Mediatização alemã - German mediatisation

Mapa do Sacro Império Romano em 1789
A Confederação Alemã após 1815, resultado da mediatização alemã durante as Guerras Napoleônicas

Mediatização alemão ( Inglês: / m i d i ə t z ʃ ən / ; alemão : deutsche Mediatisierung ) foi o grande reestruturação territorial que ocorreu entre 1802 e 1814 na Alemanha e na região circundante por meio da mediatização em massa e secularização de um grande número de propriedades imperiais . A maioria dos principados eclesiásticos , cidades imperiais livres , principados seculares e outras entidades autônomas menores do Sacro Império Romano perderam seu status independente e foram absorvidos pelos estados restantes. Ao final do processo de mediação, o número de estados alemães foi reduzido de quase 300 para apenas 39.

No sentido estrito da palavra, a mediação consiste na subsunção de um estado imediato ( unmittelbar ) em outro estado, tornando-se assim mediato ( mittelbar ), embora geralmente deixando o governante destituído com suas propriedades privadas e uma série de privilégios e direitos feudais , como baixa justiça . Por conveniência, os historiadores usam o termo mediatização para todo o processo de reestruturação que ocorreu na época, quer os estados midiatizados tenham sobrevivido de alguma forma ou perdido toda a individualidade. A secularização dos estados eclesiásticos ocorreu simultaneamente com a mediatização das cidades imperiais livres e outros estados seculares.

A midiatização de massa e a secularização dos estados alemães que ocorreram na época não foram iniciadas pelos alemães. Ele sofreu pressão militar e diplomática implacável da França revolucionária e de Napoleão . Constituiu a redistribuição de propriedade e territórios mais extensa da história alemã antes de 1945.

Fundo

Embora a maioria de seus vizinhos tenha se aglutinado em estados relativamente centralizados antes do século 19, a Alemanha não seguiu esse caminho. Em vez disso, o Sacro Império Romano manteve em grande parte sua estrutura política medieval como uma "aglomeração poliglota de literalmente centenas de estados e territórios quase soberanos, variando em tamanho de considerável a minúsculo". De um máximo de quase quatrocentos - 136 senhores eclesiásticos e 173 seculares, mais 85 cidades imperiais livres - na véspera da Reforma, esse número havia reduzido para pouco menos de 300 no final do século XVIII. A explicação tradicional para esta fragmentação ( Kleinstaaterei ) concentrou-se na usurpação gradual pelos príncipes dos poderes do Sacro Imperador Romano durante o período de Staufen (1138–1254), a tal ponto que pela Paz de Westfália (1648), o O imperador havia se tornado um mero primus inter pares . Nas últimas décadas, muitos historiadores sustentaram que a fragmentação da Alemanha - que começou como uma grande política enquanto seus vizinhos começaram pequenos - pode ser rastreada até a extensão geográfica do Império - a parte alemã do Império tendo cerca de duas vezes o tamanho do reino controlado pelo rei da França na segunda metade do século 11 - e ao vigor do governo aristocrático e eclesiástico local desde o início da era medieval. Já no século 12, os príncipes seculares e espirituais não se consideravam subordinados do Imperador, muito menos seus súditos, mas como governantes por direito próprio - e defendiam zelosamente sua esfera de predominância estabelecida. Na época da morte do Imperador Frederico II em 1250, já havia sido decidido que o regnum teutonicum era "uma aristocracia com uma cabeça monárquica".

Entre esses estados e territórios, os principados eclesiásticos eram exclusivos da Alemanha. Historicamente, os Otonianos e os primeiros imperadores salianos , que nomearam os bispos e abades, usaram-nos como agentes da coroa imperial - visto que os consideravam mais confiáveis ​​do que os duques que nomearam e que muitas vezes tentaram estabelecer principados hereditários independentes. Os imperadores expandiram o poder da Igreja, e especialmente dos bispos, com concessões de terras e numerosos privilégios de imunidade e proteção, bem como extensos direitos judiciais, que eventualmente se uniram em um distinto principado temporal: o Hochstift . O bispo alemão tornou-se um "príncipe do Império" e vassalo direto do imperador para seu Hochstift , enquanto continuava a exercer apenas autoridade pastoral sobre sua diocese maior . A nomeação pessoal de bispos pelos imperadores gerou a controvérsia da investidura no século 11 e, em suas conseqüências, o controle do imperador sobre a seleção e governo dos bispos diminuiu consideravelmente. Os bispos, agora eleitos por capítulos de catedrais de mentalidade independente, em vez de escolhidos pelo imperador ou pelo papa, foram confirmados como senhores territoriais iguais aos príncipes seculares.

Secularização

Secularizações precoces

Tendo que enfrentar o expansionismo territorial dos príncipes seculares cada vez mais poderosos, a posição dos príncipes-bispos se tornou mais precária com o tempo. No decorrer da Reforma, vários bispados do norte e do nordeste foram secularizados, principalmente para o benefício dos príncipes protestantes. No final do século XVI, a Contra-Reforma tentou reverter algumas dessas secularizações, e a questão dos destinos dos territórios secularizados tornou-se importante na Guerra dos Trinta Anos (1618-1648). No final, a Paz de Westfalia confirmou a secularização de um grupo de príncipes-bispados, incluindo os arcebispados de Bremen e Magdeburgo e seis bispados com plenos poderes políticos, que foram atribuídos à Suécia, Brandemburgo e Mecklemburgo. Por outro lado, Hildesheim e Paderborn - sob administração protestante por décadas e dados como perdidos - foram restaurados como príncipes-bispados. Além disso, a Paz reafirmou conclusivamente o imediatismo imperial e, portanto, a independência de facto, dos príncipes-bispos e abades imperiais, cidades imperiais livres, condes imperiais, bem como dos cavaleiros imperiais. De acordo com uma autoridade, os sessenta e cinco governantes eclesiásticos controlavam então um sétimo da área total da terra e aproximadamente 12% da população do Império, talvez 3,5 milhões de súditos.

