Gula - Gluttony

Der Völler de Georg Emmanuel Opiz
Uma xilogravura representando a gula

Gula ( latim : gula , derivado do latim gluttire que significa "engolir ou engolir") significa indulgência e consumo excessivo de comida , bebida ou itens de riqueza , particularmente como símbolos de status .

No Cristianismo , é considerado pecado se o desejo excessivo por comida (Frazer) faz com que seja negado aos necessitados. Algumas denominações cristãs consideram a gula um dos sete pecados capitais .

Etimologia

Em Dt 21:20 e Provérbios 23:21, é זלל. A entrada Gesenius (palavra inferior esquerda) tem indicações de "esbanjamento" e "devassidão" (desperdício).

Em Mateus 11:19 e Lucas 7:34, é φαγος ( caractere transliterado " fagos " para caractere), A entrada LSJ é minúscula e se refere apenas a uma fonte externa, Zenobius Paroemiographus 1.73. A palavra pode significar apenas "um comedor", uma vez que φαγω significa "comer"

Na religião

judaísmo

Rambam , por exemplo, proíbe comer e beber excessivamente em Hilchot De'ot (por exemplo, halachot 1: 4, 3: 2, 5: 1). O Chofetz Chaim ( Yisrael Meir Kagan ) proíbe a gula com base em Levítico 19:26, no Sefer Ha-Mitzvot Ha-Katzar (Proibição # 106).

cristandade

Os líderes da Igreja da Idade Média ascética tinham uma visão mais ampla da gula:

São Gregório Magno

O Papa Gregório I (São Gregório Magno), um médico da Igreja , descreveu as seguintes maneiras pelas quais alguém pode cometer o pecado de gula, e os exemplos bíblicos correspondentes para cada uma delas:

1. Comer antes do tempo de refeições, a fim de satisfazer o paladar.

Exemplo bíblico: Jônatas comendo um pouco de mel, quando seu pai Saul ordenou que não se comesse comida antes do anoitecer. (Observe que este texto é apenas aproximadamente ilustrativo, visto que, neste relato, Jônatas não sabia que Saul havia proibido comer.)

2. Buscar iguarias e alimentos de melhor qualidade para gratificar o "vil paladar".

Exemplo bíblico: Quando os israelitas fugindo do Egito reclamaram: "Quem nos dará carne para comer? Nós nos lembramos dos peixes que comíamos de graça no Egito; os pepinos e melões, e os alho-poró e as cebolas e os alhos", Deus choveu aves para eles comerem, mas os puniu 500 anos depois.

3. Buscar estimular o paladar com alimentos excessivamente preparados ou elaborados (por exemplo, com molhos e temperos luxuosos).

Exemplo bíblico: Dois filhos de Eli, o sumo sacerdote, fizeram a carne do sacrifício para ser cozida de uma maneira em vez de outra. Eles foram recebidos com a morte.

4. Exceder a quantidade necessária de alimentos.

Exemplo bíblico: um dos pecados de Sodoma foi "pão farto".

5. Comer com muita ânsia , mesmo quando ingerindo a quantidade adequada e mesmo que a comida não seja luxuosa.

Exemplo bíblico: Esaú vendendo seu direito de primogenitura por comida comum de pão e guisado de lentilhas . Sua punição foi a do "profano ... que por um bocado de carne vendeu seu direito de primogenitura": aprendemos que "não encontrou lugar para o arrependimento, embora o procurasse com cuidado, com lágrimas".

O quinto caminho é pior do que todos os outros, disse São Gregório, porque mostra o apego ao prazer mais claramente. Para recapitular, São Gregório Magno disse que alguém pode sucumbir ao pecado da gula: 1. Tempo (quando); 2. Qualidade; 3. Estimulantes; 4. Quantidade; 5. Ansiedade. Ele afirma que o desejo irregular é o pecado, não a comida: “Porque não é a comida, mas o desejo que está em falta”.

