Movimento de libertação de Goa - Goa liberation movement
O movimento de libertação de Goa foi um movimento que lutou pelo fim do domínio colonial português em Goa , na Índia. O movimento se baseou nas revoltas e levantes de pequena escala do século 19 e tornou-se poderoso durante o período 1940-1961. O movimento foi conduzido dentro e fora de Goa, e foi caracterizado por uma série de táticas, incluindo manifestações não violentas , métodos revolucionários e esforços diplomáticos . No entanto, o controle português de suas colônias indígenas só terminou quando a Índia invadiu Goa em 1961 e incorporou os territórios à União Indiana .
Possessões portuguesas na Índia
Os portugueses colonizaram a Índia em 1510, conquistando muitas partes da costa ocidental e estabelecendo várias colônias no leste. No final do século 19, as colônias portuguesas na Índia estavam limitadas a Goa , Damão , Diu , Dadra , Nagar Haveli e Ilha de Anjediva .
Revolta contra o domínio português
Alguns goenses (por exemplo, Conspiracy of the Pintos ) ressentiam-se do domínio português e queriam ganhar o poder para si próprios. Houve 14 revoltas locais contra o domínio português (a última tentativa em 1912), mas nenhuma dessas revoltas teve sucesso. O fracasso dessas revoltas deveu-se ao desinteresse da maioria dos goenses, que se sentiam confortáveis com o domínio português e não estavam interessados em mudanças.
O movimento de independência
século 18
Uma das primeiras tentativas de derrubar o domínio português foi a Conspiração dos Pintos em 1787. Os conspiradores tentaram, sem sucesso, substituir o domínio português pelo de Tippoo Sultan .
Início do século 20
A abolição da monarquia portuguesa em 1910 aumentou as esperanças de que as colônias receberiam autodeterminação ; no entanto, quando as políticas coloniais portuguesas permaneceram inalteradas, surgiu um movimento anticolonial organizado e dedicado. Luís de Menezes Bragança fundou O Heraldo , o primeiro jornal de língua portuguesa em Goa, que era crítico do domínio colonial português. Em 1917, a lei "Carta Organica" foi aprovada, supervisionando todas as liberdades civis em Goa.
Em reação à crescente dissidência , o governo português em Goa implementou políticas que restringiram as liberdades civis, incluindo a censura da imprensa . As políticas de censura rígida exigiam que qualquer material contendo palavras impressas, incluindo cartões de convite, fosse submetido a um comitê de censura para exibição. O governador português de Goa foi autorizado a suspender a publicação, encerrar as impressoras e impor pesadas multas aos jornais que se recusassem a cumprir estas políticas. Muitos goenses criticaram a restrição da liberdade de imprensa, afirmando que os únicos jornais e periódicos que os portugueses lhes permitiam publicar eram materiais de propaganda pró-colonialista .
Menezes Bragança organizou um comício em Margão denunciando a lei e, durante algum tempo, os goenses receberam os mesmos direitos que os portugueses do continente . No entanto, a Igreja Católica Portuguesa apoiou fortemente as políticas pró-coloniais e tentou influenciar os cristãos de Goa a se oporem ao movimento de independência. O Patriarca Português da Igreja Católica de Goa emitiu mais de 60 cartas oficiais aos padres da arquidiocese , instruindo-os a pregar às suas congregações que a salvação estava com os portugueses e a dissociar-se da relação político-cultural com o resto da Índia.
1920–1940
Em 1928, Tristão de Bragança Cunha fundou o Congresso Nacional de Goa. Na sessão de Calcutá do Congresso Nacional Indiano , o Comitê do Congresso de Goa recebeu reconhecimento e representação no Comitê do Congresso de toda a Índia .
Em maio de 1930, Portugal aprovou o " Acto Colonial " (Ato Colonial), que restringia as manifestações e reuniões políticas em todas as colônias portuguesas. A introdução deste ato relegou Goa politicamente ao status de colônia . Os portugueses também introduziram uma política de alistamento obrigatório na Índia portuguesa , o que contribuiu significativamente para o ressentimento crescente contra o governo colonial.
O governo português pressionou o Congresso Nacional Indiano para dissociar o Congresso Nacional (Goa); entretanto, em 1938, os goenses, na cidade de Bombaim, formaram o Congresso Provisório de Goa.
