Povo Dan - Dan people
Os Dan são um grupo étnico Mande do noroeste da Costa do Marfim e da vizinha Libéria . Existem aproximadamente 700.000 membros do grupo e seu maior assentamento é Man, na Costa do Marfim . Os povos vizinhos incluem Krahn , Kpelle e Mano . Eles são oficialmente conhecidos como Yacouba (ou Yakouba) na Costa do Marfim. Na Libéria, eles também são conhecidos como Gio ( Bassa para "escravo"), que é considerado um exônimo depreciativo .
Eles falam a língua Dan , uma língua Mande do sudeste . Os Dan são conhecidos por sua arte, especialmente seus rituais de máscara ( Ge ou Gle ), bem como sua sociedade secreta, Gor . Gor (Dan para "leopardo") é uma sociedade pacificadora , não deve ser confundida com a brutal sociedade Ekpe (leopardo) da Nigéria .
História
O Dan veio originalmente da região oeste do Sudão ao norte, parte do atual Mali e Guiné . A localização e os movimentos de Dan, Mano e We podem ser reconstruídos já no século 8, quando o Dan e Mano estavam localizados na região de savana do norte da Costa do Marfim . No século X, a turbulência política, o crescimento populacional e o esgotamento da terra fizeram com que o Dan migrasse para o sul da cordilheira de Nimba e para as florestas altas.
O Dan tinha a reputação de ser uma sociedade de guerreiros ferozes. Um notável chefe guerreiro foi Grougbay Zobaneeay, que lutou e empurrou as tribos que antes viviam no atual condado de Nimba até Loguatuo, na Costa do Marfim. Kipko Toh'ah-Gbeu expulsou os homens Kru do que agora é chamado de Tapitah, Condado de Nimba (antes da chegada do Chefe Tapeh); sua última grande guerra com os colonos foi em Sanniquellie . Ele se aposentou quando foi ferido na guerra Sanniquellie. Kipho deu sua filha Lhe'kpahseu em casamento a Grougbay Zobaneeay. Bho'Yaah, que morava em Garplay hoje, no condado de Nimba, em uma aliança com Kipho Toh'Gbeu, fez uma trégua para parar de lutar contra os colonos. Na verdade, ele foi um dos últimos guerreiros-chefes do Dan a resistir à investida militar Américo-Liberiana em Nimba. Gonsahn Ghe'Gbeu era de Miampleu Yeezleu, Condado de Nimba. Ele também dirigiu os Kphelehs do leste da Libéria.
Depois que a Libéria se tornou uma nação em 1847, o novo governo em Monróvia começou a pacificar o povo Dan. No início dos anos 1900, a paz foi alcançada e os controles administrativos foram estabelecidos.
Economia
Os Dan são principalmente agricultores que desmatam anualmente áreas florestais para cultivar seus alimentos básicos e culturas comerciais, como arroz , mandioca , batata-doce e uma variedade de milho. Hoje, eles também cultivam cacau , café e borracha . As mulheres recebem uma pequena parcela de terreno para cultivar seus próprios vegetais para uso doméstico ou para vender no mercado. Os verdes são colhidos de plantas domésticas e selvagens na floresta. O óleo de palma é extraído de muitas árvores silvestres de óleo de palma e usado para coisas como combustível e cozinhar.
Os homens Dan fazem a maior parte do trabalho agrícola, mas as mulheres ajudam na colheita e na sacha. Os homens também fazem toda a caça e a maior parte da pesca, enquanto as mulheres se encarregam de tarefas domésticas como cuidar dos filhos e preparar as refeições. As crianças ajudam afugentando o gado ou animais selvagens e pássaros das plantações. O Dan também cria gado, como gado, vaca, ovelha e cabras, aves e galinhas. Alguns desses animais (os brancos) são comidos apenas em ocasiões rituais especiais envolvendo muitos festejos ou para realizar sacrifícios para o perdão dos pecados.
Cultura
A unidade básica da cultura Dan é a família. A cultura Dan é patrilinear e polígama , portanto, esta unidade é composta por um marido, uma ou mais esposas e seus filhos. Linhagens, ou grupos de pessoas descendentes de um ancestral comum na linha paterna, vivem em seções distintas da cidade, que são chamadas de bairros em inglês da Libéria. As cidades agrupadas sob um governo central são chamadas de clãs .