Devido à experiência traumática da Guerra dos Trinta Anos e para evitar uma repetição desta catástrofe, os governantes alemães, grandes ou pequenos, estavam agora inclinados a valorizar a lei e as estruturas jurídicas mais do que nunca na história do Império. Isso explica em boa parte porque os estados médios e pequenos, tanto eclesiásticos quanto seculares, foram capazes de sobreviver e até prosperar nas vizinhanças de estados poderosos com exércitos permanentes como Brandemburgo / Prússia, Baviera e Áustria.

Planos de secularização do século XVIII

O príncipe-bispado na véspera da secularização

Embora nenhuma secularização real tenha ocorrido durante o século e meio que se seguiu à Paz de Westfália, havia uma longa história de rumores e planos incompletos sobre possíveis secularizações. A continuação da existência de príncipes-bispados independentes, um fenômeno anômalo exclusivo do Sacro Império Romano, foi cada vez mais considerada um anacronismo, especialmente, mas não exclusivamente, pelos príncipes protestantes, que também cobiçavam esses territórios indefesos. Assim, propostas secretas da Prússia para encerrar a Guerra da Sucessão Austríaca exigiam o aumento da base territorial insuficiente do imperador Carlos VII de Wittelsbach por meio da anexação de alguns príncipes-bispados. Em 1743, o ministro de Frederico II , Heinrich von Podewils, escreveu um memorando que sugeria dar ao imperador Wittelsbach os bispados de Passau, Augsburg e Regensburg, bem como as cidades imperiais de Augsburg, Regensburg e Ulm. Frederico II acrescentou o arcebispado de Salzburgo à lista e Carlos VII foi tão longe quanto adicionar os bispados de Eichstätt e Freising. O plano causou sensação e indignação entre os príncipes-bispos, as cidades imperiais livres e outras propriedades imperiais menores , e os bispos discutiram a criação de um exército de 40.000 para se defenderem do imperador, que pensava em tomar as terras eclesiásticas que seu juramento de coroação havia cometido. ele para proteger. Embora a morte repentina de Carlos VII tenha posto fim a esse esquema, a ideia de secularização não desapareceu. Foi discutido ativamente durante a Guerra dos Sete Anos , e novamente durante as manobras de Joseph II sobre a herança da Baviera e durante seu posterior plano de troca para trocar a Baviera pela Holanda austríaca, que incluiu uma cláusula secreta para a secularização do Arcebispado de Salzburgo e o Provostry de Berchtesgaden . No entanto, nenhum desses projetos chegou perto de ser implementado porque, no final, os principais atores apreciaram que a secularização de um único príncipe-bispado abriria uma caixa de Pandora e teria graves repercussões na estabilidade institucional do Império.

Impacto da Revolução Francesa

No final do século 18, a continuação da existência do Sacro Império Romano, apesar de sua constituição arcaica, não foi seriamente ameaçada de dentro. Foi necessário um fator externo - a Revolução Francesa - para sacudir o Império até sua fundação e trazer sua morte.

Renânia em 1789: a anexação da margem esquerda do Reno pela República Francesa deu início ao processo de mediação

Depois que a França revolucionária declarou guerra à Prússia e à Áustria em abril de 1792 , seus exércitos invadiram e eventualmente consolidaram seu domínio sobre a Holanda austríaca e o resto da margem esquerda do Reno no final de 1794. Nessa época, os líderes franceses haviam já resolveu, mais ou menos abertamente, anexar essas terras à República assim que as circunstâncias o permitissem. Persuadir os estados e príncipes alemães que estavam fadados a perder suas possessões a oeste do Reno a chegar a um acordo com o que representou uma espoliação francesa massiva de terras alemãs, compensando-se com terras na margem direita, tornou-se um objetivo constante dos revolucionários franceses e mais tarde Napoleon Bonaparte . Além disso, dado que o clero católico alemão em todos os níveis eram os inimigos mais implacáveis ​​da República "ímpia", e na verdade forneceu a primeira causa da guerra entre a França e o Sacro Império Romano por meio de ações provocativas, como permitir que nobres franceses emigrados levassem sobre atividades contra-revolucionárias de suas terras, os líderes franceses estimaram que os governantes eclesiásticos e outros clérigos - que coletivamente eram os que mais perdiam na margem esquerda - deveriam ser excluídos de qualquer compensação futura. Por outro lado, os governantes seculares com direito a compensação devem ser compensados ​​com terras eclesiásticas secularizadas e propriedades localizadas na margem direita.

