Golo Mann - Golo Mann

Golo Mann
Nascer	( 1909-03-27 )27 de março de 1909 Munique , Estado Livre da Baviera , Alemanha
Faleceu	7 de abril de 1994 (07/04/1994)(85 anos) Leverkusen , Renânia do Norte-Vestfália , Alemanha
Nacionalidade	Alemão, suíço
Alma mater	Universidade de Friburgo
Conhecido por	História da Alemanha nos séculos XIX e XX (1958); Wallenstein; sein Leben erzählt (1971); Erinnerungen und Gedanken. Eine Jugend in Deutschland (1986)
Carreira científica
Campos	Historiador
Instituições	Claremont Men's College , Califórnia; Universidade de Stuttgart

Golo Mann (27 de março de 1909 - 7 de abril de 1994), nascido Angelus Gottfried Thomas Mann , foi um popular historiador e ensaísta alemão . Tendo completado um doutorado em filosofia com Karl Jaspers em Heidelberg , em 1933 ele fugiu da Alemanha de Hitler . Ele seguiu seu pai, o escritor Thomas Mann e outros membros de sua família ao emigrar para a França, Suíça e Estados Unidos. A partir do final dos anos 1950, ele se restabeleceu na Suíça e na Alemanha Ocidental como historiador literário.

Mann foi talvez mais conhecido por sua obra-prima História da Alemanha nos séculos 19 e 20 (1958). Uma pesquisa da história política alemã, enfatizou a natureza niilista e aberrante do regime de Hitler. Em seus últimos anos, Mann questionou historiadores que buscavam contextualizar os crimes do regime comparando-os com os do stalinismo na União Soviética e com os bombardeios aliados durante a guerra . Ao mesmo tempo, ele criticava fortemente aqueles, amplamente na esquerda, que carregavam uma culpa alemã única pelo Holocausto não apenas de volta ao passado pré-nazista, mas também de uma maneira que parecia questionar a legitimidade da República Federal do pós-guerra .

Infância e educação

Mann nasceu em Munique , neto, ao lado de sua mãe, Katia, do matemático e artista judeu alemão Alfred Pringsheim e da atriz Hedwig Pringsheim , e do lado de seu pai, o escritor Thomas Mann , do senador de Lübeck e o comerciante de grãos Johann Heinrich Mann e sua esposa brasileira, a escritora Júlia da Silva Bruhns . Quando criança, ele pronunciava seu primeiro nome como Golo , e esse nome foi adotado. Ele tinha uma irmã mais velha, Erika Mann , um irmão mais velho, Klaus Mann , e três irmãos mais novos, Monika , Elisabeth e Michael .

Em seu diário, sua mãe o descreve em seus primeiros anos como sensível, nervoso e assustado. Seu pai mal escondeu sua decepção e raramente mencionou o filho em seu diário. Golo Mann, por sua vez, o descreveu mais tarde: "Na verdade, ele foi capaz de irradiar alguma gentileza, mas principalmente foi silêncio, rigidez, nervosismo ou raiva." Entre seus irmãos, ele era o mais estreitamente ligado a Klaus, ao passo que não gostava do dogmatismo e dos pontos de vista radicais de sua irmã Erika.

Aluno médio, ele recebeu uma educação clássica no Wilhelms-Gymnasium em Munique no início de setembro de 1918, revelando talentos na história , latim e especialmente na recitação de poemas, sendo este último uma paixão para toda a vida. "Ansioso por ser como os outros", na escola juntou-se a uma associação nacionalista de jovens (Deutsch-Nationale Jugendbund), mas foi logo dissuadido pelas conversas que ouviu à mesa da família: discussão sobre a necessidade de "tolerância e acima de tudo paz e, portanto, acima de tudo, uma reconciliação franco-alemã ”. Mais tarde, na década de 1920, ele compartilhou o entusiasmo de seu pai pela União Pan-Européia .