Arte
As artes Dan são notáveis pela escultura em madeira, incluindo uma enorme variedade de máscaras, cada uma com formas e propósitos exclusivos. As máscaras de Dan são a forma de arte mais importante do povo Dan. O artesão também produz colheres de madeira tradicionais.
Sociedades masculinas
Os homens Dan têm suas próprias sociedades fraternas, o que marca sua iniciação na maturidade e os guia por toda a vida. As sociedades masculinas, escreve a curadora Barbara Johnson, "formam a verdadeira unidade sociopolítica de poder na comunidade Dan hoje, como o fizeram no passado". Essas sociedades são controladas pelos mais velhos e funcionam como uma fonte de poder para a comunidade. Os meninos iniciados na sociedade são preparados para encontrar os mistérios do mundo espiritual e aprender as regras dos homens Dan adultos. As mulheres também têm uma sociedade semelhante.
Essas sociedades demonstram seu poder e eficácia por meio de máscaras, em que invocam e controlam os espíritos tutelares do mato, que aparecem como figuras mascaradas neste contexto. Usando esses espíritos-máscara, as sociedades são capazes de resolver disputas, fazer cumprir as regras e corrigir o comportamento. Todos os homens frequentam a escola bon , ou bush school, durante sua iniciação nessas sociedades, quando são adolescentes.
Sociedade Gor
Como muitas culturas Mande, a organização social gira em torno de "sociedades": seja por faixa etária, casta, ocupacional ou geográfica. No período histórico recente, as comunidades Dan foram pela primeira vez (conhecida) aliadas em uma organização política, criada através da sociedade Leopard ( Gor ). O espírito Gor da sociedade se concentra na pacificação entre as comunidades que sempre estiveram em conflito em torno do poderoso espírito Gor, que é responsável pela pacificação.
Aldeias individuais, mesmo aquelas unificadas pela sociedade Leopardo, ainda mantêm um alto grau de independência política.
As aldeias Dan são divididas em bairros, cada um abrigando uma família extensa ou linhagem. Cada quadrante é chefiado por um "chefe de quarto", que é escolhido por ser o homem mais velho da família ou por ter a personalidade mais agressiva. Embora o chefe da aldeia ou cidade administre autoridade sobre toda a aldeia, o verdadeiro poder vem do conselho de anciãos que auxilia o chefe em todas as decisões. Títulos de chefe honorário podem ser dados a membros não pertencentes à tribo que ajudaram a tribo por meios de caridade. Por exemplo, o diplomata norte-americano John F. Moss (trabalhando para a VOA ) foi nomeado chefe honorário por uma tribo Dan na Libéria depois de encomendar uma escavadeira para ajudá-los a construir uma estrada na selva.
Religião
Os Dan têm uma religião tradicional complexa. Os Dan acreditam em Zlan , um Deus Supremo que criou o universo e tudo nele. Eles acreditam que ninguém pode alcançá-lo ou vê-lo fisicamente. Em vez disso, eles adoram Zu , um poder espiritual independente. A maioria das pessoas acredita na reencarnação, por meio da qual Zu pode permitir que uma pessoa passe para outra pessoa ou até mesmo um animal após a morte. Os Dan acreditam que Zu está presente em todos os aspectos do universo e é chamado para muitos tipos de ajuda. Zu é aproveitado por meio de máscaras ou práticas de adivinhação; o arnés de Dan du criando um objeto para du incorporar. Sonhar é o meio pelo qual as pessoas se comunicam com Zu .
Arquitetura
As cabanas tradicionais de Dan eram pequenas habitações de um único cômodo feitas de barro e palha. Cada esposa de um homem tinha sua própria cabana, onde seus filhos viveram até terem idade suficiente para se mudar. Hoje, as casas são grandes e retangulares com vários cômodos. Muitas mudanças foram feitas nas antigas tradições, mas embora algumas das antigas tradições ainda sejam praticadas, isso ocorre apenas em regiões indigentes.