Giuseppe Ungaretti - Giuseppe Ungaretti
Giuseppe Ungaretti | |
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 Ungaretti em uniforme de infantaria italiana durante a Primeira Guerra Mundial
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| Nascer |
8 de fevereiro de 1888 Alexandria , Egito |
| Faleceu | 2 de junho de 1970 (82 anos) Milão , Itália |
| Ocupação |
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| Nacionalidade | italiano |
| Período | 1912-1970 |
| Gênero | poesia lírica , verso livre |
| Sujeito | crítica literária |
| Movimento literário |
Simbolismo Futurismo Dada Ermetismo |
Giuseppe Ungaretti ( italiano: [dʒuˈzɛppe uŋɡaˈretti] ; 8 de fevereiro de 1888 - 2 de junho de 1970) foi um poeta modernista italiano , jornalista, ensaísta, crítico, acadêmico e ganhador do Prêmio Neustadt Internacional de Literatura inaugural de 1970 . Um importante representante da tendência experimental conhecida como Ermetismo (" Hermeticismo "), ele foi um dos contribuintes mais proeminentes da literatura italiana do século XX . Influenciado pelo simbolismo , ele foi brevemente alinhado com o futurismo . Como muitos futuristas, ele assumiu uma posição irredentista durante a Primeira Guerra Mundial. Ungaretti estreou como poeta enquanto lutava nas trincheiras , publicando uma de suas obras mais conhecidas, L'allegria ("A Alegria").
Durante o período entre guerras , Ungaretti trabalhou como jornalista com Benito Mussolini (a quem conheceu durante sua ascensão socialista ), bem como como correspondente estrangeiro do Il Popolo d'Italia e da Gazzetta del Popolo . Embora brevemente associado aos dadaístas , ele desenvolveu o hermetismo como uma abordagem pessoal da poesia. Depois de passar vários anos no Brasil, ele voltou para casa durante a Segunda Guerra Mundial e foi designado para um cargo de professor na Universidade de Roma , onde passou as últimas décadas de sua vida e carreira.
Biografia
Vida pregressa
Ungaretti nasceu em Alexandria , Egito , em uma família da cidade toscana de Lucca . O pai de Ungaretti trabalhou na escavação do Canal de Suez , onde sofreu um acidente fatal em 1890. Sua mãe viúva, que dirigia uma padaria na orla do Saara , educou seu filho com base nos princípios católicos romanos.
A educação formal de Giuseppe Ungaretti começou em francês, na Escola Suíça de Alexandria. Foi lá que conheceu o parnasianismo e a poesia simbolista , em particular Gabriele d'Annunzio , Charles Baudelaire , Jules Laforgue , Stéphane Mallarmé e Arthur Rimbaud . Ele também se familiarizou com as obras dos classicistas Giacomo Leopardi e Giosuè Carducci , bem como com os escritos do autor independente Giovanni Pascoli . Esse período marcou sua estreia como jornalista e crítico literário, com peças publicadas Risorgete , periódico editado pelo escritor anarquista Enrico Pea . Na época, ele mantinha correspondência com Giuseppe Prezzolini , editor da influente revista La Voce . Visitante regular da Baracca Rossa de Pea ("Casa Vermelha"), Ungaretti era ele próprio um simpatizante dos círculos anarquistas-socialistas. Ele abandonou o Cristianismo e se tornou ateu. Não foi até 1928 que ele retornou à fé católica.
Em 1912, Giuseppe Ungaretti, de 24 anos, mudou-se para Paris, na França. No caminho para lá, ele parou em Roma, Florença e Milão , encontrando-se cara a cara com Prezzolini. Ungaretti assistiu a palestras no Collège de France e na Universidade de Paris , e teve entre seus professores o filósofo Henri Bergson , a quem ele supostamente admirava. O jovem escritor também conheceu e fez amizade com a figura literária francesa Guillaume Apollinaire , um promotor do cubismo e um precursor do surrealismo . O trabalho de Apollinaire passou a ser uma influência notável em seu próprio. Ele também esteve em contato com os expatriados italianos, incluindo importantes representantes do futurismo como Carlo Carrà , Umberto Boccioni , Aldo Palazzeschi , Giovanni Papini e Ardengo Soffici , bem como com o artista visual independente Amedeo Modigliani .