Já, o Tratado Franco-Prussiano de Basileia de abril de 1795 falava de "uma compensação" no caso de uma futura paz geral com o Sacro Império Romano render à França os territórios alemães a oeste do Reno, incluindo as províncias prussianas. Uma convenção secreta franco-prussiana assinada em agosto de 1796 estabelecia que tal compensação seria o Príncipe-Bispado de Münster e Vest Recklinghausen . Além disso, o artigo 3 estabelecia que o Príncipe de Orange-Nassau, dinasticamente aparentado com o rei da Prússia, que ativamente defendia seus interesses, seria compensado com os Príncipes-Bispados de Würzburg e Bamberg se perdesse a estatal hereditária holandesa , que após a criação da República Batávia , apoiada pela França , tornou-se permanente. Da mesma forma, os tratados de paz que a França assinou com Württemberg e Baden no mesmo mês continham artigos secretos pelos quais a França se comprometia a interceder para obter a cessão de territórios eclesiásticos específicos como compensação caso suas perdas se tornassem permanentes.

Assinado na esteira das grandes vitórias francesas sobre os exércitos austríacos, o Tratado de Campo Formio de outubro de 1797, ditado pelo general Bonaparte, previa que a Áustria seria compensada pela perda da Holanda austríaca e da Lombardia austríaca com Veneza e Dalmácia. Um artigo secreto, não implementado na época, acrescentou o Arcebispado de Salzburgo e uma parte da Baviera como compensação adicional. O tratado também previa a realização de um congresso em Rastatt, onde delegados da Dieta Imperial negociariam uma paz geral com a França. Foi amplamente e corretamente previsto que a França exigiria a cessão formal de toda a Cisjordânia, que os príncipes seculares despossuídos fossem compensados ​​com territórios eclesiásticos a leste do Reno e que um plano de compensação específico fosse discutido e adotado. De fato, em 9 de março de 1798, os delegados do congresso de Rastatt aceitaram formalmente o sacrifício de toda a margem esquerda e, em 4 de abril de 1798, aprovaram a secularização de todos os estados eclesiásticos, exceto os três eleitorados de Mainz, Colônia e Trier, cujos a existência continuada foi uma linha vermelha absoluta para o imperador Francisco II . O congresso, que durou até 1799, falhou em seus outros objetivos devido ao desacordo entre os delegados sobre a repartição dos territórios secularizados e ao controle francês insuficiente sobre o processo causado pela crescente luta pelo poder em Paris.

Gravura contemporânea celebrando o Tratado de Lunéville

Em março de 1799, a Áustria, aliada à Rússia, retomou a guerra contra a França. Uma série de derrotas militares e a retirada da Rússia da guerra forçaram a Áustria a buscar um armistício e, em 9 de fevereiro de 1801, a assinar o Tratado de Lunéville que em sua maioria reconfirmou o Tratado de Campo Formio e as diretrizes estabelecidas em Rastatt. O artigo 7 do tratado estipula que "em conformidade com os princípios formalmente estabelecidos no congresso de Rastatt, o império será obrigado a dar aos príncipes hereditários que serão desapossados ​​na margem esquerda do Reno, uma indenização, que será retirados de todo o império, de acordo com arranjos que nessas bases serão em última instância determinados. " Desta vez, Francisco II assinou o tratado não apenas em nome da Áustria, mas também em nome do Império, que admitiu oficialmente a perda da Holanda austríaca e da margem esquerda do Reno.

Debate violento sobre compensação e secularização

A repentina constatação de Campo Formio de que o Império se encontrava no limiar de mudanças radicais desencadeou um acalorado debate sobre as questões da compensação e da secularização conduzidas em panfletos, na imprensa, na correspondência política dentro e entre os territórios e no Império Dieta. Entre outros argumentos, os defensores dos estados eclesiásticos insistiram que era fundamentalmente ilegal e inconstitucional dissolver quaisquer propriedades imperiais, e que a noção de compensar governantes por territórios perdidos era contrária a todos os tratados anteriores, onde "cada um tinha que carregar seu próprio destino " Eles argumentaram que mesmo se as circunstâncias agora tornassem necessário, o montante da compensação deveria ser limitado ao montante do território, ou renda, perdido, e que todos os estados do Império, e não apenas os estados eclesiásticos, deveriam arcar com o fardo. Eles avisaram que uma secularização completa seria um golpe tão forte para o Império que levaria ao seu desaparecimento. Geralmente, os proponentes da secularização eram menos vocais e apaixonados, em boa parte porque perceberam que o curso dos acontecimentos estava a seu favor. Mesmo quando eles estavam de acordo com alguns dos argumentos anti-secularização, eles argumentaram que Notrecht (a lei da necessidade) tornava a secularização inevitável: os vitoriosos franceses inequivocamente a exigiam e uma vez que a paz era essencial para a preservação do estado, sacrificando parte de o estado para preservar o todo não era apenas permitido, mas necessário. Por sua vez, a Áustria deveria ser consistentemente hostil à secularização, particularmente em sua forma de atacado, uma vez que percebeu que tinha mais a perder do que ganhar com isso, pois isso resultaria no desaparecimento dos príncipes e prelados eclesiásticos da Dieta Imperial e a perda de seu apoio tradicional ao imperador. Da mesma forma, os eleitores de Hanover e Saxônia se opuseram aos princípios de compensação e secularização, não por simpatia pela Igreja Católica, mas porque temiam que isso levaria ao engrandecimento da Prússia, Áustria e Baviera.

