budistas pelos monges Mon de Wat Chana Songkhram . O salão é dividido em duas salas; a sala norte é uma sala de oração e ritual para monges, incluindo armários embutidos nas paredes para textos religiosos. A sala sul é uma sala de armazenamento para imagens de Buda e artefatos religiosos.
Em tempos de guerra, a potência das armas era aumentada pela água benta em uma cerimônia especial. As armas e amuletos especiais foram então distribuídos aos soldados antes da batalha. Como resultado dessa função, as janelas e portas do salão são decoradas com representações de armas antigas.
Ho Suralai Phiman e Ho Phra That Monthien
Em cada lado do Salão do Trono de Phaisan Thaksin há um salão de imagens de Buda. No lado leste está o Ho Suralai Phiman (หอพระสุราลัยพิมาน; RTGS : Ho Phra Suralai Phiman ), que então se conecta ao Portão Dusitsasada. O Ho Suralai Phiman é um pequeno edifício de estilo tailandês que está ligado ao Salão do Trono Phaisan Thaksin através de um pequeno corredor . O salão abriga importantes e valiosas imagens e figuras de Buda, incluindo uma que representa cada reinado da dinastia Chakri. Algumas relíquias do Buda também são mantidas aqui.
O Ho Phra That Monthien (หอพระธาตุมณเฑียร) está localizado no lado oeste do Phaisan Thaksin Hall e também é conectado por um corredor em simetria ao Suralai Phiman do outro lado. O salão Phra That Montein contém vários pequenos pagodes dourados contendo as cinzas dos ancestrais reais. Originalmente chamado de Ho Phra Chao, o nome foi mudado pelo rei Rama II, que instalou várias valiosas e antigas imagens de Buda em 1812. O rei Rama III e o rei Rama IV também têm suas próprias imagens de Buda instaladas aqui e realizaram extensas reformas no interior e exterior.
Grupo Phra Thinang Chakri Maha Prasat
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Os edifícios Phra Thinang Chakri Maha Prasat são compostos por nove salões principais e menores, estruturados em um esquema semelhante aos salões Maha Monthien de norte a sul, no entanto, os dois grupos de edifícios contrastam muito em estilos. Este conjunto de palácios situa-se no centro, entre os grupos Maha Montein e Maha Prasat. Todo o grupo Chakri Maha Prasat foi obra do rei Rama V e arquitetos estrangeiros no século XIX. Durante o reinado do rei Rama I, a área já foi um amplo jardim, mais tarde denominado Suan Sai (สวนซ้าย) ou 'Jardim Esquerdo', o gêmeo de Suan Khwa (สวนขวา) ou jardim direito, agora os Jardins Siwalai. Os dois jardins foram nomeados de acordo com sua localização à esquerda e à direita dos edifícios Maha Monthien. Durante o reinado do Rei Rama III, um novo pavilhão residencial chamado Phra Tamnak Tuek (พระตำหนักตึก) foi construído para sua mãe, a Princesa Mãe Sri Sulalai . A nova residência era composta por vários edifícios baixos e pavilhões. O rei Rama IV ampliou a residência e deu-a à sua consorte, a rainha Debsirindra . Dentro desses edifícios, o rei Rama V nasceu (em 1853) e viveu como uma criança.
Quando o rei Rama V ascendeu ao trono em 1868, ele decidiu construir um novo grupo de salões do trono maiores para substituir as antigas estruturas. A primeira fase da construção começou em 1868, depois novamente em 1876, e a fase final entre 1882 e 1887. O rei Rama V residiu no palácio até 1910, quando se mudou gradualmente para o novo Palácio Dusit, a norte do Grande Palácio. O rei Rama VI ocasionalmente ficava no palácio; no entanto, ele preferiu suas outras residências no país. No reinado do rei Rama VII, os edifícios precisavam urgentemente de reformas, mas devido a restrições econômicas, apenas o Chakri Maha Prasat Throne Hall foi reformado. Este trabalho foi realizado pelo príncipe Itthithepsan Kritakara , formado em arquitetura pela École des Beaux-Arts de Paris . Muitas de suas obras ainda podem ser vistas hoje. Durante o reinado do rei Rama IX, muitos dos edifícios tornaram-se novamente tão dilapidados que precisaram ser demolidos por completo. Em seu lugar, novos salões foram construídos em 2004 para substituí-los.
Anteriormente, o local hospedava onze salões e pavilhões residenciais diferentes; em 2012 restam apenas três, embora tenham sido completamente reconstruídos: o Chakri Maha Prasat Throne Hall, o Moon Satharn Borom Ard Hall e o Sommuthi Thevaraj Uppabat Hall. Atrás dessas estruturas está o grande Borom Ratchasathit Mahoran Hall, que foi recentemente reconstruído. Nenhuma das salas é aberta ao público, pois as funções de estado ainda são realizadas dentro. A troca dos guardas ocorre no pátio da frente a cada duas horas.
Phra Thinang Chakri Maha Prasat
O Phra Thinang Chakri Maha Prasat (พระที่นั่งจักรีมหาปราสาท; RTGS : Phra Thi Nang Chakkri Maha Prasat ) está situado na parte norte do grupo Phra Thinang Chakri. O salão do trono forma a frente ou a fachada de todo o grupo de edifícios. Em frente ao salão do trono está o Campo Rathakit; em ambos os lados do salão do trono estão os Portões Phrom Sopha. O salão do trono é construído em estilo eclético, uma mistura dos estilos tailandês e europeu (mais especificamente renascentista ou italiano ). A parte inferior da estrutura é européia, enquanto a parte superior é em estilo tailandês com telhados verdes e laranja e pináculos dourados ou prasats .
Depois de uma viagem a Cingapura e Java , nas Índias Orientais (atual Indonésia ), em 1875, o rei Rama V trouxe consigo dois ingleses, o arquiteto John Clunich e seu ajudante Henry C. Rose para projetar e construir o Trono Chakri Maha Prasat. Salão. A construção começou em 7 de maio de 1876. A princípio, o rei queria uma estrutura totalmente européia com cúpulas. No entanto, por insistência de Chao Phraya Si Suriyawongse (Chuang Bunnag), seu ministro-chefe , o rei decidiu adicionar as torres douradas e os telhados tailandeses. Em 1878, o rei supervisionou pessoalmente a elevação da última torre central do edifício. A sala do trono foi concluída em 1882, no centenário da Casa de Chakri e do Grande Palácio. Assim, o novo salão do trono recebeu o nome de Phra Thinang Chakri , que significa literalmente 'a sede dos Chakris'.
