Apartheid global - Global apartheid

Apartheid global é um termo usado para significar regra de minoria na tomada de decisões internacionais. O termo vem do apartheid , o sistema de governo que governou a África do Sul até 27 de abril de 1994, quando pessoas de todas as raças puderam votar como iguais pela primeira vez.

O conceito de apartheid global foi desenvolvido por muitos pesquisadores, incluindo Titus Alexander , Bruno Amoroso , Patrick Bond , Gernot Kohler , Arjun Makhijiani , Ali Mazuri , Vandana Shiva , Anthony H. Richmond, Joseph Nevins , Muhammed Asadi , Gustav Fridolin e muitos outros. Referências mais recentes estão em Re-Framing the International de Falk , Apartheid global de Amoroso : globalização, marginalização econômica, desestabilização política , Peterson's A Critical Rewriting of Global Political Economy, Jones's Crimes Against Humanity: A Beginner's Guide and Global Human Smuggling por Kyle e Koslowski, e Novos Movimentos Sociais na Diáspora Africana: Desafiando o Apartheid Global. e Kairos, crise e apartheid global de Bosak

Origem e uso

O primeiro uso do termo pode ter sido por Gernot Koehler em um Documento de Trabalho de 1978 para o Projeto de Modelos da Ordem Mundial . Em 1995, Koehler desenvolveu isso em Os três significados do apartheid global: empírico, normativo, existencial .

Seu uso mais conhecido foi por Thabo Mbeki , então presidente da África do Sul, em um discurso de 2002 , fazendo comparações da situação da população mundial, da economia e do acesso aos recursos naturais com a era do apartheid. Mbeki recebeu o termo de Titus Alexander, iniciador da Carta 99 , uma campanha pela democracia global , que também esteve presente na Cúpula do Milênio da ONU e deu a ele uma cópia de Unraveling Global Apartheid .

Conceito

A regra da minoria na governança global é baseada na soberania nacional e não na identidade racial, mas em muitos outros aspectos a história e as estruturas do apartheid na África do Sul podem ser vistas como um microcosmo do mundo. Após a Grande Depressão na década de 1930 e a Segunda Guerra Mundial, os Estados Unidos e o Reino Unido usaram seu poder político para criar sistemas de gestão e proteção econômica para mitigar os piores efeitos do livre comércio e neutralizar os apelos concorrentes do comunismo e do nacional-socialismo. Na África do Sul, as políticas trabalhistas civilizadas restringiam o emprego público aos brancos, reservavam empregos qualificados para os brancos e controlavam o movimento de não-brancos por meio de um sistema de leis de aprovação. No Ocidente, a escalada das barreiras tarifárias reservava trabalho industrial para europeus e americanos, enquanto as leis de imigração controlavam o movimento de imigrantes em busca de trabalho.

Alexander argumentou que o apartheid era um sistema de protecionismo unilateral, em que a minoria branca rica usava seu poder político para excluir a maioria negra de competir em igualdade de condições, e advertiu que "a intensificação da competição econômica como resultado de um maior comércio livre está aumentando as pressões políticas para o protecionismo unilateral. "

No nível político, o Ocidente ainda domina a tomada de decisão global por meio do controle minoritário do sistema bancário central ( Banco de Compensações Internacionais ), FMI , Banco Mundial , Conselho de Segurança e outras instituições de governança global. O G8 (agora G7) representa menos de 15% da população mundial, mas detém mais de 60% de sua receita. 80% dos membros permanentes do Conselho de Segurança da ONU representam estados ocidentais brancos, 60% da Europa. O Ocidente tem poder de veto no Banco Mundial, FMI e OMC e regula a política monetária global por meio do Banco de Compensações Internacionais (BIS). Por tradição, o chefe do Banco Mundial é sempre um cidadão americano, nomeado pelo presidente dos Estados Unidos, e o FMI é um europeu. Embora o resto do mundo agora tenha a maioria em muitas instituições internacionais, não tem o poder político para rejeitar as decisões da minoria ocidental.

Em O choque de civilizações e a reconstrução da ordem mundial , Samuel P. Huntington descreve como "os Estados Unidos, juntamente com a Grã-Bretanha e a França, tomam as decisões cruciais sobre questões políticas e de segurança; os Estados Unidos, juntamente com a Alemanha e o Japão, tomam as decisões cruciais sobre questões econômicas." Huntington citou Jeffrey R Bennett para afirmar que as nações ocidentais:

  • possuir e operar o sistema bancário internacional
  • controlar todas as moedas fortes
  • são os principais clientes do mundo
  • fornecer a maioria dos produtos acabados do mundo
  • dominar os mercados de capitais internacionais
  • exercer uma liderança moral considerável em muitas sociedades
  • são capazes de grande intervenção militar
  • controlar as rotas marítimas

Huntington apresenta uma 'estrutura, um paradigma, para ver a política global' para proteger a “civilização ocidental”. Ele argumenta que outras civilizações ameaçam o Ocidente por meio da imigração, diferenças culturais, força econômica crescente e poder militar potencial. “Se a América do Norte e a Europa renovarem sua vida moral, construírem sua comunhão cultural e desenvolverem formas próximas de integração econômica e política para complementar sua colaboração de segurança na OTAN, elas poderiam gerar uma terceira fase euro-americana de riqueza ocidental e influência política. Uma integração política significativa iria, em certa medida, contrariar o declínio relativo da parcela do Ocidente na população mundial, no produto econômico e nas capacidades militares, e reviver o poder do Ocidente aos olhos dos líderes de outras civilizações. ' No entanto, isso 'depende muito de os Estados Unidos reafirmarem sua identidade como nação ocidental e definirem seu papel global como líder da civilização ocidental'. [p308]

Alexandre identifica vários pilares do apartheid global, incluindo:

  • poder de veto pela minoria ocidental no Conselho de Segurança da ONU
  • poder de voto no FMI e Banco Mundial
  • domínio da Organização Mundial do Comércio por meio de poder de veto efetivo e 'peso do comércio', em vez do poder de voto formal
  • regras unilaterais de comércio, que oferecem proteção privilegiada à agricultura ocidental e outros interesses, ao mesmo tempo que abrem mercados no mundo majoritário
  • proteção de 'moeda forte' através do sistema de banco central através do Banco de Pagamentos Internacionais
  • controles de imigração que gerenciam o fluxo de trabalho para atender às necessidades das economias ocidentais
  • uso de ajuda e investimento para controlar as elites no Mundo da Maioria por meio de recompensa e punição
  • apoio a golpes ou intervenção militar em países que desafiam o domínio ocidental

Mais recentemente, estudiosos como Thanh-Dam Truong e Des Gasper, em Transnational Migration and Human Security e Kyle e Koslowsk em In Global Human Smuggling, analisam o aumento do contrabando de migrantes e do tráfico de pessoas em termos da " violência estrutural gerada pela escalada de interdição de fronteira por estados como parte do sistema de apartheid global. " As demandas políticas por protecionismo e barreiras físicas entre o Ocidente e a maioria do mundo, como o muro do presidente Trump entre o México e os EUA, bem como as barreiras em torno da UE, seguem pressões econômicas semelhantes às que consolidaram o apartheid na África do Sul.

Referências