Década de 1940
Na década de 1940, o movimento de independência de Goa ganhou impulso, inspirado no movimento de independência da Índia , que havia entrado em sua fase crucial, bem como o anúncio de 1946 pelo governo britânico de conceder a independência da Índia, após o qual os líderes indianos voltaram sua atenção para o movimentos na Índia portuguesa e na Índia francesa que buscavam se juntar ao estado indiano recém-independente.
Ram Manohar Lohia emergiu como um importante líder do movimento pela liberdade. Junto com o ativista Julião Menezes , ele hospedou uma reunião pró-independência em Panjim em 1946 onde os corvos responderam por haling, Índia, Gandhi e os dois homens, levando à prisão da dupla pelas autoridades coloniais que temiam distúrbios civis. No final daquele dia, Menezes foi libertado e Lohia foi levada para fora de Goa e libertada. A prisão deles nesta manifestação motivou as pessoas a realizar protestos em grande escala em apoio ao movimento de independência, o que resultou em prisões em grande escala e no encarceramento de mais de 1.500 pessoas. Outros líderes, incluindo Bragança Cunha, Purushottam Kakodkar e Laxmikant Bhembre foram deportados para Portugal pela sua participação nos protestos de independência.
De outubro a novembro de 1946, uma série de satyagrahas (ações não violentas de desobediência civil) foi realizada em Goa; no entanto, muitos dos líderes dessas ações foram presos. Com a prisão da liderança, muito do ímpeto do movimento foi perdido e, posteriormente, o Congresso de Goa começou a funcionar a partir de Bombaim.
Em meados da década de 1940, vários novos partidos políticos surgiram em Goa, cada um com uma agenda e perspectiva conflitantes em relação à conquista da independência e autonomia de Goa . Esses partidos políticos defenderam políticas muito diferentes, incluindo a fusão de Goa com o estado de Maharashtra , a fusão de Goa com o estado de Karnataka , no sul da Índia , a independência de Goa e autonomia dentro do domínio português.
Mahatma Gandhi percebeu que um movimento de independência com perspectivas tão díspares seria ineficaz e poderia minar a luta pela independência; portanto, Gandhi sugeriu que as várias facções da independência deveriam tentar se unir sob o amplo disfarce das liberdades civis. Em resposta à sugestão de Gandhi, as diferentes facções políticas goenses reuniram-se em Bombaim em junho de 1947 para lançar formalmente uma campanha exigindo que o governo português "abandonasse a Índia". A liderança goesa acreditava que, com o fim do domínio colonial britânico na Índia, o fim do domínio colonial português se seguiria logicamente. No entanto, em 3 de agosto de 1947, Lohia anunciou que a independência de Goa não coincidiria com a independência da Índia e que os goeses teriam que continuar sua luta, "não apenas pelas liberdades civis, mas pela própria liberdade".
O fracasso de Goa em alcançar a independência dentro da luta pela independência nacional, em conjunto com sinais mistos da nova liderança nacional indiana em Nova Delhi e a dura repressão pelos portugueses, levou a uma calmaria temporária no movimento de independência de Goa. Da mesma forma, a divisão da Índia e a Guerra Indo-Paquistanesa de 1947 desviou o foco da liderança nacional indiana das lutas anticoloniais nas colônias portuguesa e francesa .
Após a independência nacional da Índia, uma reivindicação separada de independência foi levantada por Froilano de Mello , um proeminente microbiologista goês e deputado da Assembleia Nacional Portuguesa . De Mello procurou a independência de Goa, Damão e Diu como entidades estatais autónomas no quadro de uma Comunidade Portuguesa , semelhante à Comunidade Britânica .
Demanda por autonomia
Em Goa e em Portugal, as demandas periódicas de autonomia para a Índia portuguesa continuaram. Em julho de 1946, uma reunião pública foi realizada que solicitou abertamente ao governo Salazar a concessão de autonomia ao Estado da Índia . O encontro foi moderado por José Inácio de Loyola e inspirou a formação de uma comissão presidida por Uday Bhembre em busca da autonomia. A comissão de Bhembre não conseguiu provocar uma resposta da administração portuguesa e, subsequentemente, o último pedido de autonomia foi feito por Purushottam Kakodkar no início de 1961.