O trono foi construído como parte de um grupo de edifícios em um plano em forma de 'H' girado, com dois edifícios paralelos correndo em um eixo leste-oeste. No meio está um corredor que se cruza, com um eixo que vai de norte a sul. A extremidade norte da estrutura é o Chakri Maha Prasat Throne Hall; todos os outros edifícios estão escondidos atrás dele. O salão do trono consiste em três andares, com três prasats de sete níveis em cada um dos três pavilhões principais ao longo do eixo. O pavilhão central com suas extensões de pórtico e telhado é mais alto e maior que os outros dois nas laterais. Devido a uma mistura de estilos tailandeses e europeus, a decoração exterior é uma mistura de ordens e não segue linhas clássicas rígidas. Os telhados tailandeses são decorados com os mesmos títulos verdes e laranjas dos outros salões do trono, para que o novo edifício se misture harmoniosamente ao horizonte existente. Os frontões e portões externos do salão do trono são decorados com o emblema da dinastia Chakri, um Chakra e Trishula entrelaçados . Acima das janelas do andar intermediário, o brasão de estilo ocidental do Sião é usado. No frontão em semicírculo do átrio central encontra-se também um retrato do rei Rama V.
A composição incongruente entre a metade inferior ocidental e o telhado tailandês foi comparada com uma senhora Farang (ocidental) vestida com traje vitoriano enquanto usava uma coroa tailandesa. O simbolismo dessa justaposição é a ênfase na superioridade da arquitetura tailandesa (como uma coroa na cabeça) sobre as ocidentais (a metade inferior do corpo). Essa inovação estilística foi mais do que uma coincidência artística, pois deveria transmitir uma mensagem política significativa da resistência siamesa ao imperialismo ocidental, tanto de soberania quanto de estilo. De outra perspectiva, o próprio edifício sintetiza a luta política interna entre as ideias de ocidentalização e modernidade (lideradas pelo rei Rama V) contra as das elites dominantes tradicionais (lideradas por alguns de seus primeiros ministros).
No interior, os andares superior e intermediário são andares estaduais; eles, por sua vez, são divididos em várias salas de recepção, salas do trono e galerias completas com retratos reais de todos os monarcas Chakri (incluindo o Segundo Rei Pinklao ) e suas consortes . Mais especificamente, na galeria leste estão as imagens budistas e outras imagens religiosas, enquanto a oeste estão as salas de recepção para convidados do Estado e outros dignitários estrangeiros. Em outras partes do salão do trono também existem bibliotecas e salas onde estão alojadas as cinzas dos Reis (Rama IV a Rama VIII) e suas Rainhas. Muitos dos candelabros feitos na Europa dentro do Hall inicialmente pertenceram a Chao Phraya Si Suriyawongse; no entanto, eles se mostraram grandes demais para sua própria residência e ele os deu ao rei Chulalongkron como presentes. O salão do trono também foi a primeira estrutura na Tailândia em que a eletricidade foi instalada, por insistência do príncipe Devavongse Varopakar . O piso inferior ou rés-do-chão é reservado aos criados e aos Guardas Reais . Atualmente existe um museu exibindo armas antigas.
Dentro do salão principal (sala do trono), situado bem no centro do Chakri Maha Prasat Hall, está o Trono de Bhudthan Thom (พระที่นั่งพุดตานถม; RTGS : Phuttan Thom ), uma cadeira em uma plataforma elevada. O Trono é flanqueado por dois guarda-chuvas de sete camadas, enquanto o próprio trono é encimado por um guarda-chuva real de nove camadas. Atrás do trono há uma tapeçaria representando um chakra entrelaçado de fogo e trishula ou o 'Chakri', o emblema da dinastia. O trono tem sido utilizado pelo rei em importantes ocasiões de Estado, como as boas-vindas ou acreditação de diplomatas e missões estrangeiras. A própria sala também foi usada pelo rei Rama IX para receber dignitários estrangeiros e chefes de estado, como a rainha Elizabeth II , o presidente Bill Clinton e o papa João Paulo II . Recentemente, o rei recebeu mais de 21 líderes mundiais dentro da sala durante a Cooperação Econômica Ásia-Pacífico (Cúpula da APEC) realizada em Bangkok em 2003. A parede da sala do trono é decorada com quatro pinturas, retratando cenas importantes da história das relações exteriores tailandesas . Na parede leste estão penduradas duas pinturas chamadas 'Rainha Vitória recebendo o Embaixador do Rei Mongkut' e 'Rei Luís XIV recebendo o Embaixador do Rei Narai de Ayutthaya no Salão dos Espelhos em Versalhes'. No oeste está pendurado 'Rei Mongkut recebendo o enviado britânico Sir John Bowring' e 'Napoleão III recebendo os embaixadores siameses em Fontainbleau'.
Phra Thinang Moon Satharn Borom Ard
O Phra Thinang Moon Satharn Borom Ard (พระที่นั่งมูลสถานบรมอาสน์; RTGS : Phra Thi Nang Mun Sathan Boromma At ) está situado atrás do Chakri Maha Prasat Hall 6 e foi construído como uma ala separada no lado leste. área original onde o rei Rama V nasceu e viveu quando criança. Anteriormente, o rei Rama I tinha a área reservada para um pequeno jardim de mangueiras . Atualmente, o salão funciona como um pequeno local para banquetes e recepções.
Phra Thinang Sommuthi Thevaraj Uppabat
O Phra Thinang Sommuthi thevaraj uppabat (พระ ที่ นั่ง สมมติ ราชอุปบัติ ราชอุปบัติ ราชอุปบัติ; rtgs : phra thi nang sommotti thewarat upabat ) está situado no lado oposto da lua Santharn Borom Ard Hall a oeste do Chakri Maha Praasat Hall, o Hall também foi construído em 1868. O salão é dividido em várias salas de estado, para uso do rei, há uma sala de recepção e uma sala de conselho. Foi neste salão em 12 de julho de 1874 que o rei Rama V declarou a seus ministros sua intenção de abolir a escravidão no Sião .
Phra Thinang Borom Ratchasathit Mahoran
O Phra Thinang Borom Ratchasathit Mahoran (พระที่นั่งบรมราชสถิตยมโหฬาร; RTGS : Phra Thi Nang Boromma Ratcha Sathit Maholan ), é um grande salão de banquetes no grupo Mahari Chak. Anteriormente, o Damrong Sawad Ananwong Hall e o Niphatpong Thawornwichit Hall. Os dois salões também foram construídos pelo rei Rama V como um salão de banquetes para receber convidados e dignitários estrangeiros. No reinado do rei Rama IX, o prédio estava tão degradado que o rei ordenou que fosse demolido. A construção de um novo salão começou em 1996, mas foi interrompida pela crise financeira asiática de 1997 . A construção foi retomada em 1º de abril de 2004. O novo salão do trono foi construído sobre uma plataforma elevada e é composto por vários edifícios interligados formando dois pátios internos. Essas salas funcionam como um novo salão de banquetes e são usadas para importantes funções de estado. Em 13 de junho de 2006, o salão deu as boas-vindas aos representantes reais de 25 monarquias em todo o mundo para a celebração do 60º aniversário do trono do rei Rama IX . Isso incluiu 12 monarcas governantes, 8 consortes reais e 7 príncipes herdeiros.