Novos horizontes pareceram se abrir em 1923, quando Mann ingressou no Schule Schloss Salem , um internato famoso por ser espartano, onde sua irmã Monika se juntou a ele, perto do Lago Constança . Ele se sentiu livre de casa, gostou da nova abordagem educacional e desenvolveu uma paixão duradoura por caminhadas. No entanto, em 1925, Mann sofreu uma crise mental que obscureceu o resto de sua vida. "Naqueles dias a dúvida entrou na minha vida, ou melhor, irrompeu com uma força tremenda (...) fui tomado pela mais negra melancolia."

Após os exames finais da escola em 1927, ele começou seus estudos de direito em Munique, mudando-se no mesmo ano para Berlim e mudando para história e filosofia . Ele aproveitou o verão de 1928 para aprender francês em Paris e conhecer o "verdadeiro trabalho" durante seis semanas em uma mina de carvão na Baixa Lusácia , parando abruptamente devido a novos ferimentos no joelho.

Por fim, Mann ingressou na Universidade de Heidelberg na primavera de 1929. Aqui, ele seguiu o conselho de seu professor Karl Jaspers de se formar em filosofia, por um lado, e estudar história e latim, com a perspectiva de se tornar um professor escolar, por outro. No entanto, ele encontrou tempo para se juntar a um grupo de estudantes do Partido Social-democrata no outono de 1930. Os estudantes criticaram fortemente a liderança do partido em Berlim por tolerar o governo presidencialista de Brüning . Em maio de 1932, Mann terminou sua dissertação, Sobre os termos do indivíduo e do ego nas obras de Hegel , que foi avaliada com uma média cum laude . (Embora reconhecendo o potencial literário de Mann, Jaspers sugeriu a Mann que a falta de originalidade e clareza em sua análise é algo que teria envergonhado seu pai).

Os planos de Golo Mann de continuar seus estudos universitários em Hamburgo e Göttingen foram interrompidos em janeiro de 1933 pela nomeação de Adolf Hitler como chanceler alemão. Seu pai, que nunca hesitou em expressar sua antipatia pelo nacional-socialismo , e sua mãe se mudaram para a Suíça. Golo Mann cuidou da casa da família em Munique em abril de 1933, ajudou seus três irmãos mais novos a deixar o país e trouxe para a Suíça a maior parte das economias de seus pais via Karlsruhe e a embaixada alemã em Paris .

Emigração

Em 31 de maio de 1933, Mann deixou a Alemanha e foi para a cidade francesa de Bandol, perto de Toulon . Ele passou o verão na mansão do escritor de viagens americano William Seabrook, perto de Sanary-sur-Mer, e morou mais seis semanas na nova casa da família em Küsnacht, perto de Zurique . Em novembro, ele ingressou na École Normale Supérieure em Saint-Cloud, perto de Paris, por dois anos intensivos e instrutivos como professor de língua alemã. Naquela época, ele trabalhava para o jornal de emigrantes Die Sammlung ( The Collection ), fundado por seu irmão Klaus.

Em novembro de 1935, Mann aceitou um telefonema da Universidade de Rennes para dar uma palestra sobre língua e literatura alemãs. As viagens de Mann para a Suíça provam que o relacionamento com seu pai era mais fácil, porque enquanto isso Thomas Mann havia aprendido a valorizar o conhecimento político de seu filho. Mas foi só quando Golo Mann ajudou a editar os diários de seu pai anos depois que ele percebeu quanta aceitação havia ganhado. Em uma nota confidencial ao crítico alemão Marcel Reich-Ranicki, ele escreveu: "Era inevitável que eu desejasse sua morte; mas eu estava com o coração completamente partido quando ele faleceu".

Em 1936, Thomas Mann e sua família foram privados de sua cidadania alemã. O admirador de seu pai, o empresário tcheco Rudolf Fleischmann, ajudou Golo Mann a obter a cidadania tchecoslovaca , mas os planos de continuar os estudos em Praga foram interrompidos pela crise dos Sudetos .

