Deus-homem (Cristianismo) - God-man (Christianity)

Deus-homem ( Koinē grego : θεάνθρωπος , romanizado:  theánthropos ; latim : deus homo ) refere-se à encarnação e à união hipostática de Cristo, que são uma das doutrinas cristológicas mais amplamente aceitas e reverenciadas do cristianismo .

Origens

O primeiro uso do termo "Deus-homem" como um conceito teológico aparece nos escritos do Pai da Igreja, Orígenes, do século III .

Sendo esta substância de uma alma, então, sendo intermediária entre Deus e a carne - sendo impossível para a natureza de Deus se misturar com um corpo sem um instrumento intermediário - o Deus-homem nasce.

O Concílio de Calcedônia , reunido em 451 DC, afirmou que Cristo tinha duas naturezas - humana e divina - em união hipostática .

Muito também foi escrito sobre o Deus-homem pelo filósofo e teólogo medieval Anselmo de Canterbury (século 11) em seu tratado sobre a expiação, Cur Deus Homo (Por que Deus se tornou homem):

Se for necessário, portanto, como parece, que o reino celestial seja composto de homens, e isso não pode ser efetuado a menos que a satisfação acima mencionada seja feita, que ninguém exceto Deus pode fazer e ninguém exceto o homem deve fazer, é necessário para o Deus-homem fazer isso.
Portanto, o Deus-homem, que exigimos que seja de natureza humana e divina, não pode ser produzido por uma mudança de um para o outro, nem por uma mistura imperfeita de ambos em um terceiro; visto que essas coisas não podem ser, ou, se pudessem, de nada serviriam para nosso propósito. Além disso, se se diz que essas duas naturezas completas estão unidas de alguma forma, de tal forma que uma pode ser divina enquanto a outra é humana, e ainda que o que é Deus não seja o mesmo com o que é o homem, é impossível para ambos. para fazer o trabalho necessário a ser realizado. Pois Deus não o fará, porque não tem dívida a pagar; e o homem não o fará, porque ele não pode. Portanto, para que o Deus-homem possa fazer isso, é necessário que o mesmo ser aperfeiçoe Deus e aperfeiçoe o homem, a fim de fazer essa expiação. Pois ele não pode e não deve fazer isso, a menos que seja verdadeiro Deus e verdadeiro homem. Visto que, então, é necessário que o Deus-homem preserve a integridade de cada natureza, não é menos necessário que essas duas naturezas sejam unidas inteiras em uma pessoa, assim como um corpo e uma alma racional existem juntos em cada ser humano; pois de outra forma é impossível que o mesmo ser seja verdadeiro Deus e verdadeiro homem.

O termo é usado em documentos protestantes como o Catecismo Maior de Westminster , onde diz que

Cristo é exaltado por se sentar à destra de Deus, visto que, como Deus-homem, ele é promovido ao mais alto favor com Deus Pai.

A palavra também é encontrada na poesia religiosa e em ensaios da era romântica . Um exemplo pode ser encontrado na poesia de Goethe :

O Deus-homem fecha as portas tristes do Inferno,
Em toda a Sua majestade Ele se eleva

Veja também

Referências

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