Gorakhnath - Gorakhnath

Gorakhnath
Gorakshanath.jpg
Estátua de Gorakhnath realizando meditação iogue em posição de lótus no templo Laxmangarh, Índia
Pessoal
Religião Hinduísmo
Seita Nath Sampradaya
Conhecido por Hatha ioga , organização Nath Yogi, Gurkhas, Gorakhpur
Fundador de Mosteiros e templos Nath
Filosofia Hatha Ioga
Carreira religiosa
Guru Matsyendranath
Honras Mahayogi

Gorakhnath (também conhecido como Goraksanath , c. Início do século 11) foi um iogue hindu , santo que foi o fundador influente do movimento monástico hindu Nath na Índia . Ele é considerado um dos dois discípulos notáveis ​​de Matsyendranath . Seus seguidores são encontrados na Índia, no local conhecido como Garbhagiri, que fica em Ahmednagar, no estado de Maharashtra . Esses seguidores são chamados de iogues , Gorakhnathi , Darshani ou Kanphata .

Ele foi um dos nove santos também conhecidos como Navnath e é amplamente popular em Maharashtra, Índia e dumgaon, Uttarakhand (onde os adoradores fazem tapasya difíceis no Himalaia por um mês, às vezes 6 meses ou mais). Hagiografias o descrevem como mais do que um professor humano e alguém fora das leis do tempo que apareceu na Terra em diferentes épocas. Os historiadores afirmam que Gorakhnath viveu em algum momento durante a primeira metade do segundo milênio EC, mas eles discordam em que século. As estimativas baseadas na arqueologia e no texto variam do século 15 ao 12 de Briggs até a estimativa de Grierson do século 14.

Gorakhnath é considerado um Maha-iogue (ou grande iogue) na tradição hindu. Ele não enfatizou uma teoria metafísica específica ou uma Verdade particular, mas enfatizou que a busca pela Verdade e pela vida espiritual é um objetivo normal e valioso do homem. Gorakhnath defendeu o Yoga , a disciplina espiritual e uma vida ética de autodeterminação como um meio de alcançar o samadhi e as próprias verdades espirituais.

Gorakhnath, suas idéias e iogues foram muito populares na Índia rural, com mosteiros e templos dedicados a ele encontrados em muitos estados da Índia, particularmente na cidade de mesmo nome de Gorakhpur .

Biografia

Relatos de historiadores

Os historiadores variam em suas estimativas sobre a época em que Gorakhnath viveu. As estimativas baseadas na arqueologia e no texto variam do século 11 ao 12 de Briggs aos documentos de Baba Farid e manuscritos de Jnanesvari que levaram Abbott a conectar Gorakhnath ao século 13, a Grierson, que confiando em evidências descobertas em Gujarat sugere o século 14. Sua influência é encontrada nas numerosas referências a ele na poesia de Kabir e de Guru Nanak do Sikhismo , que o descreve como um líder muito poderoso com um grande número de seguidores, sugerindo que ele provavelmente viveu na época em que esses líderes espirituais viveram na Índia.

Textos históricos sugerem que Gorakhnath era originalmente um budista em uma região influenciada pelo Shaivismo, e ele se converteu ao hinduísmo defendendo o Shiva e o Yoga . Gorakhnath levou uma vida como um expoente apaixonado das idéias de Kumarila e Adi Shankara que defendeu a interpretação Yogic e Advaita Vedanta dos Upanishads. Gorakhnath considerou a controvérsia entre as teorias espirituais de dualismo e não dualismo na Índia medieval como inútil do ponto de vista da prática, ele enfatizou que a escolha é do iogue, que a disciplina espiritual e a prática por qualquer um dos caminhos levam ao "estado de samadhi perfeitamente iluminado do indivíduo consciência fenomenal ”, afirma Banerjea.