No início de 1939, Mann viajou para Princeton, Nova Jersey , onde seu pai trabalhava como professor convidado. Embora a guerra estivesse se aproximando, ele voltou hesitante a Zurique em agosto para se tornar editor do jornal de emigrantes Maß und Wert (Medida e Valor).

Como reação a Adolf Hitler 's sucessos no Ocidente em maio de 1940, durante a Segunda Guerra Mundial , e num momento em que muitos de seus amigos em Zurique estavam sendo mobilizados para a defesa da neutralidade suíça, Mann decidiu juntar-se uma unidade militar Checa sobre Solo francês como voluntário. Ao cruzar a fronteira, ele foi preso em Annecy e levado para o campo de concentração francês Les Milles , uma olaria perto de Aix-en-Provence . No início de agosto, na então desocupada França de Vichy , ele foi libertado por intervenção de um comitê americano. Em 13 de setembro de 1940, ele empreendeu uma fuga ousada de Perpignan através dos Pireneus para a Espanha . Com ele estavam seu tio Heinrich Mann , a esposa deste último, Nelly Kröger, Alma Mahler-Werfel e Franz Werfel . Em 4 de outubro de 1940, eles embarcaram no Nea Hellas com destino à cidade de Nova York.

Mann ficou na casa de seus pais em Princeton, então na cidade de Nova York, onde viveu por um tempo no que seu pai descreveu como uma "espécie de colônia boêmia" com WH Auden (com quem sua irmã Erika contraiu um casamento de conveniência), Benjamin Britten , o tenor Peter Pears e outros.

No outono de 1942, Mann finalmente teve a chance de lecionar história no Olivet College em Michigan , mas logo seguiu seu irmão Klaus para o exército dos Estados Unidos . Após o treinamento básico em Fort McClellan , Alabama , ele trabalhou no Office of Strategic Services em Washington, DC Na qualidade de oficial de inteligência, era seu dever coletar e traduzir informações relevantes.

Em abril de 1944, ele foi enviado a Londres, onde fez comentários de rádio para a divisão de língua alemã da American Broadcasting Station. Nos últimos meses da Segunda Guerra Mundial, ele trabalhou na mesma função para uma estação de propaganda militar em Luxemburgo . Em seguida, ajudou a organizar a fundação da Rádio Frankfurt. Durante esse período, ele trabalhou e conquistou a confiança de Robert Lochner . Retornando à Alemanha logo após o avanço dos Aliados, ele ficou chocado com a extensão da destruição, especialmente a causada pelos bombardeios britânicos e americanos.

Em 1946, Mann deixou o Exército dos Estados Unidos por sua própria solicitação. No entanto, ele manteve um emprego como oficial de controle civil, observando os julgamentos de crimes de guerra em Nuremberg nesta capacidade. No mesmo ano, viu a publicação de seu primeiro livro de valor duradouro, uma biografia em inglês do diplomata do século 19, Friedrich von Gentz, que teria uma influência crítica em seu próprio pensamento político.

No outono de 1947, Mann tornou-se professor assistente de história no Claremont Men's College, na Califórnia. Em retrospecto, ele lembrou do noivado de nove anos como "o mais feliz da minha vida"; por outro lado, ele reclamou: "Meus alunos são desdenhosos, hostis e dolorosamente estúpidos como nunca antes". O cargo de professor na Califórnia foi interrompido por várias residências na Europa de língua alemã .

Voltar para a europa

Em 1956 e 1957, Mann passou muitas semanas na taverna Zur Krone em Altnau, nas margens do Lago de Constança , escrevendo sua História da Alemanha dos séculos 19 e 20 . Foi publicado em 1958 e tornou-se um best-seller instantâneo. Também marcou seu retorno final à Europa, porque ele se tornou professor convidado na Universidade de Münster por dois períodos de inverno consecutivos.

No outono de 1960, Mann ingressou na Universidade de Stuttgart (então Technische Hochschule Stuttgart ) na posição superior de professor titular de Ciências Políticas . Logo ficou claro que se sentia insatisfeito com o maquinário das universidades: "Naqueles anos tive uma sensação de esforço imenso, mas infrutífero, sem obter eco. Isso me levou a uma depressão que me fez renunciar ao cargo de professor em 1963".

