Gonzalo Fernández de Oviedo y Valdés - Gonzalo Fernández de Oviedo y Valdés

Estátua de Gonzalo Fernández de Oviedo no pátio da Fortaleza de Ozama na cidade colonial de Santo Domingo , República Dominicana.

Gonzalo Fernández de Oviedo y Valdés (agosto de 1478 - 1557), comumente conhecido como Oviedo, foi um colonialista, historiador e escritor espanhol. Oviedo participou da colonização espanhola das Índias Ocidentais , chegando nos primeiros anos depois que Cristóvão Colombo , em 1492, se tornou o primeiro europeu a chegar às ilhas. A crônica de Oviedo, Historia general de las Indias , publicada em 1535 para expandir seu resumo de 1526, La Natural hystoria de las Indias (reimpresso coletivamente, três séculos após sua morte, como Historia general y natural de las Indias ), constitui uma das poucas fontes primárias sobre isso. Partes do texto original foram amplamente lidas no século 16 nas edições em espanhol, inglês, italiano e francês, e apresentaram aos europeus a rede , o abacaxi e o tabaco , além de criar representações influentes dos povos colonizados da região.

Vida pregressa

Oviedo nasceu em Madrid de linhagem asturiana e foi educado na corte de Fernando e Isabel . Ele foi um pajem de seu filho, o infante João, príncipe das Astúrias , desde os quatorze anos até a morte do príncipe em 1497, e então Oviedo foi para a Itália por três anos antes de retornar à Espanha como um burocrata do emergente imperial castelhano projeto. Oviedo casou-se primeiro com Margarite de Vergara, que morreu no parto, e depois com Isabel de Aguilar. Isabel e seus vários filhos morreram vários anos depois de se juntar a Oviedo na América.

Caribenho

Em 1514, Oviedo foi nomeado supervisor da fundição de ouro em Santo Domingo e, em seu retorno à Espanha em 1523, foi nomeado historiador das Índias Ocidentais. Ele fez mais cinco visitas às Américas antes de sua morte, em Valladolid em 1557. A certa altura, ele foi colocado à frente do Fortaleza Ozama , em Santo Domingo , República Dominicana , onde há uma grande estátua dele, um presente para aquele país de um rei da Espanha.

Página de título do Livro de [...] Don Claribalte , (Valência, 1519)

Trabalho

A primeira obra literária de Oviedo foi um romance de cavalaria intitulado Libro del muy esforzado e invencible caballero Don Claribalte ( Livro do lutador e invencível cavaleiro Don Claribalte ). Foi publicado em 1519 em Valência por Juan Viñao, um dos impressores proeminentes da época. No prefácio, dedicado a Fernando de Aragão, duque da Calábria (não confundir com o rei Fernando II de Aragão ), Oviedo relata que a obra foi concebida e escrita enquanto ele estava em Santo Domingo. Portanto, parece que esta foi a primeira obra literária criada no Novo Mundo .

Oviedo escreveu mais tarde duas extensas obras de valor permanente, que em sua maioria só foram publicadas três séculos após sua morte: La historia general y natural de las Indias e Las Quinquagenas de la nobleza de España . The Quinquagenas é uma coleção de anedotas curiosas e moralizantes nas quais Oviedo se entrega a muitos mexericos animados sobre contemporâneos eminentes. Foi publicado pela primeira vez em Madrid em 1880, editado por Vicente de la Fuente.

História Geral das Índias

Capa de 1557 de La historia general y natural de las Indias

Oviedo publicou pela primeira vez uma obra menor, La Natural hystoria de las Indias, que foi publicada às suas custas em 15 de fevereiro de 1526 em Toledo . Isso é freqüentemente descrito como o Sumario. Uma tradução italiana disso apareceu em Veneza em 1534, com edições francesas de 1545 e inglesas de 1555, embora não tenha havido uma segunda edição em espanhol até 1749. Esta obra de 108 páginas continha apenas algumas ilustrações, embora incluísse uma de uma rede . Em 1535, a primeira parte da Historia general de las Indias, mais longa e totalmente ilustrada, foi impressa em Sevilha, e Oviedo esboçou duas partes subsequentes. Ele continuou a trabalhar em Santo Domingo e na Espanha nas partes subsequentes e revisou a primeira parte até sua morte em 1557. O manuscrito foi mantido no mosteiro de Monserrate por muitos anos e depois na Academia Real de História. Porções remanescentes foram usadas por José Amador de los Ríos na preparação de uma edição de 1851 intitulada Natural y General Hystoria de las Indias . Embora se soubesse que algumas partes estavam faltando em 1780, outras grandes partes do manuscrito que estavam presentes não estão mais em Madri. Um artigo de Jesús Carrillo na Biblioteca Huntington Quarterly descreveu as circunstâncias do descarte como 'desconhecidas'. Alguns foram vendidos, por um livreiro de Londres, Maggs para Henry E. Huntington em 1926 e agora estão mantidos na Biblioteca Huntington . A transcrição de parte do manuscrito foi feita em Sevilha por Andrés Gasco antes de 1566 e dois dos três volumes desta transcrição estão na biblioteca do Palácio Real de Madrid.