Recesso final de fevereiro de 1803

O recesso final da deputação imperial (alemão: Reichsdeputationshauptschluss ) de 25 de fevereiro de 1803 é comumente referido como a lei imperial que trouxe a reestruturação territorial do Império ao realocar os estados eclesiásticos e as cidades imperiais para outras propriedades imperiais. Na realidade, nem o Recesso Final nem a Deputação Imperial que o redigiu tiveram um papel significativo no processo, uma vez que muitas decisões importantes já haviam sido tomadas a portas fechadas em Paris antes mesmo de a Deputação começar seus trabalhos. O recesso final foi, no entanto, indispensável, pois conferiu um selo constitucional de aprovação à grande reestruturação territorial e política que, de outra forma, não teria legitimidade.

Fundo

Muito pressionado por Bonaparte, agora firmemente no comando da França como Primeiro Cônsul , o Império foi obrigado logo depois de Lunéville a assumir a tarefa de traçar um plano de compensação definitivo ( Entschädigungsplan ). A Dieta Imperial resolveu confiar essa tarefa ao Imperador, como plenipotenciário do Império, enquanto pretendia reservar a si a decisão final. Não querendo arcar com o ônus total das mudanças que deveriam ocorrer sob o ditame francês, Francisco II declinou. Após meses de deliberações, um compromisso foi alcançado em novembro de 1801 para delegar a tarefa de compensação a uma deputação imperial ( Reichsdeputation ), com a França atuando como 'mediadora'. A deputação era composta pelos plenipotenciários dos Eleitores de Mainz, Saxônia, Brandemburgo / Prússia, Boêmia e Baviera, e do Duque de Württemberg, do Landgrave de Hesse-Cassel e do Grão-Mestre da Ordem Teutônica.

Mapa contemporâneo mostrando a partição de Münster

Logo depois de Lunéville, os principais governantes alemães com direito a compensação agiram rapidamente para garantir sua compensação diretamente com a França, e Paris logo foi inundada com enviados com listas de compras de territórios cobiçados. O governo francês encorajou o movimento. Bonaparte deixou os detalhes para seu ministro das Relações Exteriores, Talleyrand, que ficou famoso ao encher seus bolsos de subornos. Enquanto isso, Bonaparte, que estava cortejando o novo czar Alexandre I , respondeu favoravelmente ao desejo deste último de se envolver no processo como co-mediador. Em 19 de outubro de 1801, os dois países assinaram um acordo para atuar conjuntamente como as "Potências mediadoras". Essencialmente, Alexandre, cuja esposa e mãe pertenciam às casas principescas de Baden e Württemberg, queria favorecer seus vários parentes alemães e isso concordou com o objetivo de longa data da França de fortalecer os estados do sul de Baden, Württemberg, Hesse-Darmstadt e Baviera, estrategicamente localizado entre a França e a Áustria, o arquiinimigo. Discussões e negociações agitadas ocorreram, não apenas com as Potências mediadoras e entre os vários príncipes, mas também dentro dos vários governos. Dentro do gabinete prussiano, um grupo impulsionou a expansão para o oeste na Westfália, enquanto outro favoreceu a expansão para o sul na Franconia, com o grupo pró-Westphalian finalmente prevalecendo. Entre julho de 1801 e maio de 1802, acordos preliminares de compensação foram assinados com a Baviera, Württemberg e Prússia e outros foram concluídos menos formalmente com Baden, Hesse-Darmstadt, Hesse-Cassel e outros estados de nível médio.

Discussões e negociações frenéticas ocorreram simultaneamente em Regensburg, onde a Dieta Imperial e sua deputação estavam em sessão. Em particular, muitos governantes de escalão médio e inferior que não tinham influência em Paris - os duques de Arenberg, Croy e Looz, o príncipe de Salm-Kyrburg, os condes de Sickingen e Wartenberg, entre outros - tentaram suas chances com os diplomatas franceses destacados em Regensburg, que poderia recomendar acréscimos ou alterações ao plano geral de compensação, geralmente em troca de subornos. No entanto, todas as reclamações foram examinadas e houve um esforço para detectar reclamações fictícias ou exageradas. A deputação imperial raramente examinava as reclamações e queixas, que eram quase automaticamente transferidas para as autoridades francesas locais para decisão ou encaminhamento para Talleyrand em Paris.

Plano geral de compensação

Um "plano geral de compensação" combinando os vários acordos formais e informais concluídos em Paris foi elaborado por Talleyrand em junho de 1802, aprovado pela Rússia com pequenas alterações e apresentado quase como um ultimato à Deputação Imperial quando finalmente se reuniu em Regensburg para seu primeiro reunião em 24 de agosto de 1802. Constava no preâmbulo que as Potências mediadoras haviam sido forçadas a apresentar um plano de compensação devido às "diferenças irreconciliáveis ​​entre os príncipes alemães" quanto aos detalhes da compensação e ao atraso da deputação imperial em iniciar isso funciona. Foi dito que o plano, "baseado em cálculos de imparcialidade inquestionável", se esforçava para compensar as perdas reconhecidas enquanto "mantinha o equilíbrio de poder pré-guerra entre os principais governantes alemães", dois objetivos que eram um tanto contraditórios. a compensação, que era para compensar estritamente pelo território perdido, foi substituída por objetivos políticos: favorecer governantes poderosos ou bem relacionados e cortejar aliados em potencial.