Nos anos seguintes, Mann trabalhou como historiador e ensaísta autônomo, sofrendo em ambas as funções de excesso de trabalho crônico que prejudicava cada vez mais não só seu trabalho, mas também sua saúde. Ele fixou residência na casa de seus pais em Kilchberg perto do Lago de Zurique , onde viveu até 1993 - compartilhando a casa por muitos anos com sua mãe.

De seus dezesseis estudos históricos, o mais vendido provou ser uma biografia monumental de Albrecht von Wallenstein publicada em 1971. Ela surgiu de um fascínio na infância pelo papel do marechal imperial na Guerra dos Trinta Anos pelo qual, Mann confessou, ele tinha nenhuma explicação satisfatória.

Engajamento Político

Questionado em 1965 pelo entrevistador de televisão Günter Gaus como nos últimos dias da República de Weimar ele evitou ser puxado como tantos de sua geração para os extremos políticos da direita ou da esquerda, Mann sugeriu que não tinha sido apenas uma questão de análise, mas também de temperamento. Figuras como Calvino ou Robespierre , Trotsky ou Lenin , ele "sempre odiou". Mann descreveu sua própria visão como amplamente conservadora. Mas o conservadorismo também ele rejeitou quando apresentado como um "ismo" - quando representado por aqueles que acreditavam ter o monopólio da verdade (como se tivessem "comido a verdade com uma colher").

Por conservador, Mann entendia uma determinada postura ( Haltung ), ou tendência de pensamento. É uma avaliação da natureza humana suficientemente pessimista para rejeitar a crença utópica na bondade confiável ou na razão do homem e, consequentemente, pode apreciar laços herdados, mesmo que irracionais, desde que "amarrem as pessoas e lhes dêem um lar moral e espiritual . " Não é uma atitude que Mann identificou em termos político-partidários: ele pode "muito bem ser capaz de votar na social-democracia" sem ver contradição em si mesmo tendo essas tendências conservadoras básicas.

Nos primeiros anos da República Federal , Mann elogiou Konrad Adenauer por sua política de busca da reconciliação e integração com a França e aliança com os Estados Unidos. Com o tempo, porém, ele passou a criticar o compromisso do chanceler com a unificação alemã como amplamente retórico. Mais tarde ainda, acreditando que o acordo territorial do pós-guerra tinha que ser aceito como "um fato consumado", ele apoiou a Ostpolitik de Willy Brandt como ministro das Relações Exteriores (1966-1969) e depois como o novo chanceler social-democrata (1969-1974 ) Ele às vezes até escrevia fantasma para Brandt. Mas ele deveria enfatizar que como um reconhecimento de "fatos concretos que não podem mais ser mudados", seu apoio ao reconhecimento diplomático da divisão da Europa no pós-guerra era "mais conservador do que revolucionário".

Mann desconfiava do movimento estudantil de esquerda e do desenvolvimento da chamada "oposição extra-parlamentar" ( ausser parlamentarische oposição ) na década de 1960 e censuraria Brandt como chanceler por tomar uma linha insuficientemente dura contra a infiltração da Alemanha Oriental e subversão doméstica. Mann chamou as atividades terroristas da Facção do Exército Vermelho de "um novo desenvolvimento no fenômeno da guerra civil".

Mesmo assim, foi um choque para muitos quando, em 1979, com um pós-roteiro do livro de campanha hagiográfica do político, Mann anunciou seu apoio a Franz-Josef Strauß , o candidato de direita a chanceler da CDU / CSU . Ele procurou justificar sua escolha por precaução. O bem-estar apoiado por impostos avançou a ponto de "diminuir muito a alegria de ganhar dinheiro", com consequências potencialmente terríveis para um futuro em que "mais e mais aposentados" dependerão, proporcionalmente, de um "número cada vez menor de trabalhadores produtivos " Também houve necessidade de uma contenção na Ostpolitik. No Afeganistão, o Ocidente não conseguiu conter a União Soviética . Se ele fosse americano, Mann admitiu que teria votado em Reagan em vez de em Carter .