São Tomás de Aquino

Em sua Summa Theologica (Parte 2-2, Questão 148, Artigo 4), Santo Tomás de Aquino reiterou a lista de cinco maneiras de cometer gula:

  • Laute - comer comida que é muito luxuosa, exótica ou cara
  • Studiose - comer alimentos de qualidade excessiva (muito delicados ou elaboradamente preparados)
  • Nimis - comer alimentos em quantidade excessiva (demais)
  • Praepropere - comer apressadamente (muito cedo ou em uma hora inadequada)
  • Ardenter - comer avidamente (muito avidamente)

Santo Aquino conclui que "a gula denota uma concupiscência desordenada no comer"; as três primeiras formas estão relacionadas à própria comida, enquanto as duas últimas estão relacionadas à maneira de comer. Ele diz que a abstinência de comida e bebida vence o pecado da gula, e o ato de abstinência é o jejum . (veja: Jejum e abstinência na Igreja Católica Romana ) Em geral, o jejum é útil para conter a concupiscência da carne.

Santo Afonso de Ligório

Santo Afonso de Ligório escreveu o seguinte ao explicar a gula:

«O Papa Inocêncio XI condenou a proposição que afirma que não é pecado comer ou beber pelo simples motivo de satisfazer o paladar. No entanto, não é falta sentir prazer em comer: pois é, de um modo geral, impossível comer sem experimentar o prazer que o alimento produz naturalmente. Mas é um defeito comer, como os animais, pelo único motivo da gratificação sensual e sem qualquer objeto razoável. Portanto, as carnes mais deliciosas podem ser comidas sem pecado, se o motivo é bom e digno de uma criatura racional; e, em comer a comida mais grosseira através do apego ao prazer, pode haver uma falha. "

islamismo

Uma interpretação do significado de uma parte de um versículo do Alcorão é a seguinte:

“E coma e beba, mas não desperdice por extravagância, certamente Ele (Allah) não gosta de Al-Musrifoon (aqueles que desperdiçam por extravagância)” [al-A'raaf 7:31]

A Sunnah incentiva a moderação na alimentação e critica fortemente a extravagância.

O Profeta disse: O filho de Adão não enche nenhum vaso pior do que seu estômago. É suficiente para o filho de Adão comer alguns goles para mantê-lo vivo. Se ele deve fazer isso (encher o estômago), deixe-o encher um terço com comida, um terço com bebida e um terço com ar. ” Narrado por al-Tirmidhi (2380); classificado como saheeh por al-Albaani em al-Silsilah al-Saheehah (2265).

Na Bíblia (versão King James)

  • Deuteronômio 21:20 - “E dirão aos anciãos de sua cidade: Este nosso filho é teimoso e rebelde; não obedece à nossa voz; é comilão e beberrão.
  • Provérbios 23: 20-21 - "Não estejais entre os bebedores de vinho; entre os comedores de carne desregrados: Porque o bêbado e o glutão empobrecerão, e a sonolência cobrirá de trapos o homem."
  • Provérbios 23: 2 - "Quando te sentares para comer com um chefe, considera cuidadosamente o que está diante de ti. E põe uma faca na tua garganta, se tu és homem dado ao apetite."
  • Provérbios 25:16 - " Achaste mel? Come o que te basta, para que não te fartes com ele e vomites."
  • Lucas 7: 33-35 (e relato paralelo em Mateus 11: 18-19 ) - "Porque João Batista não veio comer pão, nem beber vinho; e dizeis: Ele tem demônio. O Filho do homem veio, comendo e bebendo e dizeis: Eis aqui um glutão e bebedor de vinho, amigo de publicanos e pecadores! Mas a sabedoria é justificada por todos os seus filhos. "

Nas artes

Calímaco, o famoso poeta grego, afirma: "Tudo o que dei ao meu estômago desapareceu e retive todo o alimento que dei ao meu espírito."

A citação popular "Coma para viver, não viva para comer" é comumente atribuída a Sócrates . Uma citação de Rhetorica ad Herennium IV.28: " Esse oportet ut vivas; non vivere ut edas " ("É necessário comer para viver, não viver para comer") é creditada pelo Dicionário Oxford de Provérbios para Cícero .

Veja também

Referências