George Coyne - George Coyne

O reverendo

George Coyne

SJ
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Nascer
George Vincent Coyne

( 1933-01-19 )19 de janeiro de 1933
Baltimore , Maryland , EUA
Morreu 11 de fevereiro de 2020 (2020-02-11)(com 87 anos)
Syracuse , Nova York , EUA
Alma mater Fordham University ( BS )
Georgetown University ( Ph.D. )
Carreira científica
Campos Astrofísica
Instituições Observatório do Vaticano

George Vincent Coyne , SJ (19 de janeiro de 1933 - 11 de fevereiro de 2020) foi um padre jesuíta americano e astrônomo que dirigiu o Observatório do Vaticano e liderou seu grupo de pesquisa na Universidade do Arizona de 1978 a 2006. De janeiro de 2012 até sua morte, ele ensinou no Le Moyne College em Syracuse, Nova York . Sua carreira foi dedicada à reconciliação da teologia e da ciência , enquanto sua postura sobre as escrituras era absoluta: "Uma coisa que a Bíblia não é", disse ele em 1994, "é um livro científico. A Escritura é feita de mito, de poesia, da história. Mas simplesmente não está ensinando ciências. "

Primeiros anos e educação

George Coyne nasceu em Baltimore em 19 de janeiro de 1933, o terceiro de oito irmãos. Ele ingressou no noviciado jesuíta em Wernersville, Pensilvânia , depois de frequentar a Loyola High School em Blakefield, Maryland, com bolsa de estudos e se formar em 1951. Ele se formou em matemática e se formou em filosofia na Fordham University em 1958.

Ele realizou um estudo espectrofotométrico da superfície lunar para obter seu doutorado em astronomia na Universidade de Georgetown em 1962. Ele passou o verão de 1963 fazendo pesquisas na Universidade de Harvard , o verão de 1964 como professor da National Science Foundation na Universidade de Scranton , e no verão de 1965 como professor pesquisador visitante no Laboratório Lunar e Planetário da Universidade do Arizona (UA LPL). Ele obteve uma licenciatura em teologia sagrada no Woodstock College e foi ordenado sacerdote em 1966. Coyne foi professor assistente visitante na UA LPL em 1966-67 e 1968-1969 e astrônomo visitante no Observatório do Vaticano em 1967-68.

Diretor do Observatório do Vaticano

Coyne ingressou no Observatório do Vaticano como astrônomo em 1969 e tornou-se professor assistente na LPL em 1970. Em 1976, tornou-se pesquisador sênior na LPL e conferencista no Departamento de Astronomia da UA. No ano seguinte, ele atuou como Diretor do Observatório Catalina da UA e como Diretor Associado da LPL. O Papa João Paulo I o nomeou Diretor do Observatório do Vaticano em 1978, e também Diretor Associado do Observatório Regente da UA . Durante 1979-80, ele atuou como diretor interino e chefe do UA Steward Observatory e do Departamento de Astronomia. Ele passava cinco meses do ano em Tucson como professor adjunto no Departamento de Astronomia da Universidade do Arizona.

Como Diretor do Observatório do Vaticano, ele foi uma força motriz em várias novas iniciativas educacionais e de pesquisa. Ele recrutou jovens astrônomos em todo o mundo e estabeleceu um programa para nomeações de adjunto não residentes que permitia a participação de mulheres. Quase metade dos participantes da Escola de Verão do Observatório do Vaticano, que ele criou para estudantes de graduação em astronomia, eram mulheres. Na década de 1990, ele organizou conferências na sede do Observatório em Castel Gandolfo , incluindo uma intitulada "Ação de Deus no Universo" patrocinada em conjunto com o Centro de Teologia e Ciências Naturais de Berkeley, Califórnia . Um de seus sucessores disse que Coyne apenas pediu a seus contratados para fazer "boa ciência" e que "Ele criou um espaço onde todos nós éramos livres para praticar essa ciência. Ele agiu como um firewall entre nós e os caprichos do Vaticano. Ele nos fez bem-vindo e deu boas-vindas aos nossos colaboradores e visitantes. "

Em 2002, ele foi coautor com Alessandro Omizzolo, um sacerdote astrônomo da equipe do Observatório, Wayfarers in the Cosmos: The Human Quest for Meaning . Ele também assumiu um papel público como especialista na interseção da ciência e do catolicismo. Em 1994 ele disse que estava aberto à existência de vida extraterrestre e que o Cristianismo poderia conciliar sua teologia com tal descoberta. Ele criticou a aceitação morna da Igreja da responsabilidade pelo processo contra Galileu no início do século XVII.