Primeira Guerra Mundial e estreia
Com a eclosão da Primeira Guerra Mundial em 1914, Ungaretti, como seus amigos futuristas, apoiou uma posição irredentista e apelou à intervenção de seu país ao lado das Potências da Entente . Inscrito na infantaria um ano depois, ele viu a ação no teatro do norte da Itália , servindo nas trincheiras . Em contraste com seu entusiasmo inicial, ele ficou horrorizado com a realidade da guerra. O conflito também fez com que Ungaretti descobrisse seu talento como poeta e, em 1917, publicasse o volume de versos livres Il porto sepolto ("O Porto Enterrado"), escrito em grande parte no front de Kras . Embora retratando as agruras da vida de guerra, seu célebre L'Allegria não deixou de se entusiasmar com seu propósito (ainda que no poema "Fratelli", e em outros, ele descreve o absurdo da guerra e da irmandade entre todos os homens); isso fez a postura de Ungaretti contrastar com a dos escritores da Geração Perdida , que questionavam as intenções de seus países, e semelhante à de intelectuais italianos como Soffici, Filippo Tommaso Marinetti , Piero Jahier e Curzio Malaparte .
Quando o armistício de 1918 foi assinado, Ungaretti estava novamente em Paris, trabalhando como correspondente para o jornal Il Popolo d'Italia de Benito Mussolini . Publicou um volume de poesia em francês, intitulado La guerre ("A Guerra", 1919). Em 1920, Giuseppe Ungaretti casou-se com a francesa Jeanne Dupoix, com quem teve uma filha, Ninon (nascido em 1925), e um filho, Antonietto (nascido em 1930).
Durante esse período em Paris, Ungaretti afiliou -se à corrente anti-establishment e anti-arte conhecida como Dadaísmo . Esteve presente no círculo dadaísta parisiense liderado pelo poeta romeno Tristan Tzara , sendo, ao lado de Alberto Savinio , Julius Evola , Gino Cantarelli , Aldo Fiozzi e Enrico Prampolini , uma das figuras que estabeleceram a transição do futurismo italiano para o dadaísmo. Em maio de 1921, ele esteve presente no julgamento dadaísta simulado do autor reacionário Maurice Barrès , durante o qual o movimento dadaísta começou a se separar em duas partes concorrentes, chefiadas respectivamente por Tzara e André Breton . Ele também era filiado ao círculo literário formado em torno da revista La Ronda .
Hermeticismo e fascismo
No ano seguinte ao casamento, Ungaretti voltou para a Itália, estabelecendo-se em Roma como funcionário do Ministério das Relações Exteriores . A essa altura, Mussolini já havia organizado a Marcha sobre Roma , que confirmou sua tomada do poder. Ungaretti ingressou no Partido Nacional Fascista , assinando o Manifesto pró-fascista dos Escritores Italianos em 1925. Em seus ensaios de 1926-1929, republicados em 1996, ele repetidamente apelou ao Duce para dirigir o desenvolvimento cultural na Itália e reorganizar a Academia Italiana em linhas fascistas. Ele argumentou: "A primeira tarefa da Academia será restabelecer uma certa conexão entre homens de letras, entre escritores, professores, publicitários. Esse povo tem fome de poesia. Se não fosse pelo milagre dos camisas negras , nunca teríamos saltou tão longe. " Em suas cartas privadas a um crítico francês, Ungaretti também afirmou que o governo fascista não implicava censura . Mussolini, que não respondeu favoravelmente ao apelo de Ungaretti, prefaciou a edição de 1923 do Il porto sepolto , politizando assim sua mensagem.