Grupo Phra Maha Prasat
O grupo Phra Maha Prasat (พระมหาปราสาท) está situado na parte mais ocidental do Middle Court. Os edifícios principais nesta área datam do reinado do Rei Rama I e contêm alguns dos edifícios mais antigos existentes no Grande Palácio. Todo o grupo do salão do trono está contido em um pátio murado e pavimentado. À semelhança dos outros dois grupos, os edifícios Maha Prasat foram construídos, embelezados e remodelados ao longo de sucessivos reinados. O edifício formava um único eixo de norte a sul, com o salão do trono público na frente e os salões residenciais atrás. Ao redor deles estão salões e pavilhões funcionais menores para uso do rei e sua corte.
Inicialmente, após a construção do Grande Palácio, o rei Rama I ordenou que neste local fosse construída uma cópia do Phra Thinang Sanphet Maha Prasat (พระที่นั่งสรรเพชญมหาปราสาท). O antigo salão do trono já foi localizado no antigo palácio em Ayutthaya, que havia sido destruído 15 anos antes. Este novo salão do trono recebeu o nome de Phra Thinang Amarinthara Pisek Maha Prasat (พระที่นั่งอมรินทราภิเษกมหาปราสาท; RTGS : Nanghath Asphiat Phra ). A construção começou em 1782 e foi concluída em 1784. Este foi o salão onde o rei Rama I celebrou sua cerimônia de coroação completa. No entanto, em 1789, o salão foi atingido por um raio e totalmente queimado. Em seu lugar, o rei Rama I ordenou a construção de um novo salão com design e nome diferentes.
Como resultado desse desastre, o rei Rama I previu que a dinastia Chakri duraria apenas 150 anos desde sua fundação. Esta profecia foi registrada no diário de uma princesa do primeiro reinado, após lê-la muitos anos depois, o rei Rama V comentou que 150 anos era muito pouco e que a princesa deve ter inadvertidamente deixado cair um zero. Esta profecia estava novamente presente na mente de muitas pessoas, quando apenas três meses após as comemorações do 150º aniversário da dinastia, a revolução siamesa de 1932 foi realizada. A revolução substituiu a monarquia absoluta dos monarcas Chakri por uma monarquia constitucional com a primeira constituição do Sião .
A parte cerimonial e residencial foi dividida entre dois novos salões, o Dusit Maha Prasat e o Phiman Rattaya. Desde então, nenhuma coroação foi realizada dentro do salão. Após a morte do rei, o salão foi usado para seu estado oficial . Desde então, tornou-se um costume que os restos mortais de reis, rainhas e outros membros de alto escalão da família real sejam colocados no salão para um período oficial de luto.
A entrada para este grupo de edifícios é feita por um dos três portões no extremo norte da parede. Esses portões são decorados com porcelana chinesa em padrões florais. Apenas o Dusit Maha Prasat Throne Hall está aberto ao público.
Phra Thinang Dusit Maha Prasat
O Phra Thinang Dusit Maha Prasat (พระที่นั่งดุสิตมหาปราสาท) domina o grupo Maha Prasat. O salão do trono foi construído em um plano cruciforme simétrico, o telhado é encimado por uma alta torre dourada. O salão é considerado um arquétipo ideal da arquitetura tradicional tailandesa. Cada aspecto da decoração exterior do salão do trono está imbuído de simbolismo. O salão é construído na forma de uma montanha alta para representar o Monte Meru, o centro mitológico do universo.
A torre pode ser dividida em três seções. A seção inferior, que é a base, é formada por sete camadas sobrepostas, cada camada representando um nível do céu de acordo com a cosmologia budista Traiphum. A seção do meio tem a forma de um sino; no entanto, a redondeza foi achatada para criar uma forma de quatro lados. Isso representa a estupa na qual as cinzas do Buda foram enterradas. A seção superior é semelhante ao topo dos chedis , representando um botão de lótus cônico ou a gota de orvalho de cristal, significando a fuga do Saṃsāra ou ciclo de renascimentos. A torre é sustentada por garudas em seus quatro lados; além de ser o símbolo da realeza, o garuda representa as criaturas míticas da floresta Himavanta ao redor do Monte Meru.
Os frontões são decorados com a figura de Narayana cavalgando nas costas de um garuda, esta figura simboliza a realeza e a associação do rei com a divindade hindu. Segundo a lenda, Narayana desceu do céu em forma humana para ajudar a humanidade, aliviando-a do sofrimento. Assim, a divindade representa todas as qualidades ideais em um rei. O salão do trono fica em uma base alta com molduras convexas e côncavas. A camada inferior, de acordo com as crenças tailandesas, se assemelha a um pé de leão, o leão é um símbolo da família do Buda e faz alusão à própria herança real do Buda.
A característica mais incomum do salão do trono é a pequena varanda, projetando-se na frente do edifício. Sob esta varanda fica o Busabok Mala Throne (พระที่นั่งบุษบกมาลา), cuja torre ecoa a do próprio edifício maior. A base alta do trono é cercada por divindades em oração. Durante o reinado do rei Rama I, o trono era usado quando o rei aparecia diante de seus estados vassalos; mais tarde foi usado para certas cerimônias. As duas portas do salão estão situadas nas laterais do trono.
As paredes internas do salão do trono são pintadas com um desenho de botão de lótus disposto em um padrão geométrico. Dentro dos botões de lótus estão sentadas divindades rezando, um motivo tailandês comum frequentemente associado a lugares sagrados. O teto, que tem uma seção octogonal em caixotões diretamente abaixo da torre, é decorado com estrelas de mosaico de vidro. Isso reforça a impressão de estar em uma morada celestial. O painel interior das persianas da porta e da janela mostrava divindades em pé, uma de frente para a outra, segurando armas como guardas do rei. A espessura das paredes permite a decoração de mais espaços entre as persianas e a parede, estas são decoradas com murais representando árvores em estilo chinês.