Coyne era um defensor vocal da visão de que uma visão científica da evolução em sua forma clássica, incluindo sua natureza aleatória, é compatível com o ensino católico. Em agosto de 2005, ele criticou duramente uma coluna de opinião na qual o cardeal Christoph Schönborn parecia questionar essa posição. Ele escreveu que "Se eles respeitarem os resultados da ciência moderna, e de fato o melhor da pesquisa bíblica moderna, os crentes religiosos devem se afastar da noção de um Deus ditador ou um Deus planejador , um Deus newtoniano que fez o universo como um relógio que avança regularmente. ” Ele propôs uma visão alternativa do papel de Deus como criador: “Deus em sua liberdade infinita cria continuamente um mundo que reflete essa liberdade em todos os níveis do processo evolutivo para uma complexidade cada vez maior. Ele não está continuamente intervindo, mas sim permite, participa, ama. ”Em novembro de 2005, ele disse que“ o design inteligente não é ciência, embora pretenda ser. Se você deseja ensiná-lo nas escolas, o design inteligente deve ser ensinado quando a religião ou a história cultural são ensinadas, não a ciência. "

De 2007 a 2011, Coyne dirigiu a Fundação Observatório do Vaticano.

Pesquisa científica

Os interesses de pesquisa de Coyne eram em estudos polarimétricos do meio interestelar, estrelas com atmosferas estendidas e galáxias Seyfert , que são uma classe de galáxias espirais com centros estrelares muito pequenos e excepcionalmente brilhantes. Estudos de polarimetria podem revelar as propriedades da poeira cósmica e regiões de radiação síncrotron em galáxias e outros objetos astronômicos. Anos depois, ele estudou a polarização produzida em estrelas variáveis ​​cataclísmicas , ou sistemas estelares binários em interação que emitem explosões repentinas de energia intensa e poeira sobre estrelas jovens. O asteróide 14429 Coyne foi batizado em sua homenagem.

Coyne era um membro ativo da União Astronômica Internacional , da Sociedade Astronômica Americana , da Sociedade Astronômica do Pacífico , da Sociedade Física Americana e da Sociedade Óptica da América .

Em 1985, Coyne, junto com Remo Ruffini ( Universidade de Roma "La Sapienza" ), Riccardo Giacconi ( Prêmio Nobel de Física 2002), Abdus Salam (Prêmio Nobel de Física 1979), Paul Boynton ( Universidade de Washington ), Francis Everitt ( Stanford University ), Fang Li-Zhi ( Universidade de Ciência e Tecnologia da China ) fundou o Centro Internacional de Astrofísica Relativística (ICRA) para colaborar e trocar ideias entre astrofísicos de todo o mundo.

Aposentadoria

O mandato de Coyne no Observatório do Vaticano terminou com a nomeação do astrônomo argentino José Gabriel Funes para sucedê-lo em 19 de agosto de 2006. Funes rejeitou as especulações dos tablóides de que a disputa de Coyne com Schönborn tinha algo a ver com sua aposentadoria. Coyne, então com 73 anos, disse que a ideia "simplesmente não é verdade".

Na aposentadoria, Coyne discutiu que ele não tinha, e outros cristãos não deveriam, ter problemas para reconciliar sua fé em Cristo com tópicos científicos como o multiverso , Big Bang , nucleossíntese estelar , teoria nebular solar , escala de tempo geológica , abiogênese , simbiogênese , evolução , vida extraterrestre , estudos neurocientíficos e psicológicos da consciência e psicologia evolutiva . Em 2008, com Michael Heller, ele foi coautor do Comprehensible Universe: The Interplay of Science and Theology .