Relatos Hagiográficos

A hagiografia sobre Gorakhnath descreve que ele apareceu na Terra várias vezes. As lendas não fornecem uma época ou local onde ele nasceu, e o consideram um sobre-humano. As hagiografias do norte da Índia sugerem que ele se originou do noroeste da Índia ( Punjab , com algumas referências a Peshawar ). Outras hagiografias sobre Gorakhnath em ( Bengala ) e Bihar sugerem que ele se originou da região oriental da Índia ( Assam ).

Essas hagiografias são inconsistentes e oferecem registros variados da descendência espiritual de Gorakhnath. Todos nomeiam Adinath e Matsyendranath como dois professores que o precederam na sucessão. Apesar de um relato listar cinco gurus anteriores a Adinath e outro listar seis professores entre Matsyendranath e Gorakhnath, a tradição atual tem Adinath identificado com Lord Shiva como o professor direto de Matsyendranath , que era ele mesmo o professor direto de Gorakhnath.

As lendas da tradição Nath afirmam que ele viajou amplamente pelo subcontinente indiano, e relatos sobre ele são encontrados de alguma forma em vários lugares, incluindo Nepal , Punjab , Sindh , Uttar Pradesh , Uttarakhand , Assam , Tripura , Bengala , Odisha , Kathiawar ( Gujarat) , Maharashtra , Karnataka e até mesmo Sri Lanka .

Nath Sampradaya

A tradição Nath afirma que suas tradições existiam antes de Gorakhnath, mas a maior expansão do movimento aconteceu sob a orientação e inspiração de Gorakhnath. Ele produziu vários escritos e ainda hoje é considerado o maior dos Naths . Diz-se que Gorakhnath escreveu os primeiros livros sobre Laya Yoga . Na Índia, existem muitas cavernas, muitas com templos construídos sobre elas, onde se diz que Gorakhnath passou um tempo em meditação. De acordo com Bhagawan Nityananda , o santuário samadhi (tumba) de Gorakhnath fica em Nath Mandir, perto do templo Vajreshwari, a cerca de um quilômetro de Ganeshpuri, Maharashtra , Índia . De acordo com as lendas, Gorakhnath e Matsyendranath fizeram penitência no Templo Kadri em Mangalore, Karnataka. Eles também são fundamentais para estabelecer Shivlingam em Kadri e Dharmasthala.

O templo de Gorakhnath também está situado na colina chamada Garbhagiri perto de Vambori, Tal Rahuri; Dist Ahmednagar. Há também um famoso templo de Gorakhnath no estado de Odisha.

Gorakhnath Math

Gorakhnath mandir em Gorakhpur, Índia

O Gorakhnath Math é um mosteiro do grupo monástico Nath em homenagem ao santo medieval, Gorakhnath (c. Século 11), da Sampradaya Nath. A matemática e a cidade de Gorakhpur, em Uttar Pradesh, receberam o nome dele. O mosteiro e o templo realizam várias atividades culturais e sociais e funcionam como o centro cultural da cidade. O mosteiro também publica textos sobre a filosofia de Gorakhnath.

Influência

Hatha Ioga

Alguns estudiosos associam as origens da Hatha Yoga aos Nath Yogis, em particular Gorakhnath e seu guru Matsyendranath . De acordo com o indologista britânico James Mallinson , essa associação é falsa. Em sua opinião, as origens da hatha ioga deveriam estar associadas ao Dashanami Sampradaya de Advaita Vedanta (Hinduísmo), a figura mística de Dattatreya e aos Rāmānandīs .

Enquanto as origens do Hatha Yoga são contestadas, de acordo com Guy Beck, professor de Estudos Religiosos conhecido por seus estudos sobre Yoga e música, "as conexões entre Goraknath, Kanphatas e Hatha Yoga estão fora de questão".

Langars (cozinhas comunitárias)

De acordo com Arvind-Pal Singh Mandair, um professor de Estudos Sikh, as ordens de Gorakhnath em Punjab operavam cozinhas comunitárias gratuitas em Punjab antes de Guru Nanak fundar o Sikhismo. Os santuários de Gorakhnath continuaram a operar um langar e fornecer uma refeição gratuita para os peregrinos que os visitavam.