Os dois braços do plano cruciforme contêm diferentes tronos para uso em diferentes funções reais; estes incluíam o Trono de Madrepérola (พระแท่นราชบัลลังก์ประดับมุก) que fica quase no centro do corredor entre os pontos de interseção dos quatro braços. O trono quadrado é inteiramente incrustado de madrepérola , datado do reinado do rei Rama I. Foi salvo do Amarinthara Pisek Maha Prasat, quando o salão do trono foi incendiado em 1789. O trono é encimado pelo Royal Guarda-chuva de nove níveis.
Para o transepto leste está a Cama de Madrepérola (พระแท่นบรรทมประดับมุก) que foi feita para combinar com o Trono de Madrepérola. A cama já foi a cama pessoal do rei e foi mantida dentro do Phra Thinang Phiman Rattaya; no entanto, uma vez que não era mais usado, foi transferido para o Dusit Maha Prasat Throne Hall. A cama tem a forma de uma plataforma alta com muitas camadas e pequenos degraus que conduzem ao topo. Quando as cerimônias reais são realizadas dentro do salão do trono, os membros da família real sentam-se no transepto sul, enquanto os funcionários do governo sentam-se ao norte, os monges budistas ao leste; a urna funerária fica a oeste. Durante esses tempos, o trono e a cama eram usados como altares para imagens de Buda.
Atrás do trono de madrepérola está o trono de Phra Banchon Busabok Mala (พระบัญชรบุษบกมาลา; RTGS : Phra Banchon Butsabok Mala ). Este meio trono se projeta da parede sul do salão do trono e se abre como uma janela para o salão. O estilo do trono é semelhante ao Busabok Mala Throne na varanda externa. O trono foi construído durante o reinado do rei Rama IV, para que as mulheres do palácio pudessem assistir a cerimônias importantes pela janela, mas atrás de uma tela, separando-as dos homens que chegavam de fora.
Phra Thinang Phiman Rattaya
O Phra Thinang Phiman Rattaya (พระที่นั่งพิมานรัตยา) está localizado logo atrás do Dusit Maha Prasat Throne Hall. O Phiman Rattaya Throne Hall é um palácio residencial e foi construído para o rei Rama I como o principal apartamento real. Com o tempo, o uso residencial do palácio diminuiu e acabou. Agora o salão é usado apenas como um local cerimonial. O salão do trono foi construído no estilo tradicional tailandês de forma retangular. Os lados leste, oeste e sul do salão são cercados por uma colunata de colunas do lado de fora. Ao redor do salão estão dois jardins. Durante o reinado do rei Rama VI, foi usado como sala de reuniões para membros da família real e outras funções familiares. O salão também serviu de local para as cerimônias de posse, onde os indivíduos são premiados com ordens do Estado e condecorações por um membro da família real. Agora o salão é usado apenas, em conjunto com o Dusit Maha Prasat, como o local principal para funerais de estado.
Phra Thinang Aphorn Phimok Prasat
O Phra Thinang Aphorn Phimok Prasat (พระที่นั่งอาภรณ์ภิโมกข์ปราสาท; RTGS : Phra Thi Nang Aphon Phimok Prasat ) é uma plataforma aberta em um grupo Mahat Nang Aphon Prasat. O pavilhão foi construído pelo rei Rama IV como um pavilhão de túnica para o rei trocar seus trajes ao entrar nas instalações de Maha Prasat. O pavilhão também foi usado como plataforma de montagem do palanquim real do rei. O pavilhão é considerado o epítome das melhores qualidades da arquitetura tradicional tailandesa em proporção, estilo e detalhes. Uma réplica menor do pavilhão foi exibida na Feira Mundial de Bruxelas em 1958 .
O pavilhão é construído em um layout cruciforme com as extremidades norte e sul sendo mais longas. O telhado é encimado por uma torre de cinco níveis, tornando-o um prasat em vez de um 'maha prasat' (que tem sete). A torre é sustentada por cisnes em oposição aos garudas tradicionais. O frontão oriental retrata o deus hindu Shiva em pé sobre um pedestal com um pé levantado, segurando uma espada na mão esquerda e a mão direita levantada para uma bênção. As colunas do pavilhão são decoradas com mosaicos de vidro dourado e prateado em padrão floral; o capitel dessas colunas toma a forma de longas pétalas de lótus.
Phra Thinang Rachakaranya Sapha
O Phra Thinang Rachakaranya Sapha (พระที่นั่งราชกรัณยสภา; RTGS : Phra Thi Nang Ratcha Karanyasapha ) está localizado no extremo sul da parede oriental. O edifício retangular fechado foi construído como uma câmara do conselho para uso do rei e seus ministros. Em 1897, em sua primeira viagem à Europa, o rei Rama V instalou a rainha Saovabha Phongsri como regente , e ela presidiu as reuniões do conselho privado aqui. Esta tradição foi repetida em 1956, quando a Rainha Sirikit , como regente, presidiu o conselho privado, enquanto o Rei Rama IX entrou brevemente na Sangha como monge. Ocasionalmente, o edifício ainda é usado pelo rei para audiências privadas. A característica peculiar deste edifício eram os frontões salientes sobre a linha do telhado. Esse recurso era comum durante o período de Ayutthaya.
Ho Plueang Khruang
O Ho Plueang Khrueang (ศาลาเปลื้องเครื่อง) é um pavilhão fechado, situado na parede ocidental do grupo Maha Prasat. O pavilhão foi construído pelo rei Rama VI como uma sala de vestir. O edifício é um salão retangular de estilo tailandês de dois andares com uma passarela que leva do último andar em direção ao Dusit Maha Prasat Throne Hall.
Monte Kailasa
O modelo em miniatura do Monte Kailasa (เขาไกรลาสจำลอง; RTGS : Khao Krailat Chamlong ), a morada mítica de Shiva, foi construído durante o reinado do Rei Rama IV. A montanha em miniatura foi usada como cenário para uma importante cerimônia chamada cerimônia de tonsura real . Este antigo rito de passagem seria realizado para o príncipe real e a princesa por volta dos treze anos. A cerimónia, que dura por vezes sete dias de festividades, envolve um banho purificador e o corte do tradicional rabo de cavalo da criança real. O último ato foi feito pelo próprio rei, o cabelo é posteriormente jogado no rio Chao Phraya como uma oferenda. Para o efeito existe um palácio em miniatura no cume para a realização da cerimónia. a parte inferior da montanha é preenchida com esculturas de pedra de animais míticos em miniatura da Floresta Himavanta. O monte está situado atrás do caminho entre o Dusit Maha Prasat Throne Hall e Ho Plueng Krueng. Esta área é considerada parte do Pátio Interior e não é aberta ao público.