Esforços diplomáticos
Em dezembro de 1947, a Índia independente e Portugal estabeleceram relações diplomáticas. Em Janeiro de 1948, o Primeiro-Ministro indiano Jawaharlal Nehru encontrou-se com o cônsul português e levantou a questão da integração de Goa na União Indiana. Os portugueses, que valorizavam seus postos avançados coloniais indianos estratégicos, não estavam dispostos a negociar e, em 1948, o movimento anticolonial goês estava virtualmente dissolvido.
Em janeiro de 1953, a delegação indiana em Portugal (órgão representativo do governo indiano), procurou negociar com Portugal a questão de seus territórios na Índia. O governo indiano ofereceu uma transferência direta; no entanto, os portugueses recusaram e as relações diplomáticas entre os dois países deterioraram-se. Em 11 de junho de 1953, a delegação indiana em Lisboa foi encerrada e as relações diplomáticas foram formalmente cortadas. Em julho de 1953, Nehru afirmou que a posição do governo indiano envolvia a integração das colônias francesas e portuguesas na Índia à União Indiana. Apesar de Nehru declarar claramente a política da Índia em relação aos postos coloniais, Portugal e França se recusaram a ceder suas colônias. Posteriormente, a Índia lançou uma campanha através da ONU na tentativa de persuadir os portugueses a deixar a Índia em paz.
Grupos revolucionários
Azad Gomantak Dal, um grupo revolucionário, prometeu lutar contra os portugueses usando estratégias de ação direta . Azad Gomantak Dal foi fundada por Vishwanath Lawande, Narayan Hari Naik, Dattatraya Deshpande, Prabhakar Sinari que, juntamente com outros amigos, realizaram uma série de ataques a esquadras e bancos portugueses. Todos eles foram condenados a 28-29 anos de prisão no exílio pelos tribunais portugueses. Narayan Naik e Dattatraya Deshpande sofreram cerca de 14 anos de prisão em prisões em Portugal e Angola, mas foram libertados após a anexação de Goa. Vishwanath Lawande e Prabhakar Sinari conseguiram escapar das prisões e continuaram a sua luta armada contra o domínio português, formando uma enorme força armada de combatentes anticoloniais com sede na fronteira Goa Índia em Vazarem. Azad Gomantak Dal realizou com sucesso incursões em delegacias e fábricas, emboscou patrulhas militares , atacou tropas estacionadas na fronteira e explodiu depósitos de munições . eles libertaram parte de Goa chamada "Dadara e Nagarhaveli" por meio de uma ação militar. o líder da organização militar Vishwanath Lawande declarou-se governador de Dadra e Nagarhaveli. No entanto, em resposta às táticas revolucionárias do grupo, os portugueses aumentaram sua presença militar trazendo tropas brancas e africanas para reprimir a insurgência .
O Exército de Libertação de Goa, fundado por Shivajirao Desai, um oficial do exército indiano na década de 1950, tentou utilizar táticas revolucionárias e estratégias de ação direta para desafiar o colonialismo português. Ele criticou de Sesa Goa mina Sonshi, o que causou a suspensão temporária da atividade de mineração do Português. O Exército de Libertação de Goa foi creditado com muitas outras explosões e ataques e desempenhou um papel fundamental na defesa das pontes na época da invasão indígena.
1953 em diante: intensificação do movimento Satyagraha
Em 1953, Tristão de Bragança Cunha formou o Comitê de Ação de Goa para coordenar os vários grupos anticoloniais trabalhando de forma independente em Mumbai . Goianos e não goianos ofereceram Satyagraha em solidariedade à luta.
Em Goa, o movimento anticolonial evoluiu para dois campos, que defendiam estratégias anticoloniais distintas. O Congresso Nacional de Goa utilizou táticas pacíficas de satyagraha , enquanto Azad Gomantak Dal defendeu métodos revolucionários. Em 15 de agosto de 1954, uma satyagraha em massa foi instigada; no entanto, apesar do uso de estratégias de protesto não violentas de desobediência civil , as autoridades portuguesas agrediram e prenderam muitos participantes. PD Gaitonde foi preso por protestar publicamente contra a política colonialista portuguesa.
Um ano depois, outro protesto foi organizado na mesma data. O líder do Jana Sangh , Karnataka Kesari Jagannathrao Joshi , liderou 3.000 manifestantes, incluindo mulheres, crianças e índios do estado de Maharashtra , através da fronteira de Goa. O bastão das forças de segurança atacou os manifestantes e abriu fogo contra a satyagraha, resultando em várias mortes e centenas de feridos.
