George Hickes (divino) - George Hickes (divine)

George Hickes

George Hickes (20 de junho de 1642 OS - 15 de dezembro de 1715 OS ) foi um Inglês divina e estudioso.

Biografia

Hickes nasceu em Newsham , perto de Thirsk , Yorkshire , em 1642. Depois de ir para a escola em Thirsk, ele foi para a Northallerton Grammar School em 1652, onde foi colega de classe de Thomas Rymer . Em 1659 ele entrou no St John's College, Oxford , de onde, após a Restauração, ele mudou para o Magdalen College e depois para o Magdalen Hall. Em 1664 foi eleito membro do Lincoln College e, no ano seguinte, fez o MA. Em 1673 graduou-se em divindade e, em 1675, foi nomeado reitor de St Ebbes, Oxford. Em 1676, como capelão particular, ele acompanhou o duque de Lauderdale , o comissário real, à Escócia , e logo depois recebeu o grau de DD de St Andrews .

Em 1680 tornou-se vigário de All Hallows, Barking , Londres; e depois de ter sido feito capelão do rei em 1681, ele foi em 1683 promovido ao decano de Worcester. Ele se opôs tanto à declaração de indulgência de James II quanto ao levante de Monmouth , e tentou em vão salvar da morte seu irmão inconformado John Hickes (1633-1683), um dos refugiados de Sedgemoor abrigado por Alice Lisle . Na revolução de 1688 , tendo se recusado a fazer o juramento de lealdade, Hickes foi primeiro suspenso e depois privado de seu decanato. Quando soube da nomeação de um sucessor, afixou nas portas da catedral um protesto e uma reivindicação de direito.

Depois de permanecer algum tempo escondido em Londres, ele foi enviado por Sancroft e os outros não jurados a Jaime II na França para tratar de assuntos relacionados com a continuação de sua sucessão episcopal; após seu retorno em 1694, ele próprio foi consagrado bispo sufragâneo de Thetford na igreja não-juring . Seus últimos anos foram amplamente ocupados em controvérsias e na escrita, enquanto em 1713 ele persuadiu dois bispos escoceses, James Gadderar e Archibald Campbell , a ajudá-lo a consagrar Jeremy Collier , Samuel Hawes e Nathaniel Spinckes como bispos entre os não jurados .

Escritos

Hoje Hickes é lembrado principalmente por seu trabalho pioneiro em linguística e línguas anglo-saxãs. Seus principais escritos nesse sentido são Institutiones Grammaticae Anglo-Saxonicae et Moeso-Gothicae (1689) e o célebre Linguarum veterum septentrionalium thesaurus grammatico-criticus et archæologicus (1703-1705).

Seus primeiros escritos, que eram anônimos, foram sugeridos por eventos contemporâneos na Escócia: a execução de James Mitchell sob a acusação de ter tentado assassinar o arcebispo James Sharp , e de John Kid e John King, ministros presbiterianos, por alta traição e rebelião ( Ravillac Redivivus , 1678; O Espírito do Papado falando pela boca dos protestantes fanáticos , 1680). Em seu Jovian (uma resposta a Julian the Apostate de Samuel Johnson , 1682), ele se esforçou para mostrar que o Império Romano não era hereditário e que os cristãos sob o comando de Julian haviam reconhecido o dever de obediência passiva .

Hickes também fez contribuições à teologia anglicana. Seus dois tratados, um Do Sacerdócio Cristão e outro Da Dignidade da Ordem Episcopal , publicados originalmente em 1707, foram mais de uma vez reimpressos e formam três volumes da Biblioteca de Teologia Anglo-Católica (1847). O bispo Hoadly atacou os pontos de vista da alta igreja de Hickes em seu "Preservativo Contra os Princípios dos Não Juros" e em seu famoso sermão de 1717 "A Natureza do Reino de Cristo". Portanto, pode-se dizer que Hickes ofereceu a provocação que deu início à controvérsia bangoriana .

Em 1705 e 1710 foram publicadas Coleções de Cartas Polêmicas , em 1711 uma coleção de Sermões e em 1726 um volume de Discursos Póstumas . Outros tratados, como a Apologética Vindicação da Igreja da Inglaterra , podem ser encontrados no livro de Edmund Gibson , Preservativo contra o papado . Há um manuscrito na Biblioteca Bodleian que faz um esboço de sua vida até o ano de 1689, e muitas de suas cartas existem em várias coleções. Uma publicação póstuma de sua A Constituição da Igreja Católica e a Natureza e Consequências do Cisma (1716) deu origem à controvérsia bangoriana.

Referências

Origens