Jardim Siwalai
O Jardim Siwalai (สวนศิวาลัย, Suan Siwalai ) está situado na parte mais oriental do pátio central e é considerado separado dos outros edifícios estatais e salões do trono. O jardim está em sua forma atual desde o rei Rama V, e contém residências reais e edifícios religiosos. Ao longo dos anos várias estruturas foram construídas e demolidas por vários reis. O jardim foi criado a pedido do rei Rama I como um retiro privado chamado Suan Kaew (สวนแก้ว) ou 'Crystal Garden'. O nome foi mudado por Rama II para Suan Khwa ou 'Jardim Certo', que também embelezou o jardim e o transformou em um jardim de lazer para os habitantes do Pátio Interior.
A maior mudança na área ocorreu durante o reinado do rei Rama IV, quando todo o jardim foi transformado em um novo palácio residencial. Este palácio era composto por vários edifícios interligados de vários estilos e tamanhos para uso do rei. Este complexo de edifícios foi denominado Phra Abhinaowas Niwet (พระอภิเนาว์นิเวศน์; RTGS : Phra Aphinao Niwet ). O grupo de edifícios está no eixo leste-oeste, com salas de recepção a leste e salas residenciais a oeste. Esses edifícios foram construídos em uma combinação de estilos tailandês e ocidental; o edifício principal do grupo Phra Abhinaowas Niwet era o Phra Thinang Ananta Samakhom ; esta grande câmara de audiências de estilo europeu foi usada pelo rei para receber várias missões estrangeiras. Outros edifícios incluíam o principal salão residencial do rei Rama IV, observatório e salão de banquetes. No reinado do rei Rama V, o grupo de construção Phra Abhinaowas Niwet tornou-se tão dilapidado que a maioria acabou sendo demolida; os nomes de alguns dos salões foram posteriormente assumidos por novos edifícios reais (por exemplo, o novo Salão do Trono Ananta Samakhom no Palácio Dusit ). O rei Rama V transformou a área mais uma vez em um jardim privado para uso do Pátio Interno e também deu ao jardim seu nome atual. O novo jardim continha alguns dos edifícios antigos, bem como novas adições, como um pequeno gramado no canto sudoeste chamado Suan Tao ou 'Jardim das Tartarugas'. O layout do Jardim Siwalai permaneceu praticamente inalterado até os dias atuais.
Phra Thinang Borophiman
O Phra Thinang Borophiman (พระที่นั่งบรมพิมาน; RTGS : Phra Thi Nang Boromma Phiman ) é a maior estrutura dentro do Jardim Siwalai; está localizado no extremo norte. A residência neo-renascentista de dois andares foi construída durante o reinado do rei Rama V de 1897 a 1903. O novo palácio foi construído sobre o local de um antigo arsenal, depois que o rei Rama V o demoliu. O novo palácio foi concebido como um presente para o primeiro príncipe herdeiro do Sião , o príncipe Maha Vajirunhis . Foi originalmente chamado de Phra Thinang Phanumart Chamroon (พระที่นั่งภานุมาศจำรูญ). No entanto, antes da conclusão da construção, o príncipe morreu de febre tifóide aos 16 anos. Uma vez concluído, o palácio foi entregue ao próximo herdeiro, o príncipe herdeiro Maha Vajiravudh, que ascendeu ao trono em 1910 como Rama VI. Mais tarde, ele deu ao palácio seu nome atual.
Sob a supervisão de arquitetos estrangeiros, nomeadamente o alemão C. Sandreczki, o Boromphiman Throne Hall tornou-se o edifício mais moderno do Grande Palácio; foi também o primeiro a ser projetado para acomodar carruagens e automóveis. As paredes externas são embelezadas com pilastras e elaborados desenhos de gesso. Os frontões triangulares e semicirculares são decorados com motivos florais estucados. O distintivo telhado de mansarda do palácio é coberto por telhas de ardósia cinza escuro. Na fachada do edifício, o frontão principal e central apresenta o emblema do príncipe herdeiro.
Embora o estilo arquitectónico e a decoração exterior do edifício sejam inteiramente ocidentais, a decoração interior é inteiramente tailandesa. O salão central, situado sob uma cúpula, é decorado com murais dos deus Indra , Varuna , Agni e Yama - todos retratados em estilo tailandês. Abaixo deles estão as inscrições tailandesas compostas pelo próprio rei Rama VI.
Após sua ascensão ao trono, o rei Rama VI ocasionalmente ficava no palácio. O rei Rama VII ficou no palácio por algumas noites antes de sua coroação em 1925, enquanto o rei Ananda Mahidol (Rama VIII) fez do palácio sua residência principal ao retornar da Suíça para a Tailândia em dezembro de 1945. Ele viveu neste palácio com seu irmão mais novo, o príncipe Bhumibol Adulyadej (mais tarde rei Rama IX) e sua mãe, a princesa Sri Sangwan . Na manhã de 9 de junho de 1946, o palácio testemunhou sua misteriosa e inexplicável morte por arma de fogo. O rei Rama IX posteriormente remodelou o palácio e acrescentou uma ala extra que se estendia para o sul.
Atualmente, o palácio não está aberto ao público e serve como casa de hóspedes oficial para os Chefes de Estado visitantes e sua comitiva. A sudeste do Salão do Trono de Borophiman, há também duas casas de hóspedes para uso da comitiva de visitantes do estado.
Phra Thinang Mahisorn Prasat
O Phra Thinang Mahisorn Prasat (พระที่นั่งมหิศรปราสาท) é um pequeno pavilhão construído na parede entre o Jardim Siwalai e os edifícios Maha Monthien. O pavilhão tem um telhado de estilo mondop e uma torre dourada, decorada em mosaico de vidro. O pavilhão foi construído pelo rei Rama IV como um monumento a seu pai, o rei Rama II. Após sua conclusão, as cinzas do rei Rama II foram movidas e colocadas no pavilhão. Após a morte do rei Rama IV, as cinzas foram transferidas de volta para o Ho Phra That Monthien Buddha Image Hall, atualmente o pavilhão abriga várias imagens de Buda.
Phra Thinang Siwalai Maha Prasat
O Phra Thinang Siwalai Maha Prasat (พระที่นั่งศิวาลัยมหาปราสาท) está localizado no extremo sudeste do Jardim Siwalai. O Siwalai Maha Prasat é um edifício de estilo tailandês com uma torre de estilo Mondop de sete níveis. Construído durante o reinado do rei Rama V em 1878 para abrigar as estátuas de metal de seus quatro predecessores, fundidas em 1869. O salão seria usado como um panteão real, onde as vidas dos monarcas anteriores seriam comemoradas e adoradas. Mais tarde, o rei Rama VI removeu as estátuas e as realojou no Prasat Phra Thep Bidorn, no complexo do Templo do Buda de Esmeralda, onde seriam mais acessíveis ao público. A 6 de abril de 1918 foi inaugurada a primeira cerimónia de culto, cerimónia que continua a ser realizada anualmente. Desde a remoção das estátuas, o Siwalai Maha Prasat foi deixado vago.