Perdas e ganhos territoriais da Prússia durante o período

Como a Áustria havia sido excluída das discussões, seu enviado a Paris só ficou sabendo do plano quando o leu no Le Moniteur . Ele rapidamente negociou revisões que confirmaram as prerrogativas imperiais de Francisco II e seus direitos como governante da Áustria. O pacote de compensação dos Habsburgos também foi aumentado com bispados secularizados adicionais. Francisco II havia sido hostil à secularização, mas uma vez que ficou claro que a secularização quase completa era inevitável, ele lutou tanto quanto qualquer outro governante para obter sua parte dos despojos. Ele foi particularmente inflexível para que seu irmão mais novo , Ferdinand , que havia sido despojado de sua secundogeniture Grão-Ducado da Toscana pelos invasores franceses, fosse devidamente compensado.

A deputação imperial, originalmente encarregada do processo de compensação, mas agora reduzida a um papel subordinado, tendia a ser vista pelas potências mediadoras e pelos principais Estados alemães como mera fachada constitucional. Isso foi demonstrado com o acordo franco-prussiano de 23 de maio de 1802 que, ignorando a deputação imperial que ainda não se reuniu, afirmava que tanto o rei da Prússia quanto o príncipe de Orange-Nassau poderiam tomar posse dos territórios que lhes foram atribuídos imediatamente após ratificação. Duas semanas depois, o rei emitiu uma proclamação listando todos os territórios de compensação atribuídos à Prússia, mas ele esperou até a primeira semana de agosto de 1802 antes de ocupar os bispados de Paderborn e Hildesheim e sua parte de Münster, bem como os outros territórios que haviam sido atribuído à Prússia. No mesmo mês, as tropas bávaras entraram em Bamberg e Würzburg uma semana após o Eleitor Maximiliano IV José ter escrito aos seus respectivos príncipes-bispos para informá-los da ocupação iminente de seus principados. Durante o outono, Baviera, Baden, Hesse-Darmstadt e Württemberg, e até a Áustria, passaram a ocupar os príncipes bispados, as abadias imperiais e as cidades imperiais livres que lhes haviam sido atribuídas. A anexação formal e o estabelecimento de uma administração civil geralmente ocorriam em poucas semanas. Essa pressa se devia, em boa parte, ao temor de que o plano de junho não fosse definitivo e, portanto, julgou-se mais seguro ocupar os territórios atribuídos e colocar todos perante um fato consumado . Essa estratégia não era infalível, no entanto, e a Baviera, que ocupava o bispado de Eichstätt desde setembro, foi forçada a evacuá-lo quando a convenção franco-austríaca de 26 de dezembro de 1802 realocou a maior parte de Eichstätt para o pacote de compensação dos Habsburgos. Por sua vez, os príncipes menores e os condes, com pouca mão de obra e recursos, geralmente tinham que esperar até que o Recesso Final fosse emitido antes que eles pudessem tomar posse dos territórios - se houver - que foram concedidos a eles como compensação, geralmente um abadia ou uma das cidades imperiais menores.

Aprovação e ratificação do Recesso Final

Primeira página do Recesso Final de fevereiro de 1803

Em 8 de outubro de 1802, as Potências mediadoras transmitiram à Deputação seu segundo plano geral de indenização, cujas muitas modificações refletiam o considerável número de reclamações, memórias, petições e observações recebidas de todos os quadrantes. Um terceiro plano foi transmitido em novembro e um último em meados de fevereiro de 1803. Ele serviu de base para o Recesso Final que a Deputação emitiu em sua 46ª reunião em 25 de fevereiro de 1803. A Dieta Imperial aprovou-o em 24 de março e o Imperador ratificou-o em 27 de abril. O imperador, entretanto, fez uma reserva formal com respeito à realocação de assentos e votos dentro da Dieta Imperial . Embora aceitasse o novo Colégio de Eleitores de dez membros, que pela primeira vez teria uma maioria protestante, ele se opôs à forte maioria protestante dentro do novo Colégio de Príncipes (77 votos protestantes contra 53 votos católicos, mais 4 votos alternados), onde tradicionalmente a influência do imperador era mais fortemente sentida, e ele propôs a paridade religiosa em seu lugar. As discussões sobre este assunto ainda estavam em andamento quando o Império foi dissolvido em 1806.

Consequências

Fim dos principados eclesiásticos

Expulsão do príncipe-bispo de Trient nas imagens populares

Nos termos do Recesso Final, todos os principados eclesiásticos - arcebispados, bispados e abadias - foram dissolvidos, exceto o Arcebispado-Eleitorado de Mainz, a Ordem Teutônica e a Ordem de Malta. O arcebispo Karl Theodor von Dalberg de Mainz salvou seu eleitorado convencendo Bonaparte de que sua posição como arqui-reitor imperial era essencial para o funcionamento do Império. Como muito de seu eleitorado, incluindo a cidade catedral de Mainz, foi anexado pela França, o arcebispado foi traduzido para Regensburg e aumentado com alguns resquícios do eleitorado a leste do Reno e Wetzlar . Dalberg, que foi confirmado como eleitor e arqui-reitor imperial e ganhou o novo título de primaz da Alemanha, provou ser um aliado constante e útil de Napoleão nos anos seguintes. Além disso, sob a insistência obstinada do Imperador, a Ordem Teutônica, cujo Grão-Mestre era geralmente um arquiduque austríaco, bem como os Cavaleiros de São João (Cavaleiros de Malta), também foram poupados e seus pequenos domínios espalhados foram aumentados com vários abadias próximas. A intenção aqui era fornecer subsistência para alguns dos 700 membros nobres dos capítulos da catedral cujas propriedades e propriedades haviam sido expropriadas quando os príncipes-bispados foram secularizados. Alguns príncipe-bispados foram transferidos inteiros para um novo proprietário, enquanto outros, como Münster, Trier, Colônia, Würzburg, Augsburg, Freising, Eichstätt, Passau e Constance, foram divididos entre dois ou vários novos proprietários ou tiveram alguns distritos ou exclaves atribuídos para novos proprietários diferentes. As propriedades substanciais dos capítulos das catedrais dos bispados também foram expropriadas.