Mann previu a perda de reputação de abraçar uma figura que, desde o Caso Spiegel em 1962, fora uma bete noir da opinião liberal e de esquerda. “Terei de pagar por isso”, escreveu ele em seu diário, como o Kaiser Wilhelm fez em seu ' Daily Telegraph Affair ' ”.

Em uma de suas últimas entrevistas, com Die Welt em 1991, Mann novamente alarmava seus leitores e colegas mais liberais ao pedir restrições à provisão constitucional de asilo político. À sugestão de que a Alemanha se reconhecesse abertamente como um país de imigrante ( Einwanderungsland ), o próprio homem que havia buscado asilo no exterior disse "Não, o barco está cheio".

Hitler na historiografia alemã

Defensor ferrenho das conquistas políticas e econômicas da Alemanha Ocidental do pós-guerra, Mann teve pouca paciência com a tese de Sonderweg, que situava o hitlerismo em um contexto de excepcionalismo alemão, ou com a historiografia "crítico-emancipatória" da geração de 1968 e do Bielefeld escola do início dos anos 1970. Ele criticou o que considerava a obsessão da esquerda com a Vergangenheitsbewältigung (trabalhar o passado). Em 1978, ele colocou a questão retórica: "Quando o passado deixará de envenenar o presente".

Foi talvez a partir dessa perspectiva que, anos antes, Mann tinha sido um dos primeiros críticos de Hannah Arendt de Eichmann em Jerusalém (1963). Arendt retratou Adolf Eichmann, o principal organizador do genocídio nazista dos judeus europeus, menos como um antissemita excepcional do que como um burocrata alemão típico, embora excepcionalmente talentoso. A polêmica levou ao afastamento permanente de Mann de Jaspers, que também havia sido orientador de doutorado de Arendt.

Mann insistiu que não havia nada predeterminado sobre o hitlerismo. Não foi o produto inevitável, como outros sugeriram, das contradições da formação do Reich ou do caos induzido por sua derrota na Grande Guerra . A República de Weimar não teve que entrar em colapso; os judeus da Europa não precisavam morrer, nem mesmo eram classificados como judeus. Em um ensaio coletado em Geschichte und Geschichten (1962), ele criticou AJP Taylor por sua certeza sobre o assunto.

Atribuir uma necessidade previsível à catástrofe da Alemanha e dos judeus europeus seria dar a ela um significado que ela não tinha. Há um otimismo impróprio em tal suposição. Na história da humanidade, há mais coisas espontâneas, obstinadas, irracionais e sem sentido do que nossa vaidade permite.

Ao mesmo tempo, Mann rejeitou a tentação de "normalizar" o Holocausto , colocando o genocídio em um contexto internacional. Embora não esteja entre os principais protagonistas do Historikerstreit (disputa dos historiadores, 1986-88), os comentários de Mann o alinharam amplamente com Eberhard Jäckel (que substituiu Mann no corpo docente em Stuttgart). Como Jäckel, Mann se opôs aos esforços revisionistas de Ernst Nolte para fazer comparações e encontrar contexto no stalinismo ou no bombardeio massivo dos Aliados , ou para negar a singularidade que Mann descreveu como o "crime mais vil já perpetrado por homem contra homem . "

Últimos anos

Em 1986, seu filho adotivo Hans Beck-Mann morreu. Beck-Mann era um farmacêutico que conheceu em 1955 e apoiou financeiramente os estudos. Em novembro do mesmo ano, sua semi-autobiografia de sucesso Erinnerungen und Gedanken. Eine Jugend in Deutschland ( Memórias e pensamentos. Um jovem na Alemanha ) foi publicado. Ele imediatamente começou a trabalhar em uma sequência que nunca foi concluída. Em 1988, ele foi premiado com um grau honorário (Doutor em Letras) pela Universidade de Bath .