Phra Thinang Sitalaphirom
O Phra Thinang Sitalaphirom (พระที่นั่งสีตลาภิรมย์) é um pequeno pavilhão aberto feito de madeira, construído pelo rei Rama VI. O pavilhão está situado na extremidade norte do gramado ao sul do palácio Borophiman. O pavilhão é decorado com um motivo de chamas em laca preta dourada . As empenas carregam a insígnia do rei Rama VI. O rei usava o pavilhão como local de descanso e assento durante as festas no jardim.
Phra Buda Rattanasathan
O Phra Buddha Rattanasathan (พระพุทธรัตนสถาน) é um Phra ubosot (ou sala de ordenação), situado bem no centro do Jardim Siwalai. O edifício religioso é um santuário de uma imagem de Buda chamada Phra Buddha Butsayarat Chakraphat Pimlom MANEMAI (พระ พุทธบุษยรัตน์ จักรพรรดิ พิมลมณีมัย; rtgs : phra phuttha butsayarat chakkraphat phimon manimai ) que foi trazido de Champask no laos . O ubosot foi construído para esse fim pelo rei Rama IV. O ubosot é construído em pedra cinza e tem um telhado verde de duas camadas. Na frente há um pórtico de pilares. Do lado de fora do ubosot está uma galeria aberta com pilares. Cerimônias religiosas foram realizadas aqui no passado.
Pátio interno
O Tribunal Interno ou Khet Phra Racha Than Chan Nai (เขตพระราชฐานชั้นใน), referido simplesmente como Fai Nai (ฝ่ายใน; RTGS : Fai Nai ; literalmente 'O Interior'), ocupa a parte mais ao sul do complexo do Grande Palácio . Esta área é reservada exclusivamente para uso do rei e seu harém de rainhas e consortes (esposas menores). Essas mulheres eram freqüentemente chamadas de 'mulheres proibidas' ou Nang harm (นางห้าม; RTGS : nang ham ) pela população em geral. Outros habitantes da corte eram os filhos do rei e uma multidão de damas de companhia e criados. As consortes reais do rei vinham das fileiras dos siameses: realeza e nobreza. Geralmente havia também as filhas dos governantes dos estados tributários. A poligamia real terminou na prática durante o reinado do rei Rama VI, que se recusou a manter uma família polígama. Foi encerrado oficialmente pelo rei Rama VII no início do século 20, quando ele proibiu a prática para todos e levou apenas uma consorte: a rainha Rambhai Barni . A essa altura, os habitantes da corte haviam diminuído para apenas alguns e finalmente desapareceram algumas décadas depois. Historicamente, o Inner Court era uma cidade completa em si mesma, dividida por ruas estreitas e gramados. Tinha suas próprias lojas, governo, escolas, armazéns, leis e tribunais, todos controlados exclusivamente por mulheres para as mulheres reais. Homens em trabalhos especiais de reparo e médicos eram admitidos apenas sob o olhar atento de suas guardas. Os filhos do rei foram autorizados a viver dentro de casa até atingirem a puberdade; após as cerimônias de tonsura, eles foram enviados para fora do palácio para educação adicional. Atualmente não há habitantes dentro do Pátio Interno e os prédios dentro não são usados para nenhum propósito; no entanto, todo o tribunal está fechado ao público.
A população do Pátio Interno variou em diferentes períodos, mas segundo todos os relatos era grande. Cada rainha consorte tinha sua própria casa de cerca de 200 a 300 mulheres. Suas várias damas de companhia eram geralmente recrutadas em famílias nobres; outras eram princesas menores que também teriam um séquito de criados. Cada esposa ou consorte menor (เจ้าจอม; Chao Chom ) tinha uma família bastante grande; isso aumentaria significativamente se ela desse à luz um filho do rei, pois ela seria elevada ao posto de mãe consorte (เจ้าจอมมารดา; Chao Chom Manda ). Cada dama real tinha um estabelecimento separado, cujo tamanho era proporcional à sua posição e status de acordo com a lei do palácio. Ao todo, a população do Pátio Interior era de quase 3.000 habitantes.
O pátio interno já foi habitado por pequenas estruturas baixas cercadas por jardins, gramados e lagoas. Ao longo do final do século XIX, novas casas residenciais foram construídas neste espaço, resultando em condições de superlotação. A maioria dos edifícios que restam foram construídos durante o reinado do rei Rama V em estilos ocidentais, principalmente italianos . As residências variam em tamanho e são divididas em três categorias; pequenas vilas reais ou Phra Thamnak (พระตำหนัก; RTGS : phra tamnak ), vilas ou Thamnak (ตำหนัก; RTGS : tamnak ) e casas ou Ruen (เรือน; RTGS : ruean ). Cada um foi distribuído aos habitantes de acordo com sua posição e estatura. A corte é cercada e separada do resto do Grande Palácio por um segundo conjunto de paredes internas, paralelas àquelas que circundam o palácio como um todo. Estas paredes são pontuadas por um conjunto de portões que ligam o Centro aos Pátios Interiores ao exterior e entre si; a entrada por esses portões era rigorosamente monitorada. Os três principais grupos de edifícios no Pátio do Meio são construídos de modo que os salões residenciais de cada um estejam situados ao sul e se espalhem no limite entre o Pátio do Meio e o Pátio Interno. Assim, esses espaços residenciais do rei tornaram-se o ponto focal da vida do palácio e da vida das mulheres do palácio no interior. Imediatamente atrás desses salões residenciais estão as grandes vilas reais de consortes de alto escalão, como a rainha Sukhumala Marasri e a rainha Savang Vadhana . Ao seu redor estão vilas menores pertencentes a outros consortes, como as pertencentes à princesa consorte Dara Rasmi . Finalmente, na extremidade inferior (a parte mais ao sul) estão as casas geminadas ou Tao Teng (แถวเต๊ง; RTGS : thaeo teng ) para os consortes de nível médio e baixo. Essas residências também funcionavam como uma camada secundária de vigilância de fato, nos limites do Pátio Interno.