Soldados austríacos e monges na Abadia de Salem na época da secularização
Escritura de concessão da abadia secularizada de Ochsenhausen ao conde Georg Karl von Metternich

O recesso final detalhou as obrigações financeiras e outras obrigações dos novos governantes para com os antigos governantes, dignitários, administradores e outros civis e militares dos principados eclesiásticos abolidos. O ex-príncipe-bispos e príncipes-abades permaneceu imediato ao imperador para sua própria pessoa. Eles mantiveram ampla autoridade, incluindo jurisdição judicial em questões civis e criminais sobre seus servidores (art. 49). Eles mantiveram o título e a posição de príncipe-bispo ou príncipe-abade vitalício e tinham direito a uma série de honras e privilégios (art. 50). No entanto, as residências palacianas dos príncipes-bispos, como a Residência Würzburg e o Schloss Nordkirchen , passaram para novos proprietários e os bispos receberam acomodações mais modestas, bem como o uso de uma residência de verão. Os ex-príncipes-bispos, príncipes-abades e abades e abadessas imperiais tinham direito a uma pensão anual variando de 20.000 a 60.000 gulden, 6.000 a 12.000 gulden e 3.000 a 6.000 gulden respectivamente, dependendo de seus ganhos anteriores (art. 51). Embora a secularização tenha despojado os príncipes-bispos de seu poder político e abolido seu principado, eles ainda eram bispos e mantinham a autoridade pastoral normal sobre sua diocese, paróquias e clero. Alguns, como o bispo Christoph Franz von Buseck, de Bamberg, adaptaram-se às circunstâncias diminuídas e permaneceram em suas dioceses para cumprir seus deveres pastorais; outros, como o arcebispo Hieronymus von Colloredo, de Salzburgo, abandonaram seus deveres pastorais aos bispos auxiliares e foram morar em Viena ou nas propriedades de suas famílias.

Fim das cidades imperiais livres

Mediatização de Schwäbisch Hall em imagens contemporâneas

As 51 cidades imperiais livres tinham menos a oferecer em termos de território (7.365 quilômetros quadrados (2.844 mi2)) ou população (815.000) do que os estados eclesiásticos, mas os príncipes seculares há muito se ressentiam da independência dos enclavados em seu território. Com algumas exceções, eles sofreram de uma reputação de decadência e má administração ainda pior do que os estados eclesiásticos.

Algumas cidades imperiais foram incluídas em alguns dos planos de secularização natimortos do século XVIII, principalmente porque eram contíguas ou enclavadas dentro de um príncipe-bispado destinado à secularização. Embora as disposições secretas de compensação dos tratados de 1796 com a Prússia, Baden e Württemberg visassem apenas territórios eclesiásticos, na época em que o Congresso de Rastatt foi inaugurado no final de 1797, havia rumores generalizados sobre a abolição de pelo menos algumas cidades. Alarmadas por tais rumores, as cidades imperiais do Círculo da Suábia, onde cerca de metade de todas as cidades imperiais estavam localizadas, realizaram uma conferência especial em Ulm no início de março de 1798 para examinar a situação, pela qual se sentiam impotentes. No entanto, dado que se esperava desde o início que o punhado das maiores e mais ricas cidades mantivessem a sua independência, a esperada mediatização das cidades imperiais não suscitou muito interesse público. A sobrevivência de uma cidade imperial muitas vezes estava por um fio: enquanto Regensburg e Wetzlar, sedes da Dieta Imperial e do Tribunal Imperial Cameral, respectivamente, ainda estavam na pequena lista de cidades imperiais que sobreviveriam no plano geral de compensação de junho de 1802, eles foram secularizados alguns meses depois, a fim de fortalecer o recém-criado Principado de Aschaffenburg, que viria a constituir a base territorial do arcebispo von Dalberg, o arqui-reitor imperial. No final, apenas Hamburgo, Bremen, Lübeck, Frankfurt, Augsburg e Nuremberg sobreviveram à mediação em 1803.

Ataque aos cavaleiros imperiais e condes

Após o recesso final, as propriedades espalhadas de aproximadamente 300 cavaleiros imperiais livres e 99 condes imperiais , totalizando talvez 4.500 milhas quadradas, deveriam ter permanecido intocadas. Mas, no inverno de 1803, os governantes da Baviera, Hesse-Kassel e Württemberg começaram a tomar posse desses minúsculos enclaves por meio de uma combinação de Éditos de rendição e transferência (Abtretungs- und Überweisungspatenten) e força militar. Outros governantes menores, como o Príncipe de Leiningen , seguiram o exemplo. Este veio a ser conhecido como Rittersturm .

