Gertrude, a Grande - Gertrude the Great

Santa Gertrudes
Santa Giustina (Pádua) - Êxtase de Santa Gertrudes de Pietro Liberi.jpg
Santa Gertrudes de Helfta
Virgem
Nascer 6 de janeiro de 1256
Eisleben , Turíngia , Sacro Império Romano
Faleceu c. 1302
Helfta, Saxônia , Sacro Império Romano
Venerado em
Canonizado 1677 (equipolente) por Clemente XII
Celebração
Atributos coroa, lírio, cone
Patrocínio Índias Ocidentais

Gertrude, o Grande (ou Santa Gertrudes de Helfta ; italiano : Papai Gertrude ; 06 de janeiro de 1256 - 17 novembro de 1302) foi um alemão beneditino freira , místico e teólogo. É reconhecida como santa pela Igreja Católica e pela Igreja Episcopal . Além de ser comemorada no Calendário Episcopal dos Santos em 19 de novembro, Gertrudes está inscrita no Calendário Romano Geral para celebração opcional durante todo o Rito Romano , como um memorial em 16 de novembro.

Vida

Pouco se sabe sobre a juventude de Gertrudes, que nasceu na Festa da Epifania, 6 de janeiro de 1256, em Eisleben , Turíngia (dentro do Sacro Império Romano ). Com a idade de quatro anos, ela ingressou na escola do mosteiro de Santa Maria em Helfta (com muito debate ocorrendo sobre se este mosteiro é melhor descrito como beneditino ou cisterciense), sob a direção de sua abadessa, Gertrudes de Hackeborn . Especula-se que ela foi oferecida como uma criança oblata à igreja por pais devotos. Dado que Gertrudes deu a entender no Herald que seus pais já haviam morrido há muito tempo, no entanto, também é possível que ela tenha entrado na escola do mosteiro como órfã.

Gertrude foi confiada aos cuidados de Mechtilde , irmã mais nova da abadessa Gertrude, e ingressou na comunidade monástica em 1266. É claro por seus próprios escritos que ela recebeu uma educação completa em uma variedade de assuntos. Ela, e a freira que escreveu os livros 1 e 3-5 do Herald , estão totalmente familiarizados com as escrituras, os Padres da Igreja , como Agostinho e Gregório, o Grande , e também escritores espirituais mais contemporâneos, como Richard e Hugo de São Vítor , William de St Thierry e Bernard de Clairvaux . Além disso, os escritos de Gertrudes demonstram que ela era versada em retórica e que seu latim era muito fluente.

Em 1281, aos 25 anos, teve a primeira de uma série de visões que se prolongaram ao longo de sua vida e que mudaram o curso de sua vida. Suas prioridades mudaram do conhecimento secular para o estudo das escrituras e teologia. Gertrude se dedicou fortemente à oração e meditação pessoal e começou a escrever tratados espirituais para o benefício de suas irmãs monásticas. Gertrude se tornou uma das grandes místicas do século XIII. Junto com sua amiga e professora Mechtilde, ela praticou uma espiritualidade chamada "misticismo nupcial", ou seja, ela passou a se ver como a Noiva de Cristo .

Gertrude morreu em Helfta, perto de Eisleben , Saxônia , por volta de 1302. Sua festa é celebrada em 16 de novembro, mas a data exata de sua morte é desconhecida; a data de novembro decorre de uma confusão com a abadessa Gertrude de Hackeborn. Um de seus biógrafos, Gasparo Antonio Campaccio, produziu diligentemente seu próprio 'Discorso Cronologico' (pp 154-160) sobre a vida da santa, declarando que a data exata de sua morte foi 17 de novembro de 1334.