O Tribunal Interno era governado por uma série de leis conhecidas como Leis do Palácio (กฎมนเทียรบาล, Kot Monthien Ban ; literalmente 'Lei de Manutenção do Palácio'). Algumas das leis datam dos tempos do Reino de Ayutthaya. A maioria deles trata da hierarquia e status das mulheres, enquanto outros tratam de seu comportamento e conduta. A ordem e a disciplina dos habitantes eram reforçadas por um regimento de guardas exclusivamente femininas (กรมโขลน, Krom Klone ; RTGS : kromma khlon ). Esses guardas foram descritos pelo príncipe Chula Chakrabongse como "amazonas de aparência dura". O chefe deste corpo era conhecido como Atibodi Fai Nai (อธิบดีฝ่ายใน; RTGS : Athibodi Fai Nai ) a diretora do interior, sob seu comando estavam vários oficiais. Esses funcionários tinham responsabilidades específicas em relação a cada faceta da vida dentro do Pátio Interno. Essas responsabilidades incluíam deveres relacionados a: disciplina e prisões, manutenção de imagens budistas, guarda de portões, tesouro interno e despesas. Uma de suas principais funções era acompanhar os homens, uma vez admitidos na área, e permanecer com eles até que saíssem. Eles controlavam o tráfego da quadra e eram treinados como soldados comuns. Quando qualquer pessoa importante passava pelas ruas, eles corriam na frente e abriam caminho para eles. À noite patrulhavam as ruas com lamparinas ou tochas. Mau comportamento ou indiscrição em nome das esposas era punível com a morte, para as mulheres e para o homem. A última punição desse tipo foi aplicada em 1859 a um jovem nobre e uma esposa menor, que estavam tendo um caso.
Somente os filhos do rei poderiam nascer dentro do Pátio Interno. Cada detalhe do nascimento da criança real foi registrado, incluindo a hora do nascimento, que seria usada posteriormente pelos astrólogos da corte para lançar seu horóscopo . As cerimônias relativas ao nascimento e aos ritos de passagem da criança eram realizadas dentro dos muros do Pátio Interno. O nascimento de uma criança real foi anunciado pela primeira vez por uma sucessão de mulheres que proclamaram a notícia nas ruas da Corte Interna. Eram duas orquestras à espera, uma por dentro composta por mulheres e outra por fora por homens, que então fariam o anúncio oficial com fanfarras de búzios. Se a criança fosse um príncipe, o gongo da vitória deveria ser tocado três vezes. As crianças viveriam com suas respectivas mães e seriam educadas em escolas especiais dentro da corte.
Embora as mulheres de 'The Inside' nunca pudessem ter o mesmo nível de liberdade que as de fora, a vida dentro do Inner Court não era desagradável, pois a vida era mais fácil do que fora e a maioria das necessidades eram atendidas. As mulheres geralmente entravam no palácio como meninas e lá permaneciam pelo resto de suas vidas. Como meninas, receberiam certas tarefas como pajens; à medida que envelhecessem e se tornassem esposas e mães, teriam uma casa para cuidar. Durante o reinado do rei Rama IV, as mulheres do palácio foram autorizadas a sair pela primeira vez; no entanto, eles eram obrigados a obter permissão da diretora primeiro e eram estritamente acompanhados. O Dr. Malcolm A. Smith , médico da rainha Saovabha Phongsri de 1914 a 1919, escreveu que "não há evidências que mostrem que eles desejavam a liberdade ou eram infelizes em seu ambiente. Mesmo a Sra. Leonowens, fanática opositora da poligamia que ela foi, não nos diz isso". De fato, o livro de Anna Leonowens , The English Governess at the Siamese Court , publicado em 1873, foi ambientado no Inner Court.
Muralhas defensivas
As paredes acasteladas do Grande Palácio foram construídas durante o reinado do Rei Rama I em 1782. Mais tarde, durante o reinado do Rei Rama II, o Grande Palácio e suas paredes foram estendidas para o sul. As posições dos canhões foram substituídas por casas de guarda e receberam nomes que rimam. A parede norte mede 410 metros, a leste 510 metros, a sul 360 metros e a oeste 630 metros, num total de 1.910 metros (6.270 pés). Existem 12 portões nas paredes externas. Dentro do palácio havia mais de 22 portões e um labirinto de paredes internas; no entanto, alguns deles já foram demolidos. Ao redor das muralhas externas também existem 17 pequenos fortes. Na parede leste, voltada para a Sanamchai Road, há dois salões do trono.
Pavilhões
Phra Thinang Chai Chumpol
O Phra Thinang Chai Chumpol (พระที่นั่งไชยชุมพล; RTGS : Phra Thi Nang Chai Chumphon ) está localizado no norte da parede oriental, em frente ao Templo do Buda de Esmeralda. O pequeno pavilhão retangular foi construído no topo da parede do palácio. O pavilhão tem um telhado de dois níveis e é coberto com telhas cinza. O exterior é decorado com laca preta e mosaico de vidro. O pavilhão foi construído pelo rei Rama IV como uma plataforma de observação , onde ele podia observar as procissões reais e religiosas ao longo da estrada Sanamchai. O pavilhão também foi usado por um tempo como o santuário principal da figura de Phra Siam Thevathiraj, antes de ser transferido para seu santuário atual no Phaisan Thaksin Hall.
Phra Thinang Suthaisawan Prasat
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Situado na parede sudeste do Grande Palácio está o Phra Thinang Suthaisawan Prasat (พระที่นั่งสุทไธสวรรยปราสาท); o salão fica entre os portões Deva Phitak e Sakdi Chaisit na parede leste. Foi construído pela primeira vez pelo rei Rama I em imitação do "Phra Thinang Chakrawat Phaichayont" (พระที่นั่งจักรวรรดิ์ไพชยนต์; RTGS : Phra Thi Nangchautt พชยนต์ ; RTGS : Phra Thi Nangchautt Chakkrawat Muralhas do Palácio Real de Angchayath. Originalmente chamado de Plubpla Sung ou pavilhão alto, era feito inteiramente de madeira e era uma estrutura ao ar livre. Durante o reinado do rei Rama III, uma nova estrutura foi construída de tijolo e argamassa. Esta nova estrutura foi renomeada para Phra Thinang Sutthasawan (พระที่นั่งสุทไธสวรรย์; RTGS : Phra Thi Nang Sutthai Sawan ). O salão é usado pelo rei para dar audiências ao público e assistir a desfiles militares.
A nova estrutura consiste em dois pavimentos, o inferior em estilo ocidental e o superior em design tailandês. O pavilhão central possui um balcão de madeira, que é utilizado pelo rei e pela família real para a concessão de audiências públicas. O telhado sobre o pavilhão central é encimado por um prasat de cinco níveis em estilo Mondop, decorado em mosaico de vidro. As alas do salão que se estendem de norte a sul, cada uma tem nove grandes janelas ao longo do exterior. Mais tarde, no reinado do rei Rama V, toda a estrutura foi reformada e finalmente recebeu seu nome atual.