No outono de 1803, a maioria das propriedades de cavaleiros foi de fato anexada por seus vizinhos maiores. Em janeiro de 1804, as apreensões foram declaradas ilegais pelo Imperador Francisco II. Embora o imperador não tenha sido capaz de reverter as anexações, a ameaça de uso da força pôs fim a novas apreensões. Mesmo assim, essa violência teria graves consequências para os pequenos príncipes do Império. Com o fim efetivo do governo imperial após o Tratado de Pressburg em 1805, a violência contra os cavaleiros e condes foi estendida a esses príncipes indefesos, resultando em uma segunda grande mediatização em 1806.

A mediação formal dos cavaleiros imperiais e condes foi legalizada pelo Artigo 25 do Tratado da Confederação do Reno (Rheinbundakte), que sancionou a ação unilateral dos Estados territoriais.

Conseqüências políticas e religiosas de longo alcance

Embora a intenção original fosse compensar os governantes seculares despossuídos apenas pelo território perdido, esse critério deveria ser aplicado apenas aos príncipes menores e aos condes que às vezes recebiam apenas uma anuidade ou uma compensação territorial tão modesta que precisava ser aumentada com uma anuidade paga por príncipes mais bem abastecidos, a fim de que sua renda total não seja inferior à anterior.

No caso dos estados maiores, eles geralmente recebiam mais do que o território que haviam perdido. Baden recebeu sete vezes mais território do que havia perdido, e a Prússia quase cinco vezes. Hanover ganhou o Príncipe-Bispado de Osnabrück, embora não tivesse perdido nada. O Ducado de Oldenburg, intimamente ligado ao czar Alexandre I, recebeu uma parte considerável do príncipe-bispado de Münster, embora tivesse perdido apenas a receita de um posto de pedágio. A Áustria também se saiu relativamente bem. Além disso, os dois arquiduques dos Habsburgos que haviam sido despojados de seus reinos italianos (o Grão-Ducado da Toscana e o Ducado de Modena) também foram compensados, embora seus reinos não fizessem parte do Sacro Império Romano. Da mesma forma, o rei da Prússia foi capaz de obter uma compensação territorial generosa para o príncipe de Orange-Nassau, seu parente dinástico, cujas perdas foram na extinta República Holandesa.

Ao todo, 112 propriedades imperiais desapareceram. Além do território cedido à França, suas terras e propriedades foram distribuídas entre os setenta e dois governantes com direito a compensação.

O resultado do processo de compensação confirmado pelo Recesso Final de fevereiro de 1803 foi a mais extensa redistribuição de propriedade na história da Alemanha antes de 1945. Aproximadamente 73.000 km 2 (28.000 sq mi) de território eclesiástico, com cerca de 2,36 milhões de habitantes e 12,72 milhões de guildens por ano de receita foi transferido para novos governantes.

A posição da Igreja Católica Romana estabelecida na Alemanha, a Igreja do Reich , não foi apenas diminuída, mas quase destruída. A Igreja perdeu seu papel constitucional crucial no Império; a maioria das universidades católicas foram fechadas, assim como centenas de mosteiros e fundações religiosas. Foi dito que o Recesso Final de 1803 fez à propriedade de terras alemã o que a Revolução fez à França.

Mediatização de 1806

Em 12 de junho de 1806, Napoleão estabeleceu a Confederação do Reno para estender e ajudar a proteger a fronteira oriental da França. Em reconhecimento relutante do desmembramento do território imperial por Napoleão, em 6 de agosto de 1806, o Sacro Imperador Romano Francisco II declarou o Império abolido e reivindicou o máximo de poder que pôde reter como governante dos reinos dos Habsburgos. Para obter o apoio dos estados alemães mais poderosos, o ex-Sacro Imperador Romano aceitou, e Napoleão encorajou, a mediação por aqueles que permaneceram de seus estados vizinhos menores. A midiatização transferiu a soberania de mais de 100 pequenos estados seculares para seus vizinhos maiores, a maioria dos quais se tornou membros fundadores da Confederação para participar das anexações.

Perdas ou ganhos de área e população (arredondado)
Perdas Ganhos Ganhos líquidos
 Prússia 2.000 km 2
140.000 pessoas
12.000 km 2
600.000 pessoas
10.000 km 2
460.000 pessoas
 Bavaria 10.000 km 2
600.000 pessoas
14.000 km 2
850.000 pessoas
4.000 km 2
250.000 pessoas
 Baden 450 km 2
30.000 pessoas
2.000 km 2
240.000 pessoas
1.550 km 2
210.000 pessoas
 Württemberg 400 km 2
30.000 pessoas
1.500 km 2
120.000 pessoas
1.100 km 2
90.000 pessoas

Entre a primeira abdicação de Napoleão em 1814 e a Batalha de Waterloo e a abdicação final de Napoleão em 1815, o Congresso de Viena foi convocado pelas Grandes Potências para redesenhar as fronteiras da Europa. Durante este tempo, foi decidido que os principados mediatizados, cidades livres e estados secularizados não seriam reintegrados. Em vez disso, os ex-governantes que votavam na Dieta Imperial gozariam de um status aristocrático aprimorado, sendo considerados iguais aos monarcas ainda reinantes para fins matrimoniais e com direito a reclamar uma compensação por suas perdas. Mas coube a cada um dos estados anexados compensar as dinastias mediatizadas, e estas últimas não tinham direito internacional de reparação se insatisfeito com as decisões de reembolso do novo regime. Em 1825 e 1829, as casas que haviam sido designadas como " Casas Mediatizadas " foram formalizadas, a critério exclusivo dos Estados governantes, e nem todas as casas que governaram os Estados mediatizados foram reconhecidas como tais.