Como Portugal já era membro da NATO , o governo indiano mostrou-se reticente em reagir à situação. Os países membros da OTAN tinham um pacto para proteger uns aos outros no caso de algum Estado membro ser atacado por uma força externa. Embora o tratado da OTAN não cobrisse as colônias, Portugal insistia que seus interesses no exterior não eram colônias, mas uma parte integrante da Nação de Portugal . Portanto, para que a Índia evitasse o envolvimento da OTAN em Goa, o governo indiano foi impedido de se pronunciar contra a resposta de Portugal às ações de protesto do satyagraha.
Em 1954, o Goa Vimochan Sahayak Samiti (Comitê de Libertação de Goa de todo o Partido), foi formado com o objetivo de continuar a campanha de desobediência civil e fornecer assistência financeira e política aos satyagrahis. Os capítulos Maharashtra e Gujarat do Partido Socialista Praja ajudaram o comitê de libertação, motivados por uma agenda para a fusão de Goa independente no estado de Maharashtra. O comitê de libertação e o Partido Socialista Praja organizaram de forma colaborativa várias satyagrahas em 1954-1955.
O Partido Comunista da Índia decidiu enviar lotes de satyahrahis desde meados de 1955 para as fronteiras de Goa e mesmo para dentro. Foram preparadas listas de satyagrahis por todo o país, que depois foram enviadas para as fronteiras de Goa em uma série de satyagrahas memoráveis, que tem poucos paralelos nos anulos da história. Lotes após lotes desafiaram a polícia e os militares portugueses, entraram nas fronteiras de Goa, ergueram a bandeira Tricolor Indiana e foram alvejados e atacados com lathi brutalmente. Muitos foram mortos, muitos outros detidos e enviados para as prisões dentro de Goa e tratados desumanamente. Muitos outros foram até mandados para as prisões em Portugal e foram brutalmente torturados.
O governo português recorreu a várias potências internacionais , acusando a Índia de violação da soberania territorial de Portugal devido à actuação dos Satyagrahas na passagem das fronteiras portuguesas com Goa. Nehru foi posteriormente pressionado a anunciar que a Índia desaprovava formalmente os Satyagrahas.
A denúncia de Nehru sobre o Satyagraha teve um impacto severo no movimento de independência. Seguindo a professada falta de apoio de Nehru ao satyagrahi, um plano do satyagrahi para cruzar a fronteira goesa no Forte Terekhol atraiu muito poucos apoiadores. Apesar da baixa participação, um pequeno grupo conseguiu cruzar a fronteira de Goa para ocupar com sucesso o forte Terekhol durante a noite.
Com exceção de um pequeno número de satyagrahas e das atividades do Comitê do Partido Político de All-Goa, sem o apoio do governo nacional indiano, o movimento anticolonial perdeu força. As ações de defesa da independência eram esporádicas e poucos estavam dispostos a se envolver no movimento. Em 18 de junho de 1954, os Satyagrahis se infiltraram em Goa e hastearam a bandeira indiana; no entanto, os manifestantes e supostos simpatizantes foram presos e os ativistas anticolonialistas Dr. Gaitonde e Shriyut Deshpande foram deportados para Portugal.
Anexação de Dadra e Nagar Haveli
Em 21 de julho de 1954, o Partido Comunista da Índia forçou os portugueses a recuar de Dadra , um pequeno território sem litoral que faz fronteira com Nagar Haveli sob líderes como Francis Mascarenhas, Narayan Palekar , Parulekar, Vaz, Rodriguez, Cunha.
Um grupo de membros armados da Organização de Libertação do Movimento Nacional (NMLO), uma organização guarda-chuva envolvendo grupos paramilitares hindus como Rashtriya Swayamsevak Sangh e Azad Gomantak Dal, liderou um ataque a Nagar Haveli em 28 de julho de 1954, e o tomou em 2 de agosto. A Índia não pôde assimilar imediatamente esses enclaves na União Indiana, devido à violação do direito internacional envolvida. Em vez disso, os dois enclaves funcionavam como estados independentes de fato , administrados por um governo autodeclarado chamado Varishta Panchayat de Free Dadra e Nagar Haveli.
Em 15 de agosto de 1954, centenas de índios (principalmente de Maharashtra) cruzaram as fronteiras portuguesas de Goa, desafiando a proibição do governo indiano de participar das Satyagrahas. Os portugueses responderam à incursão disparando contra os Satyagrahis, alguns dos quais ficaram feridos ou mortos.