Trabalho

Gertrud von Helfta, Merazhofen Pfarrkirche Chorgestühl

Gertrude produziu vários escritos, embora apenas alguns sobrevivam hoje. A sobrevivência mais longa é o Legatus Memorialis Abundantiae Divinae Pietatis (conhecido em inglês hoje como O Arauto do Amor Divino ou O Arauto da Bondade de Deus , e às vezes conhecido anteriormente como Vida e Revelações ), parcialmente escrito por outras freiras. Também permanece sua coleção de exercícios espirituais. Uma obra conhecida como Preces Gertrudianae ( Orações gertrudianas ) é uma compilação posterior, composta em parte por trechos dos escritos de Gertrude e em parte por orações compostas em seu estilo. Também é muito possível que Gertrude foi a autora de uma parte das revelações de Mechthild of Hackeborn, o Livro da Graça Especial .

O Arauto é composto por cinco livros. O Livro 2 forma o núcleo da obra e foi escrito pela própria Gertrude; ela afirma que começou o trabalho na quinta-feira santa de 1289. Os livros 3, 4 e 5 foram escritos por outra freira, ou possivelmente mais de uma, durante a vida de Gertrude e provavelmente pelo menos em parte por seu ditado. O Livro 1 foi escrito pouco antes ou depois da morte de Gertrudes como uma introdução a toda a coleção; é possível que tenha sido escrito pelo confessor de Gertrudes, mas muito mais provável que a autora fosse outra freira de Helfta.

A importância dos Exercícios Espirituais se estende até os dias atuais porque eles estão alicerçados nos temas e ritos da liturgia católica para ocasiões de batismo, conversão, compromisso, discipulado, união com Deus, louvor a Deus e preparação para a morte. Os Exercícios Espirituais de Gertrude ainda podem ser usados ​​por qualquer pessoa que busque aprofundar a espiritualidade por meio da oração e da meditação.

Devoção ao Sagrado Coração

Uma das mais estimadas santas do Ocidente cristão, ela foi uma notável devota inicial do Sagrado Coração de Jesus . O livro 2 do Herald of Divine Love é notável na história da devoção cristã porque suas vívidas descrições das visões de Gertrudes mostram uma elaboração considerável sobre a veneração de longa data, mas mal definida, do coração de Cristo. Essa veneração estava presente na crença de que o coração de Cristo derramou uma fonte redentora pela ferida em seu lado, imagem que culmina em sua mais famosa articulação por Bernardo de Clairvaux em seu comentário sobre o Cântico dos Cânticos. As mulheres de Helfta - Gertrude principalmente, que certamente conhecia o comentário de Bernard e, em menor grau, as duas Mechthilds, Mechthild de Magdeburg e Mechthild de Hackeborn - tornaram essa devoção central para suas visões místicas. Gertrude relatou uma visão na festa de João Evangelista . Ela estava descansando a cabeça perto da ferida do lado de Cristo e ouvindo as batidas de seu coração. Ela perguntou a John se na noite da Última Ceia ele havia sentido essas pulsações, por que ele nunca havia falado sobre o fato. João respondeu que essa revelação havia sido reservada para as idades subsequentes, quando o mundo, tendo esfriado, precisaria dela para reacender seu amor.

Posterior reputação e influência

Após sua morte, as obras de Gertrudes parecem ter desaparecido quase sem deixar vestígios. Apenas cinco manuscritos do Herald sobreviveram, o mais antigo sendo escrito em 1412, e apenas dois desses manuscritos estão completos. Com a invenção da imprensa, Gertrudes tornou-se muito mais proeminente, com edições em latim, italiano e alemão sendo publicadas no século XVI. Ela era popular na França do século XVII, onde sua confiança e amor ardente por Deus eram potentes antídotos para o jansenismo .

Philip Neri e Francis de Sales usaram suas orações e as recomendaram a outras pessoas.

Na Espanha, o bispo Diego de Tarragona, o confessor de Filipe II , leu as revelações de Gertrudes em voz alta para o rei enquanto ele morria no Escorial .

