Gerard Segarelli - Gerard Segarelli

Gerard ou Gherardo ou Gherardino Segarelli ou Segalelli (por volta de 1240 - 18 de julho de 1300) foi o fundador dos Irmãos Apostólicos (em latim Apostolici ). Ele foi queimado na fogueira em 1300.

Origens

Na década de 1280, Salimbene di Adam escreveu um relato sobre Segarelli e os Irmãos. Embora contemporâneos e detalhados, os estudiosos observam o preconceito do franciscano contra o grupo emergente que tenta imitar a ideia franciscana de pobreza.

Biografia

Gerard nasceu em Segalara perto de Parma . Quando jovem, ele se inscreveu para ser admitido em um mosteiro franciscano em Parma, mas foi aparentemente recusado porque, de acordo com Salimbene, ele era ignorante, tolo, analfabeto e de origem humilde. No entanto, ele permaneceu no mosteiro por algum tempo, visitando frequentemente o convento e a igreja para sentar-se ou ajoelhar-se diante do altar. Influenciado talvez por uma representação sobre o altar dos doze apóstolos, Segarelli permitiu que sua barba e cabelo crescessem, e vestiu um manto cinza grosso com um manto branco em imitação dos apóstolos.

Em 1260, de acordo com Mateus 19: 21 ("Se você deseja ser perfeito, vá, venda o que você tem e dê aos [os] pobres ..."), Gerard vendeu seus bens e foi ao mercado de Parma e distribuiu seus ganhos Segarelli vagou pelas ruas chamando o povo ao arrependimento ( penitentiam agite ).

Ele continuou esta atividade por três anos até que um "Robert" - que tinha sido um servo dos franciscanos - juntou-se a ele; antes do final daquele ano, cerca de trinta outras pessoas se juntaram a eles. Segarelli começou a pregar em outras cidades e o número de seus seguidores cresceu, oriundos dos pobres. Após alguma hesitação inicial, ele concordou em ser eleito seu líder. O grupo caminhava pelas ruas entoando hinos, pregando para quem quisesse ouvir e comia o que as pessoas davam para eles, compartilhando com os pobres.

O movimento acabou se espalhando não apenas pela Lombardia, mas também pela Alemanha, França, Espanha e Inglaterra. Alguns apóstolos foram traduzidos em um conselho em Würzburg e um decreto foi emitido que os proibia de pregar e mendigar e o povo foi advertido contra encorajá-los dando comida ou água. Outros apóstolos foram proscritos na Inglaterra em um concílio em Chichester em 1289; não é certo se essas seitas estavam diretamente ligadas à de Segarelli, mas existem muitas analogias entre elas.

Mais tarde, em 1300, seguidores dos apóstolos foram encontrados na Espanha, onde um Ricardo de Alexandria foi bem-sucedido em sua pregação, especialmente na Galícia . Em 1320, Pedro de Lugo - um apóstolo seguidor de Ricardo - foi levado perante a Inquisição em Toulouse .

Foi na Lombardia onde os discípulos de Segarelli tiveram grande sucesso e começaram a atrair inimigos. O bispo de Parma foi informado em 1280 que Segarelli dirigia invectivas contra a Igreja, por isso mandou prendê-lo imediatamente. Após ser examinado, as autoridades concluíram que ele era um pobre e demente visionário e o liberaram.

Em 1286, porém, provavelmente pressionado pela Inquisição, o bispo o baniu da cidade. Parece que ele quebrou a proibição em 1294, retornando clandestinamente à sua cidade natal. Ele foi novamente levado perante o bispo, abjurado e condenado à prisão perpétua enquanto quatro de seus seguidores foram queimados vivos. Não está claro por que, mas em 1300 ele foi interrogado novamente pelo Grande Inquisidor de Parma: considerado culpado de reincidência em erros anteriormente abjurados, ele foi, portanto, queimado na fogueira.

Veja também

Referências

Origens

  • Johann Lorenz von Mosheim "Geschichte des Apostel-Ordens in dreien Büchern" em Versuch eines unparteischen und gründlichen Ketzergeschichte, Helmstaedt 1748.
  • Mariotti L. (Antonio Gallenga), Memória histórica de Fra Dolcino e seus tempos, Brown, Londres 1853, pp. 85-118 .
  • Berkhout, Carl T. e Jeffrey B. Russell. "Apostolici"; "Segarelli", em heresias medievais: uma bibliografia, 1960-1979, Toronto: Pontifical Institute of Mediaeval Studies, 1981 (Subsidia mediaevalia, 11).
  • Giancarlo Andenna, "Il carisma negato: Gerardo Segarelli", em Giancarlo Andenna / Mirko Breitenstein / Gert Melville (Hgg.): Charisma und religiöse Gemeinschaften im Mittelalter. Akten des 3. Internationalen Kongresses des "Italienisch-deutschen Zentrums für Vergleichende Ordensgeschichte". Münster / Hamburgo / Berlim / Londres: LIT 2005 (Vita regularis. Ordnungen und Deutungen religiosen Lebens im Mittelalter, 26), 415–442.