Em 1925, Ungaretti passou por uma crise religiosa que, três anos depois, o fez retornar à Igreja Católica Romana. Enquanto isso, ele contribuiu para uma série de jornais e publicou uma série de volumes de poesia, antes de se tornar correspondente estrangeiro da Gazzetta del Popolo em 1931, e viajar não apenas para o Egito, Córsega e Holanda, mas também para várias regiões da Itália.
Foi durante este período que Ungaretti introduziu o ermetismo , batizado com a palavra italiana para " hermetismo ". A nova tendência, inspirada tanto no Simbolismo quanto no Futurismo, teve suas origens tanto em Il porto sepolto , onde Ungaretti eliminou estrutura, sintaxe e pontuação, e nas contribuições anteriores de Arturo Onofri . O estilo deveu-se à influência de simbolistas de Edgar Allan Poe a Baudelaire, Rimbaud, Mallarmé e Paul Valéry . Ao lado da Ungaretti, seus principais representantes foram Eugenio Montale e Salvatore Quasimodo .
Apesar da aclamação da crítica de que gozou, o poeta enfrentou dificuldades financeiras. Em 1936, mudou-se para a cidade de São Paulo , no Brasil , e tornou-se professor de italiano na Universidade de São Paulo . Foi lá que, em 1939, seu filho Antonietto morreu em consequência de uma apendicectomia mal realizada .
Segunda Guerra Mundial e depois
Em 1942, três anos após o início da Segunda Guerra Mundial, Ungaretti retornou à Itália aliada ao Eixo , onde foi recebido com honras pelos oficiais. No mesmo ano, ele foi nomeado Professor de Literatura Moderna na Universidade de Roma . Ele continuou a escrever poesia e publicou uma série de ensaios. A essa altura, o hermetismo havia chegado ao fim e Ungaretti, como Montale e Quasimodo, adotou um estilo mais formal em sua poesia. Em Roma, Ungaretti foi mentor do poeta Elio Filippo Accrocca , cuja obra foi fortemente influenciada pela de Ungaretti.
No final da guerra, após a queda de Mussolini, Ungaretti foi expulso do corpo docente devido às suas conexões fascistas, mas foi reintegrado quando seus colegas votaram a favor de seu retorno. Afetado pela morte de sua esposa em 1958, Giuseppe Ungaretti buscou conforto ao viajar pela Itália e pelo exterior. Ele visitou o Japão, a União Soviética , Israel e os Estados Unidos.
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Em 1964, deu uma série de palestras na Columbia University em Nova York e, em 1970, foi convidado pela University of Oklahoma para receber o Prêmio Books Abroad . Durante esta última viagem, Ungaretti adoeceu com broncopneumonia e, embora recebesse tratamento na cidade de Nova York, morreu sob supervisão médica em Milão. Foi sepultado em Campo Verano (Roma).
Poesia
L'Allegria , anteriormente chamado L'Allegria di Naufragi , é um momento decisivo da história recente da literatura italiana: revisa Ungaretti com idéias novas do estilo poético dos maudits poètes (especialmente os versos quebrados sem marcas pontilhado de Guillaume Apollinaire 's Calligrammes e a igualdade entre verso e uma única palavra), conectando-a com sua experiência de morte e dor como um soldado na guerra. Expressa-se fortemente a esperança de fraternidade entre todos os povos, junto com o desejo de buscar uma renovada "harmonia" com o universo, que impressiona nos famosos versos de Mattina :
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M'illumino |
Eu me |
| - Santa Maria la Longa , 26 de janeiro de 1917 | —Flora, agosto de 2010 |
Um famoso poema sobre a Primeira Guerra Mundial é Soldati (soldados), que descreve emblematicamente e emocionalmente seus sentimentos de incerteza e medo:
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Si sta come |
É como estar |
| —Bois de Courton, julho de 1918 | —M. Tanzy, novembro de 2015 |
Nas obras sucessivas estudou a importância da palavra poética (marcada pelo hermetismo e simbolismo ), como única forma de salvar a humanidade do horror universal, e procurava uma nova forma de recuperar as raízes da poesia clássica italiana. Seus últimos versos são sobre o poema l'Impietrito e il Velluto , sobre a memória do universo brilhante de Dunja, uma velha que foi hospedeira de sua mãe na época de sua infância. Aqui está o fim:
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Il velluto dello sguardo de Dunja |
O veludo no olhar brilhante de Dunja |
| —L'Impietrito e il Velluto, 1970 |
Legado
Embora Ungaretti tenha se separado do ermetismo (" hermetismo ") , seus primeiros experimentos foram continuados por um tempo por poetas como Alfonso Gatto , Mario Luzi e Leonardo Sinisgalli . Suas obras coletadas foram publicadas como Vita di un uomo ("A Vida de um Homem") na época de sua morte.