Suas obras também foram populares entre os Carmelitas Descalços no século XVI. Francisco Ribera , o confessor de Teresa de Ávila , recomendou que ela tomasse Gertrudes como amante espiritual e guia. O jesuíta espanhol Alonso de Andrade publicou uma biografia de Gertrudes no auge do misticismo feminino espanhol, da qual a santa e suas "Revelações" foram um precursor óbvio e deram a Teresa um antecedente medieval.

Mais recentemente, Dom Prosper Guéranger , o restaurador do monasticismo beneditino na França, foi influenciado por Gertrudes. Sua Congregação de Solesmes foi responsável pela maior parte do trabalho feito em Gertrudes no século XIX.

Veneração

Santa Gertrudes de Miguel Cabrera, 1763

Gertrudes nunca foi formalmente canonizada, mas um ofício litúrgico de oração, leituras e hinos em sua homenagem foi aprovado por Roma em 1606. A festa de Santa Gertrudes foi estendida à Igreja Católica por Clemente XII e hoje é celebrada em 16 de novembro, o data de sua morte. Algumas comunidades religiosas, entre as quais as beneditinas, celebram sua festa em 17 de novembro, originalmente escolhida, mas já ocupada por São Gregório Taumaturgo, que Bento XIV considerou impróprio para ser destituído por uma mulher. É por isso que o papa estabeleceu o dia 15 de novembro como sua festa por decreto papal. O Papa Bento XIV deu a ela o título de "a Grande" para distingui-la da Abadessa Gertrudes de Hackeborn e para reconhecer a profundidade de sua visão espiritual e teológica.

Em 2018, a Igreja Episcopal adicionou Gertrudes, junto com São Mechtilde, ao seu calendário de santos , incluindo-os nas festas menores e jejuns .

Gertrudes mostrou "terna simpatia para com as almas do purgatório" e pediu orações por elas. Ela é, portanto, invocada para as almas sofredoras do purgatório. A seguinte oração é atribuída a Santa Gertrudes, e muitas vezes é retratada em seu cartão de oração :

Pai Eterno, ofereço a Ti o Preciosíssimo Sangue de Teu Divino Filho, Jesus, em união com as Missas rezadas em todo o mundo hoje, por todas as Santas Almas do Purgatório, pelos pecadores em todos os lugares, pelos pecadores na Igreja universal, por aqueles no minha própria casa e minha família. Um homem.

Talvez por isso o seu nome tenha sido anexado a uma oração que, segundo uma lenda de origem e data incertas (nem se encontram nas Revelações de Santa Gertrudes, a Grande ), Cristo prometeu libertar mil almas do purgatório cada vez que o fizesse. foi dito; apesar do fato de que as práticas relativas às alegadas promessas de libertar uma ou mais almas do purgatório pela recitação de alguma oração foram proibidas pelo Papa Leão XIII. No entanto, o material que se encontra nas suas Revelações, como a celebração das Missas Gregorianas pelos defuntos, está bem de acordo com as devoções aprovadas pela Igreja Católica.

Patrocínio

Em cumprimento a uma petição do rei Filipe IV da Espanha, ela foi declarada padroeira das Índias Ocidentais; no Peru sua festa é celebrada com grande pompa, e no Novo México a cidade Santa Gertrudis de lo de Mora foi construída em sua homenagem e leva seu nome.

Legado

  • Nos séculos subsequentes, Gertrudes, a Grande, foi freqüentemente confundida com a abadessa de Santa Maria em Helfta, Gertrudes de Hackeborn; como resultado, ela é freqüentemente retratada incorretamente na arte segurando um báculo .
  • O Mosteiro de Santa Gertrudes em Cottonwood, Idaho, é o lar de uma comunidade de cerca de 50 freiras beneditinas professas.
  • As paróquias são dedicadas a Saint Gertrude em Washington, Missouri; Cincinnati, Ohio; Kingsville, Texas; Woodstock, New Brunswick, Canadá; Franklin Park, Illinois; e Chicago, Illinois.
  • Saint Gertrude High School é uma escola católica preparatória para jovens do 9º ao 12º ano em Richmond, Virgínia.
  • Igreja de Saint Gertrude em Firies, Killarney, County Kerry, Irlanda.
  • Santa Gertrudes, a Grande Escola Católica (TK-8ª série) e paróquia em Bell Gardens, Califórnia.