Entrevistado no documentário de 2008 Religulous pelo comentarista político Bill Maher , Coyne disse que, uma vez que todas as escrituras foram escritas por volta de / entre 2.000 aC e 200 dC, e a ciência moderna só passou a existir nos últimos cem anos, as escrituras não contém ciência e não deve ser ensinada como ciência. Ele disse:

Como no mundo poderia haver alguma ciência nas Escrituras? Não pode haver, porque os dois períodos históricos (Escritura e Ciência Moderna) estão separados por muito. As Escrituras não ensinam ciências. É muito difícil para mim aceitar não apenas uma interpretação literal das Escrituras, mas uma abordagem fundamentalista da crença religiosa. É uma espécie de praga. Ela se apresenta como ciência, e não é.

Em 2015, Coyne aplaudiu o Papa Francisco por discutir a importância de cuidar do meio ambiente e abordar a necessidade de os cristãos abordarem a questão das mudanças climáticas causadas pela atividade humana. Ele descreveu a encíclica Laudato Si de Francisco como "provavelmente a encíclica mais desafiadora desde as grandes encíclicas sociais do Papa Leão XIII e do Papa Pio XI no século 19 e no início do século 20, que discutiam os direitos e deveres do capital e do trabalho". Coyne achava que "pode ​​muito bem provocar um dos diálogos mais importantes entre ciência e religião desde os dias de Charles Darwin".

Coyne morreu de câncer na bexiga em 11 de fevereiro de 2020, em um hospital em Syracuse, aos 87 anos.

Honras

Coyne recebeu um doutorado honorário pelo Le Moyne College de Syracuse, Nova York, uma instituição jesuíta , em 17 de maio de 2009, em reconhecimento de "seu esforço incansável para promover um diálogo aberto entre filosofia, teologia e ciências" como parte de seu trabalhar "para preencher a lacuna entre a fé e a ciência."

Em 2008, a Universidade Villanova concedeu a Coyne a Medalha Mendel , que reconhece cientistas de destaque que fizeram avançar a causa da ciência e demonstraram que entre a verdadeira ciência e a verdadeira religião não há conflito intrínseco.

Em 2010, ele recebeu o Prêmio George Van Biesbroeck da American Astronomical Society.

Coyne recebeu títulos honorários da St. Peter's University (1980), Loyola University Chicago (1994), da University of Padua (1995), da Pontifícia Academia Teológica da Jagellonian University (1997), da Marquette University (2005) e do Boston College ( 2007).

Selecione os escritos

A Fundação do Observatório do Vaticano hospeda alguns dos escritos e vídeos de Coyne online.

Autor
  • Coyne, George V., SJ (2013). “Uma Teologia de Tudo” . Revisão Europeia . 21 (S1): S20 – S26. doi : 10.1017 / S1062798713000094 .
  • "No início...". Ciência e Espírito . 17 (6): 24–27. 2006. doi : 10.3200 / SSPT.17.6.24-27 .
  • Coyne, George V., SJ (2012). "Revisão de: Defendendo Copérnico e Galileu: Raciocínio Crítico nos Dois Assuntos". Revisão histórica católica . 98 (2): 380–381. doi : 10.1353 / cat.2012.0126 . S2CID  161240772 .
  • "Evolução e design inteligente: o que é ciência e o que não é". Revista Portuguesa de Filosofia . 66 (4): 717–720. 2010.
  • "Observações telescópicas de Galileu: a maravilha e o significado da descoberta. Procedimentos da União Astronômica Internacional". 6 . 2010: 3-6. Citar diário requer |journal=( ajuda )
  • Coyne, George V., SJ (2013). "A ciência encontra a exegese bíblica no caso Galileu". Zygon: Journal of Religion & Science . 48 (1): 221–229. doi : 10.1111 / j.1467-9744.2012.01324.x .
  • Coyne, George V. (2009). “Falando e ensinando evolução” . Biologia do Desenvolvimento . 331 (2): 402. doi : 10.1016 / j.ydbio.2009.05.063 .
  • Coyne, George V. (1999). “O caminho da igreja para a iluminação” . Nature . 402 (6762): 579. bibcode : 1999Natur.402..579C . doi : 10.1038 / 45070 . S2CID  4318163 .
  • "O debate sobre a evolução". Professor de física : 6–7. Janeiro de 2008.
Coautor

Veja também

Notas

Referências

links externos