Portões
O Grande Palácio tem doze portões (ประตู, Pratu , literalmente uma porta), três ao longo de cada uma das quatro paredes. Esses portões maciços são construídos em tijolo e argamassa e são encimados por uma torre estilo Prang . Esses portões são todos pintados de branco, com gigantescas portas vermelhas. Cada um desses portões externos recebeu nomes rimados, começando do noroeste no sentido horário ao redor.
- parede norte
- parede leste
- parede sul
- parede oeste
fortes
Ao longo das paredes do Grande Palácio existem dezessete fortes (ป้อม, Pom ); originalmente havia apenas dez, com adições posteriores feitas. Essas pequenas estruturas são geralmente pequenas ameias com posicionamentos de canhão e torre de vigia . Os fortes também receberam nomes rimados.
- parede norte
- parede leste
- Sanchorn Jaiwing (ป้อมสัญจรใจวิง; RTGS : Sanchon Chai Wing )
- Cante Kornkan (ป้อมสิงขรขันฑ์; RTGS : Singkhon Khan )
- Kayan Yingyut (ป้อมขยันยิงยุทธ; RTGS : Khayan Ying Yut )
- Rithi Rukromrun (ป้อมฤทธิรุดโรมรัน; RTGS : Ritthi Rut Rom Ran )
- Ananda Kiri (ป้อมอนันตคีรี; RTGS : Ananta Khiri )
- Manee Prakarn (ป้อมมณีปราการ; RTGS : Mani Prakan ) (forte de canto)
- parede sul
- parede oeste
Museu do Templo do Buda de Esmeralda
O Museu do Templo do Buda de Esmeralda (พิพิธภัณฑ์วัดพระศรีรัตนศาสดาราม), apesar de seu nome, é o principal repositório de artefatos do complexo do Grande Palácio e do Templo do Buda de Esmeralda. O museu está localizado entre o pátio externo e o intermediário e fica em frente ao Grupo Phra Thinang Maha Prasat. Um edifício foi construído no local atual em 1857 durante o reinado do Rei Rama IV como Casa da Moeda Real (โรงกษาปณ์สิทธิการ, Rong Kasarp Sitthikarn ; RTGS : Rong Kasap Sitthikan ). O rei Rama V ordenou que a casa da moeda fosse ampliada, mas não muito depois disso o prédio foi destruído por um incêndio e precisou ser reconstruído.
A estrutura de dois andares é de forma retangular. O pórtico tem quatro colunas jônicas com hastes caneladas e capitéis em folha de couve. As empenas frontais do edifício têm molduras de gesso de estilo renascentista. A parte inferior das paredes exteriores é feita de tijolo rebocado. As janelas superiores têm sacadas semicirculares, com pilastras em ambos os lados. Em 1902, um novo departamento da casa da moeda real foi construído fora dos muros do palácio e o antigo prédio da casa da moeda foi deixado vago. O edifício foi então convertido primeiro para uso como quartel da guarda real e mais tarde como clube de oficiais da guarda real.
Em 1982, no ano do bicentenário da fundação de Bangkok e da construção do Grande Palácio, o edifício foi escolhido como local de um novo museu. Foi estabelecido por instigação da princesa Maha Chakri Sirindhorn para manter certos elementos arquitetônicos, que tiveram que ser substituídos; vários artefatos e imagens de Buda que foram doados ao Grande Palácio pelo público em geral.
O andar térreo do museu exibe uma seleção variada de artefatos. Isso incluía certos elementos arquitetônicos, que foram removidos de vários edifícios dentro do Grande Palácio durante diferentes reformas, assim como as imagens de pedra de Buda e as estátuas chinesas. Eles incluíram muitas figuras da literatura tailandesa , o Ramakien , como Suvannamaccha e Hanuman . As figuras de pedra datam do reinado do rei Rama III e foram posteriormente transferidas para o museu para evitar danos. No salão central estão os ossos de elefantes brancos . Esses elefantes não eram realmente brancos, mas tinham certas características especiais, como coloração rosada e olhos creme. O elefante branco era um símbolo importante da realeza; quanto mais o monarca possuía, maior era seu prestígio. Essa crença e veneração do animal é comum a muitas outras culturas do Sudeste Asiático.
As salas do andar superior exibem objetos mais artísticos e preciosos. No salão principal estão dois modelos arquitetônicos do Grande Palácio, o primeiro representando o Grande Palácio durante o reinado do Rei Rama I, e outro no reinado do Rei Rama V. Atrás deles estão inúmeras imagens de Buda e moedas comemorativas. Na porta que leva ao salão principal, há uma pequena plataforma de assentos de madrepérola conhecida como Phra Thaen Song Sabai (พระแท่นทรงสบาย), que já foi localizada no Salão do Trono de Phra Thinang Phiman Rattaya. A plataforma era usada para audiências informais e data da época do rei Rama I. No final do salão principal fica o Trono de Phra Thaen Manangsila (พระแท่นมนังคศิลาอาสน์; RTGS : Phra Thaen Manangkha Sila At ), que é acredita-se datar do Reino de Sukhothai e foi trazido de volta a Bangkok, de Sukhothai, pelo rei Rama IV, quando ainda era um monge. Contra as paredes de cada lado do salão estão quatro diferentes imagens de Buda de estilo javanês ; eles foram comprados pelo rei Rama V. A sala à direita do Trono Manangsila exibe as várias vestes sazonais do Buda de Esmeralda. À esquerda do salão principal há uma tela de laca representando a coroação de Shiva , rei dos deuses. A tela foi anteriormente mantida no Phra Thinang Amarinthara Pisek Maha Prasat; foi salvo do fogo aparentemente pelas mãos do próprio rei Rama I. O restante do andar superior exibe vários objetos de arte (como um modelo do Monte Kailasa) e mais imagens de Buda.
Veja também
- Associado
- Outros palácios reais em Bangkok
-
Dusit Palace - Principal residência real de cerca de 1899 a 1950
- Amphorn Sathan Residential Hall - Residência principal do atual monarca desde 2016
- Chitralada Royal Villa – Residência principal do monarca por volta de 1950 a 2016
- Salão do Trono Ananta Samakhom
- Sala do Trono de Abhisek Dusit
- Palácio de Vimanmek
- Phaya Thai Palace – Residência principal do monarca por volta de 1909 a 1910
- Assuntos relacionados
- Lista de residências reais tailandesas
- Reino de Rattanakosin
- Dinastia Chakri
- Monarquia da Tailândia
- Coroação do monarca tailandês
- arte tailandesa
- Arquitetura da Tailândia
Referências
Citações
Fontes
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