Veja também

Notas

  1. ^ Breve biografia na Franciscan Media
  2. ^ Seu biógrafo afirma que "está no quinto ano", o que leva alguns a interpretar erroneamente isso como sendo quando ela tinha cinco anos. Ver Alexandra Barrett, 'Introdução', em Gertrud, a Grande de Helfta, O Arauto da Bondade Amorosa de Deus: Livros Um e Dois , (Kalamazoo, 1991), p10
  3. ^ Este foi um ponto de alguma discórdia nos estudos do século XX de Gertrudes. A melhor resposta é que, tecnicamente, Helfta foi um mosteiro beneditino, mas fortemente influenciado pela reforma cisterciense; isso reflete a falta de distinções nítidas entre as Ordens neste momento. Helfta, como muitos outros mosteiros de freiras que seguem a Regra de São Bento, foi muito influenciada pelos costumes cistercienses (e de fato foi fundada em 1258 por um grupo de freiras de Halberstadt que adotaram os costumes cistercienses). No entanto, não era, e não poderia ter sido oficialmente cisterciense, porque em 1228 o Capítulo Geral de Citeaux havia proibido a aceitação de mais mosteiros de freiras em sua Ordem, uma vez que os monges já estavam sobrecarregados com o número de freiras sob sua Cuidado. Helfta, portanto, não poderia ser oficialmente cisterciense. É claro, porém, que os costumes de Helfta parecem ter sido os de Cíteaux, e certamente as obras de Bernardo de Clairvaux foram extremamente influentes em Helfta. Não está claro se as freiras usavam um hábito preto 'beneditino' ou branco 'cisterciense', mas é interessante notar que tanto Gertrudes quanto Mechtilde são quase universalmente representados em preto. Os diretores espirituais do mosteiro não eram beneditinos nem cistercienses, mas dominicanos. Ver Ir. Maximilian Marnau, 'Introdução', em Gertrude of Helfta, The Herald of Divine Love , (New York: Paulist Press, 1993), p10; Caroline Bynum Walker, Jesus as Mother, (Berkeley e Los Angeles, 1982), pp174-5.
  4. ^ Arauto , Livro 2, capítulo 16
  5. ^ a b "ENCICLOPÉDIA CATÓLICA: Santa Gertrudes, a Grande" . www.newadvent.org . Retirado em 18 de agosto de 2017 .
  6. ^ Ir. Maximilian Marnau, 'Introdução', em Gertrude of Helfta, The Herald of Divine Love, (Nova York: Paulist Press, 1993), p.
  7. ^ Isso é descrito no Herald 1.1 e 2.1
  8. ^ a b "ST. GERTRUDE O GRANDE :: Agência de notícias católica (CNA)" . Retirado em 18 de agosto de 2017 .
  9. ^ Foley OFM, Leonard. Santo do Dia, Vidas, Lições e Festa , (revisado por Pat McCloskey OFM), Franciscan Media ISBN  978-0-86716-887-7
  10. ^ Campacci, Gasparo Antonio (1748). Vita di S. Gertrude Vergine, Badessa dell 'Ordine di S. Benedetto, detta, per la sua eroica Santità, la Grande, la Magna. Descritta da Gasparo Antonio Campacci, Prete, e Dottore di Sacra Teologia, e di ambe le leggi. Divisa em Due Parte. Nella Prima si narrano le sue eroiche Virtù, e azioni. Nella Seconda li divini Ammaestramenti ricevuti da Gesù Cristo suo Amatissimo Sposo. L'una, e l'altra utilissima a chi desidera fare profitto nella via dello Spirito. Parte Prima . Veneza: Niccolò Pezzana.
  11. ^ a b Marnau, p.11 .