Após a morte do filho adotivo, viveu uma vida reclusa, na maior parte do tempo em Berzona , no cantão suíço do Ticino . Dedicou-se a traduzir para o alemão a obra do obscuro e picaresco romancista espanhol Pío Baroja . Ele foi cercado por um grupo de jovens entusiastas da língua espanhola, alguns dos quais se tornaram notáveis ​​em seu campo.

O regime da Alemanha Oriental suspendeu a proibição de Golo Mann no início de 1989. Não apenas sua biografia de Wallenstein estava finalmente disponível na Alemanha Oriental depois de 18 anos - ele também teve permissão para lê-la a convite do Ministro da Educação da Alemanha Oriental. Quando a reunificação da Alemanha aconteceu apenas um ano depois, ele reagiu com frieza: "Não há prazer na unidade alemã. Eles estão fadados a brincar mais uma vez, mesmo que eu não viva para ver isso".

Em março de 1990, Mann teve um ataque cardíaco após uma palestra pública. No mesmo ano, ficou evidente que ele sofria de câncer de próstata . Por causa de seus problemas de saúde, ele se mudou para Leverkusen em 1992, onde foi cuidado por Ingrid Beck-Mann, a viúva de seu filho adotivo Hans. Poucos dias antes de sua morte, ele reconheceu sua homossexualidade em uma entrevista para a TV: "Eu não me apaixonei com freqüência. Muitas vezes guardei isso para mim mesmo, talvez tenha sido um erro. Também era proibido, mesmo na América, e um tinha que ter um pouco de cuidado ". De acordo com a biografia de Tilman Lahme, embora Golo Mann não expressasse sua homossexualidade tão abertamente quanto seu irmão Klaus Mann, ele tinha relacionamentos amorosos desde os tempos de estudante.

Em 7 de abril de 1994, Mann morreu em Leverkusen aos 85 anos. Sua urna foi enterrada em Kilchberg , mas - em cumprimento de seu último testamento - fora da sepultura da família.

O patrimônio literário de Golo Mann está arquivado nos Arquivos Literários Suíços em Berna. Em 2009, o sistema postal alemão homenageou o 100º aniversário do nascimento de Golo Mann com um novo selo, que exibia seu retrato com a legenda Literarischer Historiker (historiador literário).

Trabalho

• 1947 Friedrich von Gentz
• 1958 Deutsche Geschichte des 19. und 20. Jahrhunderts
• 1964 Wilhelm II
• 1970 Von Weimar nach Bonn. Fünfzig Jahre deutsche Republik
• Wallenstein 1971
• 1986 Erinnerungen und Gedanken. Eine Jugend na Alemanha
• 1989 Wir alle sind, was wir gelesen
• 1992 Wissen und Trauer
• 2009 Man muss über sich selbst schreiben. Erzählungen, Familienporträts, Essays . Herausgegeben vn Tilmann Lahme. Frankfurt am Main: S. Fischer Verlag.

Veja também

• Árvore genealógica Dohm-Mann

Notas

Referências

Leitura adicional

• Golo Mann: Briefe 1932–1992 , hg. von Tilmann Lahme und Kathrin Lüssi (Göttingen, 2006).
• Tilmann Lahme, Golo Mann. Biographie (Frankfurt am Main, 2009).
• Martin Mauthner: German Writers in French Exile, 1933–1940 , Vallentine Mitchell, London, 2007, ( ISBN  978-0-85303-540-4 )
• Juan Luis Conde: El abrigo de Thomas Mann. Golo Mann y sus amigos españoles , Reino de Cordelia, Madrid, 2016, ( ISBN  978-84-15973-84-3 )

links externos

• Publicações de e sobre Golo Mann no catálogo Helveticat da Biblioteca Nacional da Suíça
• "Patrimônio literário de Golo Mann" . HelveticArchives . Biblioteca Nacional da Suíça .
• Uma entrevista com Robert Lochner