Página de MS de La Natural hystoria de las Indias, de Oviedo . Escrita antes de 1535, esta página do MS é a representação mais antiga conhecida de um abacaxi.

A História , embora escrita em um estilo difuso, fornece uma massa de informações coletadas em primeira mão. Las Casas , o também cronista contemporâneo da colonização espanhola no Caribe, denunciou Oviedo como "um dos maiores tiranos, ladrões e destruidores das Índias, cuja História contém quase tantas mentiras quanto páginas". A edição incompleta de Sevilha foi amplamente lida nas versões inglesa e francesa publicadas por Eden e Poleur, respectivamente, em 1555 e 1556. É por meio da História que os europeus aprenderam sobre a rede, o abacaxi, o tabaco e o churrasco , entre outras coisas. usado pelos nativos americanos que ele encontrou. A primeira ilustração de um abacaxi é creditada a ele.

Animais extintos

Em zoologia, a História Geral das Índias é de particular interesse por suas descrições de animais hispaniolanos, incluindo alguns que foram extintos entre a época de Oviedo e o desenvolvimento da ciência moderna de Lineu e Cuvier . Os únicos mamíferos terrestres da ilha, segundo Oviedo, além de ratos e camundongos (que Oviedo acreditava nativos, mas na verdade foram introduzidos pelos europeus), eram:

  • A hutia : um animal grisalho ("pardo gris") de quatro patas que lembra um coelho , mas menor, com orelhas menores e cauda de rato. Caçado com cães por nativos e espanhóis, "não foi mais encontrado, exceto muito raramente". Gerrit Smith Miller identificou este animal como a hutia Hispaniolana viva ou uma das hutias Isolobodon extintas.
  • O quemi : semelhante à hutia em cor e aparência, mas muito maior, como um cão de caça médio. Também foi comido, e Oviedo acreditava que já estava extinto. Miller o identificou com um grande roedor subfóssil encontrado em cavernas e montes arqueológicos , que ele chamou de Quemisia . Também é provável que tenha sido a extinta hutia Samaná .
  • O mohuy : Também semelhante à hutia, mas menor e mais pálido, e com cabelo mais denso e grosso, que era muito pontudo e ereto sobre o dorso. A sua carne era considerada das melhores pelas pessoas que a comiam e muito apreciada pelos caciques da ilha. Miller identificou isso com o rato comestível Hispaniolan , um roedor extinto comumente encontrado em montarias, com base no tamanho e cabelo ereto relatado por Oviedo (semelhante aos ratos espinhosos da família Echimyidae ). Ele deu a ela o nome específico de voratus , que significa "devorado".
  • O cori : a cobaia doméstica , criada para alimentação em cativeiro, provavelmente introduzida pelos próprios espanhóis da América do Sul.
  • O "cachorro mudo" ( perro mudo , literalmente "cachorro mudo", traduzido como "cachorro mudo" por Miller): um cachorro pré-colombiano que não latia, tinha orelhas eretas e todos os tipos de comprimento e coloração de pêlos encontrados em cães domésticos cães. Foi criado pelos nativos em suas casas e usado para caçar hutias, embora os cães europeus fossem mais eficazes. Estava extinto em Hispaniola na época em que Oviedo escreveu, mas ele viu cães semelhantes em assentamentos nativos de outras ilhas e do continente norte-americano (no que hoje é a Nicarágua).

Notas

Referências

  • Liévano Aguirre, Indalecio. 2002. Los grandes conflito sociales y econômicos de nuestra historia . Volumes 3-4. Bogotá: Intermedio.

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