  12. ^ Ir Maximilian Marnau, 'Introdução', em Gertrude of Helfta, The Herald of Divine Love , (Nova York: Paulist Press, 1993), p12. Marnau sugere que o Livro 1 foi escrito após a morte de Gertrudes. Alezandra Barrett sugere que a ausência de menção à morte de Gertrude no Livro 1 implica que ela foi possivelmente escrita antes de sua morte. Ver Alexandra Barrett, 'Introdução', em Gertrud, a Grande de Helfta, O Arauto da Bondade Amorosa de Deus: Livros Um e Dois , (Kalamazoo, 1991), p17
  13. ^ a b c "Bossert, Ir. Evangela." St. Gertrude of Helfta ", Mosteiro de St. Gertrude, Cottonwood, Idaho" . Arquivado do original em 16 de maio de 2013 . Retirado em 18 de agosto de 2017 .
  14. ^ "Illiniois Medieval Association - EMS" . ima.wildapricot.org . Recuperado em 2020-08-23 .
  15. ^ , Mark W. Lynn Phd, Mark W., "História da Festa do Sagrado Coração de Jesus", Knights of Columbus-Florida State Council Archived 2014-02-01 na Wayback Machine
  16. ^ Marnau, p.43 .
  17. ^ [Bento XIV] (1739). Die XV. Novembris in Festo S. Gertrudis Virginis, et Abbatissæ Ordinis S. Benedicti. Duplex . Roma; Macerata: Giuseppe Francesco Ferri.
  18. ^ Festas menores e jejuns 2018 . Convenção Geral. 2018. pp. 27, 580–582.
  19. ^ Knight, Kevin (9 de janeiro de 2009). "Santa Gertrudes, a Grande" . Novo Advento.
  20. ^ O'Sullivan, Paul (4 de março de 1936). "Oração de Santa Gertrudes, a Grande (de" Read Me or Rue It ")" . Biblioteca Nossa Senhora do Rosário.
  21. ^ "St. Gertrude Parish, Washington, Missouri" . Arquivado do original em 6 de janeiro de 2017 . Retirado em 18 de agosto de 2017 .
  22. ^ "Santa Gertrudes Magna - Paróquia Santa Gertrudes" . www.stgertrude.org . Arquivado do original em 6 de janeiro de 2017 . Retirado em 18 de agosto de 2017 .
  23. ^ "Bem-vindo!" . Retirado em 18 de agosto de 2017 .
  24. ^ "St. Gertrude High School, Richmond, Virginia" . Arquivado do original em 2 de junho de 2013 . Retirado em 18 de agosto de 2017 .
  25. ^ "Nossa Paróquia - Santa Gertrudes a Grande Escola Católica" . Retirado em 18 de agosto de 2017 .

Referências

  • Gertrude of Helfta, The Herald of Divine Love , traduzido e editado por Margaret Winkworth, apresentado pela irmã Maximilian Marnau, prefácio de Louis Bouyer. Clássicos da espiritualidade ocidental. (New York: Paulist Press, 1993) [Contém uma tradução completa dos Livros 1 e 2 e uma tradução parcial do Livro 3.]

Leitura adicional

  • Gertrude, a Grande de Helfta, Exercícios espirituais , traduzido, com uma introdução, por Gertrud Jaron Lewis e Jack Lewis. Série dos Padres Cistercienses no. 49, (Kalamazoo: Cistercian Publications, 1989)
  • Gertrud, a Grande de Helfta, O Arauto da Bondade de Deus , livros 1 e 2, traduzido, com uma introdução, por Alexandra Barratt. Série dos Padres Cistercienses no. 35, (Kalamazoo, MI: Cistercian Publications, 1991)
  • Gertrud, a Grande de Helfta, O Arauto da Bondade de Deus , livro 3, traduzido, com uma introdução, por Alexandra Barratt. Série dos Padres Cistercienses no. 63, (Kalamazoo, MI: Cistercian Publications, 1999)

links externos