Os portugueses responderam aos Satyagrahas, que continuaram ao longo de 1955, fechando as fronteiras de Goa numa tentativa de conter a crescente imigração ilegal da Índia. Em 1955, o governo indiano desenvolveu uma política clara no território goês português, que apoiava a fusão de Goa com a Índia. Entre 1955 e 1961, seis partidos políticos foram formados na Índia para defender o fim do domínio colonial português. Esses partidos incluíam Azad Gomantak Dal, Rancor Patriota, a Frente Unida de Goa, Partido do Povo Goês, Exército de Libertação de Goa e Organização Sair de Goa.
Muitos hindus goenses estavam amargurados e ressentidos pelo fato de a maioria dos goeses nativos serem católicos, porque Portugal governava Goa desde 1510. Essa amargura foi agravada pelo fato de os católicos goenses serem, em média, mais educados e, portanto, mais prósperos economicamente do que os hindus goenses. De acordo com as estatísticas de 1909 da Enciclopédia Católica, a população católica total era de 293.628 de uma população total de 365.291 (80,33%). Após sua libertação da prisão, PD Gaitonde conduziu uma série de palestras internacionais, alegando o domínio hindu de Goa. Anant Priolkar também escreveu muitos artigos e livros, alegando que a língua Konkani era um dialeto do Marathi e, portanto, Goa precisava ser fundida com Maharashtra. Estas campanhas de propaganda permitiram ao governo indiano tornar-se mais anti-português.
Em 1961, a Índia proclamou que Goa deveria se juntar à Índia "com plena paz ou com pleno uso da força". Em agosto de 1961, a Índia iniciou os preparativos militares. Após a declaração de Nehru em 1 de dezembro de 1961, de que a Índia "não ficaria em silêncio" em relação à situação goesa, as tropas indianas foram estacionadas perto da fronteira goesa.
Anexação de Goa
Após o fracasso da diplomacia com os portugueses, o Governo da Índia ordenou às Forças Armadas indianas que tomassem Goa à força. Numa operação militar conduzida em 18 e 19 de dezembro de 1961, as tropas indianas capturaram Goa com pouca resistência. O governador-geral da Índia portuguesa assinou um termo de rendição.
Eventos subsequentes
O General Kunhiraman Palat Candeth foi nomeado governador militar de Goa, cargo que foi criado pelo governo colonial britânico em 1934. Em 1963, o Parlamento da Índia aprovou a 12ª Emenda da Constituição da Índia , integrando formalmente os territórios capturados em a União Indiana. Goa, Daman e Diu tornaram-se um Território da União . Dadra e Nagar Haveli , que anteriormente fazia parte do Estado da Índia , mas independentes entre 1954 e 1961, tornaram-se um Território da União separado.
Em outubro de 1962, as eleições Panchayat foram realizadas em Goa, seguidas por eleições legislativas em dezembro de 1962. Em 16 de janeiro de 1967, um referendo foi realizado no qual o povo de Goa votou contra a fusão com Maharashtra. Portugal reconheceu a adesão de Goa à união indiana apenas em 1974. Em 1987, Goa foi separada de Damão e Diu e tornou-se um estado de pleno direito. Daman e Diu continuaram como um novo Território da União.
Devido ao fluxo ininterrupto de pessoas de toda a Índia para Goa, o povo goês nativo começou a temer por sua identidade e cultura. Há pedidos crescentes para que o governo da Índia conceda a Goa Status Especial para que o governo local possa regular a imigração e interromper a venda de terras para não-goenses.
Filmes
Saat Hindustani ( tradução : Seven Indians ) é um filme de 1969 escrito e dirigido por Khwaja Ahmad Abbas . O filme conta a história de sete índios que tentam libertar Goa do domínio colonial português.
" Pukar " ( tradução : "The Call") é outro filme baseado no Movimento Goês pela Liberdade. Foi dirigido por Ramesh Behl em 1983, interpretado pelo superstar Amitabh Bachchan .
Veja também
Galeria: ativistas da independência de Goa
- Alguns dos ativistas da independência de Goa, como pode ser visto no Museu do Estado de Goa
Anthony D'Souza
Mark Fernandes
Alfred Afonso
Mitra Bir