Dois dos poemas de Ungaretti ("Soldiers - War - Another War" e "Vanity") foram transformados em canções pelo compositor americano Harry Partch ( Eleven Intrusions , 1949–50); e onze poemas foram criados pelo compositor franco-romeno Horațiu Rădulescu em seu ciclo End of Kronos (1999). Fragmentos de sua poesia são ambientados pelo compositor Michael Mantler em Cerco un Paese Innocente, obra gravada em 1994.
O compositor austríaco-húngaro Iván Eröd usou seus poemas em quatro de suas obras: "Tutto ho perduto" Op. 12 (1965), "Canti di Ungaretti" op. 55 (1988), "Vox lucis" Op. 56 (1988–89) e em sua última obra "Canti di un Ottantenne" Op. 95 (2019), concluído apenas alguns dias antes de sua morte em junho de 2019.
Volumes publicados
- Il porto sepolto ("O Porto Enterrado", 1916 e 1923)
- La guerra ("A Guerra", 1919 e 1947)
- Allegria di naufragi ("A alegria dos naufrágios", 1919)
- L'allegria ("The Joy", 1931)
- Sentimento del tempo ("The Feeling of Time", 1933)
- Traduzioni ("Traduções", 1936)
- Poesie disperse ("Poemas dispersos", 1945)
- Il dolore ("The Pain", 1947)
- La terra promessa ("A Terra Prometida", 1950)
- Un grido e paesaggi ("Um grito e paisagens", 1952)
- Il taccuino del vecchio ("Caderno do Velho", 1960)
- Vita di un uomo ("A Vida de um Homem", 1969)
Notas
Referências
- Alessandro Baruffi, em Giuseppe Ungaretti, the Master of Hermeticism, Translated in English , LiteraryJoint Press , Philadelphia, PA, 2018. ISBN 9781387432561
- Roberta L. Payne, "Ungaretti, Giuseppe", em A Selection of Modern Italian Poetry in Translation , McGill-Queen's University Press , Montreal & Kingston, p. 198. ISBN 0-7735-2697-8
- John Picchione, Lawrence R. Smith, Poesia italiana do século XX. An Anthology , University of Toronto Press , Toronto, 1993. ISBN 0-8020-7368-9
- Hans Richter , Dada. Art and Anti-art , Thames & Hudson , London e New York, 2004. ISBN 0-500-20039-4
- George Talbot, "Alberto Moravia e o Fascismo Italiano: Censura, Racismo e Le ambizioni sbagliate " , em Modern Italy , Vol. 11, No. 2, junho de 2006 (organizado pela University of Hull )
- Encontrar ajuda para a coleção de Luciano Rebay de Giuseppe Ungaretti na Universidade de Columbia. Biblioteca de livros e manuscritos raros.
- Massimo Colella, "Per una semantica della luce ungarettiana. Il caso del 'Porto Sepolto'", in "Rivista di Letteratura Italiana", XXXV, 3, 2017, pp. 141–149.