Nepal

Os gurkhas do Nepal e os gorkhas indianos levam o nome deste santo. Ele tem sido considerado o rastradevata (senhor de estado) do Nepal, com seu nome aparecendo em várias versões de moedas e notas monetárias nepalesas. Gorkha , um distrito histórico do Nepal, leva o seu nome.

Há uma caverna com sua paduka (pegadas) e um ídolo dele. Todos os anos, no dia do Baisakh Purnima, há uma grande celebração em Gorkha em sua caverna, chamada Rot Mahotsav; tem sido celebrado nos últimos setecentos anos.

Uma lenda afirma, afirma William Northey e John Morris, que um discípulo de Machendra chamado Gorakhnath, uma vez visitou o Nepal e retirou-se para uma pequena colina perto de Deo Patan. Lá ele meditou em um estado imóvel por doze anos. Os habitantes locais construíram um templo em sua homenagem lá, e desde então tem sido lembrado com.

Na tradição Tamil Siddhar

Korakkar é um dos 18 Siddhars e também conhecido como Goraknath entre Navanathar. Agattiyar e Bogar eram seus gurus . Seu templo Jeeva samadhi fica em Vadukupoigainallur, no distrito de Nagapattinam, em Tamil Nadu. De acordo com um relato, ele passou parte de seus anos de crescimento nas montanhas Velliangiri, em Coimbatore .

Outros santuários relacionados com Korakkar são Perur , Thiruchendur e Triconamalli. As cavernas Korakkar são encontradas nas colinas Chaturagiri e Kolli . Como outros siddhas, Korakkar escreveu canções sobre Medicina, Filosofia e Alquimia.

Bengala Ocidental - Assam - Tripura

A comunidade bengali localizada nesses estados e no país vizinho de Bangladesh tem um número considerável de Yogi Brahmins (também chamados de Rudraja Brahmins / Yogi Nath - que usavam sobrenomes como Debnath, Debsharma, Nath e Bhowmick) que tomaram seu nome deste santo.

Trabalho

Romola Butalia , um escritor indiano da história do Yoga, lista as obras atribuídas a Gorakhnath da seguinte forma: "Acredita-se que Guru Gorakhnath tenha sido o autor de vários livros, incluindo Goraksha Samhita , Goraksha Gita , Siddha Siddhanta Paddhati , Yoga Martanda , Yoga Siddhanta Paddhati , Yoga- Bija , Yoga Chintamani . Acredita-se que ele seja o fundador do Nath Sampradaya e afirma-se que os nove Naths e 84 Siddhas são todas formas humanas criadas como manifestações yogues para espalhar a mensagem da ioga e da meditação para o mundo. que revelam o samadhi à humanidade. "

Siddha Siddhanta Paddhati

O Siddha Siddhanta Paddhati é um texto sânscrito do Hatha Yoga atribuído a Gorakhnath pela tradição Nath . De acordo com Feuerstein (1991: p. 105), é "uma das primeiras escrituras do hatha yoga, o Siddha Siddhanta Paddhati , contém muitos versos que descrevem o yogue avadhuta " (liberado).

O texto Siddha Siddhanta Paddhati é baseado em uma estrutura advaita (não dualidade) , onde o iogue vê "a si mesmo em todos os seres e tudo em si mesmo", incluindo a identidade da alma individual ( Atman ) com o universal ( Brahman ). Essa ideia aparece no texto de várias formas, como as seguintes:

As quatro varna (castas) são percebidas como localizadas na natureza do indivíduo, isto é, Brahmana em sadacara (conduta correta), Ksatriya em saurya (valor e coragem), Vaisya em vyavasaya (negócios) e Sudra em seva (serviço) . Um iogue experimenta todos os homens e mulheres de todas as raças e castas dentro de si. Portanto, ele não tem ódio de ninguém. Ele tem amor por todos os seres.

-  Gorakhnath, Siddha Siddhanta Paddhati III.6-8 (Tradutor: D Shastri)

Veja também

Referências

Fontes

Leitura adicional

links externos