Como resultado do Congresso de Viena, apenas 39 estados alemães permaneceram.

Apêndice

Desembolso dos príncipe-bispados e arcebispados

Concedido a Estado mediatizado
França e estados clientes (anteriormente em anexo)
Duque de Arenberg
Arquiduque da Áustria
Margrave de Baden
Eleitor da bavaria
Duque de Croÿ
Eleitor de Hanover
Landgrave de Hesse-Darmstadt
Duque de Looz-Corswarem
Príncipes de Nassau
Príncipe de Nassau-Orange-Fulda
Duque de Oldenburg
Rei da prussia
Arcebispo de Regensburg
Príncipes de Salm
Grão-Duque de Salzburg

Desembolso das abadias, conventos e provostries imperiais

Concedido a Estado mediatizado
França e estados clientes (anteriormente em anexo)
Conde de Aspremont-Lynden
Margrave de Baden
Eleitor da bavaria
Duque de Breisgau-Modena
Príncipe de Bretzenheim
Duque de Brunswick-Wolfenbüttel
Príncipe de Dietrichstein
Príncipe de Ligne
Príncipe de Metternich
Príncipe de Nassau-Orange-Fulda
Conde de Ostein
Conde de Plettenberg-Wittem
Rei da prussia
Conde de Quadt
Arcebispado de Regensburg
Ordem de São João
Grão-Duque de Salzburg
Conde de Schaesberg-Retersbeck
Príncipe de Sinzendorf
Conde de Sternberg-Manderscheid
Príncipe de Thurn e Táxis
Conde de Törring-Jettenbach
Conde de Waldbott von Bassenheim
Conde de Wartenberg
Duque de Württemberg

As únicas entidades eclesiásticas na Alemanha não abolidas em 1803 foram:

Desembolso das cidades e aldeias imperiais livres

Concedido a Estado mediatizado
França
Eleitor da bavaria
Rei da prussia
Margrave de Baden
Duque de Württemberg
Landgrave de Hesse-Darmstadt
Príncipe de Nassau-Usingen
Príncipe de Nassau-Orange-Fulda
Príncipe de Bretzenheim
Conde de Quadt
Arcebispo de Regensburg

As únicas cidades livres na Alemanha não abolidas em 1803 foram:

  • Wappen Augsburg 1811.svg Augsburg (anexado à Baviera 1806)
  • Wappen Bremen Nur Schild.svg Bremen (anexado à França em 1811, restaurado em 1814)
  • Wappen Frankfurt am Main.svg Frankfurt (anexado a Regensburg em 1806, restaurado em 1813, anexado à Prússia em 1866)
  • Brasões de Nenhum.svg O Vale Imperial do Harmersbach (anexado a Baden 1806)
  •  Hamburgo (anexado à França em 1811, restaurado em 1814)
  • Wappen Lübeck.svg Lübeck (anexado à França em 1811, restaurado em 1814, abolido em 1937)
  •  Nuremberg (anexado à Baviera em 1806)

Membros da Dieta Imperial mediatizados em 1806

Príncipe imediato Estado mediatizado
Duque de Arenberg
Grão-duque de Baden
Rei da bavaria
Grão-Duque de Berg
Grão-duque de Hesse (-Darmstadt)
Príncipe de Hohenzollern-Sigmaringen
Príncipe de isenburg
Príncipes de Nassau
Arcebispado de Regensburg
Príncipe de Salm-Kyrburg
Rei da Saxônia
Rei de Württemberg
Grão-Duque de Würzburg

Estados mediatizados após 1806

Mediatizado por Encontro Estado mediatizado
Rei da Vestfália 1807
Grão-Duque de Berg 1808
Reino de Württemberg 1810
França 1810
Rei da Prússia (status quo de 1806 restaurado) 1813
Áustria 1813
Congresso de viena 1814
Bavaria 1814

Estados soberanos restaurados

Depois de abolido ou mediado, poucos estados foram recriados. Aqueles que foram incluídos:

Veja também

Referências

Fontes

  • Wikisource-logo.svg O Wikisource alemão possui um texto original relacionado a este artigo: Hauptschluß der außerordentlichen Reichsdeputation vom 25. Februar 1803 (em alemão)
  • Arenberg, Jean Engelbert. Os Príncipes Menores do Sacro Império Romano na Era Napoleônica . Dissertation, Georgetown University, Washington, DC, 1950 (posteriormente publicada como Les Princes du St-Empire a l'époque napoléonienne . Louvain: Publications universitaires de Louvain , 1951).
  • Gollwitzer, Heinz . Die Standesherren. Die politische und gesellschaftliche Stellung der Mediatisierten 1815–1918 . Stuttgart 1957 (Göttingen 1964)
  • Reitwiesner, William Addams . “ O significado da palavra mediatizada ”.
  • Fabianek, Paul: Folgen der Säkularisierung für die Klöster im Rheinland - Am Beispiel der Klöster Schwarzenbroich und Kornelimünster , 2012, Verlag BoD, ISBN  978-3-8482-1795-3

Notas

links externos